Tibetan
དེ་ལྟ་བུ་གང་ ཡིན་པའོ། །དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་འདི་པ་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཁྱེད་ཀྱིས་བསླབ་པ་འདི་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བསྒོ་བ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསླབ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལའོ། །དེ་དག་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དགེ་སློང་དེ་དག་ལའོ། །འདི་སྐད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་འདི་སྐད་ཟེར་ནའོ། དགེ་སློང་མདོ་སྡེ་འཛིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མདོ་སྡེ་མཐའ་དག་འཛིན་པ་གང་ཡིན་པ་རྣམས་སོ། །འདུལ་བ་འཛིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདུལ་བ་མཐའ་དག་འཛིན་པ་གང་ཡིན་པ་རྣམས་སོ། །མ་མོ་འཛིན་པ་རྣམས་ལ་འདྲི་བའི་བར་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། མ་མོ་མཐའ་དག་འཛིན་པ་གང་ཡིན་པ་རྣམས་སོ།། བྱིས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། བྱིས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཉེས་པར་བསམ་པ་སེམས་པ་དང༌། ཉེས་པར་སྨྲ་བ་བརྗོད་པ་དང༌། ཉེས་པར་བྱ་བའི་ལས་བྱེད་པའོ། །རྨོངས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་རྨོངས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མདོ་སྡེ་འཛིན་པ་མ་ཡིན་པ་དང༌། འདུལ་བ་འཛིན་པ་མ་ཡིན་པ་དང༌། མ་མོ་འཛིན་པ་མ་ཡིན་པའོ། །མི་གསལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། མདོ་སྡེ་མི་གསལ་བ་དང༌། འདུལ་བ་མི་གསལ་བ་དང༌། མ་མོ་མི་གསལ་བའོ། །མི་མཁས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། མདོ་སྡེ་ལ་མི་མཁས་པ་དང༌། འདུལ་བ་ལ་མི་མཁས་པ་དང༌། མ་མོ་ལ་མི་མཁས་པའོ། །ཁྱེད་ཀྱི་ཚིག་གིས་བསླབ་པ་འདི་ལ་མི་སློབ་བོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་སྐད་ཅེས་ཟེར་ནའོ། །ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །དགེ་སློང་ཀུན་ཤེས་པར་འདོད་པས་ཀྱང་བསླབ་པ་དེ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །དགེ་སློང་མདོ་སྡེ་འཛིན་པ་དང༌། འདུལ་བ་འཛིན་པ་དང༌། མ་མོ་འཛིན་པ་རྣམས་ལ་ཡང་དྲི་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་དེ་ནི་ཆོ་ག་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསླབ་པའི་གཞི་བཅའ་བ་མཛད་པ་དེ་ལ་དེ་ནི་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ཆོས་ཡིན་པའོ། །དེ་ལ་འདིར་དངོས་གཞིའི་ལྟུང་བ་རྣམ་པར་གཞག་པ་ནི། དགེ་སློང་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་པོས་རང་ཉིད་བསླབ་པ་ལ་ཉེ་བར་འཇོག་པའི་སྡེ་སྣོད་གསུམ་ལས། མདོ་སྡེ་དང༌། འདུལ་བ་དང། མ་མོ་ལས་འདུལ་བའི་ཆར་གཏོགས་པའི་བསླབ་པ་མངོན་པར་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱི་སྨྲ་བ་པོ་བྱིས་པ་དང༌། རྨོངས་པ་དང༌། མི་གསལ་བ་དང༌། མི་མཁས་པ་མ་ཡིན་པས་ཁྱེད་ཀྱིས་འདུལ་བར་གཏོགས་པའི་བསླབ་པ་འདི་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བརྗོད་པ་ན་འམ་བསྒོ་བ་ན། བདག་ དགེ་སློང་མདོ་སྡེ་འཛིན་པ་དང༌། འདུལ་བ་འཛིན་པ་དང༌། མ་མོ་འཛིན་པ་རྣམས་ལ་འདྲི་བའི་བར་དུ་མི་སློབ་བོ་ཞེས་རྒྱུའི་དངོས་པོ་དེས་གོ་བར་བྱེད་པའི་དགེ་སློང་འདུལ་བ་དང་ལྡན་པའི་བསླབ་པའི་ཡུལ་ལ་མངོན་པར་ཤེས་པ་ཉིད་དང
Chinese
那是怎样的呢？比丘们，这被称为这些法的持有者们。尊者，你应该学习这个学处，当这样劝告时，指的是那个学处。那些，指的是那些比丘们。这样说，指的是这样说的时候。比丘，持经者，指的是所有持经者们。持律者，指的是所有持律者们。直到询问持母者们，指的是所有持母者们。愚笨，愚笨指的是恶劣地思考、恶劣地说、恶劣地做。愚昧，愚昧指的是不是持经者、不是持律者、不是持母者。不清晰，指的是经不清晰、律不清晰、母不清晰。不精通，指的是不精通经、不精通律、不精通母。用你的话不学这个学处，指的是说那样的话的时候。犯堕罪，和之前一样。想要了解一切的比丘也应该学习那个学处。比丘，持经者、持律者、持母者们也应该询问，对此，那是仪轨，指的是建立学处的基础，对此，那是随顺的法。对此，在这里真实地安立堕罪是：如果比丘，堕罪的产生者，为了让自己接近学处，从三藏，即经、律、母中，对于属于律的学处，以明智的言说者，不是愚笨、不是愚昧、不是不清晰、不是不精通，说“你应该学习属于律的这个学处”或者劝告时，自己对比丘，持经者、持律者、持母者们询问之前不学习，以原因的事物使之理解，对于比丘具有律的学处之境，明智本身和
English
What is that like? Bhikshus, that is called the holders of these dharmas. Venerable one, you should study this training, when advising in this way, it refers to that training. Those, refers to those bhikshus. Saying this, refers to when saying this. Bhikshu, holder of sutras, refers to all those who hold the sutras. Holder of the Vinaya, refers to all those who hold the Vinaya. Until questioning the holders of the Matrikas, refers to all those who hold the Matrikas. Foolish, foolish refers to thinking badly, speaking badly, and doing badly. Ignorant, ignorant refers to not being a holder of sutras, not being a holder of the Vinaya, and not being a holder of the Matrikas. Unclear, refers to the sutras being unclear, the Vinaya being unclear, and the Matrikas being unclear. Unskilled, refers to being unskilled in the sutras, unskilled in the Vinaya, and unskilled in the Matrikas. With your words, not learning this training, refers to when saying those words. Committing a downfall, is the same as before. A bhikshu who wants to know everything should also study that training. Bhikshus, holders of sutras, holders of the Vinaya, and holders of the Matrikas should also be questioned, regarding this, that is the ritual, refers to establishing the foundation of the training, regarding this, that is the Dharma that accords with it. Regarding this, here the actual establishment of the downfall is: if a bhikshu, the producer of the downfall, in order to bring himself closer to the training, from the three baskets, namely the Sutras, the Vinaya, and the Matrikas, regarding the training belonging to the Vinaya, with a wise speaker, not being foolish, not being ignorant, not being unclear, not being unskilled, says "You should study this training belonging to the Vinaya" or when advising, before questioning the bhikshus, holders of sutras, holders of the Vinaya, and holders of the Matrikas, does not study, with the cause of the thing making it understood, for the bhikshu who possesses the Vinaya, the object of the training, wisdom itself and