Tibetan
ཡིན་པའོ། །དེ་ལ་འདིར་དངོས་གཞིའི་ལྟུང་བ་རྣམ་པར་གཞག་པ་ནི། དགེ་སློང་མིན་པས་སྦྱིན་བདག་ཉེ་དུ་མ་ཡིན་པས་སོ་སོར་མགྲོན་དུ་བོས་པ་དང༌། ཡང་དང་ཡང་དུ་མགྲོན་དུ་བོས་པའོ། །དུས་ཀྱིས་མགྲོན་དུ་བོས་པ་དང༌། རྟག་ཏུ་མགྲོན་དུ་བོས་པ་མ་གཏོགས་པས། དུས་ཀྱི་ཚིགས་རྣམ་པར་གཞག་པ་མེད་པར་མགྲོན་དུ་གཉེར་བ་དང་ལྡན་པའི་སྦྱིན་བདག་ལས་ཕྱིས་རྣམ་པ་གཞན་ནམ་ཡང་དང་ཡང་དུའམ། དུས་ཀྱིས་མགྲོན་དུ་གཉེར་བ་མ་བྱས་པར་ཟླ་བ་བཞི་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་འོག་ཏུ། སྔར་བཤམས་པའི་ཟས་བཟང་ངན་གང་ཡང་རུང་བླངས་ཏེ་ཟོས་ན། མགྲོན་དུ་གཉེར་བ་ལས་རིང་དུ་འདུག་པའི་ལྟུང་བྱེད་ཀྱི་དངོས་གཞིར་འགྱུར་རོ། །འདིའི་བྱེད་པ་པོ་ནི། དགེ་སློང་མིན་པ་དང༌། སྦྱིན་བདག་ཉེ་དུ་མ་ཡིན་པ་དང༌། ཧ་ཅང་སློང་བ་དང༌། དུས་མ་གཏོགས་པའོ། །འདི་ལ་ཡན་ལག་ལྔས་ དངོས་གཞིའི་ལྟུང་བར་འགྱུར་ཏེ། དགེ་སློང་མིན་བ་ཉིད་དང༌། སྦྱིན་བདག་ཉེ་དུ་མ་ཡིན་པ་ཉིད་དང༌། དུས་མ་གཏོགས་པ་ཉིད་དང༌། སྔར་མགྲོན་དུ་བོས་པ་ལས་བསླངས་པ་ཉིད་དང༌། ཟོས་པ་ཉིད་དོ། །དེ་དག་ལས་ཡན་ལག་མ་ཚང་ན་ཅི་རིགས་པར་ན་སྨད་དོ། །མགྲོན་དུ་གཉེར་བ་ལས་རིང་དུ་འདུག་པའི་ལྟུང་བྱེད་དེ་བདུན་ཅུ་བཞི་པའོ།། །།བསླབ་པ་ལ་ཉེ་བར་འཇོག་པ་སྤོང་བའི་ལྟུང་བྱེད་ཀྱི་གླེང་གཞི་ནི། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ན་འོད་མའི་ཚལ་ཀ་ལན་ད་ཀའི་གནས་ན་བཞུགས་སོ། །གང་གི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདུལ་བ་ལ་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱི་བསླབ་པའི་གཞི་ཐུན་མོང་བཅའ་བར་མཛད་པ་དེའི་ཚེ་ན། གཉི་གའི་དགེ་འདུན་སྡུད་པར་མཛད་པས་འདི་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདུལ་བ་ལ་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱི་བསླབ་པའི་གཞི་ཐུན་མོང་བཅའ་བ་མཛད་པ་ཡིན་ན། འདི་ལ་གཉི་གའི་དགེ་འདུན་བསྡུ་བར་མཛད་པས་དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་སོང་ལ་དགེ་སློང་རྣམས་ལ། དགེ་སློང་ཞིག་དགེ་སློང་མ་རྣམས་གྱི་ནང་དུ་ཐོང་ལ། འདི་སྐད་ཅེས་སྲིང་མོ་དག །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདུལ་བ་ལ་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱི་བསླབ་པའི་གཞི་ཐུན་མོང་འདི་ལྟར་བཅའ་བ་མཛད་དེ། དགེ་སློང་གིས་ཟླ་བ་བཞིར་མགྲོན་དུ་བོས་པ་བདག་གིར་བྱའོ། །དེ་དག་ལས་ལྷག་པར་བདག་གིར་བྱེད་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །སོ་སོར་མགྲོན་དུ་བོས་པ་དང༌། ཡང་དང་ཡང་དུ་མགྲོན་དུ་བོས་པ་དང༌། དུས་ཀྱིས་མགྲོན་དུ་བོས་པ་དང༌། རྟག་ཏུ་མགྲོན་དུ་བོས་པ་ནི་མ་གཏོགས་ཏེ། དེ་ལ་དེ་ནི་དུས་ཡིན་ནོ་ཞེས་བ
Chinese
是也。关于此，在此分别安立根本堕罪如下：非比丘因施主非亲属而个别邀请，以及再三邀请。除了按时邀请和经常邀请之外，若在没有确定时间的情况下，从具有应供的施主处，之后以其他方式或再三地，或在没有按时应供的情况下，在四个月圆满之后，取食先前准备的食物，无论好坏，则成为因居住超过应供时间的堕罪之根本。此之作者为：非比丘，施主非亲属，过度乞讨，以及非时。此以五支 成为根本堕罪：即非比丘，施主非亲属，非时，从先前邀请处乞讨，以及食用。彼等之中，若支分不全，则视情况而呵责。居住超过应供时间的堕罪，即第七十四条。违背安立学处之堕罪的缘起为：佛陀薄伽梵住在王舍城的光明园林迦兰陀迦处。何时薄伽梵为调伏声闻众而共同制定学处之时，聚集二部僧众，因此薄伽梵为调伏声闻众而共同制定学处，因此聚集二部僧众，之后薄伽梵告诫具寿阿难陀：阿难陀，去告诉比丘众，派一位比丘去比丘尼众中，如此说：姐妹们！薄伽梵为调伏声闻众而如此共同制定学处：比丘应接受四个月的邀请。若超过彼等而接受，则犯堕罪。个别邀请，再三邀请，按时邀请，以及经常邀请除外，因为那是时间。
English
It is so. Regarding this, here the fundamental transgressions are established as follows: A non-bhikshu individually invites because the benefactor is not a relative, and repeatedly invites. Except for inviting at the appointed time and inviting regularly, if without setting a time limit, from a benefactor who has offered an invitation, later in another way or repeatedly, or without offering an invitation at the appointed time, after four months have passed, taking and eating any of the previously prepared food, whether good or bad, it becomes the basis for a transgression of staying long after the invitation. The agent of this is: a non-bhikshu, a benefactor who is not a relative, begging excessively, and not at the right time. This with five limbs becomes a fundamental transgression: namely, being a non-bhikshu, the benefactor not being a relative, not being the right time, begging from a previously invited place, and eating. Among these, if the limbs are incomplete, then blame accordingly. The transgression of staying long after the invitation is the seventy-fourth. The basis for the transgression of abandoning the establishment of the precepts is: The Buddha Bhagavan was staying in the Kalanda grove in the Radiant Garden in Rajagriha. When the Bhagavan commonly established the basis of training for the Shravakas in the Vinaya, he gathered the two Sanghas, so the Bhagavan commonly established the basis of training for the Shravakas in the Vinaya, so he gathered the two Sanghas, and then the Bhagavan said to the venerable Ananda: Ananda, go and tell the bhikshus, send a bhikshu to the bhikshunis, and say this: Sisters! The Bhagavan has commonly established the basis of training for the Shravakas in the Vinaya in this way: A bhikshu should accept an invitation for four months. If he accepts more than that, he commits a transgression. Except for individual invitations, repeated invitations, invitations at the appointed time, and regular invitations, because that is the time.