Back to the library

DTG150 0001.《Commentary on the Prātimokṣa Sūtra, by Dpa'bo.》Commentary on the Prātimokṣa Sūtra, by Dpa'bo..Commentary on the Prātimokṣa Sūtra, by Dpa'bo..g2.0f

Page 11 of 197

Tibetan

ཞན་གྱི་དབང་དུ་བྱས་ཏེ། སོ་སོར་ཐར་པ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་བསྟན་ཏོ། །ཆོས་ཀྱི་དབང་དུ་བྱས་ནས་སོ་སོར་ཐར་པ་བསྒྲུབ་པ་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །ངེས་པར་ཐར་པ་འདོད་རྣམས་ཀྱིས། །ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། ངེས་པར་ཐར་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་སྟེ། སྡུག་བསྔལ་གཏན་སྤངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །འདོད་རྣམས་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དོན་དུ་གཉེར་བ་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །དེས་ནི་ཉམས་པར་གྱུར་ན། ཕྱིས་གསོ་བར་བྱེད་པའི་ཕྱིར། དགེ་སློང་ཚུལ་ཁྲིམས་རྣམས་ལས་བསླབ་པ་ཉམས་པ་ན། འགྱོད་པར་བྱེད་པའི་སྒོ་ནས་ཆོས་ཀྱི་དབང་དུ་བྱས་ཏེ། སོ་སོར་ཐར་པ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་བསྟན་ཏོ། །བསྒྲུབ་པའི་མཚན་ཉིད་ཀྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། སོ་སོར་ཐར་པ་རྟག་ཏུ་བསྲུངས། །ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། རྟག་ཏུ་བསྲུངས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཐོག་མ་ཉིད་ནས་ཉམས་པར་མི་འགྱུར་བར་གུས་པ་སྐྱེད་ཅིག་ཅེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །དེས་ནི་ཉམས་པར་མི་འགྱུར་བའི་ཕྱིར། གུས་པ་སྐྱེས་ནས་དྲན་པ་ཉེ་བར་གནས་པའི་ཕྱིར། དགེ་སློང་ཚུལ་ཁྲིམས་ཡང་དག་པར་བླངས་པ་བསྲུང་བའི་སྒོ་ནས། བསྲུང་བའི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་སོ་སོར་ཐར་པ་བསྒྲུབ་པ་བསྟན་ཏོ། །གླེང་བསླང་བའི་མཚན་ཉིད་བཤད་ཟིན་ཏོ།། །།དེའི་འོག་ཏུ་ཡང་དག་པར་བརྩམ་པའི་མཚན་ཉིད་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། ཡང་དག་པར་བརྩམ་པའི་མཚན་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ནི། སོ་ སོར་ཐར་པའི་གཞུང་རྒྱས་པ་ཡང་དག་པར་བརྩམ་པའོ། །དེ་ཡང་སོ་སོར་ཐར་པ་རྙེད་དཀའ་བ་དང༌། དཀོན་མཆོག་གསུམ་འབྱུང་བ་བདེ་བ་ལ་སོགས་པའི་སྒོ་ནས། ཡང་དག་པར་བརྩམ་དགོས་པས་དེའི་ཕྱིར། བསྐལ་པ་བྱེ་བ་རྣམས་སུ་ཡང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དྲུག་གསུངས་སོ། །འདིར་ཡང་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དྲུག་པོ། དེ་དག་གི་བརྗོད་པར་བྱ་བ་དང༌། དགོས་པ་དང༌། འབྲེལ་པ་དང༌། དགོས་པའི་དགོས་པ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་བརྗོད་པར་བྱ་བ་ནི། སོ་སོར་ཐར་པ་ལ་གུས་པར་བྱ་བའོ། །དགོས་པ་ནི་གུས་པར་བྱེད་པའོ། །འབྲེལ་བ་ནི། གུས་པར་བྱེད་པ་དེ་ཡང་ཡང་དག་པ་བརྩམ་པ་འདིས་བྱེད་པས། ཡང་དག་པར་བརྩམ་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པའི་ཐབས་འདི་དང༌། དགོས་པ་ཐབས་ལས་བྱུང་བའི་མཚན་ཉིད་གཉིས་འབྲེལ་པའོ། །དགོས་པའི་དགོས་པ་ནི། སོ་སོར་ཐར་པ་ལ་གུས་པར་གྱུར་ནས། སོ་སོར་ཐར་པ་ཡང་དག་པར་བརྩམ་པར་འདོད་པས། སོ་སོར་ཐར་པའི་གཞུང་རྒྱས་པ་ཉན་པ་ལ་སོགས་པ་བྱེད་པའོ། །དེ་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དྲུག་པོ་འདི་དག་གི་བསྡུས་པའི་དོན་ནི་རྣམ་པ་བདུན་ཏེ། སོ་སོར་ཐར་པ་རྙེད་

Chinese

通过怯弱的方面,阐述了如何成就别解脱。为了通过佛法的方面,阐述如何成就别解脱。因此宣说了“ निश्चितं मोक्षार्थिनां”(藏文:ངེས་པར་ཐར་པ་འདོད་རྣམས་ཀྱིས།,梵文天城体:निश्चितं मोक्षार्थिनां,梵文罗马拟音:niścitaṃ mokṣārthināṃ,汉语字面意思: निश्चितं मोक्षार्थिनां)。所谓“ངེས་པར་ཐར་པ་(藏文)”,即是涅槃,因为彻底断绝了痛苦。“འདོད་རྣམས་ཀྱིས(藏文)”是指追求意义的人们。因此,如果(戒律)衰损,为了之后能够恢复,当比丘戒律中的学处衰损时,通过忏悔的方式,从佛法的方面阐述了如何成就别解脱。为了通过成就的特征来阐述别解脱,宣说了“སོ་སོར་ཐར་པ་རྟག་ཏུ་བསྲུངས།(藏文)”。所谓“རྟག་ཏུ་བསྲུངས(藏文)”,是指从一开始就不要使其衰损,要生起恭敬心,这是它的同义词。因此,为了不使其衰损,生起恭敬心后,为了忆念能够安住,通过守护比丘如法受持的戒律的方式,阐述了以守护的特征来成就别解脱。已经阐述了发起话题的特征。// 接下来将要阐述精进的特征。所谓精进的特征,是指对别解脱的广大学处如理精进。也就是通过别解脱难以获得,三宝出现带来安乐等方式,必须如理精进,因此宣说了“བསྐལ་པ་བྱེ་བ་རྣམས་སུ་ཡང༌།(藏文)”等六个偈颂。这里也要阐述这六个偈颂的所说内容、必要、关联以及必要的必要。其中,所说内容是对别解脱生起恭敬心。必要是生起恭敬心。关联是,生起恭敬心也是通过这种如理精进来实现的,因此如理精进的偈颂的方便和必要,这两种从方便中产生的特征是相关的。必要的必要是,对别解脱生起恭敬心后,想要如理精进别解脱,因此会做听闻别解脱广大学处等事情。这六个偈颂的总结意义有七种:别解脱难得

English

Having taken weakness as the means, it explains how to accomplish individual liberation. In order to explain how to accomplish individual liberation by taking Dharma as the means, it is said, "निश्चितं मोक्षार्थिनां" (Tibetan: ངེས་པར་ཐར་པ་འདོད་རྣམས་ཀྱིས།, Sanskrit Devanagari: निश्चितं मोक्षार्थिनां, Sanskrit Roman transliteration: niścitaṃ mokṣārthināṃ, literal Chinese meaning: निश्चितं मोक्षार्थिनां). The term "ངེས་པར་ཐར་པ་ (Tibetan)" refers to Nirvana, because suffering is completely abandoned. "འདོད་རྣམས་ཀྱིས (Tibetan)" refers to those who seek meaning. Therefore, if (the precepts) are weakened, in order to restore them later, when the training of the Bhikshu's precepts is weakened, through the means of repentance, it explains how to accomplish individual liberation from the aspect of Dharma. In order to explain individual liberation through the characteristic of accomplishment, it is said, "སོ་སོར་ཐར་པ་རྟག་ཏུ་བསྲུངས། (Tibetan)". The term "རྟག་ཏུ་བསྲུངས (Tibetan)" means that from the very beginning, one should not allow it to weaken, but should generate respect, which is its synonym. Therefore, in order not to let it weaken, after generating respect, in order for mindfulness to abide closely, through the means of guarding the Bhikshu's properly taken precepts, it explains the accomplishment of individual liberation through the characteristic of guarding. The characteristic of initiating the topic has been explained. // Next, the characteristic of diligent effort will be explained. The characteristic of diligent effort refers to diligently engaging in the extensive teachings of individual liberation. That is, through the difficulty of obtaining individual liberation, the appearance of the Three Jewels bringing happiness, and other means, one must diligently engage, therefore it is said, "བསྐལ་པ་བྱེ་བ་རྣམས་སུ་ཡང༌། (Tibetan)" and other six verses. Here, the subject matter, necessity, connection, and the necessity of necessity of these six verses will also be explained. Among them, the subject matter is to generate respect for individual liberation. The necessity is to generate respect. The connection is that generating respect is also achieved through this diligent effort, therefore the means of the verses of diligent effort and the necessity, these two characteristics arising from the means, are related. The necessity of necessity is that after generating respect for individual liberation, one desires to diligently engage in individual liberation, therefore one will do things such as listening to the extensive teachings of individual liberation. The summarized meaning of these six verses has seven aspects: individual liberation is difficult to obtain.

Page 11 of 197