English
Obtaining is experiencing afterwards, meaning the object manifested by the wisdom of suchness itself. Wrong views also exist. When understanding this way, I mentioned the word "I," because it is omniscient, thus showing that it is completely non-inverted. Here, the particles "also" and "of" are to prove that fear exists. The word "also" means later as well, or mostly. Prosperity is extreme praise, that is, prosperity accompanied by fear. That is also as it is said, prosperity, whatever the nature of this is the impermanence of the three realms, whatever the births of samsara and so on, there is no lack of arising fear, and future births are also not without fear, because everything is the cause of fear, so there is no delusion, because there is a cause, the result will definitely arise. Therefore, precisely because of that, "therefore" and so on are said, that is, because of that cause. It is said, what I grasp is existence. Not being delighted is having no delight, meaning that oneself has no manifest attachment. Delight is the existence of pursuing future existence. Not particularly understanding is the meaning of not obtaining and not producing. For what? It is indicated by "for existence," that is, for future birth. Or for prosperity, because it arises from mentioning one part of a word, just like what was given by Devadatta. Whoever is not delighted with existence, that is the noble person, how is it? "Someone's family" and so on are said. There is wealth in a place called Kacangga. In a place called Kacangga, there was a monk with six supernormal powers who was weak, and also had smallpox on his hands and feet, and his body had been bitten by a dog. Therefore, he does not prostrate to stupas and so on, and it is not okay if I am seen and not believed, therefore he does not prostrate to the places of Khenpo and, to the teachers and lamas, therefore other monks have no faith in him, and say that he is ungrateful. He wanders from forest to forest, empty house to empty house, and because he does not appear casually, this is definitely destroying families, this dwelling
Tibetan
་ཀྱང་མི་སྣང་ལ་གང་གྲོང་དུ་ངེས་པར་བསོད་སྙོམས་ཀྱི་ཕྱིར་ཡང་མི་འཇུག་སྟེ། དེས་ན་ངེས་པར་འགའ་ཞིག་ལ་འཚེ་བ་བྱེད་དོ་ཞེས་པ་དང༌། སྐབས་དེ་གསན་ནས་འདི་གསུངས་སོ། །དད་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་སྒྲ་གང་ཡིན་དེ་ནི་དགེ་སློང་ནོར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་བྱ་སྟེ། དེ་ཉིད་ནི་དགྲ་བཅོམ་པའི་ཕྱིར་སྐྱེས་བུ་མཆོག་ཡིན་བར་ལྟའོ། །འདིར་ནི་དགོངས་པའི་ཚིག་ཡིན་ཏེ། གཞན་གྱི་ཚིག་གིས་མངོན་པར་ཡིད་མི་ཆེས་ཞིང་མི་འཇུག་པ་ནི་དད་པ་མེད་པའོ། །དད་པ་ཡོད་པ་མ་ཡིན་པས་དད་པ་མེད་པ་སྟེ་གཞན་གྱིས་བཀྲི་བར་མི་རུང་ཞིང་རང་ཉིད་ཀྱིས་ཆོས་རྟོགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཡང་ན་དད་པ་ནི་སྲེད་བ་སྟེ། བདག་གིས་དད་ནས་ཟོས་སོ་ཞེས་བྱ་པ་ལྟ་བུའོ། །དད་པ་མེད་པ་ནི་སྲིད་པ་ལ་མངོན་པར་མི་ དགའ་བ་སྟེ། འཁོར་བས་ཡིད་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །མ་བྱས་པ་ནི་རྣམ་པར་གྲོལ་པའི་ཐར་པ་སྟེ། རྟག་པའི་ཕྱིར་དང་རྒྱུ་དང་འབྲེལ་པ་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ཤེས་པ་ནི་གཟོ་བ་སྟེ། བྱས་པ་མི་གཟོ་བ་ནི་འགོག་པ་ཤེས་པའི་སྦྱོར་བས་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །མི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྨད་པའི་དངོས་པོ་ལ་མ་ཆགས་པར་བྱས་པ་སྟེ། སྐྱེ་བོ་དམ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཁྱིམ་ནི་སྐྱེས་པ་གཞན་དུ་སྦྱོར་བར་བྱེད་པ་སྟེ། གང་གིས་ཡང་སྲིད་པར་བྱེད་པའི་ལས་དང་ཉོན་མོངས་པ་ནི་ཁྱིམ་སྟེ། དེ་གཅོད་པ་ནི་སྤོང་བར་བྱེད་པ་དང་སྤངས་པར་བྱས་པའོ། །གོ་སྐབས་བཅོམ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འགྲོ་བ་སྤངས་པ་སྟེ། རྒྱུ་མེད་པས་འབྲས་བུ་མི་འབྱུང་བར་བསྟན་པ་ཉིད་དེ། འགྲོ་བ་ལྔ་ལས་འདས་ཤིང་སོ་སོར་བརྟགས་པའི་འགོག་པ་འཐོབ་པའི་ཕྱིར་མི་གནས་པའི་དོན་ཏོ། །སྐྱུགས་པ་ཟ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྲིད་པ་མེད་པ་སྟེ། ཆགས་པ་དང་བྲལ་བའི་ཕྱིར་རོ། །འདིས་ནི་རྒྱུའི་གཙོ་བོ་སྤངས་པའི་ཕྱིར་འབྲས་བུ་སྤངས་པར་བསྟན་ཏོ། །དེ་ནི་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ཉིད་སེམས་ཅན་གྱི་གཙོ་བོ་ཡིན་ཏེ། བྱ་བ་བྱས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ཉིད་ནི་དག་པ་ཞེས་བརྗོད་དེ་ཅི་ཞིག་བྱས་པས་ཤེ་ན། ཕ་དང་མ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་སོ། །རི་ཁྲོད་ཀྱི་ཕྱོགས་གཅིག་ན་སྐྱེས་བུ་དཔའ་བ་ཞིག་རྒྱལ་པོ་འདོད་དེ་མི་མཛའ་བ་ཞིག་པས་ཕ་དང་མ་དང་རྒྱལ་པོ་དང༌། བྲམ་ཟེ་གཙང་སྤྲ་ཅན་གཉིས་དང་ཡུལ་མི་རབ་ཏུ་མང་པོ་བསད་དེ་རང་ཉིད་རྒྱལ་པོ་བྱས་སོ། །དེས་བསམས་པ་གང་བདག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་སོང་ལ་འདི་ཞུས་ཏེ། གལ་ཏེ་ཇི་
Chinese
也不显现，并且绝对不允许进入任何城镇去乞讨。因此，他肯定会对某些人造成伤害。听到这些话后，他说了这些话。所谓“不信”等词语，指的是比丘诺（比丘名）。他为了阿罗汉的缘故，被视为最优秀的人。这里是意指之词。不相信和不接受别人的话语，就是不信。因为没有信仰，所以是不信，不能被他人引导，而是为了自己证悟佛法。或者，信仰就是贪欲，例如“我因相信而吃”。不信就是不喜好存在，意思是厌倦轮回。未造作是指解脱的解脱，因为它是永恒的，并且与因果无关。了解它就是喜悦。不喜悦已造作，意思是凭借了知止息的瑜伽，而现证了涅槃。所谓“人”，是指不执着于应受谴责之事物，意思是圣人。家是指将生命连接到其他地方的事物，即导致再次存在的业和烦恼是家，断绝它就是舍弃和已舍弃。所谓“摧毁机会”，是指舍弃了轮回，这表明没有因就没有果。超越了五道，为了获得分别考察的止息，所以是不安住的意思。所谓“吃呕吐物”，是指没有存在，因为远离了贪执。这表明因为舍弃了主要的因，所以舍弃了果。他就是圣人。这意味着他就是众生的主，因为他完成了应做之事。他被称为清净，如果问他做了什么，就提到了“父亲和母亲”等等。在寂静处的一侧，有一个勇敢的人想要成为国王，因为一个不友好的人，他杀死了父亲、母亲、国王、两个持梵线的婆罗门和许多村民，然后自己当了国王。他心想，我应该去世尊面前禀告此事，如果
English
also does not appear, and is definitely not allowed to enter any town for alms. Therefore, he must be harming someone. Having heard these words, he spoke these words. The term "unbelief" and so on, refers to the monk Nora (a monk's name). He is regarded as the most excellent person for the sake of the Arhat. Here are words of intention. Not believing and not accepting the words of others is unbelief. Because there is no faith, it is unbelief, it cannot be guided by others, but it is for one's own realization of the Dharma. Or, faith is craving, such as "I ate because I believed." Unbelief is not liking existence, meaning being tired of samsara. Uncreated means the liberation of liberation, because it is eternal and unrelated to cause and effect. Knowing it is joy. Not rejoicing in what has been done means that Nirvana has been directly realized through the yoga of knowing cessation. The term "person" means not being attached to condemnable things, meaning a noble person. Home refers to things that connect life to other places, that is, the karma and afflictions that lead to rebirth are home, and cutting it off is abandoning and having abandoned it. The term "destroying opportunity" means abandoning transmigration, which shows that there is no fruit without a cause. Having transcended the five paths, in order to obtain the cessation of separate examination, it is the meaning of non-abiding. The term "eating vomit" means there is no existence, because it is free from attachment. This shows that because the main cause has been abandoned, the fruit has been abandoned. He is the holy man. This means that he is the lord of beings, because he has completed what should be done. He is called pure, and if asked what he has done, he mentions "father and mother" and so on. On one side of a secluded place, there was a brave man who wanted to become king, because of an unfriendly person, he killed his father, mother, king, two Brahmins with sacred threads, and many villagers, and then made himself king. He thought, I should go to the presence of the Blessed One and report this matter, if
Tibetan
ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སྟོན་ན་ནི་དེས་ན་བདག་ཀྱང་དགའ་ཞིང་དགེ་འདུན་དང་ཀུན་དགའ་ར་བ་ལ་སོགས་པ་ཡང་གཞིག་པར་མི་བྱ་ཞིང་གཞན་ཡང་ལེགས་པར་སྤྱོད་པ་མང་དུ་བྱའོ་ཞེས་པ་ནས་ཇི་སྲིད་དུ་འདི་གསུངས་སོ། །དེ་ཐོས་པ་དང་མངོན་པ་དང་དེ་ཁྱིམ་བདག་ཆེན་པོར་གྱུར་ཏོ། །མ་ནི་འབྱུང་བའི་རྩ་བ་ཉིད་དུ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་མ་རིག་པ་སྟེ་མ་རིག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་འདུ་བྱེད་ཅེས་མདོ་ལས་ གསུངས་པས་སོ། །ཡང་བཤད་པ། མ་རིག་འཁོར་བ་སྐྱེད་པ་སྟེ། །བུ་ཡི་མ་ལྟར་རབ་ཏུ་གནས། །གལ་ཏེ་སྲེད་པ་དེ་མེད་པར། །བསྐྱེད་པར་རུང་བ་མ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་སོ། །ཕ་ནི་འདུ་བྱེད་ཀྱི་ཡན་ལག་སྟེ། འཇིག་རྟེན་ནི་ལས་ལས་སྐྱེས་པའི་ཕྱིར་རོ། །རྒྱལ་པོ་ནི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྟེ། འདུ་བྱེད་ཀྱི་རྐྱེན་གྱིས་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚིག་གིས་སོ། །རཱ་ཛ་ཞེས་བྱ་བས་རྒྱལ་པོ་ནི་ཆགས་པ་སྟེ། གཟུགས་ལ་སོགས་པའི་ཡུལ་ལས་ཞེན་པ་ཉིད་ཀྱིས་སོ། །གཙང་སྦྲ་ཅན་གཉིས་ནི་མིང་དང་གཟུགས་ཀྱི་ཡན་ལག་སྟེ། ཕན་ཚུན་མཚན་ཉིད་ཐ་དད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཡུལ་འཁོར་ནི་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་སྟེ། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཡུལ་དུ་གྱུར་པའི་ཕྱིར་རོ། །འཁོར་དང་བཅས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རེག་པ་དང་ཚོར་བ་སྟེ། དབང་པོ་དྲུག་གི་སེམས་ལས་བྱུང་བ་གཙོ་བོ་དང་འཁོར་གྱི་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་དག་བཀག་པས་ནི་སྲིད་པའི་རྒྱུ་དང་འབྲས་བུ་མཐའ་དག་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར། མི་ནི་དག་པར་འགྱུར་ཞེས་བརྗོད་དོ། །ད་ནི་འཕགས་པ་ཀཱ་ཏྱཱ་ཡ་ནའི་བུས་མདོར་བསྟན་པ་བཤད་དེ། སྐྱེད་པའི་དོན་གྱིས་ན་སྲེད་པ་ནི་མ་སྟེ་སྐྱེས་བུ་རྣམས་ནི་སྲེད་པས་སྐྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚིག་གིས་སོ། །དེ་བཅོམ་པ་ནི་གཉེན་པོས་སྤངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཕ་ནི་ཟག་པ་དང་བཅས་པའི་ལས་དང་སྲིད་པ་སྟེ། འདི་ནི་བྱས་པའི་ལས་དགེ་བ་ཟག་པ་དང་བཅས་པས་དེར་སྐྱེ་ལ་རྣམ་པར་སྨིན་བ་སོ་སོར་མྱོང་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་མདོ་ལས་གསུངས་སོ། །རྒྱལ་པོ་ནི་ཉེ་བར་ལེན་པ་དང་བཅས་པའི་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྟེ་དྲུག་པ་བདག་པོ་གྲོང་གི་བདག །ཅེས་ལུང་ལས་གསུངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །གཙང་སྦྲ་ཅན་གཉིས་ནི་ལྟ་བ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་དང་བརྟུལ་ཞུགས་མཆོག་ཏུ་འཛིན་པའོ། །ཡུལ་ནི་ཉོན་མོངས་པའི་ཡུལ་ལོ། །འཁོར་དང་བཅས་པ་ནི་ཉེ་བའི་ཉོན་མོངས་པ་དང་བཅས་པའོ། །འདི་དག་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་གཉེན་པོས་སྤངས་པ་ནི་དག་པ་སྟེ་དེ་ལྟར་ཡུལ་ཐམས་ཅད་སྤངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དྲི་མ་མེད་པའི་ཕྱིར་འཁོར་བ་འདི་ན
Chinese
如果如实宣说，那么我也高兴，僧团和寺院等也不应损毁，而且应当多行善事，如是宣说。听闻之后，现见，并且他成了大施主。母亲是指示生起之根本，所以是无明，经中说无明缘行。又说：无明生轮回，如子之母般安住，若无彼贪爱，则不能生起。如是说。父亲是行之支分，因为世界是从业所生的缘故。国王是识，以行缘识之语故。所谓“罗惹(藏文：རཱ་ཛ་)”，国王是指贪著，因为从色等境生起执著之故。具净者二者是名色之支分，因为互相体性各异之故。境眷是六处，因为成为识之境故。所谓具眷属是指触和受，因为六根之心中所生，是主和眷属中最殊胜的缘故。遮止彼等，则因为能远离一切有之因和果，故说人为清净。现在宣说圣者迦旃延子所略说之义，以生起之义故，贪爱是母亲，以士夫等是由贪爱所生之语故。彼被摧毁，是因为以对治所断故。父亲是具有漏之业和有，此乃所作之业，以具有漏之善业，于彼处生，且异熟果各自领受，如是经中所说。国王是具有近取之心识，即第六识，是主，是城市之主。如是律中所说之故。具净者二者是见和，持戒与苦行最为殊胜者。境是烦恼之境。具眷属是具有近烦恼者。断除所有这些随顺之对治，即是清净，如是断除一切境之故。因为无垢，故此轮回...
English
If explained according to reality, then I am also happy, and the Sangha and monasteries, etc., should not be destroyed, and furthermore, much good conduct should be done, thus it was said. Having heard that, he realized it and became a great patron. Mother indicates the very root of arising, therefore it is ignorance; the sutra says that actions are conditioned by ignorance. Furthermore, it is said: Ignorance gives rise to samsara, abiding thoroughly like a mother to a child. If that craving is not present, then it is not possible to generate it. Thus it is said. Father is a limb of action, because the world arises from karma. King is consciousness, by the words 'consciousness is conditioned by action.' The term 'Raja' means king, which is attachment, because of clinging to objects such as form. The two with purity are the limbs of name and form, because their characteristics are mutually distinct. The realm and retinue are the six sense sources, because they become the object of consciousness. The term 'with retinue' refers to contact and feeling, because they arise from the mind of the six faculties, being the chief and the most excellent of the retinue. By blocking those, one becomes separated from all causes and effects of existence, therefore it is said that a person becomes pure. Now, the meaning briefly stated by the venerable Katyayanaputra is explained: by the meaning of generating, craving is the mother, because beings are generated by craving, as the saying goes. That is destroyed because it is abandoned by the antidote. Father is contaminated karma and existence, this is the karma that has been done; by the virtuous contaminated karma, one is born there, and the ripening is experienced individually, as it is said in the sutra. King is the mind consciousness with clinging, the sixth consciousness, the lord, the lord of the city, as it is said in the Vinaya. The two with purity are views, and those who hold discipline and asceticism as supreme. The realm is the realm of afflictions. The retinue is with the near afflictions. Abandoning all these according to the corresponding antidotes is purity, thus abandoning all objects. Because it is without defilement, this samsara...