English
One should not associate with foolish people in any way. 'Associating with the virtuous' means associating with virtuous individuals. It is said to show that both of these can be accomplished. 'Wise' means having the potential to know. Why is it said that one should associate with them if they know? Because the reason is that they are wise. Associating with the virtuous is primary, this is to show the benefit. 'Following their path' means that whoever one associates with, one will definitely follow their path. Following the path of good conduct, etc., of the virtuous is following the Dharma. To show the result at the end of that path, 'bhikshu' is mentioned, because they have abandoned afflictions. To show the distinction of abandoning afflictions, it is said, 'will attain the cessation of suffering.' This means that the place where suffering ceases is what is called attaining liberation. Alternatively, a bhikshu who follows the path of the non-virtuous, even if they have renounced, will still attain the place of suffering, samsara. Cessation, place, and basis are synonyms. 'Cessation of suffering' refers to the three lower realms. The wise themselves are inclined towards the good path, because they can fully realize it. It is shown that it is not others, from 'How long a child' etc., there are eight verses. The Mara was displeased with the fully victorious ordained disciples. Because one disciple and one protector can subdue so much, let alone if many disciples subdue me. Therefore, for six years, the Blessed One sought an opportunity and followed, but did not find an opportunity. When going to six great cities such as Shravasti, with malicious intent, he went into the sky and spoke evil words, 'Alas! Shramana Gautama does evil, does not know the taste of merit.' Because of relying on the noble Asvajit, he obtained excellent near victory, etc., these words were spoken by the bhikshus, and this was the main focus. 'As long as they live' means as long as they live, that is, a hundred years or a thousand years. If that is the case, then so be it.
Tibetan
༌། །བྱིས་པ་ནི་བླུན་པ་སྟེ། རྨོངས་པས་བློ་ཉམས་པར་བྱས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ ཏོ། །མཁས་པ་བསྟེན་བྱས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤེས་རབ་དང་དུལ་བ་དང་ཉེ་བར་ཞི་བ་ལ་སོགས་པའི་ཁྱད་པར་དང་ལྡན་པ་དང་འགྲོགས་པའོ། །འོན་ཀྱང་བྱིས་པ་དེས་ནི་ཆོས་ཤེས་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། ཡོན་ཏན་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བ་ལ་སོགས་པའི་དོན་རྟོགས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །གཟར་བུས་ཚོད་མའི་རོ་བཞིན་ནོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱན་པོས་གཟར་བུ་དང་སྐྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གང་གིས་ཚོད་མ་ཡང་དང་ཡང་དུ་དཀྲུག་ཅིང་སྲུབ་པར་བྱད་དེ། གཟུར་བུ་དེ་ནི་ཕལ་ཆེར་ཚོད་མའི་ནང་དུ་གནས་ཀྱང་མངར་བ་དང་སྐྱུར་བ་ལ་སོགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་རོ་ཇི་ལྟར་མི་ཚོར་བ་དེ་བཞིན་དུ་བྱིས་པས་དམ་པ་སྟོང་གི་ནང་དུ་ཡུན་རིང་པོར་བསྟེན་ཀྱང་ཆོས་མི་རྟོགས་པ་ཡིན་ནོ། །ཤེས་རབ་ལྡན་པས་ཡུད་ཙམ་ཞིག །ཅེས་བྱ་བ་ནི་གང་ལ་ཤེས་རབ་ཁྱད་པར་ཅན་ཡོད་པ་དེ་ནི་ཡུན་ཤིན་ཏུ་ཐུང་བ་འམ། ཆུ་ཚོད་གཉིས་མཚོན་པའོ། །མཁས་པ་ཉེ་བར་བསྟེན་པས་ཀྱང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེས་ཆོས་ཇི་སྐད་བསྟན་པ་དེ་བཞིན་དུ་ཤེས་སོ། །ལྕེ་ཡིས་ཚོད་མའི་རོ་བཞིན་ནོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཔེར་ན་ལྕེའི་དབང་པོ་མ་ཉམས་པས་ནི་ཉེ་བར་རེག་པ་ཙམ་གྱིས་ཚོད་མའི་རོ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རྟོགས་པར་འགྱུར་རོ། །བྱིས་པ་ཇི་སྲིད་གསོན་གྱི་བར་དུ་དམ་པ་སྟན་པར་བྱེད་ཀྱང་ཆོས་ཤེས་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལ་ཤེས་རབ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། ཤེས་རབ་བྱ་བ་རྟོགས་པའི་བློ་ནི་བྱིས་པ་ལ་མེད་དེ། འདི་ལྟར་དམུས་ལོང་གིས་གཟུགས་ལ་སོགས་པ་མི་མཐོང་བའི་ཕྱིར་རོ། །འདིས་ནི་འཇིག་རྟེན་པའི་ཤེས་རབ་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་ལ་སོགས་པ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་བསྟན་ཏོ། །ཤེས་རབ་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མྱུར་དུ་རྟོགས་པའོ། །དེ་ལ་ཤེས་རབ་ཅེས་བྱ་བ་ནི་མཁས་པ་དེ་ལ་ཡོད་པ་སྟེ། མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་ལ་སོགས་པ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་མིག་ནི་མེད་པའི་ཕྱིར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་མིག་ལྟ་བུ་ཡིན་པས་མིག་སྟེ། མངོན་སུམ་གྱིས་ཡུལ་དག་མཐོང་བར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་ཟག་པ་མེད་པའི་ཤེས་རབ་ཅེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །བསྒྲུབ་པའི་ཆོས་བྱིས་པས་མ་ཤེས་པས་གཅིག་པུར་མ་ཟད་དེ། བསྟན་པའི་ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་གྱིས་འཇིག་རྟེན་ དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་ཡང་མི་ཤེས་པའི་རྒྱུ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བསྟན་པ། །ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བསྟན་པའི་ཆོས་སོ། །ཤེས་རབ་དང་ལྡན་པས་ནི་གཞན་གྱིས་བསྟན་པ་
Chinese
孩子是愚笨的，意思是说，因为愚昧而使智慧衰退。 亲近智者，是指与具有智慧、调顺、近寂等特点的人交往。 然而，那个孩子不会了解佛法，也不会领悟到功德缘起等道理。 如同勺子尝菜的味道。 意思是说，厨师用勺子或瓢等工具反复搅拌和搅动菜肴，勺子虽然大部分时间都在菜里，却无法像品尝甜味或酸味那样感受到菜的味道，同样，孩子即使长时间亲近圣者，也无法领悟佛法。 具有智慧者，片刻之间。 意思是说，对于那些具有特殊智慧的人来说，时间非常短暂，或者相当于两个小时。 仅仅是亲近智者。 意思是说，他会像智者所教导的那样理解佛法。 如同舌头尝菜的味道。 意思是说，例如，舌头的功能没有受损，只需轻轻一碰，就能像品尝菜的味道一样领悟。 孩子即使终生侍奉圣者，也不会了解佛法。为什么呢？因为他没有智慧。智慧是指领悟的思维，而孩子没有这种智慧。就像盲人看不见事物一样。 这表明了世俗的智慧，如忆念、正念等方面的掌握。 具有智慧，是指能够迅速领悟。 所谓智慧，是指智者所拥有的，例如无依怙者的施食等。 因为没有眼睛。 意思是说，像眼睛一样，因为眼睛能够直接看到事物，所以这是指无漏的智慧。 孩子不了解修行之法，不仅如此，为了表明他们也不了解通过教法所揭示的世间和出世间，所以说：圆满正等觉所开示。 这是指佛陀所开示的佛法。具有智慧者能够理解他人所教导的
English
A child is foolish, meaning that their intelligence is diminished by ignorance. To attend upon the wise means to associate with those who possess qualities such as wisdom, discipline, and near-pacification. However, that child will not understand the Dharma, nor will they comprehend the meaning of dependent origination of virtues, and so on. Like a spoon tasting the flavor of soup. This means that a cook repeatedly stirs and agitates the soup with a spoon or ladle, and although the spoon is mostly in the soup, it does not perceive the flavor in terms of sweetness or sourness. Similarly, even if a child attends upon a holy person for a long time, they will not understand the Dharma. One with wisdom, for a moment. This means that for those who have special wisdom, the time is very short, or equivalent to two hours. Even by closely attending to the wise. This means that they will understand the Dharma as it is taught by the wise. Like the tongue tasting the flavor of soup. This means that, for example, if the function of the tongue is not impaired, it will understand the flavor of the soup just by touching it. A child will not understand the Dharma even if they serve a holy person for as long as they live. Why? Because they have no wisdom. Wisdom is the mind that understands, and a child does not have this wisdom. It is like a blind person not seeing forms and so on. This shows the mastery of worldly wisdom, such as mindfulness and recollection. Having wisdom means being able to understand quickly. Wisdom is what the wise possess, such as the giving of food to the unprotected. Because there are no eyes. This means that it is like an eye, because the eye directly sees objects, so this refers to uncontaminated wisdom. A child does not understand the Dharma of practice, and not only that, but to show that they also do not understand the world and the world beyond as revealed by the teachings, it is said: Taught by the perfectly enlightened Buddha. This refers to the Dharma taught by the Buddha. One with wisdom can understand what is taught by others.
Tibetan
གཅིག་པུར་ཡང་མ་ཟད་དེ། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ཡང་མ་ལུས་པར་རྟོགས་པ་ཡིན་ནོ། །མཁས་པ་ནི་ཚིག་གཅིག་གིས་ཀྱང་བྱ་བ་དང་མི་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་པ་ཡིན་གྱི། བྱིས་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བསྟན་པའི་ཕྱིར་སྣོད་ལ་བརྟེན་ཏེ་བསྟན་པ་གཅིག་གིས་ཀྱང་དོན་བྱེད་པ་དང་དོན་ཉམས་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བསྟན་པ་སྟེ། འདི་ལྟར་དོན་ལྡན་ཚིག་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་སོ། །དགེ་སློང་དག་འདི་ལྟ་སྟེ་ནམ་མཁའ་ལས་ཆར་འབབ་པ་ནི་ཚྭ་སྒོ་ཅན་དང༌། དགོན་དུང་དང༌། ས་འཇམ་ཞིང་འཇམ་པ་དེ་དང་དེ་དག་དང་ཕྲད་པ་ནི་དེ་དང་དེའི་ཡོན་ཏན་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འམ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཉན་ཐོས་ཀྱིས་བསྟན་པའི་ཆོས་ཐོས་པ་ཡང་དམན་པ་ལ་མོས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་དོན་ཆུང་དུ་རྟོགས་པར་འགྱུར་ལ། རྒྱ་ཆེ་བ་ལ་མོས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཟབ་པར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་མདོའི་ཚིག་འདི་གསུངས་སོ། །ཚིག་གཅིག་གིས་ཀྱང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཀྱང་གི་སྒྲ་ནི་གཉིས་པ་དང་ཡང་བྲལ་བ་ཡིན་ན། ཚིག་མང་པོ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །ཡང་ན་ཚིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཚིགས་བཅད་ཀྱི་བཞི་ཆ་ལ་བརྗོད་དེ། འདི་ལྟར་ཡང་གསུངས་པ། སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་མི་བྱ་སྟེ། །ཞེས་བྱ་བ་ཚིག་རྐང་གཅིག་གིས་དོན་སྟོན་ཞིང་འདིའི་དོན་གཞན་ལ་ལྟོས་པ་མེད་པ་སྟེ། འདིས་ནི་ཚིག་གི་དོན་རྫོགས་པར་རྟོགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཆོས་རྣམས་གང་དག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ཚིགས་བཅད་མཐའ་དག་གམ། ཚིག་རྐང་གཅིག་གིས་འཕགས་པའི་བདེན་པ་བཞི་རྟོགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དོན་ལྡན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྱད་པར་གྱི་འདོད་པའི་འབྲས་བུ་སྐྱེད་པའི་དོན་དང་འབྲེལ་པ་སྟེ། དོན་ལ་རྟོན་པར་བྱའི། ཚིག་འབྲུལ་ནི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་མདོ་ལ་སོགས་པ་ཉིད་ལས་གཟུང་བར་བྱའོ། །མཁས་ པ་ཡི་ནི་བྱ་བ་བྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཤེས་རབ་ཅན་ཉེ་རྒྱལ་ལ་སོགས་པའི་བྱ་བ་སྐྱེད་པ་ཡིན་ཏེ། མངོན་པར་འགྲུབ་པའི་ཕྱིར་རོ། །བྱིས་པའི་བྱ་བ་བྱེད་མི་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གླེན་པ་སྟེ། ཙཎྜ་གི་རི་ཀ་ལ་སོགས་པ་ལ་ནི་གནོད་པར་བྱེད་དེ་སྡིག་པ་བྱེད་པའི་རྒྱུ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གསུང་གིས་ཀྱང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དེ། གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་ཐུབ་པས་གང་ཁྱད་པར་མེད་པའི་ཚུལ་དང༌། ཁྱད་པར་མེད་པའི་ཡི་གེ་དང༌། ཚིག་གི་དོན་གཅིག་གིས་ཚུལ་ཡིན་ཡང་ཉན་པ་པོའི་ཁྱད་པར་གྱིས་དོན་དང་དོན་མེད་པ་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །རྒྱལ
Chinese
不仅如此，还完全通达了圆满正等觉佛所说的一切。因为要显示智者仅用一句话也能成办一切应作和不应作之事，而孩童则不能，所以显示依靠根器，仅用一个教法也能成办意义和丧失意义。如是宣说了“有意义的词”等。诸比丘，譬如从天空降下的雨水，与含盐的土地、荒地、平坦而柔软的土地相遇，就会变成各自的功德。同样，听闻如来或如来声闻所说的法，对于信奉下劣者来说，会理解为意义浅薄，而对于信奉广大者来说，会理解为深奥，因此宣说了这部经的词句。所谓“仅用一句话”，其中的“也”字是与第二种情况分离的，意思是说，何必再说很多话呢？或者，“词”是指四句偈的四分之一。如此也曾说过：“不做一切罪恶”，这一句词就能显示意义，而且此意义不依赖于其他，这表示完全通达词的意义。所谓“诸法凡是”等，是指全部偈颂，或者仅用一句词就能通达四圣谛。所谓“有意义”，是指与产生特殊意乐果的意义相关联。应当依靠意义，而不是词句的错误，应当从经部等本身来理解。所谓“智者能作事”，是指有智慧者能产生近事等行为，是为了能够显现成就。所谓“孩童不能作事”，是指愚笨者，对于旃荼吉利迦等来说，会造成损害，因为这是造罪的原因。所谓“诸佛的语言”，是指所有的佛，如同恒河沙数般的能仁，无论在无差别的方式、无差别的文字、还是词的意义上，都是一致的，但由于听者的不同，会产生有意义和无意义的结果。
English
Not only that, but also completely understands everything spoken by the perfectly enlightened Buddha. Because it is to show that a wise person can accomplish all that should and should not be done with just one word, while a child cannot, it is shown that relying on the capacity, just one teaching can accomplish meaning and lose meaning. Thus, "meaningful words" and so on are spoken. Monks, just as the rain falling from the sky, when it encounters salty land, barren land, and flat and soft land, it will become the merit of each. Similarly, hearing the Dharma spoken by the Tathagata or the Tathagata's Shravakas, for those who believe in the inferior, it will be understood as shallow in meaning, while for those who believe in the vast, it will be understood as profound, therefore this sutra's words are spoken. The word "also" in "with just one word" is separated from the second situation, meaning, why bother to say many words? Or, "word" refers to a quarter of a four-line verse. It has also been said, "Do not do all evils," this one line of words can show the meaning, and this meaning does not depend on others, which means completely understanding the meaning of the word. "All dharmas that are" and so on, refers to all the verses, or just one line of words can understand the Four Noble Truths. "Meaningful" refers to being related to the meaning that produces the fruit of special intention. One should rely on the meaning, not the error of words, and should understand from the sutras themselves. "The wise can do things" refers to the wise can produce the actions of attendants and so on, in order to be able to manifest accomplishment. "Children cannot do things" refers to the foolish, for Chandrakirti and others, it will cause harm, because it is the cause of creating sin. "The words of all Buddhas" refers to all the Buddhas, like the Tathagatas as numerous as the sands of the Ganges, whether in the undifferentiated way, the undifferentiated letters, or the meaning of the words, they are all the same, but due to the difference of the listeners, meaningful and meaningless results will occur.