Tibetan
།རི་གངས་ཅན་གྱི་དཀའ་ཐུབ་ཀྱི་གནས་དབེན་པ་ཞི་ག་ན་དཀའ་ཐུབ་སྤྱོད་པ་ལ་མངོན་པར་བརྩོན་པའི་དཀའ་ཐུབ་ཅན་མང་པོ་གནས་ཏེ། ཁ་ཅིག་ནི་གཅེར་བུ་པའོ། །ཁ་ཅིག་ནི་སྒྲའི་རལ་པ་ཅན་ནོ། །ཁ་ཅིག་ནི་བྲེགས་པའོ། །ཅི་ཙམ་ན་དེ་དག་གིས་ལྷ་རྣམས་ནམ་མཁའ་ལ་སྤྱོད་པ་དག་ལ་སངས་རྒྱས་འབྱུང་བའི་གཏམ་ཐོས་ནས་ཡིད་ཡོངས་སུ་དགའ་བར་གྱུར་ཏེ་ཡུལ་བཱ་རཱ་ཎ་སཱིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐད་དུ་སོང་བ་ལས་དེ་ལས་བརྩམས་ཏེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དྲུག་གསུངས་སོ། །གཅེར་བུ་སྤྱོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྡིག་པ་སྦྱོང་བར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་སྦྱར་རོ། །གཅེར་བུར་སྤྱོད་པ་ནི་གོས་མེད་པར་སྤྱོད་པ་སྟེ། ལུས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དང་བྲལ་བར་བྱས་པས་སེམས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དང་བྲལ་བར་བྱེད་དོ་ཞེས་མུ་སྟེགས་ཀྱི་གཞུང་སྟོན་པར་བྱེད་པས། ཁ་ཅིག་གཅེར་བུ་དམིགས་པར་བྱེད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ནི་འདི་བཀག་སྟེ། ངོ་ཚ་མེད་པ་ཞེས་སྨད་པའི་ཕྱིར་ཏེ་གང་ལུས་ལ་སྒྲིབ་ཅིང་གཡོགས་པའི་གོས་མེད་པ་དེ་ལ་ནི་སེམས་ལ་ཡང་ངོ་ཚའི་གོས་མེད་པ་ཡིན་ཏེ་ངོ་ཚ་མེད་པ་ནི་ཕྱུགས་དང་འདྲ་བའོ་ཞེས་བསྟན་པའི་ཕྱིར་རོ། །རལ་པས་མ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རལ་པའི་སྐྲའི་ཚོགས་ཀྱིས་མ་ཡིན་ཏེ། སྐྲ་ཡང་རྐང་པའི་བར་དུ་ནར་ཞིང་སྦྲུལ་ལྟ་བུར་རིང་པོར་འཇོག་པར་བྱེད་དོ། །སྐྲ་རབ་ཏུ་བསྒྲུབས་པས་ནི་ནད་འབྱུང་སྟེ། །དེ་བསྲིངས་པས་ནི་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་ཞུགས་པ་དང༌། རྟོགས་པར་བྱེད་པ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བསྟན་ཏོ། །བྲེགས་པས་མ་ཡིན་པ་ནི་སྐྲ་དང་ཁ་སྤུ་བྲེགས་པའམ་སྐྲ་དང་ཁ་སྤུ་འབལ་བས་ཀྱང་མ་ཡིན་ཏེ། ཕྱི་རོལ་གྱི་ཐིབས་པོ་བསྩལ་བར་གྱུར་ན་ཡང་ནང་གི་འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་པའི་ཐིབས་པོ་དང་བྲལ་བ་མ་ཡིན་ཏེ། འགལ་བས་དེ་དང་བྲལ་བའི་ཕྱིར་འདིའོ། །ཁ་ཟས་མི་ཟ་བ་ཡིས་མ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁ་ཟས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་པར་མི་བྱེད་པས་མ་ཡིན་ཏེ། དཔེར་ན་བཟའ་བ་དང་བཏུང་བ་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་པས་བཀྲེས་པ་དང་སྐོམ་པ་སེལ་བར་བྱེད་པ་དེ་བཞིན་དུ། ཕྲ་རྒྱས་སེལ་བར་བྱེད་པ་ཡང་བཟློག་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཡང་ན་ཅུང་ཟད་ནི་ཟས་ཏེ་ ཅུང་ཟད་ཁ་ཟས་ཏེ་ཅུང་ཟད་སེར་སྐྱ་བཞིན་ནོ། །དེ་མེད་པས་ནི་ཁ་ཟས་མི་ཟ་བས་ཏེ་བཟའ་བ་དང་བཏུང་བ་ཅུང་ཟད་ཀྱང་ཡོངས་སུ་ལོངས་མི་སྤྱོད་པ་སྟེ་གང་གྲིབ་མ་དང་ཉི་མ་ལ་སོགས་པས་རྗེས་སུ་འཛིན་པར་བྱེད་པ་དེ་ཡང་མི་སྤྱོད་ན་གཞན་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། ཐང་ལ་ཉལ་བའམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡིད་དམ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་མཐོང་བའི་ཐང་སྐམ་པོ་དག་ལ་ཉལ་བའོ། །ཡང་ན་སྟན་མེད་པའི་ས་སྐམ་པོའི་སྟེང་དུ་ཉལ་བའོ། །འམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མ་ཡིན་པར་དྲང་བའི་དོན་ཏོ། །མལ་སྟན་ངན་པ་ལ་གནས་པ་ནི་ཕྲ་རྒྱས་འཕེལ་བར་མི་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱས་ནས་སོ། །རྡུལ་དང་དྲི་མས་མ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་རྡུལ་ནི་ཐལ་བའི་ཕྱེ་མའོ། །དྲི་མ་ནི་རྡུལ་ལ་སོགས་པ་དང་འབྲེལ་པའི་ལུས་ཀྱི་འདམ་མོ། །དྲི་མ་ཡང་རྣམ་པ་གཉིས་ཏེ་དྲི་མ་དེ་ཞི་བ་ནི་ལུས་ཀྱི་དྲི་མ་སེམས་ཀྱིས་འདྲེན་པའོ། །ལུས་ཀྱི་དྲི་མ་འདྲེན་པ་ཡང་སྲང་གི་མཐོ་དམན་བཞིན་དུའོ། །ཙོག་པུར་འདུག་ལ་འབད་པ་ཡིས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཙོག་ཙོག་པོར་འདུག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཙོག་བུར་འདུག་པ་སྟེ། །ཙོག་པུ་ལ་མཆོག་ཏུ་གནས་པའོ། །ཇི་ལྟར་བདག་གིས་ས་ལ་འདུག་པར་བྱེད་པ་དེ་བཞིན་དུ་དམ་པའི་རྒྱུད་ལ་འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་པ་ཡང་དེ་ལྟའོ་ཞེས་རྟོགས་པས་སོ། །ཡང་ན་འབད་པ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་ཏེ་ཙོག་པུར་འདུག་པའི་གནས་སྐབས་དེ་ལ་སྲན་ཐུབ་པའོ། །དག་པར་མི་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཅེར་བུར་སྤྱོད་པ་ལ་སོགས་པས་དག་པར་མི་འགྱུར་ཞིང་སྡིག་པ་ལ་སོགས་པའི་དྲི་མ་གང་གིས་ཀྱང་སེལ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །གང་དག་པར་མི་འགྱུར་བ་ཡིན་ཞེ་ན། བྱིས་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོའོ། །བྱིས་པའི་མཚན་ཉིད་ནི། སོམ་ཉི་རྣམས་ལས་རྒལ་མི་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། མཐོང་བའི་ལམ་མ་སྐྱེས་པའི་ཕྱིར་སོམ་ཉི་མ་སྤངས་པའོ། །དེ་བས་ན་སོམ་ཉི་མ་སྤངས་པ་ཉིད་ཀྱིས་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་འཕགས་པའི་ཆོས་མ་ཐོབ་པ་ཞེས་སྟོན་ཏོ། །དེ་ལྟར་འདི་ལྟ་བུས་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་ཤེས་པ་མེད་པའི་ཉེས་དམིགས་སྨྲས་པ་དེ་དག་ཉིད་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། བསྟན་མ་ཐག་པའི་གཅེར་བུས་སྤྱོད་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ཉིད་ཀྱི་སྒྲ་ནི་བདག་མེད་པ་མཐོང་བ་ལ་སོགས་པ་ཡོངས་སུ་སྤངས་པའི་དོན་ཏོ། །ཆགས་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཞེན་པར་བྱེད་ཅིང་འདི་ཉིད་ནི་སྡིག་པ་དག་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་མ་རིག་ པས་མངོན་པར་ཞེན་པའི་དོན་ཏོ། །གང་ཡང་རུང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁ་ཅིག་སྟེ། གང་ཞིག་འདི་ལྟར་ཡང་དག་པའི་མཐོང་བ་མེད་པས་སོ། །དགེ་སྦྱོང་དང་བྲམ་ཟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀུན་རྫོབ་དང་དོན་དམ་པ་དང༌། མཐུན་པར་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་སྤངས་པའོ། །དམ་པའི་སྤྱོད་པ་ནི་དགེ་སྦྱོང་ངོ༌།། ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་དང་བཅས་པ་ནི་བྲམ་ཟེའོ་ཞེས་གཞན་དག་ཟེར་རོ། །ལོག་པ་ལ་མངོན་པར་ཞེན་པའི་འབྲས་བུ་སྨྲས་བ། བར་མ་དོར་ནི་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། འཁོར་བ
Chinese
在雪山的寂静苦行之处，有很多苦行者精进地修持苦行。其中一些是裸体者，一些是蓬乱发髻者，一些是剃发者。当他们听到诸天在虚空中谈论佛陀出世的消息时，心中充满了喜悦，于是前往波罗奈斯（Varanasi）拜见世尊，世尊因此说了六个偈颂。所谓“裸体修行”，是指与“净化罪恶”相关联。裸体修行就是不穿衣服的修行，他们认为通过去除身体的遮蔽，也能去除心灵的遮蔽，以此来宣扬外道的教义，所以有些人以裸体为目标。但世尊禁止了这种行为，因为这是无耻的，是应该受到谴责的。因为如果一个人没有遮蔽和覆盖身体的衣服，那么他的心中也没有羞耻的衣服，所以无耻就像牲畜一样。所谓“不是因为发髻”，不是指蓬乱的头发，而是指头发长到脚边，像蛇一样长长地留着。如果过度地蓄发，就会生病。留长头发并不能进入无欲的状态，也不能证悟。所谓“不是因为剃发”，不是指剃掉头发和胡须，或者拔掉头发和胡须。即使去除了外在的粗重之物，也无法去除内在的贪欲等粗重之物，因为去除外在之物与去除内在之物是相违背的。所谓“不是因为不吃食物”，不是指不享用各种各样的食物。例如，享用食物和饮料可以消除饥渴，同样，消除微细的烦恼也是相反的。或者说，少许是食物，少许食物就像少许的黄色一样。所谓“不吃食物”，就是指一点也不享用食物和饮料，如果连影子和阳光等都避免接触，那还用说其他的呢？所谓“睡在地上”，是指心或先前的行为。
English
In the solitary ascetic places of the snowy mountains, there were many ascetics diligently practicing asceticism. Some were naked, some had matted hair, and some were shaved. When they heard the gods in the sky talking about the Buddha's appearance, their hearts were filled with joy, and they went to Varanasi to see the Blessed One, who then spoke six verses based on that. The so-called "naked practice" is related to "purifying sins." Naked practice is the practice of not wearing clothes. They believe that by removing the covering of the body, they can also remove the covering of the mind, thereby promoting the teachings of heretics, so some people aim for nakedness. But the Blessed One forbade this behavior, because it is shameless and should be condemned. Because if a person does not have clothes to cover and cover the body, then his heart does not have clothes of shame, so shamelessness is like livestock. The so-called "not because of the bun" does not refer to the messy hair, but refers to the hair growing to the feet and keeping it long like a snake. If you accumulate hair excessively, you will get sick. Keeping long hair does not lead to a state of desirelessness, nor does it lead to enlightenment. The so-called "not because of shaving" does not refer to shaving the hair and beard, or pulling out the hair and beard. Even if the external thickness is removed, it is impossible to remove the internal thickness of greed, etc., because removing the external is contrary to removing the internal. The so-called "not because of not eating food" does not mean not enjoying all kinds of food. For example, enjoying food and drink can eliminate hunger and thirst, and similarly, eliminating subtle afflictions is also the opposite. Or, a little is food, and a little food is like a little yellow. The so-called "not eating food" means not enjoying food and drink at all. If even shadows and sunlight are avoided, what else needs to be said? The so-called "sleeping on the ground" refers to the mind or previous actions.
Chinese
或者睡在眼睛能看到的干燥的空地上。或者睡在没有垫子的干燥的地上。或者，这个“或者”的意思不是，而是正直的意思。住在不好的床垫上，不会使微细的身体增长，是这样说的。尘土和污垢不是，尘土是灰烬的粉末。污垢是与尘土等相关的身体的污泥。污垢也有两种，污垢的平息是身体的污垢被心所牵引。牵引身体的污垢也像秤的高低一样。努力蹲着坐。“蹲着坐”是指蹲着的状态，是极好地安住于蹲着的状态。就像我坐在地上一样，对于圣者的相续，贪欲等也是如此，通过了悟这一点。或者，努力是精进，能够忍受蹲坐的状态。不会清净，意思是说，通过裸体修行等不会清净，也不会通过任何罪恶等的污垢来清除。什么不会清净呢？说了“孩童”，即异生凡夫。孩童的特征是：不能超越怀疑。这是因为没有生起见道，所以没有舍弃怀疑。因此，仅仅因为没有舍弃怀疑，就表明异生凡夫没有获得圣者的法。像这样说了没有如实之知的过患，说了“那些”等，是指刚刚讲到的裸体修行等。“自身”的词语是指完全舍弃了见到无我等的意思。执著，是指执著，并且认为这本身就是清净罪恶的，是由于无明而显现执著的意思。无论如何，是指一些人，因为他们没有像这样的正确的见解。沙门和婆罗门，是指舍弃了世俗谛和胜义谛，以及随顺地完全执取。殊胜的行为是沙门。其他的人说，完全执取的是婆罗门。说了执著于邪见的果报。中有，是指轮回。
English
Or sleeping on dry, empty ground visible to the eyes. Or sleeping on the bare ground without a mat. The word "or" here doesn't mean an alternative, but rather something straightforward. Staying on a bad mattress won't cause subtle bodies to grow, it is said. Not with dust and dirt, dust is the powder of ashes. Dirt is the mud of the body associated with dust and so on. There are two kinds of dirt, the pacification of dirt is the body's dirt being drawn by the mind. Drawing the body's dirt is also like the high and low of a scale. Striving to sit squatting. "Sitting squatting" refers to the state of squatting, which is excellently abiding in the squatting state. Just as I sit on the ground, so too are attachment and so on in the continuum of the noble ones, through realizing this. Or, striving is diligence, being able to endure the state of squatting. One will not become pure, meaning that one will not become pure through practicing nakedness and so on, nor will one be cleansed by any defilements of sin and so on. What will not become pure? It is said "child," meaning an ordinary being. The characteristic of a child is: one cannot transcend doubts. This is because the path of seeing has not arisen, so doubts have not been abandoned. Therefore, merely because doubts have not been abandoned, it shows that an ordinary being has not attained the Dharma of the noble ones. In this way, having spoken of the faults of not having knowledge of suchness, having spoken of "those" and so on, refers to the practice of nakedness and so on that was just mentioned. The word "self" means completely abandoning seeing no-self and so on. Attachment means clinging, and thinking that this itself is purifying sins, is the meaning of manifestly clinging due to ignorance. Whatever it may be, refers to some people, because they do not have such correct views. Shramana and Brahmin, refers to abandoning conventional truth and ultimate truth, and completely grasping in accordance with them. Superior conduct is Shramana. Others say that completely grasping is Brahmin. The result of clinging to wrong views has been spoken. Bardo, refers to samsara.