Tibetan
་ལྟར་ཐོས་ཏེ། མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་དེད་དཔོན་ཞིག་གི་ཆུང་མ་རང་གི་ཁྱིམ་ཐབ་དང་ཕྲད་པ་ལས་དེ་སེམས་ཅན་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཀྱང་རྟགས་མི་མངོན་པས་དེས་མ་ཤེས་ཏེ། འདི་ནི་སེམས་ཅན་དང་མི་ལྡན་ནོ་ཞེས་ཐམས་ཅད་ངེས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེད་དཔོན་དེ་ཡང་དུས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཚོང་ཟོང་བླངས་ཏེ་ཡུལ་གཞན་དུ་སོང་ངོ༌། །དེའི་ཆུང་མ་རིམ་གྱིས་སེམས་ཅན་ནང་དུ་ཆེར་སྐྱེས་པ་དང༌། བསམ་པ། ཀྱི་ཧུད་འདི་ལྟ་བུ་སྐྱེས་པས་རིང་པོ་མི་ཐོགས་པར་བདག་གི་ངོ་བོ་འོང་བར་འགྱུར་ལ། བདག་གིས་ཉེས་པ་མེད་པར་ཡང་ཉེས་པར་སྤྱད་དོ་ཞེས་ཤེས་པར་འགྱུར་ཞིང༌། ཉེ་དུའི་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་ཤེས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བསམས་ནས། ངོ་ཚ་བས་ཡིད་བརྟན་པའི་འཁོར་ལ་ཤེས་པར་བྱས་ནས་ནད་ཀྱིས་ཐེབས་སོ་ཞེས་གཡོ་བྱས་ཏེ་གསང་ནས་ དེ་ན་འདུག་པ་དང༌། ཇི་ཙམ་ཞིག་ན་ཤིན་ཏུ་མཛེས་པའི་བུ་ཞིག་བཙས་སོ། །དེ་ཤིན་ཏུ་ཡིད་དུ་འོང་ཞིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ་སྡུག་པའི་བུ་ཡིན་ཡང་འཕྱ་བ་ལ་འཛམ་པའི་ཕྱིར་སྙིང་གི་ཕྱོགས་ལས་སྙིང་ཕྱུང་བ་བཞིན་དུ་ཁྱིམ་ནས་མཚན་མོ་ཡིད་བརྟན་པའི་ན་ཆུང་ཞིག་གི་ལག་ཏུ་གཏད་དེ། སྲང་བར་དུ་ཁྱིས་ཟོས་པ་ཇི་བཞིན་དུ་ཅིའི་ཕྱིར་མི་འདུག་པ་ཞེས་སྐྱེ་བ་གཞན་དག་དུ་མ་ལ་སྡིག་པ་བསགས་པའི་རྣམ་པར་སྨིན་པའི་དབང་གིས་ཁྱེའུ་དེ་རྒྱལ་པོའི་ལམ་སྲང་ཞིག་ཏུ་བོར་རོ། །དེ་ཡང་སྔོན་གཏུམ་པོ་ཚངས་པས་བྱིན་ཞེས་བྱ་བའི་མདུན་ན་འདོན་དུ་གྱུར་ཏེ། ཚད་མེད་པའི་སྐྱེ་བོ་གསད་པར་བྱ་བ་ཡོངས་སུ་གཏང་ཟ་ལས་གྱུར་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་མཐུས་ཁྱི་དང་གླང་དང་གླང་པོ་ཆེ་དང་རྟ་དག་གིས་ཡོངས་སུ་བསྲུངས་སོ། །འདི་ནི་གདུལ་བའི་དུས་ལ་བབ་པོ་སྙམ་དུ་དགོངས་ནས་ཐོ་རངས་ཀྱི་དུས་སུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དགེ་སློང་གི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཞིང་བྱོན་ཏེ། འདི་ནི་མཉན་ཡོད་དུ་ཚོང་དཔོན་ཆེན་པོར་འགྱུར་ཞིང་ཡུན་རིང་པོར་བདེ་བ་ཉམས་སུ་མྱོང་ནས་ངའི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་ལུང་བསྟན་ཏེ། །རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་ལ་གཏང་ནས་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཆོས་སྐྱོབ་ཅེས་བྱ་བའི་ཁྱེའུ་འདི་ཡོངས་སུ་གསོས་ཤིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏེ། དེས་ན་འདིའི་མིང་དུ་གྱུར་ཏེ། །ཚོང་དཔོན་ཆེན་པོ་ཞེས་བསྟན་པས་དེ་ལྟ་ན་ནི་བདག་གི་བུར་འགྱུར་ན་རིམ་གྱིས་ཚོང་དཔོན་ཆེན་པོར་འགྱུར་རོ་ཞེས་རྒྱལ་པོ་ལ་ཚོང་དཔོན་ཞིག་གིས་དོན་དུ་གཉེར་ཏེ་བླངས་པས་དེས་དེ་ལ་བྱིན་ནོ། །དེ་ཡང་ཆུང་མ་མི་སྲུན་པ་
Chinese
如是听闻：在舍卫城的时候，一位商队首领的妻子与自己的家仆相遇，因此怀了孕，但因为没有显现出迹象，所以她自己也不知道，所有人都确信她没有怀孕。那位商队首领也如期收取货物，前往其他地方。他的妻子逐渐地胎儿在腹中长大，心想：唉，像这样生下来，不久我的真面目就会暴露，我也会因为没有犯罪而被定罪，所有的亲戚朋友也都会知道。想到这里，她因为羞愧，告诉了自己信任的仆人，假装生病，偷偷地待在那里。过了一段时间，她生下了一个非常俊美的男孩。虽然这个男孩非常可爱，令人赏心悦目，但为了避免嘲笑和诽谤，就像从心脏中取出心脏一样，晚上从家里交给一个信任的年轻女子，让她扔到路边，心想：为什么不像被狗吃掉一样消失呢？由于在无数次生命中积累的罪业成熟，这个男孩被遗弃在一条王宫的大道上。他又变成了以前残暴的梵天所赐予的祭司，由于他过去无限制地杀害众生而积累的福德，狗、牛、大象和马都保护着他。世尊心想：现在是调伏他的时候了，于是在黎明时分，世尊被比丘僧团围绕着前来，预言说：这个人将在舍卫城成为一个伟大的商人，长久地享受安乐，然后会在我的教法中出家，最终证得阿罗汉果。然后，他被送给光明王，世尊命令说：伟大的国王，请抚养这个名叫护法的男孩。因此，他得名为伟大的商人。国王的一个商人为了得到这个孩子，就向国王请求，国王就把他给了那个商人。那个商人又娶了一个不顺从的妻子。
English
Thus I have heard: Once, when the Buddha was in Shravasti, the wife of a caravan leader met with her own servant and became pregnant. However, because there were no visible signs, she herself was unaware, and everyone was certain that she was not pregnant. That caravan leader also collected goods as scheduled and went to other places. His wife gradually felt the fetus growing larger in her womb and thought: 'Alas, if it is born like this, it won't be long before my true identity is revealed. I will be condemned even though I have committed no crime, and all my relatives and friends will know.' Thinking this, she felt ashamed and told her trusted servant, pretending to be ill, and secretly stayed there. After some time, she gave birth to a very handsome boy. Although this boy was very lovely and pleasing to the eye, in order to avoid ridicule and slander, she entrusted him to a trusted young woman at night, as if plucking a heart from the heart, and had her throw him on the roadside, thinking: 'Why doesn't he just disappear as if eaten by dogs?' Due to the ripening of sins accumulated in countless lifetimes, the boy was abandoned on a royal avenue. He also became the priest who was previously given by the cruel Brahma, and due to the merit he had accumulated from endlessly killing beings in the past, he was protected by dogs, cows, elephants, and horses. The Blessed One thought: 'Now is the time to tame him.' So, at dawn, the Blessed One came surrounded by the assembly of monks, and prophesied: 'This person will become a great merchant in Shravasti, enjoy happiness for a long time, then will ordain in my teachings, and ultimately attain the state of an Arhat.' Then, he was sent to King Prasenajit, and the Blessed One commanded: 'Great King, please raise this boy named Dharmapala.' Therefore, he became known as the Great Merchant. A merchant of the king, in order to obtain this child, requested him from the king, and the king gave him to that merchant. That merchant then married an unruly wife.
Tibetan
ཞིག་ཡོད་པས་འཐབས་ཏེ། དེ་འདི་སྐད་དུ་ཅི་རེ་ཞིག་བུ་གསུམ་དང་བུ་མོ་བཞི་ཡོད་བཞིན་དུ་འདི་བུ་སྐལ་དུ་བྱས་ཏེ་གསོས་པས་ཅི་ཞིག་བྱ་ཞེས་ཟེར་ཞིང་ཁྱེའུ་དེ་གསད་པའི་ཕྱིར་མི་མཐུན་པ་དུག་གིས་སྤགས་པའི་བཟའ་བ་དང་བཏུང་བ་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱད་པ་དང༌། བསྲེག་པ་དང༌། གླང་པོ་ཆེ་དང༌། རྟའི་བྲེས་དང༌། ཤིང་རྟ་འདྲེན་པའི་བར་དག་ཏུ་བོར་བ་དང༌། གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་རྫ་མཁན་གྱི་གསེབ་དག་ཏུ་གཞུག་པ་དང༌། གྲོང་སྟོང་པ་དག་ཏུ་ཁྱེར་བ་ལ་སོགས་པའི་ཐབས་ཀྱིས་འབད་པར་བྱས་ཀྱང་དེའི་སྲོག་དང་བྲལ་བར་མ་ནུས་ཏེ། བདག་ཉིད་ཀྱི་བུ་གསུམ་འཆི་བ་ཉི་ཚེར་ཟད་དོ། །ཟས་སུ་སྒྲུབ་པའི་སྣོད་བཞི་མཆན་ཁུང་ དུ་ཐོགས་ཏེ། རང་སངས་རྒྱས་མདུན་ན་ཡོད་པ་ལ་སྦྱིན་པའི་ཕྱིར་འོངས་པ་ལས་ཁྱི་གསུམ་ཞིག་ཡོད་པ་འོངས་ཏེ་ཤིན་ཏུ་ཁྲོས་ཤིང་ཟུག་པས་རྫ་མཁན་གྱི་རྫ་མ་བསྲེག་པའི་གནས་སུ་བཅུག་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་མ་ཤི་ཞེས་བྱ་བའི་ངག་གི་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་སོ། །དེ་གྲོང་དེ་ན་འདུག་པ་ལས་ཁྱེའུའི་ལག་པ་ཉིད་ཡིད་བརྟན་ཏེ་ཁྱིམ་མའི་ནང་དུ་ལས་པ་དག་ལ་ཡི་གེ་བསྐུར་རོ། །རིང་པོ་མི་ཐོགས་པར་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ནས་འོང་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་ཐོས་པ་དང༌། དུབ་པས་སྒོ་ཁང་དུ་མཐེའུ་ཆུང་གིས་མཛུབ་མོ་ལ་ཡི་གེ་དཀྲིས་ཏེ་ཁྱེའུ་གཉིད་ལོག་པར་གྱུར་ཏོ། །ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་རྒུད་པ་ནི་ལག་པའི་མཐིལ་འདི་ལ་ཡོད་དོ་ཞེས་མཚན་མཁན་དག་གི་ཚིག་མཉན་ཏེ། མྱུར་དུ་རྗེའུ་རིགས་ཀྱི་རིགས་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་མོ་འོངས་ནས་དེའི་སོར་མོ་ལས་ཡི་གེ་ཕྱུང་སྟེ་བལྟས་ན། བདེ་ལེགས་སུ་གྱུར་ཅིག །གྲོང་གི་ཕྱི་རོལ་ནས་ཚོང་དཔོན་ཆེན་པོའི་རིགས་མཐོན་པོར་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བས་ཁྱིམ་མི་ནང་ལས་པ་ལ་སྤྲིང་པ། ཡི་གེ་འདི་མཐོང་མ་ཐག་ཉིད་དུ་ངའི་རིགས་རྒྱུན་གཅོད་པར་བྱེད་པ་ཉིད་གསང་སྟེ་ཁྱིམ་སྒོར་བརྡེགས་ཤིང་གསད་པར་བྱོས་ལ་དོང་གི་ནང་དུ་ཆུག་ཅེས་སོ། །དེ་ནས་དེ་བསོད་ནམས་ཀྱི་མཐུས་ཡོངས་སུ་བསྐུལ་བས་དེས་དེ་བསལ་ནས་ཡི་གེ་གཞན་དུ་བྲིས་ཏེ། བདེ་ལེགས་སུ་གྱུར་ཅིག །ཇི་སྲིད་དུ་ཡི་གེ་འདི་མཐོང་མ་ཐག་ཏུ་ངའི་ཡིད་ལ་རེ་བ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའི་རྒྱུན་དུ་གྱུར་པ། ཤིན་ཏུ་ཡིད་དུ་འོང་བའི་གཟུགས་ཅན་ཁྱེའུ་དེ་ལ་ངའི་བུ་མོ་དེ་སྦྱིན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་བའི་ཚོགས་རྒྱུན་མི་ཆད་པ་ཡིན་པས་དེ་ལ་བྱིན་ཅིག །དུས་འབྱོར་པ་ཡང་འདི་ཉིད་ཡིན་ཏེ། གང་བདག་མེད་ན་ཡང་ཁྱེད་ཉིད་ཀྱིས་འདི་ལ་ནན་ཏན་གྱིས་ཤིག་ཅེ
Chinese
有一个人争斗，他说：“既然有三个儿子和四个女儿，为什么还要把这个孩子当作儿子来养呢？”，为了杀死那个孩子，那些不和睦的人用毒药混合食物和饮料让他享用，还把他扔到火里烧，扔到大象和马的蹄下，扔到拉车的路上，扔到城外的陶工堆里，带到空旷的村庄里等等，用各种方法努力，但都没能夺走他的性命，反而自己的三个儿子都夭折了。他把四个装食物的容器夹在腋下，为了布施给面前的独觉佛而前来，这时来了三条狗，非常愤怒地吠叫，把他赶到了陶工烧制陶器的地方，这是因为他过去说过“他为什么还不死”的语言业的果报成熟了。他住在那个村子里，那个孩子的手很可靠，给家里的仆人写信。听说“不久之后就会从王舍城来”，疲惫不堪的仆人把小戒指缠在手指上，那个孩子就睡着了。相士们听到“兴盛和衰败都在这个手掌里”的话，很快，一个犹太族的商人女儿来了，从他的手指上取下信来看，上面写着：“祝你安好！从城外来了一个伟大的商人家族的人，给家里的仆人送信。一看到这封信，就要秘密地断绝我的血脉，敲打家门并杀死他，然后把他扔到坑里。”然后，由于他福德的力量的完全激发，他擦掉了那封信，写了另一封信：“祝你安好！只要一看到这封信，就要把这个能满足我心中愿望的，非常可爱的孩子，许配给我的女儿，因为这是善行的延续，所以给他吧！时机也到了，即使我不在，你们也要认真对待这件事。”
English
There was a person who fought, saying, "Since there are three sons and four daughters, why raise this child as a son?" In order to kill the child, those who were not in harmony mixed poison with food and drink for him to enjoy, and also threw him into the fire to burn, threw him under the hooves of elephants and horses, threw him on the road where carts were pulled, threw him into the potter's heaps outside the city, and took him to empty villages, etc., trying in various ways, but they could not take his life, and instead their own three sons died young. He carried four food containers under his armpits, and came to give alms to the Pratyekabuddha in front of him, when three dogs came, barking very angrily, driving him to the place where potters fired pottery. This was because the karmic result of his past words, "Why isn't he dead yet?" had ripened. He lived in that village, and the child's hand was reliable, so he wrote a letter to the servants in the house. Hearing that "soon he will come from Rajagriha," the tired servant wrapped a small ring around his finger, and the child fell asleep. The fortune tellers heard the words, "Prosperity and decline are in this palm," and soon a Jewish merchant's daughter came, took the letter from his finger and looked at it. It read: "Greetings! A person from a great merchant family has come from outside the city, sending a letter to the servants in the house. As soon as you see this letter, secretly cut off my lineage, knock on the door and kill him, and throw him into the pit." Then, due to the complete arousal of the power of his merit, he erased that letter and wrote another letter: "Greetings! As soon as you see this letter, give that very lovely child, who is the continuation of fulfilling my heart's desires, to my daughter, because this is the continuation of good deeds, so give him to her! The time has also come, even if I am not there, you must take this seriously."
Tibetan
ས་ནས་རྒྱལ་པོ་དང་བློན་པོ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མངོན་སུམ་དུ་རྒྱ་ཆེར་ཐམས་ཅད་བྱས་སོ། །ཚོང་དཔོན་ཡང་ཕྱི་འབྲེད་ཀྱི་དུས་སུ་ཕྱིན་ཏེ། དེའི་གཏན་ཐོས་པ་དང༌། ཁྲག་དྲོན་མོ་སྐྱུགས་ཏེ་ཤིའོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དེས་ཀྱང་ཁྱེའུ་དེ་ཚོང་དཔོན་གྱི་གོ་འཕང་ལ་བཞག་ནས། དེའི་འོག་ཏུ་ཁྱིམ་གྱི་བདེ་བ་ཉམས་སུ་མྱོང་ནས་རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ། དགེ་སྦྱོང་གི་འབྲས་བུའི་མཆོག་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །བདག་ནི་ཆོས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་སྐྱབས་པ་ཡིན་ཏེ། བསྟན་པའི་ཆོས་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྩ་བ་ཡིན་ པའི་ཕྱིར། དེ་ཉིད་དུ་དེ་ལྷག་པར་ཆོས་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་རྗེས་སུ་གཟུང་བར་བྱེད་འདོད་པའི་བློ་སྐྱེས་ཏེ། བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞལ་ནས་གསུངས་པའི་ཚིགས་བཅད་འདི་དག་བསྡུ་བ་བྱས་སོ། །དེ་ཡང་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བཞུགས་པ་ཉིད་ན་ཡིན་ཏེ། གཞན་དུ་ན་གང་ཡང་བདག་གིས་བྲམ་ཟེའི་ཚོམས་བཤད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཙུན་པ་དགེ་འདུན་བསྲུངས་ཀྱིས་བྲམ་ཟེའི་ཚོམས་བཤད་པ་དང༌། དགའ་བོའི་མའི་མདོ་ལས་ཀྱང་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་ཕ་རོལ་དུ་འགྲོ་བ་ཡིན་ནོ། །སྡེ་སྣོད་ཕྲན་ཚེགས་ལས་ཀྱང་ད་ལྟར་བྱུང་བ་འདི་ཉིད་ཀྱི་རིམ་པ་བརྗོད་པར་སྣང་སྟེ། དགེ་སློང་དག་འདི་ལ་ཆོས་ཤེས་པར་བྱ་བ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ་མདོའི་སྡེ་དང༌། དབྱངས་ཀྱིས་བསྙད་པ་ལ་སོགས་པའི་གསུང་རབ་མང་པོ་ཉམས་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་བྱེ་བྲག་ཏུ་སྨྲ་བའི་གཞུང་དང་འགལ་ལོ་ཞེ་ན། དེས་ནི་དགོངས་པ་མ་རྟོགས་པའི་ཕྱིར་སྟོན་པ་འདས་ཏེ་གསུང་རབ་ལས་བཙུན་པ་ཆོས་སྐྱོབ་ཀྱིས་ཆེད་དུ་བརྗོད་པའི་ཚོམས་བྱས་པ་བཞིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་གང་བྱེ་བྲག་པས་བཤད་པ་འདིའི་དོན་ནི་སྟོན་པ་འདས་པའི་གསུང་རབ་དེ་དང་དེ་དག་ལས་བསྡུས་པ་ནི་འཕགས་པ་ཀཱ་ཏྱཱ་ཡ་ནའི་བུས་ཡེ་ཤེས་ལ་འཇུག་པ་ལས་བསྡུས་པ་བཞིན་དུ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བཞུགས་པ་ཉིད་ན་བཙུན་པ་ཆོས་སྐྱོབ་ཀྱིས་ཆེད་དུ་བརྗོད་པའི་ཚོམས་ཡང་དག་པར་བསྡུས་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དྲི་བ་གསུམ་པའི་ལན་བསྟན་པ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གསུང་རབ་ལས་ཉེ་བར་བསྡུས་པ་ཡིན་ཏེ། གང་གི་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་གྱི་འཇིག་རྟེན་མ་ལུས་པ་ལ་ཐུགས་བརྩེ་བས་གདུལ་བདག་གི་བསམ་པ་དང་བག་ལ་ཉལ་ཡོངས་སུ་མཁྱེན་པས་དེ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པར་སྐྱེ་བོ་དེ་དང་དེ་དག་དང༌། གང་ཟག་དེ་དང་དེ་དག་གི་དབང་དུ་མཛད་ནས་ཚིགས་བཅད་དེ་དང་དེ་གསུངས་ཏེ། དེ་ལས་ཀྱང་ཚོམས་ཀྱི་རིམ་པ་འདི་ཉིད་དུ་བསྡུས་ཤིང་གཞག་པ་
Chinese
從此，國王和大臣等所有人都公開地廣泛地做了所有的事情。商人也在外出的時候去了，聽到了他的死訊，吐了鮮血而死。那位大國王也把那個孩子放在商人的位置上，之後享受家庭的安樂而出家了，獲得了沙門果的殊勝。我被佛法完全庇護，因為教法是所有佛法的根本。 因此，他特別生起了想要以佛法來攝受世間的意念，因此收集了所有善逝所說的偈頌。這也是在佛陀薄伽梵住世的時候，否則我所說的婆羅門之集，是尊者善護所說的婆羅門之集，以及《喜母經》中也說的特別開示是到達彼岸的。從小部經典中也似乎講述了現在發生的這個次第，比丘們，對於此應知法，即如經部和諷誦等許多聖典將會失壞。如果有人說與分別說部的論典相違，那是因為他沒有理解密意，世尊逝世後，從聖典中尊者法護所作的特別開示之集一樣。分別說者所說的這段話的意思是，世尊逝世後，從那些聖典中收集，就像聖者迦旃延子從入智慧中收集一樣，因此，在佛陀薄伽梵住世的時候，尊者法護也正確地收集了特別開示之集。顯示第三個問題的回答是從如來語錄中簡略收集的，因為薄伽梵以慈悲心對待所有有情世間，完全了解所調伏者的想法和習氣，因此與之相應地，為了那些人和那些人，以及那些人和那些人的意願而說了那些偈頌，並且也從那裡收集並安立了這個集的次第。
English
From then on, the king and ministers, and everyone else, openly and extensively did everything. The merchant also went out at the time of departure, and upon hearing of his death, vomited fresh blood and died. That great king also placed that boy in the position of the merchant, and after that, having experienced the happiness of home, he went forth and attained the supreme fruit of a renunciate. I am completely protected by the Dharma, because the Dharma of the teachings is the root of all Dharmas. Therefore, he especially generated the intention to take hold of the world through the Dharma, and therefore collected these verses spoken by all the Sugatas. This was also when the Buddha Bhagavan was dwelling, otherwise, what I say as the collection of Brahmins, is the collection of Brahmins spoken by the venerable Sarakshita, and in the Sutra of the Joyful Mother, it is also said that the special exposition is to go to the other shore. From the Minor Collection, it also seems to describe the order of what is happening now, monks, one should know the Dharma in this, that is, like the Sutra Pitaka and the Sung Verses, many scriptures will be lost. If one says that it contradicts the treatises of the Vibhajyavādins, it is because he has not understood the intention, after the Teacher passed away, from the scriptures, like the collection of special expositions made by the venerable Dharmatrata. The meaning of what the Vibhajyavādin said is that after the Teacher passed away, collecting from those scriptures, just as the son of the noble Katyayana collected from entering into wisdom, therefore, while the Buddha Bhagavan was dwelling, the venerable Dharmatrata also correctly collected the collection of special expositions. Showing the answer to the third question is a brief collection from the words of the Tathagata, because the Bhagavan, with compassion for all sentient beings, fully knows the thoughts and habits of those to be tamed, therefore, in accordance with that, for those people and those people, and according to the wishes of those people and those people, he spoke those verses, and also from there he collected and established this order of the collection.