Back to the library

DTG148 0002.There is no fault in that, and there is no suffering in the other shore. Called Bodhi Armor, diligently seek Bodhi. The wise speak clearly....g2.0f

Tibetan

ན་མ་ན་སི་ཞེས་བྱ་བའི་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ཞིག་ཡོད་དེ་ནོར་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་འབྱོར་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་ལྡན་ཞིང་དེ་ཡང་འདོད་པ་ལ་ཞེན་པ་ཞིག་སྟེ། དེ་དུས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་འདོད་པ་ལ་རབ་ཏུ་ལོངས་སྤྱོད་པར་འདོད་པས་ཡོ་བྱད་དང་བཅས་པས་དགུན་ དང་དཔྱིད་དང་དབྱར་གྱི་དུས་སུ་ཉེ་བར་ལོངས་སྤྱོད་པའི་ཁང་པ་ཤིན་ཏུ་ཉམས་དགའ་བ་གསུམ་བྱས་སོ། །དེས་དེར་ཡང་ཡིད་ལ་འདོད་པའི་འབྲས་བུ་མ་སྤྱད་པ་ཉིད་དུ་ཤི་བའི་དུས་བྱས་ཏེ། དེའི་དབང་དུ་མཛད་ནས་འདི་གསུངས་སོ། །འདི་ཐོས་པས་སྲོག་ཆགས་སྟོང་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་བདེན་པ་མངོན་པར་རྟོགས་པར་གྱུར་ཏོ། །གཞན་དག་ནི་ཚོང་དཔོན་ཆེན་པོ་ནོར་མང་པོ་པ་ཞེས་བྱ་བ་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ཤིན་ཏུ་མང་བ་ཞིག་ཡོད་པ་དེའི་དབང་དུ་མཛད་པའོ་ཞེས་སོ། །མི་རིགས་པར་སེམས་པར་བྱེད་པ་ནི་དགུན་ཀ་དང་དཔྱིད་ཀ་དང་དབྱར་ཀ་འདི་དག་བྱའོ་ཞེས་སེམས་པར་བྱེད་པའོ། །མི་རིགས་པར་སེམས་པར་བྱེད་པ་པོ་བྱིས་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་སོ། །མི་རིགས་པར་བྱེད་པའི་རྒྱུ་ནི་བར་ཆད་མཐོང་བར་མ་གྱུར་ཏོ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་འདི་ནི་བསྡུས་པའི་དོན་ཏོ། །འདི་དག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཁྱིམ་དང་སྐྱེད་མོས་ཚལ་ལ་སོགས་པའོ། །དབྱར་ཀ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབྱར་གྱི་དུས་སོ། །བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བརྩམ་པར་བྱ་བ་སྟེ། དེའི་དུས་དང་མཐུན་པའི་འདོད་པའི་བདེ་བ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་བྱའོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དགུན་ཀ་དང་ནི་དཔྱིད་ཀ་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་དང་གི་སྒྲ་ནི་སྒྲ་ནི་འདི་དག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་དྲང་བའི་དོན་ཏོ། །ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབྱེ་བའོ། །ངེས་པ་མེད་པའི་གནས་ལ་རོ་མྱང་བར་བྱ་བ་ནི་རིགས་པས་འདི་ཉིད་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདིར་བལྟ་བར་བྱའོ། །འདི་ལྟར་སུ་ཞིག་སེམས་པར་བྱེད་ཅེ་ན། སྨྲས་པ། བྱིས་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། བློ་མ་བྱེ་ཞིང་མི་ཤེས་པ་སྟེ། ཡོན་ཏན་དང་སྐྱོན་མི་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །རྣམ་པར་སེམས་བྱེད་པས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣམ་པར་རྟོག་པར་བྱེད་པའོ། །པས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལྟར་སྔར་བསྟན་པའི་དགུན་ཀ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟོན་པ་ཡིན་ནོ། །གང་མཁས་པ་དེ་ནི་འཚོ་བ་འདི་ལ་བར་ཆད་མང་པོ་ཡོད་པར་རྟོགས་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་འདི་ལྟར་སེམས་པར་བྱེད་དེ། གང་དག་ནི་དབུགས་དབྱུང་བ་དང་རྔུབ་པ་ཙམ་དུ་འཚོ་བ་འདི་ཡང་ལེགས་པར་རྙེད་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་སོ། །ཅིའི་ཕྱིར་བྱིས་པ་དག་དེ་ལྟར་མི་སེམས་ཤེ་ན། །སྨྲས་པ། བར་ཆད་མཐོང་བར་མ་གྱུར་ཏོ། །ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། གང་ཡང་སྲོག་འདི་ལ་ནི་བ

Chinese

有一个名叫那摩那悉的商人儿子,他拥有各种各样的财富,非常富有,而且他还贪恋欲望。当时,他想按照自己的意愿尽情享受欲望,于是准备了各种用具,建造了三座非常舒适的房屋,以便在冬天、春天和夏天享乐。然而,他却在那里未能享受到心中渴望的果实,就迎来了死亡。因此,为了他而说了这些话。听到这些话,六十千的众生都证悟了真谛。另外,还为了一个名叫大商人多财者,他有非常多的分别念,而说了这些话。认为不合理的事情,就是认为应该做冬天、春天和夏天这些事。认为不合理的人,就是名叫孩童的这个人。不合理的理由,就是没有见到障碍,这是总结的意思。这些,指的是房屋和花园等等。夏天,指的是夏季。做,指的是应该开始做,意思是应该体验与那个季节相符的欲望快乐。冬天和春天,其中的“和”字,是引导这些词语的意思。“是”字,是区分。在不确定的地方享受快乐,用理智来判断这才是正确的,应该在这里观察。像这样谁会思考呢?回答说,提到了孩童,就是指心智未开化、不明白事理的人,也就是不明白优点和缺点的人。分别思考的人,就是指进行分别念的人。“者”字,是指像之前所说的冬天等等。有智慧的人,因为明白这个生命有非常多的障碍,所以会这样思考:有些人仅仅通过呼吸就能很好地获得这个生命。为什么孩童们不那样思考呢?回答说:因为没有见到障碍。也就是说,对于这个生命来说,有

English

There was a merchant's son named Namo Nasi, who was very wealthy with all kinds of riches, and he was also attached to desires. At that time, he wanted to fully enjoy desires as he pleased, so he prepared various implements and built three very pleasant houses for enjoyment in winter, spring, and summer. However, he met his death there without enjoying the fruits he desired in his heart. Therefore, these words were spoken for him. Upon hearing these words, sixty thousand beings realized the truth. Furthermore, these words were spoken for a great merchant named Much Wealth, who had many discriminations. To think unreasonably is to think that one should do these things in winter, spring, and summer. The one who thinks unreasonably is this person called a child. The reason for being unreasonable is that one has not seen the obstacles; this is the summarized meaning. These refer to houses and gardens, and so on. Summer refers to the summer season. To do means to begin, meaning one should experience the pleasure of desire that is appropriate for that season. Winter and spring, the word "and" in it, is to guide these words. The word "is" is to distinguish. To enjoy pleasure in an uncertain place, to judge with reason that this is correct, one should observe here. Who would think like this? The answer is, the child is mentioned, which refers to someone whose mind is not open, who does not understand things, that is, someone who does not understand merits and faults. The one who thinks separately refers to the one who engages in discrimination. The word "one" refers to the winter and so on, as mentioned before. The wise person, because he understands that this life has many obstacles, thinks like this: Some people can obtain this life well just by breathing in and out. Why don't children think that way? The answer is: Because they have not seen the obstacles. That is to say, for this life, there are