Tibetan
ས་དེའི་ནོར་ཐམས་ཅད་རྒྱལ་པོས་ཁྱེར་རོ། །དེའི་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་གདུངས་པས་ཆུང་མ་ཡང་ཤི་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་རྒྱ་ཆེར་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་གསུངས་སོ། །ནོར་དཔག་ཏུ་མེད་ཅིང་ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་ལོངས་སྤྱོད་བསྒྲུབས་ཀྱང་སེམས་ཅན་རྣམས་འཆི་བ་ལས་འདས་པར་མི་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྡུས་པའི་དོན་ཏོ། །སྟོང་ཉིད་ཡིན་པས་གྲངས་སྟོང་ངོ༌། །སྟོང་དེ་བརྒྱ་ནི་སྟོང་བརྒྱ་བའོ། །མང་པོ་ནི་དུ་མ་སྟེ་བརྒྱ་སྟོང་གི་གྲངས་ གང་ཡིན་པའི་སྐྱེས་པའམ་བུད་མེད་དེ་ཡིན་ཏེ། དེས་ན་ཡང་དེ་ལྟར་སྟོང་ཕྲག་མང་པོའི་གྲངས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏེ། སྐད་ཅིག་མ་རེ་རེ་ལ་འཁོར་བ་དག་ཏུ་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མ་འཆི་བར་འགྱུར་བས་སོ། །སྐྱེས་པ་ནི་སྐྱེས་བུའོ། །བུད་མེད་ནི་བུད་མེད་ཉིད་དོ། །དང་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་ནི་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་མང་པོ་འདྲེན་པའི་དོན་ཏེ་དེ་དག་འཆི་བདག་གི་དྲུང་དུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་ཏེ་རག་ལུས་པར་གྱུར་ཅེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཅི་ལན་ཅིག་ཡིན་ནམ་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། མང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་ལན་དུ་མར་རོ། །དམྱལ་བའི་གནས་ནས་ཡི་དགས་སྐྱེ་ཞིང་དེ་ལས་སུམ་ཅུ་གསུམ། འགྲོ་འགྱུར་དེ་ལས་དགེ་བ་ཉམས་ཏེ་དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་སྐྱེ། །དུད་འགྲོའི་ལས་ཀྱང་ཉམས་ཏེ་མི་ཡི་འགྲོ་བར་སྐྱེ་འགྱུར་བས། །ལས་ཀྱིས་འཕངས་པའི་འགྲོ་བ་འཕྱན་ཅིང་ཤིང་རྟའི་འཁོར་ལོ་བཞིན། །ཅི་ལོངས་སྤྱོད་མ་ཐོབ་པས་འཚོ་བའི་ཡོ་བྱད་ཉམས་པར་འགྱུར་རམ་ཞེ་ན། སྨྲས་པ་ལོངས་སྤྱོད་ཅེས་སྨོས་ཏེ། དབྱིག་དང་གསེར་དང་ཡུལ་ལ་སོགས་པ་ནི་གཙོར་འཚོ་བའི་ཡོ་བྱད་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ལེགས་པར་བསྒྲུབས་པ་ནི་ཡང་དག་པར་བསགས་པའོ། །འཆི་བདག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་རིས་མཐུན་པ་རྒྱུན་ཆད་པའི་མཚན་ཉིད་འཆི་བའོ། །དབང་ནི་དེའི་བཀའི་རྗེས་སུ་འགྲོ་ཞིང་རག་ལུས་པའོ། །འགྲོ་བར་འགྱུར་བ་ནི་ཐོབ་པའོ། །འདི་ཡང་བདག་དང་བདག་གི་ལ་ཆགས་པ་སྤངས་པའི་ཕྱིར་བསྟན་ཏོ། །དེ་ནི་ཕྱི་རོལ་དང་ནང་གི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ཏེ་མཐར་འཇིག་པ་ཉིད་དུ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་སྨྲས་པ། བསགས་པ་ཀུན་གྱི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་སོ། །མཉན་ཡོད་ན་ཚོང་དཔོན་བཞི་ཞིག་ཡོད་པ་ལས་གཅིག་ནི་ནོར་ལ་སོགས་པ་མཆོག་ཏུ་འཛིན་ཏོ། །གཉིས་པ་ནི་གནས་ཁང་མཆོག་ཏུ་བྱེད་དོ། །གསུམ་པ་ནི་གཉེན་དང་ཕྲད་པ་མཆོག་ཏུ་བྱེད་དོ། །བཞི་པ་ནི་བཅུད་ཀྱིས་ལེན་གྱི་སྦྱོར་བ་མཆོག་ཏུ་བྱེད་པར་གྱུར་ཏོ། །ཇི་ཙམ་ན་རྒྱལ་པོས་ནོར་མ་ལུས་པར་ཕོགས་པ་དང༌། ཁྱིམ་མེས་ཚིག་པར་གྱུར་པ་དང༌། གཉེན་དང་བྲལ་བར་གྱུར་པ་དང༌། ཤི་བར་གྱུར་ནས་གོ་རིམས་བཞིན་དུ་དེ་དག་གི་དབང་དུ་མཛད་ནས་འདི་གསུངས་སོ། །ཡོ་བྱད་དང་བཅས་པར་སྲོག་འཇིག་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདིའི་བསྡུས་པའི་དོན་ཏོ། །ཀུན་གྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མ་ལུས་ པའོ། །ཟད་པའི་མཐའ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་མཐའ་ཟད་པ་སྟེ། མཐར་ཟད་པར་འགྱུར་བ་དང༌། མཐར་འཇིག་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏེ། །བསགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསེར་ལ་སོགས་པའི་ནོར་ལེགས་པར་བསྒྲུབས་པའོ། །མཐའ་ནི་འགྱེལ་བར་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐ་མར་ཞིག་པར་འགྱུར་བའོ། །གང་ཡིན་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། བསླང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། ལེགས་པར་རིམ་གྱིས་བསླང་ཞིང་བཀོད་པ་གང་ཡིན་པའི་ཁྱིམ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །གཞན་དག་ན་རེ་བསླང་བ་ནི་ལུས་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཟེར་ཏེ་འཁོར་དང༌། ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་ཆེད་དུ་ནི་བདག་གིས་བསླང་བ་བཏང་བ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་སྨོན་ལམ་གྱི་ཚིག་གིས་ཤེས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཕྲད་པ་ནི་ཉེ་དུའི་སྐྱེ་བོ་དང་ཕྲད་པའོ། །མཐར་འབྲལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་དག་སྤོང་བའི་ཕྱིར་རོ། །མཐར་འཆི་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐ་མར་འཆི་བ་སྟེ་གང་འདི་དག་སྔར་བསྟན་པ་གཅིག་པུར་མ་ཟད་དེ་འཚོ་བ་ཡང་ངོ༌། །ནི་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་ནི་ངེས་པར་གཟུང་བ་སྟེ་ཐམས་ཅད་དུ་ཅི་རིགས་པར་སྦྱར་བར་བྱ་སྟེ། མཐའ་ཟད་ཅིང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་སྦྱར་བ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་གང་ཡིན་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། གསོན་པ་ནི་ཚེ་སྟེ་དེས་ན་གང་སྤྱོད་པ་དེ་ནོར་བསྩགས་པ་དང་གང་དུ་སྤྱོད་པ་སྟེ་ཁང་པའི་ནང་དུ་དང༌། གང་གིས་སྤྱོད་པ་སྟེ་ལུས་ཀྱིས་དང༌། གང་དང་ལྷན་ཅིག་སྤྱོད་པ་སྟེ་ཕ་མ་དང༌། བུད་སྨད་ལ་སོགས་པ་དང༌། གང་གི་ཕྱིར་སྤྱོད་པ་སྟེ་གསོན་པའི་ཕྱིར་ཏེ་དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མཐར་འཇིག་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་རྟོགས་པར་བྱའོ། །ལོངས་སྤྱོད་ལ་སོགས་པ་དང༌། ཁྱིམ་དང༌། ལུས་དང༌། ཆུང་མ་དང༌། གསོན་པས་དྲེགས་ཤིང་བསྙེམས་པ་ལ་དེ་སྤང་བའི་ཕྱིར་འདི་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །གལ་ཏེ་ཁ་ཅིག་གསོན་པའི་མཐའ་འཆི་བར་འགྱུར་གྱི། ཐམས་ཅད་འཆི་བར་མི་འགྱུར་རོ་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། གསོན་མཐའ་འཆི་བ་ཡིན་པས་ན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཉིས་སྨོས་སོ། །ཀོ་ས་ལར་བྱུང་བའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གྱི་ཆུང་མ་སྡུག་ཅིང་ཡིད་དུ་འོང་བ་འཆི་བའི་དུས་བྱས་སོ། །དེས་དེ་ཕྱུང་སྟེ་བསྲེགས་ནས་དེ་ལ་མཚུན་གཏོར་ཡང་བྱས་ཏེ་ཉིན་རེ་བཞིན་དུས་པས་གོས་དང་སྐྲ་དག་གཤེར་བར་གྱུར་ཏོ།། ཇི་ཙམ་ན་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་
Chinese
那里的所有财物都被国王拿走了。由于那痛苦的折磨，妻子也死了。因此，说了这个广大的偈颂。即使积累了无数且特殊的受用，众生也不会超越死亡，这是总括的意义。因为是空性，所以数字是零。那个零的一百就是一百个零。很多就是众多，即百千的数字 无论是哪个男人或女人。因此，这也是成千上万的数字的意思。因为每一刹那，在轮回中都会有成百上千的众生死去。男人就是男子。女人就是女人本身。“和”这个词的意思是牵引成百上千的数字，意思是他们将走向死主，变得依赖。如果问多少次，回答说：很多，即多次。从地狱之处生出饿鬼，从那生出三十三（天）。从那之后，善业衰退，生于畜生道。畜生的业也衰退，将生于人道。被业力抛掷的众生漂泊不定，犹如车轮。如果问没有获得受用，生活资具是否会衰退，回答说提到了受用。意思是说，财富、黄金和土地等是主要的生活资具。善加成办就是如实积聚。死主的意思是，具有同类相续断绝之相的死亡。权势就是跟随他的命令并依赖。将要前往就是获得。这也是为了舍弃对我和我所的执着而宣说的。那是为了总摄外在和内在的一切事物，最终显示为坏灭之性而说的，所以说了“一切积聚的”等等。在舍卫城有四个商人，其中一个最重视财富等。第二个最重视住所。第三个最重视亲友相聚。第四个则致力于精华摄取的结合。国王夺取所有财物，房屋被火焚烧到什么程度呢？
English
All the wealth of that place was taken away by the king. Due to the torment of that suffering, the wife also died. Therefore, this extensive verse was spoken. Even if one accumulates countless and extraordinary enjoyments, beings will not transcend death, which is the summarized meaning. Because it is emptiness, the number is zero. That zero's hundred is a hundred zeros. Many means numerous, which is the number of hundreds of thousands. Whether it is a man or a woman. Therefore, this also means the number of thousands upon thousands. Because in each moment, hundreds of thousands of beings will die in samsara. Man is a male. Woman is a woman herself. The word "and" means to draw in hundreds of thousands of numbers, meaning they will go to the lord of death and become dependent. If asked how many times, the answer is: many, that is, many times. From the place of hell, a hungry ghost is born, and from that, the thirty-three (heavens). From that, virtue declines, and one is born in the animal realm. The karma of animals also declines, and one will be born in the human realm. Beings thrown by karma wander around, like a chariot wheel. If asked whether the means of livelihood will decline without obtaining enjoyment, the answer is that enjoyment is mentioned. It means that wealth, gold, land, etc., are the main means of livelihood. Well accomplished means truly accumulated. The lord of death means death, which has the characteristic of the extinction of a similar continuum. Power is following his command and being dependent. To go means to obtain. This is also taught to abandon attachment to self and what belongs to self. That is said to encompass all external and internal things, and ultimately to show the nature of destruction, so it is said, "Of all accumulations," etc. In Shravasti, there were four merchants, one of whom valued wealth, etc., the most. The second valued housing the most. The third valued the gathering of relatives and friends the most. The fourth was devoted to the union of essence extraction. To what extent did the king seize all the wealth and the house was burned by fire?
Chinese
与亲属分离，与亲友分离，死亡之后，按顺序让他们掌握权力，说了这些。‘连同财物生命都会毁灭’，这是此处的概括含义。‘全部’的意思是‘没有遗漏’。什么是耗尽的尽头呢？那就是最终耗尽，最终毁灭的意思。积累的意思是，好好地积攒黄金等财物。尽头就是倾倒，意思是最终会毁坏。那是什么呢？回答说：是建立，意思是好好地、依次地建立和安排的房屋。另一些人说，建立是身体，为了眷属和享受，我没有放弃建立，因为可以通过祈愿的语言得知。相遇是与亲戚朋友相遇。最终分离的意思是为了抛弃他们。最终死亡的意思是最终的死亡，这些之前已经展示过，不仅如此，还有生存。‘是’这个语气是必须把握的，应该在所有情况下酌情使用，因为它与‘最终耗尽’等词语连用。那是什么呢？回答说：活着就是生命，因此，所享用的是积累的财富，在哪里享用呢？在房屋里；谁享用呢？身体；和谁一起享用呢？父母、妻妾等；为了什么享用呢？为了生存，所以应该理解为所有这些最终都会毁灭。为了抛弃对享受等等、房屋、身体、妻子和生存的傲慢和自负，所以说了这些。如果有人说，生存的尽头是死亡，但不是所有都会死亡，那么，回答说：因为生存的尽头是死亡，所以说了两个偈颂。憍萨罗国出现的国王光明王的妻子美丽动人，面临死亡的时刻。他把她抬出来烧掉，还为她做了祭祀，每天都思念她，以至于衣服和头发都湿透了。多久之后，他才去拜见世尊呢？
English
Having been separated from relatives, separated from friends, and after death, having given them power in order, he spoke these words. 'Life will be destroyed along with possessions,' this is the summarized meaning here. 'All' means 'without omission.' What is the end of exhaustion? That is the ultimate exhaustion, the meaning of ultimate destruction. Accumulation means to properly accumulate wealth such as gold. The end is collapse, meaning it will ultimately be destroyed. What is it? He replies: It is building, meaning the house that is well and gradually built and arranged. Others say that building is the body, and for the sake of retinue and enjoyment, I have not given up building, because it can be known through the words of aspiration. Meeting is meeting with relatives and friends. Ultimate separation means to abandon them. Ultimate death means ultimate death, these have been shown before, not only that, but also living. The word 'is' is a tone that must be grasped, and should be used appropriately in all cases, because it is used in conjunction with words such as 'ultimate exhaustion.' What is it? He replies: Living is life, therefore, what is enjoyed is accumulated wealth, where is it enjoyed? In the house; who enjoys it? The body; with whom is it enjoyed? Parents, wives, etc.; for what is it enjoyed? For living, so it should be understood that all these will ultimately be destroyed. In order to abandon arrogance and conceit towards enjoyment, houses, bodies, wives, and living, these were spoken. If someone says that the end of living is death, but not all will die, then, he replies: Because the end of living is death, two verses were spoken. The wife of King Bright King who appeared in the country of Kosala was beautiful and charming, and faced the moment of death. He carried her out and burned her, and also made offerings for her, and missed her every day, so that his clothes and hair were soaked. How long after that did he go to see the Blessed One?
Tibetan
ལ་བ་དེར་སོང་ནས། བཙུན་པ་གལ་ཏེ་བདག་བཙུན་མོ་ཨཪྻའི་ཀའི་ཕྱིར་འཚོ་བ་གླང་པོ་ཆེའི་ལུས་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏེ། གླང་པོ་ཆེའི་ལུས་ཀྱང་བདག་ཡོངས་སུ་བཏང་བར་བྱས་ལ་བཙུན་མོ་ཨཪྻའི་ཀའི་ཕྱིར་ཇི་སྲིད་དུ་བདག་རྒྱལ་པོ་བྱེད་པ་དང༌། ཇི་སྲིད་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལེགས་པར་གསུངས་པ་མཆིས་ཀྱི་བར་དུའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེའི་ཕྱིར་འདི་སྐད་བཀའ་སྩལ་ཏེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དང༌། སྲོག་ཆགས་ཐམས་ཅད་དང༌། འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་མཐར་འཆི་བ་ཡིན་ཞིང་འཆི་བ་མཐར་འགག་པ་ཡིན་ཏེ། སྐྱེས་ནས་མི་འཆི་བ་མེད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚིགས་བཅད་ཀྱིས་རྒྱ་ཆེར་རོ། །སྲོག་ཆགས་ཐམས་ཅད་ནི་ངེས་པར་འཆི་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་ཡང་རྒྱུ་ནི་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པའི་ལས་ཀྱིས་ཡང་དེ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་གྱི། དགྲ་བཅོམ་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྡུས་པའི་དོན་ཏོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ནི་སྲོག་ཆགས་མ་ལུས་པའོ། །འཆི་འགྱུར་ཞིང་ཞེས་བྱ་བ་སྲོག་ཡོངས་སུ་འདོར་བར་འགྱུར་བའོ། །ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་སྲོག་ནི་ཐ་མར་འཆི་བ་ཡིན་ཏེ། འདུས་བྱས་ཡིན་པའི་ཕྱིར་སྲོག་ནི་བུམ་པ་བཞིན་དུ་འཇིག་པར་རིག་པ་དང་འདི་དག་གི་ཆོས་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་སའི་ཁམས་ཀྱི་སྲ་བ་བཞིན་ནོ། །ཅི་སྲོག་གི་རྒྱུན་ཆད་ཅིང་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རམ་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། ཇི་བཞིན་ལས་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། ལས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པས་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་དམིགས་པའི་ཕྱིར་ཉོན་མོངས་པ་ཡང་རྟོགས་པ་ཡིན་ཏེ་དུ་བ་ལས་མེ་བཞིན་ནོ། །དེས་ན་ལས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཡང་འདིར་ཤེས་པར་བྱའོ། །འདི་སྐད་དུ་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ། ལས་དང་ཉོན་མོངས་པ་མ་སྤངས་པ་དག་ནི་རྗེས་སུ་འབྲང་བ་ཡིན་ཏེ། དེའི་དབང་དུ་འགྲོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷག་མའོ། །འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ཇི་དང་ཇི་ལྟ་བུའི་ལས་བྱས་པ་སྟེ་ལེགས་པར་སྤྱད་པའམ་ཉེས་པར་སྤྱད་པས་འཕངས་པའི་རྣམ་པས་དེའི་གནས་སུ་འགྲོ་བ་ནི་རིགས་པའོ། །རྗེས་སུ་འབྲེང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འགྲོ་བའོ། །དེ་གང་ཡིན་ཞེ་ན། ལས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་འགྲོ་བ་དེ་གང་གི་ཕྱིར། དགེ་སྡིག་འབྲས་བུ་ཉེར་འགྲོ་བའི། །ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། བསོད་ནམས་དང་སྡིག་པ་གཉིས་ ཀྱིས་ལེགས་པར་སྤྱད་པ་དང་ངན་པར་སྤྱད་པ་དེ་གཉིས་ཀྱི་འབྲས་བུ་ལ་ཡིད་དུ་འོང་བ་དང་ཡིད་དུ་མི་འོང་བ་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། བསོད་ནམས་དང་སྡིག་པའི་འབྲས་བུ་ཇི་ལྟ་བར་ཉེ་བར་འགྲོ་བ་དང༌། རྗེས་སུ་འགྲོ་བ་དང༌། བསོད་ནམས་དང་སྡིག་པའི་འབྲས་བུ་ཉེ་བར་
Chinese
去了那个地方后，（他说：）“僧人，如果我为了阿雅·凯（Arya Kai）妃子而获得象的身躯，即使象的身躯也被我完全舍弃，为了阿雅·凯妃子，直到我做国王，直到世尊善说为止。”世尊因此说了这样的话：“一切有情，一切众生，一切有，最终都是要死的，死亡最终是要消灭的，生下来而不死的，是没有的。”用这个偈颂广为宣说。一切众生都是必定要死的。对此，原因也是由烦恼的业，又会产生与此相应的（果报），但阿罗汉不是，这是总结的意义。一切有情，就是没有遗漏的众生。“将要死亡”的意思是，将要完全舍弃生命。为什么呢？因为这样，生命最终是要死的，因为是组合的，所以生命就像瓶子一样，知道是会坏灭的，而且这是它们的本性，就像地界的坚硬一样。如果生命的延续断绝，会再生吗？回答说：说了“如其业”，因为与业相应，因为业的果报是明确的，所以烦恼也是可以理解的，就像从烟中看到火一样。因此，业是如何的，也应该在这里知道。这样宣说，没有舍弃业和烦恼的那些，是会跟随的，受其支配，这是剩余的部分。没有离开贪欲。做了什么样子的业，无论是善行还是恶行所产生的状态，去到那个地方，这是合理的。“跟随”就是去。那是什么呢？业是如何去的那是为了什么？善恶果报相逼近。说了这个，善业和恶业两种，善行和恶行两种，对于它们的果报，会产生令人满意和不令人满意的，善业和恶业的果报是如何逼近的，跟随，善业和恶业的果报逼近