Back to the library

DTG148 0002.There is no fault in that, and there is no suffering in the other shore. Called Bodhi Armor, diligently seek Bodhi. The wise speak clearly....g2.0f

English

It has become so. These beings also experience suffering for the sake of that selflessness, which is the summarized meaning. Son, refers to the son himself. Longevity, refers to the use of the term 'son' to save from that hell. As it is said in the etymological treatise: 'Here, the son becomes a small debt, even if the father does not see the son while alive.' Because I have a son, therefore the next world can be accomplished, this is the child's thought. I, refers to mine. Having, refers to possessing. Wealth, refers to what people possess, which is regarded and grasped, such as gold and so on. Some, refers to 'I have,' which is the meaning of following remembrance. This explains the cause of the accomplishment of this world, how is it shown? 'Discipline is pure, patience and harmony, gentle and born into a noble lineage, a man without wealth, all these will not become beautiful.' That's how it is. Similarly, refers to what must be understood. This temporarily shows that it is the main thing famous in the world. Because, refers to especially, it is the difference of action. Destruction, is distinguished by it. What destroys? It is 'having.' Children are ignorant, because they think there is no suffering. Destruction is near torment, here it refers to many afflictions. The next life refers to the meaning of the suffering of the lower realms. Because children are disturbed and suffer from the two grasps of self and what belongs to self. Here, also because of craving for a son, one must raise a son; because of craving for wealth, one must seek wealth, going to fields and water, plowing fields, serving the king, etc., therefore it is very destructive and afflicting. In the next life, one is also born into the lower realms, destroyed by experiencing the extremely intense suffering caused by one's own misdeeds. Because children, that is, all things that are called sentient beings, are the cause of suffering. For example, blind people, even if they put their feet on a pile of jewels, will decay, and even if it is suitable food,

Tibetan

་ཟོས་པ་ལ་སོགས་པས་ནད་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པར་བསྟན་པ་དང་འདྲ་བ་ཡིན་ནོ། །ཅིའི་ཕྱིར་བདག་དང་བདག་གིར་འཛིན་པ་གཉིས་ཀྱིས་འདི་བརླག་པར་འགྱུར་ཞེ་ན། ལོག་པར་ཤེས་པས་ཏེ། ཇི་ལྟར་དགོན་པ་དག་ཏུ་སྨིག་རྒྱུ་ལ་ཆུ་ཀླུང་ལ་སོགས་པར་འཁྲུལ་པས་སྡུག་བསྔལ་སྣ་ཚོགས་རྙེད་པ་བཞིན་ནོ། །གལ་ཏེ་དོན་དམ་པར་བདག་ཉིད་ཡོད་པ་ཡིན་ན་ནེ་དེའི་བདག་གི་ཡང་གྲུབ་པ་ཡིན་ན་དེ་ཡང་མེད་པས་དེ་བདག་གིས་ཇི་ལྟར་འགྲུབ་པའོ། །ཕྱི་རོལ་ནང་ན་བདག་ཅེས་བྱ་ལ། བདག་ནི་ནང་གི་བྱེད་བ་སྐྱེས་བུ་རྟག་པ་དང༌། ལས་རྣམས་ཀྱིས་བྱེད་པ་པོ་དང༌། འབྲས་བུ་མྱོང་བར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞན་དག་གི་གཞུང་ངོ༌། །ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིམ་པ་གཞན་དུ་སྦྱར་བར་ཤེས་པར་བྱའོ་གང་གི་ཕྱིར་མེད་ན་སྟེ་གང་གིས་བདག་མེད་ཅེ་ན། སྨྲས་པ། བདག་ཅེས་སྨོས་ཏེ། རང་གི་རྒྱུད་དེ་མི་རྣམས་ཀྱི་བདག་གི་ངོ་བོ་ཕུང་པོ་ལྔའི་བདག་ཉིད་ཅེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །གང་ལ་ལ་དགེ་སྦྱོང་ངམ་བྲམ་ཟེ་བདག་གོ་ཞེས་མངོན་པར་སྨྲ་བ་དེ་ཐམས་ཅད་ནི་ཕུང་པོ་ལྔ་པོ་འདི་དག་ཡིན་ནོ་ཞེས་མདོ་ལས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །གལ་ཏེ་འདི་ལ་བདག་ཡོད་པས་གནས་པར་གྱུར་ན་ནི་ཇི་ལྟར་རྒ་བ་དང་འཆི་བར་འགྱུར་བའོ། །དེས་ན་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོས་འགྲོ་བའི་དག་བདག་མེད་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་གསུངས་ཏེ། གལ་ཏེ་ཡང་བདག་གི་བདག་ཡོད་ན་ནི་དེས་ན་བུ་ལ་སོགས་པ་བདག་གིར་ཡང་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་ཡིན་ན། དེ་ནི་མེད་དེ། དེས་ན་ཡང་སུའི་བུ་སྟེ་བདག་གི་ཡོད་པར་འགྱུར་བའོ། །ཇི་ཞིག་ནོར་ནི་འདི་ནི་རིང་དུ་སྤང་བར་བྱ་སྟེ་བདག་གིར་བྱེད་པ་འདི་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །གཞན་དག་ནི་གཞན་གྱིས་ཡོངས་སུ་བརྟག་པ་སྟེ། དེ་ལ་བདག་ཏུ་ངེས་པར་བརྟགས་ན་ནི་རང་གི་ངོ་བོར་བདག་ཉིད་མེད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏེ། བདག་ཉིད་མེད་ན་བདག་གི་ག་ལ་ཡོད་དོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །བདག་དང་བདག་གི་ལ་ཆགས་པ་སྤངས་བའི་ཕྱིར་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་གསུངས་སོ། །གལ་ཏེ་འཇིགས་ཀྱང་ཕུང་པོའི་སྟོབས་ཀྱིས་འབྱོར་བ་སྐྱེད་དེ་དེའི་སྟོབས་ཀྱིས་ནམ་ཞིག་བཅུད་ཀྱིས་ལེན་ལ་སོགས་པ་ཉེ་བར་སྤྱད་པས་སྐྱེས་པའམ་བུད་མེད་འཆི་བར་མི་འགྱུར་རོ་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། སྐྱེས་པ་བུད་མེད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་སོ། །དེད་དཔོན་ཞིག་ལན་བདུན་གྱི་བར་དུ་རྒྱ་མཚོར་སོང་སྟེ་བསྒྲུབས་ནས་ནོར་མང་པོ་བསགས་ཏེ་ཐ་མར་འཁོར་པ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཉི་མ་ལ་རང་གི་ཁྱིམ་དུ་ཞུགས་མ་ཐག་འཆི་བའི་དུས་བྱས་སོ། །དེ་ལ་བུ་མེད་པ

Chinese

就像吃了东西等会生病一样,这与所显示的类似。为什么我和我所拥有的执着会毁灭这个呢?因为错误的理解。就像在寺庙里,由于将海市蜃楼误认为河流等而遭受各种痛苦一样。如果实际上存在自我,那么我的也成立,如果那也不存在,那么我怎么能成立呢?外面里面都说有我,我是里面的作者,是永恒的士夫,是业的作者,是果的体验者,这是其他宗派的观点。那么,这个词应该理解为以不同的顺序连接,如果没有,那么什么没有,什么没有自我呢?回答说:说了我,自己的相续,也就是人们的我,其自性是五蕴的意思。无论哪个沙门或婆罗门公开说有我,那全部都是这五蕴,经中是这么说的。如果因为有我而存在,那么怎么会变老和死亡呢?因此,伟大的仙人说众生的我没有。如果还有我的我,那么儿子等也完全被认为是我的,但那是不存在的,那么谁的儿子会是我的呢?无论什么财富,都应该远离,这是指拥有。其他人被其他人完全检查,如果确定地检查它为我,那么自己的自性中就没有自我,这意味着如果没有自我,怎么会有我的呢?为了断除对我和我的执着,所以说了这个偈颂。如果害怕,也能通过蕴的力量产生财富,通过那力量,什么时候通过享用精华等,男人或女人不会死亡吗?回答说:说了男人女人等。一个船长七次出海,努力积攒了很多财富,最后在那一天的太阳下,刚一进入自己的家就到了死亡的时候。他没有儿子。

English

It is similar to showing that illnesses will occur from eating, etc. Why will these be destroyed by the two, the self and the grasping of self? Because of wrong knowledge. Just as in monasteries, various sufferings are found by mistaking mirages for rivers, etc. If there is truly a self, then the self of that is also established, but if that also does not exist, then how is that self established? Outside and inside, there is something called self. The self is the inner agent, the eternal purusha, the doer of actions, and the experiencer of results, which is the doctrine of others. The word 'na' should be understood as being connected in a different order. If there is no self, then what does not exist? Answer: It is said 'self,' meaning one's own continuum, that is, the self of people, whose nature is the five aggregates. Whatever renunciates or Brahmins openly say 'I am,' all of that is these five aggregates, as stated in the sutras. If this exists because there is a self, then how will it age and die? Therefore, the great sage said that beings do not have a self. If there is also a self of self, then sons and so on are also completely grasped as mine, but that does not exist. Then whose son would be mine? Whatever wealth, this should be abandoned for a long time, meaning this act of possessing. Others are completely examined by others. If it is definitely examined as self, then there is no self in one's own nature, which means that if there is no self, how can there be mine? This verse was spoken to abandon attachment to self and mine. If one is afraid, can one generate wealth through the power of the aggregates, and through that power, when one closely uses essence and so on, will men or women not die? Answer: Men and women, and so on, are mentioned. A captain went to sea seven times, worked hard, and accumulated a lot of wealth. Finally, on that very day, as soon as he entered his house, the time of death came. He had no son.