Tibetan
འི་རྒྱུས་འདིར་ཡང་ཡིད་བརྟན་པར་བྱ་བ་གང་ཡང་མེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདིའི་བསྡུས་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ངེས་པ་དང་བྲལ་བ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། གསོན་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་དང་སྦྱར་རོ། །ཅི་ཞིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་གང་ཞིག་ཡོད་དེ་གདེང་དྲོད་མེད་པའི་ཕྱིར་ཏེ། མི་ཞེས་བྱ་བ་འདི་དང་སྦྱར་རོ། །གདེང་དྲོད་ནི་ཡིད་རྟོན་པར་བྱེད་པ་དང༌། འཇིགས་པ་མེད་པར་འདུག་པའོ། །འཆི་བའི་ཆོས་ཅན་ཡིན་པས་མི་སྐྱེ་བ་སྟེ། སྐྱེ་བར་གྱུར་ན་ངེས་པར་འཆི་བ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་དང་ཤེས་རབ་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཚིག་གི་ལྷག་མའོ། །ཡང་ན་མི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤེད་ལས་སྐྱེས་སོ། །ཡིད་ཀྱིས་ཉེ་བར་མཚོན་པའི་ཕྱིར་དེ་ལ་བློ་དང་ལྡན་པ་ཉིད་དུ་སྟོན་ཏོ། །གསོན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡིད་བརྟན་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཏེ། གང་གི་རྣམ་པས་ཡིད་བརྟན་པ་ཡིན་ཞེ་ན། བདག་ནི་གཞོན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། ན་ཆོད་དང་པོ་ལ་བདག་གནས་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་པ་འདིའི་རྣམ་པས་སོ། །དེ་ཉིད་དེ་བཞིན་དུ་འཚོ་བ་ལས་ཡིད་བརྟན་དུ་མི་རུང་བ་སྟེ། མིར་གྱུར་ནས་དར་ལ་བབ་པ་སྟེ། རེ་ཞིག་བདག་ནི་གནས་སྐབས་འདི་ལ་འཆི་བར་མི་འགྱུར་རོ་ཞེས་དེ་དེ་ལྟ་བུར་ཡིད་བརྟན་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། དར་ལ་བབ་པའང་ཞེས་པ་སྟེ། གཞོན་བར་གྱུར་ཀྱང་སྲོག་དང་པ་ལ་ཞིང་འཆི་པ་ཡིན་ན། རྒས་པར་གྱུར་ན་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས་པའོ། །ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་གི་ཕྱིར་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །མི་ལ་སོགས་པ་ནི་དེ་ལྟར་འཆི་བ་ཡིན་གྱི། ལྷ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། མི་འཆི་བའི་ཕྱིར་རྒ་བ་དང་ན་བ་དང་འཆི་བ་མེད་པའི་འཆི་བ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྲམ་ཟེ་ཐད་ལ་འབར་གྱིས་བཤད་པ་ནི་འཇིག་རྟེན་པ་ཡིན་པས་དེ་ནི་མི་རིགས་ཏེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འཆི་བར་འགྱུར་ཞེས་པའི་ཡུང་གིས་སོ། །རིགས་པ་ཡང་ལུས་ནི་བྱས་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་སོ། །སྐྱེས་པ་བུད་མེད་ཅེས་བྱ་བ་འདིར་ནི་ཐམས་ཅད་འདུས་པ་ཡིན་ཏེ། མ་ནིང་ ནི་ཕྱོགས་གཉི་ག་ལ་བརྟེན་པའི་ཕྱིར་གཉི་གས་གཟུང་ངོ༌། །ཡང་ན་གཙོ་བོ་ཡོངས་སུ་གཟུང་བས་གཞན་སྨོས་མི་དགོས་པའི་ཕྱིར་རོ། །མང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལན་མང་པོ་སྟེ། ཚེ་རབས་ཚེ་རབས་སུ་ཡང་དང་ཡང་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །གང་ཡང་འཆི་བ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བསྟན་པ་དེ་ནི་ཚིག་ཙམ་དུ་ཟད་དེ། ཡང་སྨྲས་པ། མི་འཆི་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མིང་ཉི་ཚེར་ཟད་དེ། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་མིང་མ་བཏགས་པར་བརྗོད་པ་ཡིན་ནོ། །རང་གི་ལས་འབྲས་ཉེ་བར་སྤྱད་ནས་ཀྱང༌། །ངེས་པར་ལྟུང་ཞིང་ཉམས་པར་འགྱུར་བ་སྟེ། །གསེར་གྱི་བྱེ་མའི་ཚོགས་ཅན་མཚོ་བསྟེན་པ། །རྩྭ་འཇམ་བརྒྱན་པའི་ས་ཕྱོགས་ཉམས་དགའ་དང༌། །ལྷ་ཡི་བུ་མོའི་བདེ་བ་ཉམས་དགའ་རྣམས་ལྟ་བའང༌། །འཆི་བའི་མཚན་མས་འཁྱུད་ཅིང་ཉམ་ཐག་འོ་དོད་འབོད། །ལང་ཚོས་དྲེགས་ཤིང་འཆི་བའི་འཇིགས་པ་དང་བྲལ་བ་དག་ལ་སྲིད་པ་ལས་སྐྱོ་བར་བྱ་བའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་གསུངས་སོ། །ལང་ཚོས་ཐོབ་པ་གཅིག་པུ་འཆི་བར་འགྱུར་བར་མ་ཟད་དེ་ལང་ཚོ་མ་ཐོབ་པ་ཡང་འཆི་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བསྟན་པའི་ཕྱིར་སྨྲས་པ། ཁ་ཅིག་མངལ་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་སོ། །གྲོང་ཁྱེར་འཕགས་རྒྱལ་ན་སྤུན་བཞི་ཞིག་ལ་ཆུང་མ་ཡང་བཞི་ཡོད་དེ། དེ་ལས་ཕུ་བོ་གཉིས་ཀྱི་བུ་སྤ་ཏ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། བདེ་ཐོས་ཞེས་བྱ་བ་གཉིས་ཤིག་ཤིན་ཏུ་ཤ་རྒྱས་ཤིང་གཟུགས་དང་ལྡན་ལ་མཛེས་པས་རྒྱལ་པོའི་བཙུན་མོའི་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་སོང་བ་ལས་དེ་གཉིས་ལ་རྒྱལ་པོ་གཏུམ་པོ་རབ་སྣང་ཞེས་བྱ་བ་དེ་རབ་ཏུ་ཁྲོས་ཏེ། དེ་གཉིས་བསད་ནས་དེའི་ཁྱིམ་ལ་མེ་བཏང་སྟེ། དེ་ནས་སྦྲུམ་པ་དང་བཙས་པའི་བུད་མེད་དང་དེའི་མེས་པོ་རྒན་པོ་ཡང་ཤི་བར་གྱུར་ཏོ་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསན་ནས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་གསུངས་སོ། །འདིར་ཡང་གནས་སྐབས་བཞི་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ། མངལ་དང་བྱིས་པ་དང༌། གཞོན་ནུ་དང༌། དར་ལ་བབ་པའོ། །དེ་ལ་ཚིག་རྐང་དང་པོས་ནི་མངལ་གྱི་གནས་སྐབས་བསྟན་ཏོ། །གཉིས་པས་ནི་བྱིས་པའི་གནས་སྐབས་སོ། །གསུམ་པས་ནི་གཞོན་ནུའི་གནས་སྐབས་སོ། །བཞི་པས་ནི་ལང་ཚོའི་གནས་སྐབས་ཏེ་འདི་ནི་བསྡུས་པའི་དོན་ཏོ། །མངལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མའི་ལྟོར་ནུར་ནུར་པོ་ལ་སོགས་པའི་གནས་སྐབས་སོ། །ཁ་ཅིག་ ཅེས་བྱ་བ་ནི་ལ་ལས་སམ་གཅིག་ཅེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཁ་ཅིག་ལ་དེ་ལྟར་མངལ་ནས་བཙའ་བའི་ལས་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །འཆི་བར་འགྱུར་བ་ནི་འཇིག་པར་འགྱུར་བའོ། །དེ་བཞིན་ཁ་ཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་འཆི་བར་འགྱུར་བའོ། །བཙས་པའི་སར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བུད་མེད་བཙས་བའི་དུས་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཚེ་སྟེ། བཙས་པའི་ཁྱིམ་དུའོ། །གང་དུ་དེ་བཙས་པ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཁྱིམ་དུ་སྟེ། ཁྱིམ་དེར་ད་ལྟར་ཡང་དེ་ལ་གནས་ཤིང་སྐྱེས་པ་ཉིད་དུ་བྱིས་པ་དེ་འཆི་བའོ། །གོག་ཙམ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀུན་ཏུ་འགྲེ་ཞིང་ཡོངས་སུ་རྒྱུ་བ་སྟེ། དེ་ལས་ཡོངས་སུ་འཁྱམ་ཞིང་རྩེ་བ་དང༌། །སྲང་ལ་སོགས་པ་དག་ཏུ་རྟག་ཏུ་རྩེ་བའི་གནས་སྐབས་ཡིན་ནོ། །ན་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་ནི་འཆི་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་འདྲེན་པའི་དོན་ཏོ། །ཡོངས་རྒྱུག་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀུན་དུ་རྒྱུག་པའི་ངང་ཚུལ་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་ཉིད་དོ། །རིགས་པ་ནི་འདོད་པ་ལ་སོགས་པ་ཉེ་བར་ལོངས་སྤྱོད་པའི་ཕྱིར་དུས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་འགྲོ་བ་དང་འགྲོ་བར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པར་རོ། །འཚོ་བས་དྲེགས་པ་རྣམས་བསལ་བའི་ཕྱིར་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་གསུངས་སོ། །སྔར་བསྟན་པ་དང་མ་བསྟན་པ་རྣམས་ཀྱི་མདོར་བསྡུ་བའི་ཕྱིར་སྨྲས་པ། །ལ་ལ་རྒན་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་སོ། །ཐམས་ཅད་ཀྱང་དུས་ཕྱི་ཞིག་ན་ལས་ཇི་ལྟར་སྤྱད་པ་བཞིན་དུ་འཆི་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྡུས་པའི་དོན་ཏོ། །ལ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་སུ་དག་རྒན་པ་དང་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཉིད་དེ། རིམ་གྱིས་འགྲོ་བ་ཡིན་ནོ། །དང་གི་སྒྲ་ནི་ཡང་གི་སྒྲ་སྟེ། དར་ལ་བབ་པ་ལ་སོགས་པ་ཉི་ཚེ་མ་ཡིན་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་ལ་རྒན་པ་ནི་དབང་པོ་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པའོ། །གཞོན་པ་ནི་ལུས་ཀྱི་ཡན་ལག་ཉེ་བར་རྒྱས་པའོ། །ལ་ལ་ཞིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་གང་ཡང་ཉེ་བར་འཕེལ་བ་དང་འགྲིབ་པ་གཉིས་སྟོན་པའོ། །དར་ལ་བབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དར་ལ་བབ་པའང་ཡིན་ལ་མི་ཡང་ཡིན་པས་དར་ལ་བབ་པའི་མི་སྟེ། །ཨུཏྤལ་སྔོན་པོ་བཞིན་ནོ། །དར་ལ་བབ་པ་ཉིད་ཡིན་པས་དར་ལ་བབ་པ་སྟོན་ཚོད་བར་མའོ། །སྐྱེས་བུ་ཉིད་ཡིན་བས་མིའོ། །ལོ་ལྔ་བཅུ་ཕན་ཆད་ནི་རྒན་པོའོ། །ལོ་སུམ་ཅུའི་བར་དུ་ནི་གཞོན་པའོ། །བར་མ་ནི་དར་ལ་བབ་པའོ་ཞེས་ཁ་ཅིག་འདོད་དོ། །ཚེའི་ཚད་རྣམ་པ་གསུམ་དུ་ཕྱེ་སྟེ། གོ་རིམས་བཞིན་དུ་གཞོན་པ་དང་བར་མ་དང་རྒན་པོ་ ཞེས་ཁ་ཅིག་ཟེར་རོ། །རིམ་གྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོ་རིམས་བཞིན་དུ་སྟེ། ལས་ཇི་ལྟར་བསགས་པ་བཞིན་དུ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འགྲོ་འགྱུར་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཇུག་པ་དང་རབ་ཏུ་ཉམས་པར་འགྱུར་བའོ། །འདིར་དཔེ་ནི་སྨིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། ཡོངས་སུ་སྨིན་པའི་དབང་གིས་ཡན་ལག་རྣམས་ཞིག་པར་གྱུར་པ་སྟེ། འདིར་འབྲས་བུ་དང་སྦྱར་བར་བྱའོ། །བཞིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཔེས་ཉེ་བར་འཇལ་བ་སྟེ། འབྲས་བུ་སྨིན་པ་ལྟ་བུ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུའོ། །འབྲས་བུ་སྨིན་པ་དེ་ག་ལས་འགྲོ་ཞིང་ལྟུང་བར་འགྱུར་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། ལྟུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། ལྟུང་བ་ནི་རྩ་བའི་ཕྱོགས་སུ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུའོ། །འདིས་ལྟུང་བ་ཡིན་པས་ལྟུང་བ་སྟེ། ཇི་ལྟར་འབྲས་བུ་སྨིན་པ་རླུང་ལ་སོགས་པས་གནོད་པ་མ་བྱས་པ་ལྟར་རང་ཉིད་སྙི་བར་གྱུར་ནས་ཤིང་གི་རྩ་བའི་ཕྱོགས་སུ་ལྟུང་བ་དེ་བཞིན་དུ་སྲོག་ཆགས་རྣམས་ཀྱང་ཚེ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ནི་ཚེ་ཡོངས་སུ་ཉམས་ཤིང་དབང་པོ་རྣམས
Chinese
關於這個原因，也沒有什麼可以相信的，這是這裏的簡要意思。那個「那」是不確定的意思，也就是說。與這個「活著」相連。「什麼」的意思是什麼呢？因為沒有把握，所以與「人」相連。「把握」是信任和無懼地安住。因為是具有死亡性質的，所以不會不生，如果生的話，必定會死，而「智慧」是句子的剩餘部分。或者說，「人」是從力量中產生的。因為心靠近顯示，所以顯示為具有智慧。所謂「活著」，是因為可以信任。如果問以什麼方式可以信任呢？那就是「我是年輕的」，也就是說，以我處於最初的年齡階段的方式。同樣地，不能因為活著就信任，成為人之後，到了壯年，暫時我不會在這個階段死去，不要那樣信任，這是它的意思。為什麼呢？回答說，即使到了壯年，也是如此。即使年輕，在最初的生命中也會死去，如果老了，那還用說嗎？「那」的意思是為了什麼。「人」等等是那樣死去的，但神不是，因為不死，沒有衰老、生病和死亡，婆羅門對燃燒說，因為是世間人，所以那是不合理的，所有眾生都會死去，這是永恆的。理由也是因為身體是被造作的等等。這裡的男人和女人，是包括了一切，因為陰陽人依賴於兩個方面，所以被兩者所包含。或者因為主要的部分被完全包含，所以不需要提及其他。所謂「很多」，就是很多次，生生世世，一次又一次的意思。所顯示的沒有什麼是不死的，那只是空話而已。又說，所謂「不死」，只是名字而已，沒有冠以三十三天的名字而說的。即使親近自己的業果。
English
Regarding this reason, there is nothing to trust, and this is the summary of this. That "that" means uncertain, that is to say. Connect with this "alive." What does "what" mean? Because there is no certainty, it is connected with "person." "Certainty" is to trust and dwell without fear. Because it is of the nature of death, it will not not be born, and if born, it will surely die, and "wisdom" is the remainder of the sentence. Or, "person" is born from strength. Because the mind is close to showing, it is shown to have wisdom. The so-called "alive" is because it can be trusted. If you ask in what way can it be trusted? That is, "I am young," that is, in the way that I am in the initial stage of age. Similarly, one cannot trust because of living, after becoming a person, reaching adulthood, temporarily I will not die in this stage, do not trust that way, that is its meaning. Why? The answer is, even in adulthood, it is so. Even if young, one will die in the initial life, if old, what need to say? "That" means for what. "People" and so on die like that, but gods are not, because they do not die, there is no old age, sickness, and death, the Brahmin said to the burning, because he is a worldly person, so that is unreasonable, all beings will die, this is eternal. The reason is also because the body is created and so on. Here, men and women include everything, because hermaphrodites rely on both aspects, so they are included by both. Or because the main part is completely included, there is no need to mention others. The so-called "many" means many times, life after life, again and again. What is shown is that nothing is immortal, that is just empty talk. It is also said that the so-called "immortal" is just a name, it is said without being crowned with the name of the thirty-three heavens. Even if one is close to one's own karmic results.
Chinese
会堕落且衰败。依傍着拥有金色沙砾的湖泊，以柔软青草装饰的赏心悦目的地方，以及天女们的快乐，这些赏心悦目的景象，都被死亡的征兆所拥抱，痛苦地呼喊着。对于那些因年轻而骄傲，远离死亡恐惧的人们，宣说了这首使他们厌离轮回的偈颂。不仅获得了青春的人会死亡，而且为了显示未获得青春的人也会死亡，所以说了“有些在胎中”等等。在圣地城市，有四兄弟，他们也有四个妻子。其中，两位兄长的儿子，名叫斯巴达拉和德托，两人都非常健壮、英俊美丽，进入了国王妃嫔的行列。国王暴君拉桑对此非常愤怒，杀死了他们两人，并放火烧了他们的房子。之后，怀孕的妇女、刚出生的妇女以及她们的祖父老人都死了。世尊听闻后，宣说了这首偈颂。这里也显示了四种状态，即胎儿、孩童、青少年和成年。其中，第一句偈颂显示了胎儿的状态。第二句是孩童的状态。第三句是青少年的状态。第四句是青春的状态，这是总结的意义。胎儿，是指在母亲的腹中蠕动的状态。有些，意思是有些或一个的意思。因为有些人没有从胎中出生的业。会死亡，意思是会毁灭。同样，有些，意思是会死亡。出生的地方，是指妇女出生的那个时候，即出生的家中。无论她在哪里出生，就在那个家中，那个孩子仍然住在那里并长大成人，然后死去。爬行的时候，是指到处滚动和游荡，从那里到处游荡和玩耍，在街道等地方经常玩耍的状态。这个“那”字，是引导“会死亡”的意思。游荡的时候。
English
will fall and decay. Relying on lakes with golden sands, delightful places adorned with soft grass, and the pleasures of celestial maidens, all these delightful sights are embraced by the signs of death, crying out in agony. For those who are proud of their youth and free from the fear of death, this verse was spoken to make them weary of samsara. Not only those who have attained youth will die, but to show that those who have not attained youth will also die, it is said, "Some in the womb" and so on. In the city of Arya, there were four brothers who also had four wives. Among them, the sons of the two elder brothers, named Spatala and Deto, were very strong, handsome, and beautiful. They entered the entourage of the king's concubines. The tyrant king Rab Snang was very angry with them, killed them both, and set fire to their house. After that, pregnant women, newborn women, and their old grandfather also died. Having heard this, the Blessed One spoke this verse. Here, too, four states are shown: the fetus, the child, the adolescent, and the adult. Among them, the first verse shows the state of the fetus. The second is the state of the child. The third is the state of the adolescent. The fourth is the state of youth, which is the summarized meaning. Fetus refers to the state of wriggling in the mother's womb. Some means some or one. Because some do not have the karma of being born from the womb. Will die means will be destroyed. Similarly, some means will die. The place of birth refers to the time when a woman is born, that is, in the house of birth. Wherever she is born, in that very house, that child still lives there and grows up, and then dies. When crawling, it means rolling and wandering everywhere, wandering and playing everywhere from there, and often playing in the streets and so on. This word "na" is to lead the meaning of "will die." When wandering.
Chinese
了知即是周遍运行之相。理智是为了享受欲望等，如同时节一样行走，而不是行走或应该行走。为了消除因生活而骄傲的人，说了这个偈颂。为了概括先前已显示和未显示的内容，说了“有的人老”等。所有的人在未来的某个时候，都会像他们所做的那样死去，这是概括的意义。有的人，即那些年老的人，他们都是逐渐逝去的。 “和”字是“也”字的意思，意味着不仅仅是正当壮年等。其中，年老是指感官完全成熟。年轻是指身体的各个部分逐渐生长。有的人，指的是显示增长和衰退两者。正当壮年，指的是既是正当壮年又是人，所以是正当壮年的人，就像蓝莲花一样。因为仅仅是正当壮年，所以正当壮年指的是中间的尺度。因为仅仅是人，所以是人。五十岁以上是老年人。三十岁以下是年轻人。中间的是正当壮年，有些人这样认为。将寿命分为三种，依次是年轻人、中年人和老年人，有些人这样说。逐渐，指的是按照顺序，意思是像积累业力一样。将会逝去，指的是进入和完全衰败。这里的例子是成熟，因为完全成熟，肢体都坏掉了，这里应该与果实联系起来。像，指的是用例子来衡量，直到像成熟的果实一样。如果成熟的果实从哪里离开并掉落呢？回答说，是掉落，掉落直到根部。因为这是掉落，所以是掉落。就像成熟的果实没有受到风等损害一样，它自己变软然后掉落到树的根部，同样，众生也是，寿命完全结束就是寿命完全耗尽，感官...
English
Knowing is the very nature of being all-pervasive. Reason is for enjoying desires, etc., walking as the seasons do, not walking or should be walking. To eliminate those who are arrogant due to life, this verse was spoken. To summarize what has been shown and not shown before, it is said, "Some are old," and so on. All will die at some future time as they have acted, which is the summarized meaning. Some, that is, those who are old, all of them are gradually passing away. The word "and" means "also," implying that it is not just those in their prime, etc. Among them, old age refers to the complete maturation of the senses. Youth refers to the gradual growth of the limbs of the body. Some, refers to showing both increase and decrease. Being in one's prime refers to being both in one's prime and being a person, so it is a person in their prime, like a blue lotus. Because it is only being in one's prime, being in one's prime refers to the middle measure. Because it is only a person, it is a person. Above fifty is old age. Up to thirty is youth. The middle is being in one's prime, some think so. Dividing life into three types, in order, are youth, middle age, and old age, some say so. Gradually, refers to in order, meaning like accumulating karma. Will pass away, refers to entering and completely decaying. Here the example is ripening, because of complete ripening, the limbs are broken, here it should be connected with the fruit. Like, refers to measuring with an example, until like a ripe fruit. If a ripe fruit leaves from where and falls? It is said, it is falling, falling until the root. Because this is falling, so it is falling. Just as a ripe fruit is not harmed by wind, etc., it softens itself and then falls to the root of the tree, similarly, beings also, the complete end of life is the complete exhaustion of life, the senses...