Tibetan
ས་པའི་འགྲོ་བ་དག་ཏུ་གནས་ཤིང་དེ་དང་འབྲེལ་པ་ན་སྡིག་པ་ ཤེས་པར་འགྱུར་རོ། །ནམ་ཞིག་ཅེ་ན་སྨྲས་པ། ནམ་ཞིག་ན་འདི་ཉིད་ཀྱིས་ཚ་བས་འགྱུར་པ་སྟེ། གང་གི་ཚེ་འདི་ཉིད་ཀྱིས་སྡིག་པའི་ལས་བྱས་པའི་བྱིས་པ་དེ་ཉིས་ཀྱི་རྣམ་པ་སྦྱིན་པའི་འབར་བུ་སོ་སོར་བསྟན་པ་ན་སྡིག་བསྔལ་ཆེན་པོ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཞིང་དེའི་ཚེ་སྡུག་བསྔལ་གྱི་འབྲས་བུས་ཉེ་བར་གདུངས་པས་དེའི་སྐྱོན་ཤེས་ནས་ཡིད་ལ་གཅགས་པར་འགྱུར་ཏེ། བདག་གིས་ནི་གང་སྡིག་པ་སྤྱོད་པ་ནི་ལེགས་པར་མ་བྱས་པ་སྟེ། ཇི་སྐད་དུ། རིགས་པའམ་ཡང་ན་མི་རིགས་པས། །ལོངས་སྤྱོད་བདག་གིས་གང་བསགས་པ། །གཞན་དག་བདེ་བས་དགའ་བར་འགྱུར། །བདག་ནི་སྡུག་བསྔལ་སྐལ་བ་ལེན། །ཞེས་བཤད་པའོ། །ཇི་ལྟར་ཡང་སྔོན་སྡིག་པ་བྱས་པ་མི་ཤེས་པ་ནི་ཉོན་མོངས་པ་ལ་འཇུག་ཅིང་ཕྱིས་ཀྱང་ཀུན་ནས་དཀྲིས་པ་དང་མ་བྲལ་བའམ། ཡང་ན་མི་འདོད་པའི་འབྲས་བུ་འབྱུང་བ་ནི་ཡིད་ལ་གཅགས་པར་འགྱུར་པའི་ཕྱིར་སྨྲས་པ། གལ་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། ཇི་ལྟར་ཡང་བྱིས་པའི་སྐྱེ་བོས་སྡིག་པ་སྟེ། ལུས་ལ་སོགས་པའི་ལས་བྱས་པ་ན་རྨོངས་པས་སྡིག་པ་ཉིད་དུ་མི་ཤེས་པའི་ཕྱིར་རོ། །རང་གི་ལས་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་ཉིད་ཀྱིས་བྱས་པའི་སྡིག་པའི་ལས་དེ་དག་གིས་སོ། །དེའི་འོག་ཏུ་ནི་ཀུན་ནས་དཀྲིས་པ་དང་མ་བྲལ་བའི་གནས་སྐབས་ན། བྱིས་པ་དེ་གདུང་བར་འགྱུར་ཏེ། ཡིད་ལ་གཅགས་ཤིང་ཚེ་འདི་དང་ཕ་རོལ་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་གཟིར་བར་འགྱུར་རོ། །མེ་ཡིས་བསྲེགས་པ་བཞིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཔེར་ན་ལ་ལ་ཞིག་མེས་བསྲེགས་པར་གྱུར་ན་གདུང་ཞིང་ཉམ་ཐག་པ་དེ་བཞིན་ནོ། །མི་ཤེས་པས་བདག་ཉིད་ཀྱི་དོན་དུ་སྡིག་པ་སྤྱོད་པའི་གླེན་བ་དེ་ནི་དམྱལ་བར་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བསྟན་པའི་ཕྱིར་སྨྲས་པ། བྱིས་པ་ཤེས་རབ་ཆུང་དུ་དག །ཆེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །གཞན་དག་ནི་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་ན་ལེགས་པར་རབ་ཏུ་སད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཀུན་དུ་རྒྱུ་མཛེ་ཅན་ཞིག་ཡོད་དེ། དེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཚིག་ངན་པ་བརྗོད་པ་ལས་བརྩམས་སོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །བྱེད་པ་ནི་སྤྱོད་པའོ། །བྱིས་པའི་མཚན་ཉིད་སྨྲས་པ། ཤེས་རབ་ཆུང་ངུ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། ལས་དང་འབྲས་བུ་ལ་སོགས་པའི་ཚུལ་མི་ཤེས་པའམ། ཕྱིན་ཅི་ལོག་པའི་བློའོ། །ཇི་ལྟར་བྱེད་པ་ཡིན་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། བདག་ལ་དག་བཞིན་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། རྗེས་སུ་གནོད་ པ་བྱེད་ཅིང་མི་མཛའ་བ་འམ། དགྲ་བོ་དང་ཕྱིར་རྒོལ་བ་སྟེ། བདག་གི་ལུས་ལ་མི་བཟད་པའི་དགྲར་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ཅི
Chinese
安住于大地众生之中，并与之相关联时，就会知晓罪恶。 何时知晓呢？回答说：何时此罪恶因热而转变。当此人做了罪恶之事的孩童，显现出给予双重形象的火焰时，就会产生巨大的罪恶痛苦。那时，因痛苦的果报而逼迫，从而知晓其过失，并感到后悔。我所做的罪恶之事，实在是不好的。正如所说： 无论以理智或非理智， 我所积累的享受， 他人将因快乐而欢喜， 我却承受痛苦的命运。 如是说。无论如何，先前不知罪恶，沉溺于烦恼，之后也无法摆脱缠缚，或者产生不悦意的果报，因此会感到后悔。所以说了“如果”这个词。无论如何，孩童因无知而做了身体等罪恶之事，并不知那是罪恶。 “自己的业”是指自己所做的那些罪恶之业。 在那之后，在无法摆脱缠缚的状态下，那个孩童会感到痛苦，感到后悔，并在今生和来世都受到痛苦的折磨。 “如火焚烧”是说，例如某人被火焚烧，会感到痛苦和可怜。 为了表明，因无知而为自己造罪的愚人，将会堕入地狱，所以说了“孩童智慧小”等等。 另一些人说，在胜林（Jetavana）中，有一个名叫“善醒”的麻风病流浪者，他曾对如来恶语相向，此事由此而起。 “做”就是“行”。 说了孩童的特征是“智慧小”，即不了解业和果报等道理，或者持有颠倒的见解。 如何做呢？回答说：“对我如是”，即随后进行损害，不友善，或者成为敌人和反抗者，意思是成为我身体上令人厌恶的敌人。 什么？
English
When one dwells among the beings of the earth and is connected to them, one will come to know sin. When will one know? It is said: When this itself is transformed by heat. When that child who has committed sinful deeds shows the flames that bestow the dual form, then great sinful suffering will arise, and at that time, being tormented by the fruit of suffering, one will know its fault and feel remorse. What I have done, which is sinful, is not good. As it is said: Whether by reason or unreason, Whatever enjoyment I have accumulated, Others will rejoice with happiness, But I will receive a share of suffering. Thus it is said. In any case, not knowing that one has committed sin before, one engages in afflictions, and afterwards one is not separated from being completely entangled, or the arising of undesirable fruits, therefore one will feel remorse. Therefore, the word "if" is spoken. In any case, when a child commits sins, such as actions of the body, he does not know that it is sin because of ignorance. "By one's own actions" means by those sinful actions done by oneself. After that, in the state of not being separated from being completely entangled, that child will be tormented, feel remorse, and be afflicted by suffering in this life and the next. "Like being burned by fire" means that, for example, if someone is burned by fire, he will feel pain and be miserable. To show that the fool who commits sins for his own sake out of ignorance will fall into hell, it is said, "The child's wisdom is small," and so on. Others say that in the Jeta Grove, there was a wandering leper named "Well-Awakened" who spoke evil words to the Tathagata, and this story began from that. "Doing" means "practicing." The characteristic of a child is said to be "small wisdom," that is, not knowing the principles of actions and results, etc., or having a reversed mind. How does one do it? It is said, "Like this to me," that is, subsequently harming, being unfriendly, or being an enemy and opponent, meaning becoming a hateful enemy to my body. What?
Tibetan
་ཞིག་གཅོད་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ཞེ་ན། སྡིག་ཅན་ལས་ནི་སྤྱོད་པར་བྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། སྤྱོད་པ་ནི་ལུས་ལ་སོགས་པའི་ཉེས་པར་སྤྱོད་པའོ། །དེ་གང་ཡིན་ཞེ་ན། གང་ཞིག་ཚར་འགྱུར་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། གང་ལས་སྨིན་པའི་དུས་སུ་གདུང་བར་བྱེད་པ་ཡིན་ཏེ། སྡིག་པ་དེའི་འབྲས་བུ་ནི་མི་འདོད་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ལས་དེ་ཡང་དམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྨད་པ་དང༌། མི་འདོད་པའི་འབྲས་བུ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བསྟན་པའི་ཕྱིར་སྨྲས་པ། ལས་དེ་དག་ནི་མ་བྱས་ལེགས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །ལས་དེ་དག་ནི་བྱས་ཀྱང་ལེགས་པ་མ་ཡིན་ཞིང་བཟང་པོ་མ་ཡིན་ཏེ། དམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྨད་པ་ཡང་ཡིན་ལ་གང་དག་བྱས་པས་གདུང་བར་ཡང་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། ལས་གང་བསྟེན་པའི་འོག་ཏུ་ཡིད་ལ་གཅགས་པ་ལ་སོགས་པའི་མེས་གདུང་པར་འགྱུར་རོ། །རྒྱུ་དེས་ན་ལེགས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །འཇིག་རྟེན་འདིའི་ཉེས་དམིགས་བསྟན་ནས་འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་གྱི་ཉེས་དམིགས་སྨྲས་པ། ངུ་བཞིན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། ཉམ་ཐག་པས་ང་རོ་འདོན་བཞིན་དུའོ། །མཆི་མས་ཁྱབ་པའི་གདོང་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་མཆི་མས་གདོང་ཡོག་པ་སྟེ། རྟག་ཏུ་མཆི་མའི་རྒྱུན་འབབ་ཅིང་གདོང་གནག་པའོ། །ཡང་ན་དུ་བ་ནི་མཆི་མའི་རྒྱུན་འཛག་པ་སྟེ། འདིས་ནི་སྡུག་པ་ལ་འཇུག་པར་བྱེད་པའི་གནས་སྐབས་བསྟན་ཏོ། །མཆི་མས་གདོང་ཡོག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་མཆི་མ་འབབ་པས་གདོང་གཤེར་བར་བྱས་པ་སྟེ། འདིས་ནི་འགག་པའི་གནས་སྐབས་བསྟན་ཏོ། །གང་གིས་ལས་བྱས་ཤིང་བསགས་ནས་རྣམ་པར་སྨིན་པ་སོ་སོར་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། འབྲས་བུ་རྗེས་སུ་མྱོང་བར་འགྱུར་བའོ། །ནག་པོའི་ཕྱོགས་བསྟན་ནས་དཀར་པོའི་ཕྱོགས་བསྟན་པའི་ཕྱིར་སྨྲས་པ། ལས་དེ་དག་ནི་བྱས་ན་ལེགས། །ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། དེ་ཡང་ལས་བྱེད་པས་ན་དགེ་བ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་བསྔགས་པ་གང་ཞིག་བྱས་ན་འཇིག་རྟེན་འདིར་ཡང་རྗེས་སུ་མི་གདུང་བ་དང༌། ཕ་རོལ་དུ་ཡང༌། དགའ་ཞིང་ཡིད་ནི་བདེ་བ་ཡིས། །ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། གང་གིས་ལས་བྱས་ཤིང་བསགས་པས་དགའ་བ་ཡང་དག་པར་སྐྱེས་ཤིང་ལྡན་ པའོ། །ཕྱི་རོལ་གྱི་ཡོ་བྱད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐོབ་པས་ཡིད་བདེ་བའོ། །ནང་གི་གཟུགས་མཛེས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཁྱད་པར་གྱིས་ནི་དགའ་ཞིང་ཡིད་བདེ་བའོ། །དགའ་བའི་ཚིག་གིས་བདེ་བའོ། །ཡིད་བདེ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདོད་པ་ན་སྤྱོད་པའི་ཡིད་བདེ་བ་སྟེ། བསམ་གཏན་ལས་སྐྱེས་པ་སྟེ་གོ་རིམས་བཞིན་ནོ། །སྡིག་པའི་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་བསྟན་པས་སྡིག་པ་ལས་བཟློག་པའི་ཕྱིར་དང༌། ལེགས་
Chinese
如果有人问，什么是断绝（恶行）？那就是造作罪恶之业。意思是，造作就是身体等造作罪恶。那是什么呢？就是所说的“凡是成熟时会带来痛苦的”，因为罪恶的果报是不悦意的。为了说明那业也是圣者们所呵责的，是不悦意的果报，所以说：“那些业不作才好。”等等。那些业即使做了也不好，也不善妙，因为也是圣者们所呵责的，而且凡是做了就会感到痛苦，意思是，无论依止什么业，都会被心中懊悔等火焰所焚烧。因此，那是不好的。在揭示了此世的过患之后，又说了来世的过患，即“哭泣着”，意思是，可怜地发出哀号。充满眼泪的脸，就是被眼泪覆盖的脸，总是泪流满面，脸色阴沉。或者说，烟雾是眼泪不断流淌，这显示了进入痛苦的状态。所谓“眼泪覆盖的脸”，就是眼泪流淌使脸湿润，这显示了停止的状态。说了“谁造作和积累了业，并分别显示成熟”，意思是，将要感受果报。在揭示了黑色的一面之后，为了揭示白色的一面，所以说：“那些业作了才好。”意思是，因为造作业，所以凡是善良的圣者们所赞叹的，如果做了，那么即使在此世也不会感到痛苦，而且在来世也会“快乐且内心安乐”。意思是，谁造作和积累了业，就会真正产生和拥有快乐。由于获得了外在的圆满资具，所以内心安乐。由于内在的容貌美丽等殊胜之处，所以快乐且内心安乐。“快乐”一词是安乐。“内心安乐”是指在欲望中享用的内心安乐，是从禅定中产生的，这是按照顺序说的。通过揭示罪恶之业的果报，是为了从罪恶中解脱出来，并且
English
If someone asks, what is cutting off (evil deeds)? It is engaging in sinful actions. It means that engaging is the body and so on engaging in evils. What is that? It is what is said, "Whatever brings suffering when it ripens," because the result of sin is unpleasant. To show that that action is also condemned by the noble ones and is an unpleasant result, it is said, "It is better not to do those actions." and so on. Those actions are not good or virtuous even if they are done, because they are also condemned by the noble ones, and whoever does them will suffer, meaning that whatever action one relies on, one will be burned by the fire of regret and so on in the mind. Therefore, that is not good. After revealing the faults of this world, the faults of the next world are spoken of, namely, "Weeping," meaning wailing pitifully. The face covered with tears is the face covered with tears, always with a stream of tears flowing and a dark face. Or, smoke is the constant flow of tears, which shows the state of entering suffering. The so-called "face covered with tears" is the face made wet by the flow of tears, which shows the state of stopping. It is said, "Whoever does and accumulates actions, and separately shows the ripening," meaning that the result will be experienced. After revealing the black side, to reveal the white side, it is said, "It is good to do those actions." It means that because of doing actions, whatever is praised by the virtuous noble ones, if done, then even in this world one will not feel pain, and in the next world one will also be "happy and the mind is at ease." It means that whoever does and accumulates actions will truly generate and possess happiness. Because of obtaining the perfect external resources, the mind is at ease. Because of the special qualities of inner beauty and so on, one is happy and the mind is at ease. The word "happiness" is ease. "Mind at ease" refers to the mind at ease enjoyed in desire, which arises from meditation, which is said in order. By revealing the result of sinful actions, it is to be liberated from sin, and