Tibetan
་ཏ་མ་ཡི་ཉན་ཐོས་དེ། །ལེགས་པར་སད་པས་སད་པར་འགྱུར། །གང་ཞིག་ཉིན་དང་མཚན་རྣམས་སུ། །དགེ་འདུན་རྗེས་སུ་དྲན་བྱེད་པ། །གཽ་ཏ་མ་ཡི་ཉན་ཐོས་དེ། །ལེགས་པར་སད་པས་སད་པར་འགྱུར། །གང་ཞིག་ཉིན་དང་མཚན་རྣམས་སུ། །ཚུལ་ཁྲིམས་རྗེས་སུ་དྲན་བྱེད་པ། །གཽ་ཏ་མ་ཡི་ཉན་ཐོས་དེ། །ལེགས་པར་སད་པས་སད་པར་འགྱུར། །གང་ཞིག་ཉིན་དང་མཚན་རྣམས་སུ། །གཏོང་བ་རྗེས་སུ་དྲན་བྱེད་པ། །གཽ་ཏ་མ་ཡི་ཉན་ཐོས་དེ། །ལེགས་པར་སད་པས་སད་པར་འགྱུར། །གང་ཞིག་ཉིན་དང་མཚན་རྣམས་སུ། །ལྷ་ནི་རྗེས་སུ་དྲན་བྱེད་པ། །གཽ་ཏ་མ་ཡི་ཉན་ཐོས་དེ། །ལེགས་པར་སད་པས་སད་པར་འགྱུར། །གང་ཞིག་ཉིན་དང་མཚན་རྣམས་སུ། །རྟག་ཏུ་ལུས་རྟོགས་དྲན་བྱེད་པ། །གཽ་ཏ་མ་ཡི་ཉན་ཐོས་དེ། །ལེགས་པར་སད་པས་སད་པར་འགྱུར། །གང་ཞིག་ཉིན་དང་མཚན་རྣམས་སུ། །རྟག་ཏུ་ཏིང་འཛིན་བཞི་དྲན་པ། །གཽ་ཏ་མ་ཡི་ཉན་ཐོས་དེ། །ལེགས་པར་སད་པས་སད་པར་འགྱུར། །གང་ཞིག་ཉིན་དང་མཚན་རྣམས་སུ། །འཚེ་བ་མེད་ལ་ཡིད་དགའ་བ། །གཽ་ཏ་མ་ཡི་ཉན་ཐོས་དེ། །ལེགས་པར་སད་པས་སད་པར་འགྱུར། །གང་ཞིག་ཉིན་དང་མཚན་རྣམས་སུ། །གནོད་སེམས་མེད་ལ་ཡིད་ དགའ་བ། །གཽ་ཏ་མ་ཡི་ཉན་ཐོས་དེ། །ལེགས་པར་སད་པས་སད་པར་འགྱུར། །གང་ཞིག་ཉིན་དང་མཚན་རྣམས་སུ། །བསྒོམ་པ་ལ་ནི་ཡིད་དགའ་བ། །གཽ་ཏ་མ་ཡི་ཉན་ཐོས་དེ། །ལེགས་པར་སད་པས་སད་པར་འགྱུར། །གང་ཞིག་ཉིན་དང་མཚན་རྣམས་སུ། །སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཡིད་དགའ་བ། །གཽ་ཏ་མ་ཡི་ཉན་ཐོས་དེ། །ལེགས་པར་སད་པས་སད་པར་འགྱུར། །གང་ཞིག་ཉིན་དང་མཚན་རྣམས་སུ། །མཚན་མ་མེད་ལ་ཡིད་དགའ་བ། །གཽ་ཏ་མ་ཡི་ཉན་ཐོས་དེ། །ལེགས་པར་སད་པས་སད་པར་འགྱུར། །གང་ཞིག་ཉིན་དང་མཚན་རྣམས་སུ། །དབེན་པ་ལ་ནི་ཡིད་དགའ་བ། །གཽ་ཏ་མ་ཡི་ཉན་ཐོས་དེ། །ལེགས་པར་སད་པས་སད་པར་འགྱུར། །གང་ཞིག་ཉིན་དང་མཚན་རྣམས་སུ། །ངེས་པར་འབྱུང་ལ་ཡིད་དགའ་བ། །གཽ་ཏ་མ་ཡི་ཉན་ཐོས་དེ། །ལེགས་པར་སད་པས་སད་པར་འགྱུར། །གང་ཞིག་ཉིན་དང་མཚན་རྣམས་སུ། །ཅི་ཡང་མེད་ལ་ཡིད་དགའ་བ། །གཽ་ཏ་མ་ཡི་ཉན་ཐོས་དེ། །ལེགས་པར་སད་པས་སྤང་པར་འགྱུར། །གང་ཞིག་ཉིན་དང་མཚན་རྣམས་སུ། །མྱ་ངན་འདས་ལ་ཡིད་དགའ་བ། །གཽ་ཏ་མ་ཉན་ཐོས་དེ། །ལེགས་པར་སད་པས་སད་པར་འགྱུར། །དྲན་པའི་ཚོམས་ཏེ་བཅྭ་ལྔ་པའོ།། །།བདག་གི་བྱ་བ་བྱ་བའི་དུས་གཡོ་བས། །དང་པོ་ཁོ་ནར་བྱ་བའི་མལ་ཙེ་གྱིས། །བདག་གིས་དང་པོ་དེ་ལྟར་བྱས་ན་ནི། །བྱ་བ་བྱ་བའི་དུས་ལྟར་ཟད་འདོད་ཅིང༌། །ཇི་ལྟར་འདོད་པ་དེ་བཞིན་
Chinese
乔达摩的声闻，以善醒而醒悟。 无论昼夜，忆念僧众。 乔达摩的声闻，以善醒而醒悟。 无论昼夜，忆念戒律。 乔达摩的声闻，以善醒而醒悟。 无论昼夜，忆念布施。 乔达摩的声闻，以善醒而醒悟。 无论昼夜，忆念天神。 乔达摩的声闻，以善醒而醒悟。 无论昼夜，恒常忆念身觉。 乔达摩的声闻，以善醒而醒悟。 无论昼夜，恒常忆念四禅定。 乔达摩的声闻，以善醒而醒悟。 无论昼夜，乐于无害。 乔达摩的声闻，以善醒而醒悟。 无论昼夜，乐于无嗔。 乔达摩的声闻，以善醒而醒悟。 无论昼夜，乐于禅修。 乔达摩的声闻，以善醒而醒悟。 无论昼夜，乐于空性。 乔达摩的声闻，以善醒而醒悟。 无论昼夜，乐于无相。 乔达摩的声闻，以善醒而醒悟。 无论昼夜，乐于寂静。 乔达摩的声闻，以善醒而醒悟。 无论昼夜，乐于出离。 乔达摩的声闻，以善醒而醒悟。 无论昼夜，乐于一无所有。 乔达摩的声闻，以善醒而舍弃。 无论昼夜，乐于涅槃。 乔达摩的声闻，以善醒而醒悟。 忆念之品第十五。 我的事务在应做之时拖延， 最初就应做事务的准备。 我若最初那样做了， 事务就能如期完成，如所愿。
English
That disciple of Gotama, awakens by being well awakened. Whatever day and night, one remembers the Sangha. That disciple of Gotama, awakens by being well awakened. Whatever day and night, one remembers the precepts. That disciple of Gotama, awakens by being well awakened. Whatever day and night, one remembers generosity. That disciple of Gotama, awakens by being well awakened. Whatever day and night, one remembers the deities. That disciple of Gotama, awakens by being well awakened. Whatever day and night, one constantly remembers the awareness of the body. That disciple of Gotama, awakens by being well awakened. Whatever day and night, one constantly remembers the four concentrations. That disciple of Gotama, awakens by being well awakened. Whatever day and night, one delights in harmlessness. That disciple of Gotama, awakens by being well awakened. Whatever day and night, one delights in non-anger. That disciple of Gotama, awakens by being well awakened. Whatever day and night, one delights in meditation. That disciple of Gotama, awakens by being well awakened. Whatever day and night, one delights in emptiness. That disciple of Gotama, awakens by being well awakened. Whatever day and night, one delights in the signless. That disciple of Gotama, awakens by being well awakened. Whatever day and night, one delights in solitude. That disciple of Gotama, awakens by being well awakened. Whatever day and night, one delights in renunciation. That disciple of Gotama, awakens by being well awakened. Whatever day and night, one delights in nothingness. That disciple of Gotama, abandons by being well awakened. Whatever day and night, one delights in Nirvana. That disciple of Gotama, awakens by being well awakened. The fifteenth chapter, the Collection of Mindfulness. Because my work is delayed at the time of doing it, First, make preparations for the work. If I do that first, The work will be completed on time, as desired.
Tibetan
འབྱོར་འགྱུར་བར། །དེ་ཡི་རང་བཞིན་ང་ཡིས་མཐོང་བས་ན། །ཇི་སྲིད་དོན་ནི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་འགྱུར་བ། །དེ་སྲིད་བར་དུ་མི་ཡིས་བསྒྲིམ་པར་གྱིས། །བསྒྲིམ་ཞིང་བརྩོན་པར་བྱ་བ་ཡིས། །བདག་ཉིད་གླིང་དུ་འགྱུར་བར་བྱ། །མགར་བ་ཡིས་ནི་དངུལ་བཞིན་དུ། །རང་གི་དྲི་མ་སྦྱང་བར་གྱིས། །དྲི་མ་སྦྱངས་པ་སྐྱོན་མི་འབྱུང༌། །ཕྱི་ནས་སྐྱེ་དང་རྒ་མི་འཐོབ། །ངོ་ཚ་མིན་ལ་ངོ་ཚ་ཞིང༌། །ངོ་ཚ་བ་ལ་ངོ་མི་ཚ། །མི་འཇིགས་པ་ལ་འཇིགས་ལྟ་དང༌། །འཇིགས་ལ་མི་འཇིགས་ལྟ་བ་ཡི། །ལོག་པར་ལྟ་བ་བླངས་པ་ཡིས། །སེམས་ཅན་ངན་འགྲོར་འགོར་བར་འགྱུར། ། འདི་ན་གང་སྔོན་བག་མེད་ལས། །ཕྱི་ནས་བག་དང་ལྡན་གྱུར་ཏེ། །སྤྲིན་བྲལ་ཉི་མ་ཟླ་བ་ལྟར། །འཇིག་རྟེན་འདི་ན་ཀུན་ནས་གསལ། །འདི་ན་གང་སྔོན་བག་མེད་ལས། །ཕྱི་ནས་བག་དང་ལྡན་གྱུར་ཏེ། །འཇིག་རྟེན་འདི་ན་སྲེད་པ་ལས། །དྲན་པ་ལེགས་པར་འདའ་བར་འགྱུར། །གང་ཞིག་གཞོན་ནུར་རབ་བྱུང་ནས། །སངས་རྒྱས་བསྟན་ལ་འཇུག་པ་དེ། །སྤྲིན་བྲལ་ཉི་མ་ཟླ་བ་ལྟར། །འཇིག་རྟེན་འདི་ན་ཀུན་ནས་གསལ། །གང་ཞིག་གཞོན་ནུར་རབ་བྱུང་ནས། །སངས་རྒྱས་བསྟན་ལ་འཇུག་པ་དེ། །འཇིག་རྟེན་འདི་ན་སྲེད་པ་ལས། །དྲན་པས་ལེགས་པར་འདའ་བར་འགྱུར། །གང་ཞིག་སྡིག་པའི་ལས་བྱས་པ། །དགེ་བས་འགེབས་པར་བྱེད་པ་དེ། །སྤྲིན་བྲལ་ཉི་མ་ཟླ་བ་ལྟར། །འཇིག་རྟེན་འདི་ན་ཀུན་ནས་གསལ། །གང་ཞིག་སྡིག་པའི་ལས་བྱས་པ། །དེག་བས་འགེབས་པར་བྱེད་པ་དེ།། འཇིག་རྟེན་འདི་ན་སྲེད་པ་ལས། །དྲན་པས་ལེགས་པར་འདའ་བར་འགྱུར། །གང་ཞིག་གསོན་ལ་མི་དགའ་བ། །དེ་ནི་ཤི་ན་འང་མྱ་ངན་མེད། །བརྟན་པ་གོ་འཕང་མཐོང་བ་དེ། །མྱ་ངན་དབུས་ནའང་གདུང་མི་འགྱུར། །གང་ཞིག་གསོན་ལ་མི་དགའ་བ། །དེ་ནི་ཤི་ནའང་མྱང་ན་མེད། །བརྟན་པ་གོ་འཕང་མཐོང་བ་དེ། །གཉེན་འདུན་དབུས་ན་ལམ་མེར་འདུག །དགེ་སློང་དཀར་པོ་བསྒོམ་གྱིས་ལ། །ནག་པོའི་ཆོས་ནི་རྣམ་པར་སྤོངས། །ཁྱིམ་ནས་ཁྱིམ་མེད་སོང་ནས་སུ། །སྤྱོད་ཡུལ་དབེན་པ་གང་ཡིན་པ། །དེ་ལ་མངོན་པར་དགའ་བསླབ་ཅིང༌། །འདོད་པ་ཅི་ཡང་མེད་པར་སྤོངས། །རྟག་ཏུ་སྙིང་པོ་དག་པ་དང༌། །རྟག་ཏུ་གསོ་སྦྱོང་དག་པ་དང༌། །གཙང་མའི་ལས་ནི་དག་པ་དེའི། །བརྟུལ་ཞུགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་འགྱུར། །ཞིང་གི་སྐྱོན་ནི་རྩྭ་ཡིན་ལྟར། །སྐྱེ་དགུ་འདི་ལ་འདོད་ཆགས་སྐྱོན། །དེ་བས་འདོད་ཆགས་བྲལ་རྣམས་ལ། །བྱིན་ན་འབྲས་བུ་ཆེན་པོར་འགྱུར། །ཞིང་གི་སྐྱོན་ནི་རྩྭ་ཡིན་ལྟར། །སྐྱེ་དགུ་འདི་ལ་ཞེ་སྡ
Chinese
财富变化时，我已见到它的自性，只要事情变得圆满，人们就应在那之前努力。通过努力和勤奋，使自己变成岛屿。像铁匠炼银一样，净化自己的污垢。污垢被净化就不会出错，从外在不会获得生和老。对不应羞愧的事感到羞愧，对应该羞愧的事却不羞愧，对不应恐惧的事感到恐惧，对应该恐惧的事却不感到恐惧，舍弃这种邪见，众生将会堕入恶道。 在此，谁先前放逸，之后变得谨慎，就像拨开云雾的太阳和月亮一样，在这个世界上完全明亮。在此，谁先前放逸，之后变得谨慎，在这个世界上，他能很好地超越欲望，达到觉醒。谁在年轻时出家，进入佛陀的教法，就像拨开云雾的太阳和月亮一样，在这个世界上完全明亮。谁在年轻时出家，进入佛陀的教法，在这个世界上，他能很好地超越欲望，达到觉醒。谁做了罪恶的行为，却用善行来覆盖它，就像拨开云雾的太阳和月亮一样，在这个世界上完全明亮。谁做了罪恶的行为，却用善行来覆盖它，在这个世界上，他能很好地超越欲望，达到觉醒。谁不喜欢活着，那么他死了也不会悲伤。见到稳固的地位，即使在悲伤之中也不会动摇。谁不喜欢活着，那么他死了也不会悲伤。见到稳固的地位，即使在亲友之中也能安然处之。比丘应修习白法，彻底舍弃黑法。从家到无家而去，无论何处是寂静的修行之处，都要学习在那里显现喜悦，舍弃一切欲望。恒常保持内心清净，恒常保持斋戒清净，行为清净，他的戒律将会变得圆满。正如田地的祸患是杂草一样，众生的祸患是贪欲。因此，布施给那些远离贪欲的人，将会获得巨大的果报。正如田地的祸患是杂草一样，众生的祸患是嗔恨。
English
When wealth changes, I have seen its nature, as long as things become perfect, people should strive before that. Through effort and diligence, make yourself into an island. Like a blacksmith refining silver, purify your own impurities. When impurities are purified, no faults will occur, and externally, one will not obtain birth and old age. Feeling shame for what should not be shameful, and not feeling shame for what should be shameful, seeing fear in what is not fearful, and not seeing fear in what is fearful, by abandoning such wrong views, sentient beings will fall into evil destinies. Here, whoever was previously heedless, but later becomes diligent, like the sun and moon clearing away clouds, shines brightly in this world. Here, whoever was previously heedless, but later becomes diligent, in this world, he will well transcend desire and attain awakening. Whoever renounces in youth and enters the Buddha's teachings, like the sun and moon clearing away clouds, shines brightly in this world. Whoever renounces in youth and enters the Buddha's teachings, in this world, he will well transcend desire and attain awakening. Whoever has done sinful deeds, but covers them with virtuous deeds, like the sun and moon clearing away clouds, shines brightly in this world. Whoever has done sinful deeds, but covers them with virtuous deeds, in this world, he will well transcend desire and attain awakening. Whoever does not delight in living, then he will not grieve even in death. Seeing the stable position, even in the midst of sorrow, he will not be shaken. Whoever does not delight in living, then he will not grieve even in death. Seeing the stable position, even among relatives, he will be at peace. Bhikshus should practice white dharma, and completely abandon black dharma. Having gone from home to homelessness, wherever there is a solitary place for practice, learn to manifest joy there, and abandon all desires. Constantly maintain purity of heart, constantly maintain purity of fasting, and purity of conduct, his discipline will become perfect. Just as the fault of a field is weeds, the fault of beings is attachment. Therefore, giving to those who are free from attachment will result in great fruit. Just as the fault of a field is weeds, the fault of beings is hatred.