Tibetan
ས་པ་དང༌། ཡང་དག་པའི་རྩོལ་བ་དང༌། ཡང་དག་པ་འདྲེན་པ་ནི་རྩིབས་ལྟ་བུའོ། །ཅིའི་ཕྱིར་འཁོར་ལོ་རིན་པོ་ཆེ་འདིའི་ཆོས་མཐུན་པ་ཡིན་ཞེ་ན། དཔེར་ན་ནི་ཡུལ་གཞན་འདོར་ཞིང་གཞན་གནོན་ཏོ། །དེ་བཞིན་དུ་འདི་ཡང་བར་ཆད་མེད་པའི་ལམ་གཞན་འདོར་ཞིང་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ལམ་མངོན་སུམ་དུ་བྱེད་པས་གནོན་ཏོ། །བདེན་ པ་ལ་དམིགས་པ་གཞན་འདོར་ཞིང་གནོན་པའི་ཕྱིར་རོ། །མ་རྒྱལ་བ་ལས་རྒྱལ་བར་བྱེད་ཅིང་རྒྱལ་བ་ལས་གནས་པའི་ཕྱིར་འཁོར་ལོ་རིན་པོ་ཆེ་དང་འདྲའོ། །དཔེར་ན་དེ་ནི་གྲོང་དང་གྲོང་རྡལ་མ་རྒྱལ་བ་ལས་རྒྱལ་བར་བྱེད་ཅིང་རྒྱལ་ལ་གནས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་འདི་ཡང་འཇིག་ཚོགས་ལ་ལྟ་བ་ལ་སོགས་པ་ཉོན་མོངས་པ་དག་ལས་མ་རྒྱལ་བ་ལས་ནི་བར་ཆད་མེད་པའི་ལམ་གྱིས་རྒྱལ་བར་བྱེད་དེ། དེའི་རྙེད་པ་རྒྱུན་འཆད་པའི་ཕྱིར་རོ། །རྒྱལ་བ་ལ་ནི་གནས་ཏེ། རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ལམ་ཉོན་མོངས་པ་དང་བྲལ་བའི་རྙེད་པ་དང་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཕྱིར་རོ། །འཕར་བ་དང་འབབ་པའི་ཕྱིར་ཡང་ཡིན་ཏེ། དཔེར་ན་འཁོར་ལོ་རིན་པོ་ཆེ་ཁ་ཅིག་ཏུ་ནི་འཕར། ཁ་ཅིག་ཏུ་ནི་འབབ་བོ། །དེ་བཞིན་དུ་འདི་ཡང་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ལམ་གྱི་འོག་ཏུ་བར་ཆད་མེད་པའི་ལམ་མངོན་སུམ་དུ་གྱུར་པ་དང༌། བར་ཆད་མེད་པའི་ལམ་གྱི་འོག་ཏུ་ཡང་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ལམ་མངོན་སུམ་དུ་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཅི་རིགས་སུ་སྦྱར་གྱི་གོ་རིམས་བཞིན་དུ་མ་ཡིན་ཏེ། རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ལམ་མངོན་སུམ་དུ་འགྱུར་བས་འཕར་བའོ། །བར་ཆད་མེད་པའི་ལམ་མངོན་སུམ་དུ་འགྱུར་བས་འབབ་པའོ། །ཡང་ན་འདོད་པ་ལ་སོགས་པར་བདེན་པ་ལ་དམིགས་པའི་ཕྱིར་ཏེ། དེ་འདི་ལྟར་རྗེས་སུ་རྟོགས་པའི་བཟོད་པ་དང་ཤེས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་འཕར་བ་སྟེ། གཟུགས་དང་གཟུགས་མེད་པའི་ཁམས་ལ་དམིགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེའི་འོག་ཏུ་ཆོས་ཤེས་པའི་བཟོད་པ་དང༌། ཤེས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་འབབ་པ་སྟེ། འདོད་པའི་ཁམས་ལ་དམིགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །མཐོང་བའི་ལམ་འདི་ལ་ཡིད་འབྱུང་བ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དང༌། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཤས་ཆེ་བ་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་རྡོ་གཤགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཉོན་མོངས་པ་སྤོང་ངོ༌། །རབ་ཏུ་བྱེད་པ་འདིར་ནི་ཉེ་བར་མཚོན་པའི་ཕྱིར་གཅིག་གིས་རིམ་བཞིན་དུ་བསྟན་ཏེ། དཔེར་ན་གཟུགས་ཅན་དག་དོང་ངོ༌། །རྒྱལ་མཚན་ཅན་དག་དོང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ལྟ་བུའོ། །དེ་ལྟར་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་ན་བསྒོམ་པས་སྤང་བར་བྱ་བ་བཅུ་སྟེ། གཞུང་ལས་བཤད་པ་བཞིན་ནོ། །དེ་ལ་འདོད་པ་ན་སྤྱོད་པའི་ཉོན་མོངས་པ་འདོད་ཆགས་
Chinese
正念和正精进和正命是轮辐。为什么说这与珍宝轮的法相符顺呢？譬如说，它舍弃他国而征服他国。同样，这条无间道也舍弃其他道路，并且显现解脱道，所以能征服。为了缘于真谛而舍弃和征服其他（事物）。由于能从未胜而胜，并且安住于已胜，所以与珍宝轮相似。譬如说，它能从未胜的城镇和城市而取胜，并且安住于已胜。同样，这条道路也能从蕴聚见等烦恼中，从未胜而以无间道取胜，因为它的获得会断绝。安住于已胜，因为解脱道与远离烦恼的获得一同产生。也是因为上升和下降，譬如珍宝轮，在某些地方上升，在某些地方下降。同样，这条道路也是因为在解脱道之下，无间道显现，并且在无间道之下，解脱道也显现。并非按照任何顺序排列，而是解脱道显现而上升。无间道显现而下降。或者，为了缘于欲等真谛。因此，如是随顺的忍和智使之上升，因为缘于色界和无色界。在其下，法智忍和智使之下降，因为缘于欲界。由于此见道具有厌离作意和智慧的成分较多，所以以破石之方式断除烦恼。在此论述中，为了近似地表示，所以用一种方式依次显示，譬如说“有形者被挖掘，有旗者被挖掘”等等。如此，如果获得入流果，则有十种通过修习而应断除的，如经中所说。其中，在欲界中行事的烦恼是贪欲。
English
Mindfulness, right effort, and right livelihood are like spokes. Why is it said that this is in accordance with the Dharma of the precious wheel? For example, it abandons other countries and conquers other countries. Similarly, this path of non-interruption also abandons other paths and manifests the path of liberation, so it can conquer. In order to abandon and conquer other (things) by focusing on the truth. Because it can win from the unvanquished and abide in the vanquished, it is similar to the precious wheel. For example, it can win from the unvanquished towns and cities and abide in the vanquished. Similarly, this path can also win from afflictions such as the view of aggregates, from the unvanquished to the path of non-interruption, because its attainment will be cut off. Abiding in the vanquished, because the path of liberation arises together with the attainment of being free from afflictions. It is also because of rising and falling, for example, the precious wheel, rising in some places and falling in some places. Similarly, this path is also because under the path of liberation, the path of non-interruption appears, and under the path of non-interruption, the path of liberation also appears. It is not arranged in any order, but the path of liberation appears and rises. The path of non-interruption appears and falls. Or, in order to focus on the truth such as desire. Therefore, the forbearance and wisdom that follow in this way cause it to rise, because it focuses on the form realm and the formless realm. Below it, Dharma wisdom forbearance and wisdom cause it to fall, because it focuses on the desire realm. Because this path of seeing has more elements of aversion and wisdom, it abandons afflictions in the manner of breaking stones. In this discourse, in order to express it approximately, it is shown sequentially in one way, such as "the embodied are excavated, the flagged are excavated" and so on. Thus, if the fruit of stream-entry is obtained, there are ten things to be abandoned through cultivation, as stated in the scriptures. Among them, the affliction that acts in the desire realm is greed.