Tibetan
མས་མེད་པ་རྣམས་ཁོ་ནས་དམྱལ་བ་དག་ཏུ་གདོན་མི་ཟ་བར་སྐྱེའམ་ཞེ་ན། མཚམས་མེད་པ་དང་ཆ་འདྲ་བས་ཀྱང་གདོན་མི་ཟ་བར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་གང་ཡིན་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། མ་དགྲ་བཅོམ་མ་སུན་བྱས་དང། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ངེས་གནས་དང༌། །སློབ་པ་གསོད་དང་དགེ་འདུན་གྱི། །འདུ་བའི་སྒོ་ནི་འཕྲོག་པ་དག །མཚམས་མེད་པ་དང་ཆ་འདྲ་སྟེ། །ལྔ་པ་མཆོད་རྟེན་འཇིག་པ་ཡིན། །གལ་ཏེ་མི་ཚངས་པར་སྤྱད་པས་མ་དགྲ་བཅོམ་མ་སུན་པར་བྱེད་པ་དང༌། ངེས་པར་གཏོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གསོད་པ་དང༌། སློབ་པ་གསོད་པ་དང༌། དགེ་འདུན་གྱི་ཞལ་དུ་འདུ་བའི་སྒོ་འཕྲོག་པ་དང༌། མཆོད་རྟེན་འཇིག་པར་བྱེད་པ་དང་ལྔ་པོ་འདི་དག་ནི་མཚམས་མེད་པ་ལྔ་དང་ཆ་འདྲ་བ་ཡིན་ནོ། །རྣམ་པར་སྨིན་པ་དང་བཅས་པའི་ལས་གཞན་ཡང་དུས་གསུམ་པོ་དག་ཏུ་ ཤིན་ཏུ་གེགས་བྱེད་དེ། གསུམ་པོ་གང་དག་ཏུ་ཞེ་ན། བཟོད་དང་ཕྱིར་མི་འོང་དགྲ་བཅོམ། །འཐོབ་ལ་ལས་གེགས་ཤིན་ཏུ་བྱེད། །རྩེ་མོ་ལས་བཟོད་པ་འཐོབ་པ་ལ་ནི་དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པའི་ས་ལས་འདའ་བའི་ཕྱིར་ངན་སོང་བའི་ལས་རྣམས་གེགས་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཉེ་བར་གནས་སོ། །ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་འཐོབ་པ་ལ་ནི་འདོད་པ་ན་སྤྱོད་པའི་མཐོང་བའི་ཆོས་ལ་མྱོང་བར་འགྱུར་བ་མ་ཡིན་པའི་ལས་རྣམས་གེགས་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཉེ་བར་གནས་སོ། །དགྲ་བཅོམ་པ་འཐོབ་པ་ལ་ནི་གཟུགས་དང་གཟུགས་མེད་པ་ན་སྤྱོད་པའི་ལས་དག་གོ །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བསད་པ་ཞེས་བཤད་པ་གང་ཡིན་པ། གང་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན། །གང་ནས་བཟུང་སྟེ་ངེས་པར་གཏོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱ། གང་ནས་མཚན་གྱི་ལས་བྱེད་པ། །གང་ཕན་ཆད་ནས་མཚན་རྣམ་པར་སྨིན་པར་འགྱུར་བའི་ལས་རྣམས་བྱེད་པར་རྩོམ་པའོ། །དེ་ནི་དུས་དེ་ཕན་ཆད་རྟག་ཏུ། བདེ་འགྲོར་རིགས་མཐོང་སྐྱེ་དབང་ཚང༌། །ཕོར་གྱུར་ཚེ་རབས་དྲན་མི་ལྡོག་པ་ཡིན་ནོ། །དེའི་འགྲོ་བ་རབ་ཏུ་བསྔགས་པ་ནི་ལྷ་དང་མི་ཡིན་ནོ། །རིགས་མཐོ་བར་སྐྱེ་བ་ནི་རྒྱལ་རིགས་དང༌། བྲམ་ཟེ་ལ་སོགས་པའི་རིས་སུ་སྐྱེ་བའོ། །དབང་པོ་ཚང་བ་ནི་དབང་པོ་མ་ཚང་བ་མེད་པའོ། །ཕོ་ཁོ་ན་ཡིན་གྱི་མོ་ལ་སོགས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་ཚེ་རབས་དྲན་པར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་ལས་མི་ལྡོག་པར་ཡང་འགྱུར་རོ། །མཚན་མ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཅན་གྱི་ལས་སུ་བཤད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་གླིང་གང་ཞིག་ཏུ་ཞེ་ན། དེ་ནི་འཛམ་གླིང་ཕོར་གྱུར་ཏེ། །མངོན་སུམ་སངས་རྒྱས་ལ་སེམས་པ། །བསམ་པ་ལས་བྱུང་བསྐལ་པ
Chinese
难道只有犯了五无间罪的人才会转生到地狱中受折磨吗？不是的，与五无间罪相似的罪业也会导致转生到地狱中受折磨。 那些是什么呢？ 答： 弑母阿罗汉， 诋毁已安住的菩萨， 杀害有学之人， 夺取僧众集会的门径， 这些都与五无间罪相似， 第五个是摧毁佛塔。 如果行不净行，导致弑母阿罗汉， 杀害已确定的菩萨， 杀害有学之人， 夺取僧众集会的门径， 摧毁佛塔，这五种罪业与五无间罪相似。 其他具有异熟果的业，也会在三种情况下造成极大的障碍。 哪三种情况呢？ 忍、不还、阿罗汉， 获得时业障极重。 在顶位获得忍位时，为了超越其异熟果之地，恶趣之业会成为障碍而近在咫尺。 获得不还果时，欲界中行持的、在见法中会感受的业，会成为障碍而近在咫尺。 获得阿罗汉果时，色界和无色界中行持的业会成为障碍。 所谓“杀害菩萨”是指什么？ 从何时起算是菩萨？ 从何时起被称为已确定的菩萨？ 从何时起开始造作恶业？ 从何时起开始造作导致异熟果的业？ 从那时起，他将恒常 在善趣中，拥有高贵的种姓、完整的根器、 男性的身体，并能忆念前世而不退转。 他所去的善趣是天界和人间。 出生于高贵的种姓，是指出生于国王种姓和婆罗门等种姓。 根器完整是指没有残缺。 只有男性，而不是女性等等。 在所有转生中都能忆念前世。 并且也不会从菩提道上退转。 所谓具有异熟果的业，是指在哪个洲呢？ 那是指在南赡部洲转生成男性， 显现对佛陀的思念， 从意念产生的劫。
English
Do only those who have committed the five heinous crimes get reborn in hell to be tormented? No, deeds similar to the five heinous crimes also lead to rebirth in hell to be tormented. What are those? Answer: Killing one's mother who is an Arhat, slandering a Bodhisattva who is already abiding [in the stage of non-regression], killing a trainee, depriving the Sangha of the means of assembly, these are similar to the five heinous crimes, and the fifth is destroying a stupa. If one engages in impure conduct, causing the killing of one's mother who is an Arhat, killing a confirmed Bodhisattva, killing a trainee, depriving the Sangha of the means of assembly, and destroying a stupa, these five deeds are similar to the five heinous crimes. Other karmas with their ripening results also cause great obstacles in three instances. What are those three? Patience, Non-returner, Arhat, obtaining them is greatly hindered by karma. When obtaining patience at the peak, in order to transcend the ground of its ripening result, the karmas of bad destinies are near at hand to cause obstacles. When obtaining the fruit of Non-returner, the karmas experienced in the visible Dharma, practiced in the desire realm, are near at hand to cause obstacles. When obtaining Arhatship, the karmas practiced in the form and formless realms are the obstacles. What is meant by "killing a Bodhisattva"? From when is one a Bodhisattva? From when is one called a confirmed Bodhisattva? From when does one begin to create evil deeds? From when does one begin to create karmas that lead to ripening results? From that time onwards, he will always Be in happy migrations, with high lineage, complete faculties, a male body, and able to remember past lives without regression. The happy migrations he goes to are the realms of gods and humans. Being born into a noble lineage means being born into the lineage of kings and Brahmins, etc. Complete faculties mean without any deficiencies. Only male, not female, etc. In all rebirths, one will remember past lives. And one will also not regress from the path of Bodhi. What is meant by the karma with ripening marks, in which continent is it? That refers to being born as a male in Jambudvipa, Manifesting thoughts of the Buddha, A kalpa arising from thought.