Tibetan
བ་སྟེ། གནོད་པ་ལྷག་པའི་གནས་ཡིན་པའི་ཕྱིར་བཞི་པོ་དེ་དག་ལྷག་པ་སྟེ། སྒོའི་དབྱེ་ བས་བཅུ་དྲུག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །རེ་ཞིག་དེ་དག་ནི་ཚ་བའི་དམྱལ་བ་བརྒྱད་ཡིན་ནོ། །ཆུ་བུར་ཅན་སོགས་གྲང་བརྒྱད་གཞན། །འདི་ལྟ་སྟེ། ཆུ་བུར་ཅན་དང༌། ཆུ་བུར་རྡོལ་བ་དང༌། སོ་ཐམ་ཐམ་པ་དང༌། ཨ་ཆུ་དང༌། ཀྱི་ཧུད་དང༌། ཨུཏྤལ་ལྟར་གས་པ་དང༌། པདྨ་ལྟར་གས་པ་དང༌། པདྨ་ལྟར་ཆེར་གས་པའོ། །མིང་འདི་རྣམས་ནི་སེམས་ཅན་གྲང་བ་མི་བཟད་པས་ཉེན་པ་དེ་དག་གི་ལུས་དང་སྒྲ་འགྱུར་བ་དང་མཐུན་པ་དག་ཡིན་ནོ། །ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་འདི་ནས་ཐག་ཇི་སྲིད་ཅེ་ན། ཉི་ཟླ་ལྷུན་པོའི་ཕྱེད་ནའོ། །རི་གཉའ་ཤིང་འཛིན་གྱི་རྩེ་མོ་དང་མཉམ་པར་རྒྱུའོ། །ཚད་ཀྱང༌། དཔག་ཚད་ལྔ་བཅུ་གཅིག་དང་བཅས། །རིམ་པ་བཞིན་དུའོ། །གླིང་བཞི་པོ་དག་ཏུ་ཉི་མས་ཅིག་ཅར་བྱ་བ་བྱེད་དམ་ཞེ་ན། མ་ཡིན་ཏེ། འོན་ཀྱང༌། ནམ་ཕྱེད་ཉི་མ་ནུབ་པ་དང༌། །ཉི་མ་ཕྱེད་དང་འཆར་དུས་གཅིག །གང་གི་ཚེ་བྱང་སྒྲ་མི་སྙན་དུ་ནམ་ཕྱེད་པ་དེའི་ཚེ་ཤར་ལུས་འཕགས་སུ་ཉི་མ་ནུབ་བོ། །འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་ཉི་མ་ཕྱེད་དོ། །བ་ལང་སྤྱོད་དུ་ཉི་མ་ཤར་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་གཞན་དག་ལ་ཡང་སྦྱར་བར་བྱའོ། །ཉི་མ་འགྲོ་བའི་བྱེ་བྲག་ལས་ཉིན་མོ་དང་མཚན་མོ་རྣམས་རིང་ཐུང་དུ་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་ཡང༌། དབྱར་གྱི་ཟླ་བ་གཉིས་པ་ཡི། །ཐ་མའི་ཆོས་དགུ་ནས་མཚན་རིང༌། །དབྱར་ཟླ་ཐ་ཆུངས་ཡར་གྱི་ངོའི་ཚེས་དགུ་ནས་མཚན་མོ་རིང་ངོ༌། །དགུན་རྣམས་ཀྱི་ནི་བཞི་པ་ལ། །ཐུང་ངུ་འགྱུར་རོ། །དགུན་ཟླ་ཐ་ཆུངས་ཀྱི་ཕྱོགས་གཉིས་པའི་ཚེས་དགུ་ནས་སོ། །ཉིན་མོ་བཟློག །གང་གི་ཚེ་ཉིན་མོ་རིང་བ་དེའི་ཚེ་མཚན་མོ་ཐུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཇི་ཙམ་ཞིག་གིས་རིང་བར་འགྱུར་ཞེ་ན། ཉིན་མཚན་རིང་བ་ཐང་གཅིག་གོ །དེ་དག་ཀྱང་གོ་རིམས་བཞིན་དུ། ཉི་མ་ལྷོ་བྱང་འགྲོ་བའི་ཚེའོ། །དཀར་པོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་དང་པོ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་རངས་པར་སྣང་བ་དེ་ལ་རྒྱུ་ཅི་ཞེ་ན། ཉི་མ་དང་ནི་ཉེ་བ་ལས། །རང་གི་གྲིབ་མས་བསྒྲིབས་པར་སྣང༌། །གང་གི་ཚེ་ཟླ་བའི་གཞལ་མེད་ཁང་ཉི་མའི་གཞལ་མེད་ཁང་དང་ཉེ་བར་རྒྱུ་བ་དེའི་ཚེ་ཉི་མའི་འོད་དེ་གཞལ་མེད་ཁང་ལ་འབབ་སྟེ། དེས་ན་དེའི་ཕ་རོལ་གྱི་ངོས་སུ་གྲིབ་མ་འབབ་པས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་རངས་ པར་སྣང་ངོ་ལོ། །ཡང་ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་དང་སྐར་མ་དག་གི་ལྷ་རྣམས་ལྷའི་རིས་གང་དུ་ཞེ་ན། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམས་སུའོ། །ཅི་དེ་དག་གི་གནས་འདི་ཙམ་ཁོ་ནའམ་ཞེ་ན། མ་ཡིན་ཏེ། འོན་ཀྱང་ལྷུ
Chinese
又，因为是损害增多的处所，所以这四者增多，门的区分变成十六。略而言之，这些是热地狱八。水泡等地狱的寒冷八种另外。例如：水泡地狱、水泡破裂地狱、索探探巴地狱、阿秋地狱、吉呼地狱、如乌 উৎপལ་ उत्पལ་花般裂开地狱、如莲花般裂开地狱、如莲花般大裂开地狱。这些名称是众生因难忍寒冷所逼迫，那些身体和声音变化相符的缘故。太阳和月亮距离此地有多远呢？日月在须弥山的一半处。与持轴山的山顶相同而运行。尺度也是，具有五十一俱卢舍（dpal tshas lnga bcu gcig dang bcas）。依次而行。太阳在四大部洲同时起作用吗？不是的。然而，半夜太阳落山，太阳一半和升起的时间相同。当北方俱卢洲半夜时，东方胜身洲太阳落山。在赡部洲太阳一半。在牛货洲太阳升起。同样，其他的也应类推。由于太阳运行的差别，白天和夜晚有长短的变化。对此也有，夏季的第二个月的，最后的九日夜晚长。夏季最后一个月的上半月的初九开始夜晚长。冬季的第四个月，变短。冬季最后一个月的后半月的初九开始。白天相反。什么时候白天长，那时夜晚就短。以多少而变长呢？白天夜晚长短相等。那些也依次是，太阳南北运行的时候。白分的第一天，月亮的轮廓不完整显现的原因是什么呢？因为接近太阳，被自己的阴影遮蔽而显现。当月亮的宫殿接近太阳的宫殿运行时，太阳的光芒照射到宫殿上。因此，在那另一侧的表面上阴影落下，所以月亮的轮廓不完整显现。还有，太阳、月亮和星星的诸神属于哪一类天神呢？属于四大天王。难道他们的住所只有这些吗？不是的。然而，
English
Furthermore, because it is a place where harm increases, these four increase, and the division of doors becomes sixteen. Briefly speaking, these are the eight hot hells. The eight cold hells such as the blister hell are different. For example: the blister hell, the blister bursting hell, the sothamtam pa hell, the achu hell, the kyihu hell, the hell that cracks like an উৎপལ་ (utpala, Nīlotpala, blue lotus), the hell that cracks like a lotus, and the hell that cracks greatly like a lotus. These names are because sentient beings are threatened by unbearable cold, and those bodies and sounds change accordingly. How far are the sun and moon from here? The sun and moon are at half the height of Mount Sumeru. They run equally with the top of Mount Yoke-Bearing Mountain. The measure is also, with fifty-one yojanas. They go in order. Does the sun act simultaneously in the four continents? No. However, midnight is when the sun sets, and half the sun and the time of sunrise are the same. When it is midnight in Uttarakuru, the sun sets in Purvavideha. In Jambudvipa, it is half the sun. In Godaniya, the sun rises. Similarly, others should also be inferred. Due to the difference in the sun's movement, days and nights have long and short changes. There is also this: in the second month of summer, from the last nine days, the night is long. From the ninth day of the waxing half of the last month of summer, the night is long. In the fourth month of winter, it becomes short. From the ninth day of the second half of the last month of winter. The day is the opposite. When the day is long, then the night is short. By how much does it become long? The length of day and night is equal. Those are also in order, when the sun moves south and north. On the first day of the white side, what is the reason why the moon's disc appears incomplete? Because it is close to the sun, it appears obscured by its own shadow. When the moon's palace runs close to the sun's palace, the sun's light falls on the palace. Therefore, the shadow falls on the surface on the other side, so the moon's disc appears incomplete. Also, to which class of gods do the gods of the sun, moon, and stars belong? They belong to the Four Great Kings. Are these the only places where they reside? No. However,
Tibetan
ན་པོའི་བང་རིམ་དག་ཀྱང་ངོ༌། །འདི་ལ་བང་རིམ་ནི་དུ་ཞིག། ཐག་སྲིད་ཅེ་ན། འདི་ལ་བང་རིམ་བཞི་ཡོད་དེ། བར་གྱི་ཐག་ནི་སྟོང་ཕྲག་བཅུ། །དཔག་ཚད་ཁྲིའི་ལྷག་ན་གཅིག་ཡོད་དེ། །བཞི་པོའི་བར་དུ་ཡང་དེ་དང་འདྲའོ། །དེ་དག་ཀྱང་དེ་ལས་གྲངས་བཞིན་དུ་སྟེ། སྟོང་ཕྲག་དག་ནི་བཅུ་དྲུག་དང༌། །བརྒྱད་དང་བཞི་དང་གཉིས་འཕགས་སོ། །དང་པོ་ནི་རི་རབ་ལས་དཔག་ཚད་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་དྲུག་འཕགས་སོ། །གཉིས་པ་ནི་བརྒྱད་དོ། །གསུམ་པ་ནི་བཞིའོ། །བཞི་པ་ནི་གཉིས་སོ། །དེ་ལ་ལག་ན་གཞོང་ཐོགས་དང༌། །ཕྲེང་ཐོགས་དང་ནི་རྟག་མྱོས་དང༌། །རྒྱལ་ཆེན་བཞི་པའི་ལྷ་རྣམས་གནས། །འདི་དག་ལ་གྲངས་བཞིན་དུ་གཞོང་ཐོགས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་གནས་ཏེ། རི་ནི་བདུན་པོ་དག་ལ་ཡང༌། །གཉའ་ཤིང་འཛིན་ལ་སོགས་པར་ཡང་དེ་དག་གི་གྲོང་དང་གྲོང་རྡལ་དག་གོ །ལྷུན་པོའི་རྩེ་ན་སུམ་ཅུ་གསུམ། །ཡང་ལྷུན་པོའི་རྩེ་མོ་ཇི་ཙམ་ཞེ་ན། དེ་ཡི་ངོས་ལ་བརྒྱད་ཁྲིའོ། །ངོས་རེ་རེ་ལ་བརྒྱད་ཁྲི་བརྒྱད་ཁྲིའོ། །ཕྱོགས་མཚམས་བརྩེགས་པ་བཞི་ལ་ནི། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་གནས། རི་རབ་ཀྱི་རྩེ་མོའི་མཚམས་ནི་གྲྭ་བཞི་སྟེ། དེ་དག་ལས་དཔག་ཚད་ལྔ་བརྒྱའི་ཚད་ཙམ་གྱིས་བརྩེགས་པ་བཞི་ལ་གྱེན་དུ་འཕགས་ཏེ། དེ་དག་ལ་གནོད་སྦྱིན་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་གནས་སོ། །རི་རབ་དེའི་སྟེང་གི་དབུས་ན། གྲོང་ཁྱེར་བལྟ་ན་སྡུག་ཅེས་པ། ངོས་ལ་ཉིས་སྟོང་ལྔ་བརྒྱ་པ། །དཔག་ཚད་ཕྱེད་དང་གཉིས་གསེར་གྱི། །རང་བཞིན་བཞི་བཀྲ་མཉེན་པ་ཡོད། །ངོས་རེ་རེ་ཞིང་དཔག་ཚད་ཉིས་སྟོང་ལྔ་བརྒྱ་པ། འཕང་དུ་དཔག་ཚད་ཕྱེད་དང་གཉིས་པ་དེ་ནི་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་ངོ༌། །དེ་ནི་རྣམ་པར་རྒྱལ་བྱེད་དེ། །ངོས་ལ་ཉིས་བརྒྱ་ལྔ་བཅུའོ། །གྲོང་ཁྱེར་གྱི་དབུས་ན་རྣམ་པར་རྒྱལ་བྱེད་ཅེས་བྱ་བའི་ཁང་བཟངས་དོས་དང་ངོས་ཀྱི་སྲིད་དུ་དཔག་ཚད་ཉིས་བརྒྱ་ལྔ་ བཅུ་པ་ཞིག་ཡོད་དོ། །རེ་ཞིག་འདི་ནི་གྲོང་གི་མངོན་པར་དགའ་བ་ཡིན་ནོ། །ཕྱི་རོལ་ཤིང་རྟ་སྣ་ཚོགས་དང༌། །རྩུབ་འགྱུར་འདྲེས་ཚལ་དགའ་བས་བརྒྱན། །ངོས་བཞིའི་ཚལ་བཞི་ནི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིའོ། །དེ་དག་གི་ནི་ཕྱོགས་བཞི་ན། །ཉི་ཤུས་བཅད་ནས་གཞི་བཟང༌། སྐྱེད་མོས་ཚལ་དེ་དག་གི་ཕྱོགས་བཞིའི་དཔག་ཚད་ཉི་ཤུ་བཅད་པ་ན་ས་གཞི་བཟང་པོའོ། །གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ཕྱི་རོལ་གྱི་ངོས་ཉིད་དུ། བྱང་ཤར་མཚམས་ན་ཡོངས་འདུ་སྟེ། །ལྷོ་ནུབ་མཚམས་ན་ཆོས་བཟང་ངོ༌། །ཤིང་ས་བརྟོལ་ཡོངས་འདུ་ཞེས་བྱ་བ་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་འདོད་པའི་དགའ་བ་མཆོག་གི་གནས་གཅིག་ཡོ
Chinese
還有上面的層次。這裡有多少層次？間隔有多遠？這裡有四層。中間的間隔是十千。在由旬的萬之上還有一個。四者之間也相同。它們也依次從那裡增加。千位數分別增加十六、八、四和二。第一層比須彌山高出十六千由旬。第二層是八千。第三層是四千。第四層是兩千。在那裡，有手持容器者、手持念珠者和常醉者，以及四大天王的諸神居住。這些地方依次居住著手持容器者等。在七座山中，在持軸山等地方也有它們的城鎮和城市。須彌山頂有三十三（天）。那麼，須彌山頂有多大呢？它的表面是八萬（由旬）。每個表面都是八萬由旬。在四個角落的堆積上，有手持金剛者居住。須彌山頂的邊界是四個角。從那些地方向上堆積了約五百由旬的四個堆積，在那裡居住著名為手持金剛的夜叉。在那座須彌山的頂部中央，有名為善見的城市，每個表面長二千五百由旬，高半個和二由旬，是金色的，具有四種自然光澤和柔軟。每個表面長二千五百由旬，高度為二又二分之一由旬，那是國王的宮殿。那是殊勝的勝利，每個表面長二百五十由旬。在城市的中央，有一座名為殊勝勝利的宮殿，其寬度和表面的長度為二百五十由旬。暫且，這是城市的顯著喜悅。外面有各種各樣的車輛，粗糙的變化混合的花園裝飾著。四個表面的花園是諸神的。它們的四個方向，分割成二十份後，是良好的基礎。那些花園的四個方向，分割成二十由旬後，是良好的土地。在城市外面的表面上，東北角有總集，西南角有善法。名為樹木穿透的總集是諸神渴望的最高喜悅之地。
English
There are also the upper layers. How many layers are there here? How far is the interval? There are four layers here. The interval in between is ten thousand. There is one more than a lakh of yojanas. The interval between the four is also the same. They also increase sequentially from there. The thousands increase by sixteen, eight, four, and two respectively. The first is sixteen thousand yojanas higher than Mount Sumeru. The second is eight thousand. The third is four thousand. The fourth is two thousand. There, reside the gods of the Hand-Holding Container, the Rosary-Holding, the Always-Drunk, and the Four Great Kings. In these places, the Hand-Holding Container and others reside sequentially. In the seven mountains, there are also their towns and cities in places like the Yoke-Holding Mountain. At the summit of Mount Sumeru are the Thirty-Three (gods). So, how large is the summit of Mount Sumeru? Its surface is eighty thousand (yojanas). Each surface is eighty thousand yojanas. On the four corner stacks, resides the Vajra-Holder. The boundary of the summit of Mount Sumeru is four corners. From those places, four stacks rising upwards by about five hundred yojanas reside the yaksha called Vajra-Holder. In the center of the top of that Mount Sumeru, there is a city called Sudarśana, each surface being two thousand five hundred yojanas long, and half and two yojanas high, made of gold, possessing four natural radiances and softness. Each surface is two thousand five hundred yojanas long, and two and a half yojanas high, that is the king's palace. That is the Supreme Victory, each surface being two hundred and fifty yojanas long. In the center of the city, there is a palace called Supreme Victory, its width and the length of the surface being two hundred and fifty yojanas. For the moment, this is the city's manifest joy. Outside, various vehicles and gardens adorned with rough changes are mixed. The four gardens on the four surfaces are for the gods. Their four directions, divided by twenty, are a good foundation. The four directions of those gardens, divided by twenty yojanas, are good land. On the surface outside the city, there is the Complete Gathering in the northeast corner, and Good Dharma in the southwest corner. The Complete Gathering, called Tree Penetration, is one of the supreme places of joy desired by the gods.