Tibetan
ཁབ་ཀྱི་རི་བོ་ཆ་ཅན་གྱི་ངོས་ཤིང་འདབ་མ་བདུན་པ་ཅན་གྱི་ཕུག་ན་བཞུགས་སོ། །དེའི་ཚེ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་གནག་ཚོགས་ཅན་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཀྱི་དྲང་སྲོང་གི་རིའི་ངོས་རྡོ་ནག་པོ་ཅན་གྱི་རི་ལ་བརྟེན་ཅིང་གནས་སོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་གནག་ཚོགས་ཅན་གཅིག་པུ་དབེན་པས་བདག་ལ་ཕན་པའི་བག་ཡོད་པ་དང༌། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་གནས་པ་ན་དུས་ཀྱིས་སེམས་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཡིད་དུ་འོང་བ་ལུས་ཀྱིས་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་སོ། །དེ་དེ་ལས་ཡོངས་སུ་ཉམས་ཏེ། ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དང་བཞི་དང་ལྔ་དང་ལན་དྲུག་ཏུ་དུས་ཀྱིས་སེམས་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ལུས་ཀྱིས་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་སོ། །དེ་དེ་ལས་ཡོངས་སུ་ཉམས་སོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་གནག་ཚོགས་ཅན་འདི་སྙམ་དུ་བདག་གཅིག་པུ་དབེན་པས་བདག་ཉིད་ལ་ཕན་པའི་བག་ཡོད་པ་དང་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་གནས་པ་ན་དུས་ཀྱིས་སེམས་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཡིད་དུ་འོང་བ་ལུས་ཀྱིས་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་སོ། །བདག་དེ་ལས་ཡོངས་སུ་ཉམས་ཏེ། ལན་གཉིས་དང་གསུམ་དང་བཞི་དང་ལྔ་དང་དྲུག་ཏུ་དུས་ཀྱིས་སེམས་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཡིད་དུ་འོང་བ་ལུས་ཀྱིས་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་སོ། །དེ་ལས་ཀྱང་བདག་ཡོངས་སུ་ཉམས་ཏེ། གང་བདག་གིས་ལན་བདུན་པ་ལ་དུས་ཀྱིས་སེམས་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཡིད་དུ་འོང་བ་ལུས་ཀྱིས་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་པ་ལས་ཡོངས་སུ་ཉམས་པར་མ་གྱུར་ཅིག་ཅེས་མཚོན་ཆ་དག་འཆང་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་བདུད་སྡིག་ཅན་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་ནི་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཀྱི་རི་བོ་ཆ་ཅན་གྱི་ངོས་ཤིང་འདབ་མ་བདུན་པ་ཅན་གྱི་ཕུགས་ན་གནས་ལ། དེའི་ཉན་ཐོས་དགེ་སློང་གནག་ཚོགས་ཅན་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཀྱི་དྲང་སྲོང་གི་རིའི་ངོས་རྡོ་ནག་པོ་ཅན་གྱི་རི་ལ་བརྟེན་ཅིང་གནས་སོ། །དེ་གཅིག་པུ་དབེན་པས་བདག་ཉིད་ལ་ཕན་པའི་བག་ཡོད་པ་དང་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་གནས་པ་ན་དུས་ཀྱིས་སེམས་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཡིད་དུ་འོང་བ་ལུས་ཀྱིས་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་སོ། །དེ་ལས་ཡོངས་སུ་ཉམས་ཏེ། ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དང་བཞི་དང་ལྔ་དང་དྲུག་ཏུ་དུས་ཀྱིས་སེམས་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཡིད་དུ་འོང་བ་ལུས་ཀྱིས་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་སོ། །དེ་དེ་ལས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་ཉམས་པ་དང༌། དེ་ འདི་སྙམ་དུ་བདག་གཅིག་བུ་དབེན་པས་བདག་ཉིད་ལ་ཕན་པའི་བག་ཡོད་པ་དང་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་གནས་བ་ན་དུས་ཀྱིས་སེམས་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཡིད་དུ་འོང་བ་ལུས་ཀྱིས་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་སོ། །བདག་དེ་ལས་ཡོངས་སུ་ཉམས་ཏེ། ལན་གཉིས་དང་ལན་གསུམ་དང་བཞི་དང་ལྔ་དང་དྲུག་ཏུ་དུས་ཀྱིས་སེམས་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཡིད་དུ་འོང་བ་ལུས་ཀྱིས་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་ཏེ། དེ་ལས་ཀྱང་བདག་ཡོངས་སུ་ཉམས་ཏེ་གང་བདག་གིས་ལན་བདུན་པ་ལ་དུས་ཀྱིས་སེམས་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཡིད་དུ་འོང་བ་ལུས་ཀྱིས་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་པ་ལས་ཡོངས་སུ་ཉམས་པར་མ་གྱུར་ཅིག་ཅེས་མཚོན་ཆ་དག་འཆང་བར་བྱེད་དོ། །དགེ་སློང་གནག་ཚོགས་ཅན་དེ་མཚོན་ཆ་འཆང་ཞིང་དུས་ཀྱིས་སེམས་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཡིད་དུ་འོང་བ་ལུས་ཀྱིས་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་ཏེ་ངའི་ཡུལ་ལས་འདའ་བར་འགྱུར་བ་འདི་ནི་གནས་ཡིན་ཞིང་གོ་སྐབས་ཡོད་དོ། །གང་ཡང་བདག་སོང་སྟེ་སྟོན་བ་ལ་སྨྲ་བར་བྱའོ་སྙམ་ནས། དེ་ནས་བདུད་སྡིག་ཅན་བཻ་ཌཱུཪྻའི་དབྱུག་པ་ཅན་གྱི་རྒྱུད་མངས་ཞིག་མཆན་ཁུང་དུ་ཐོགས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ན་བ་དེར་ཉེ་བར་སོང་སྟེ། ཉེ་བར་སོང་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་མདུན་དུ་འདུག་སྟེ། བཻ་ཌཱུཪྻའི་དབྱུག་པ་ཅན་གྱི་རྒྱུད་མངས་བརྡུངས་ཤིང་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་སྨྲས་པ། དབའ་ཆེན་ཤེས་རབ་ཆེན་པོ་པ། །མཐུ་ཆེན་དབང་དང་གཟི་བརྗིད་འབར། །ཁོན་དང་འཇིགས་པ་ཀུན་ལས་འདས། །སྤྱན་ལྡན་ཁྱོད་ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ། །དཔའ་ཆེན་འཆི་བ་ཟིལ་གནོན་པ། །ཉན་ཐོས་འཆི་བར་འདོད་པ་དག །ཐུབ་པ་ཆེན་པོས་མཁྱེན་ནས་ནི།། དེ་དག་བཟློག་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །བཅོམ་ལྡན་ནམ་ཞིག་ཉན་ཐོས་དག །བསྟན་ལ་རབ་ཏུ་དགའ་བར་འགྱུར། །སློབ་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་པ་ན། །མི་མཆོག་དུས་ནི་བྱེད་པར་འགྱུར། །བདུད་ཀྱིས་དེ་ལྟར་སྨྲས་པ་དང༌། །སྟོན་པས་མ་གྲོལ་བདུད་ལས་གསུངས། །བག་མེད་ལྡན་པའི་སྡིག་ཅན་ཁྱོད། །རང་གི་དོན་ཕྱིར་འོངས་པ་སྟེ། །བརྟན་ཞིང་བརྟན་པ་ཕུན་ཚོགས་ཤིང༌། །བསམ་གཏན་སྒོམ་པར་བྱེད་པ་ལ། །ཉིན་མཚན་རྟག་ཏུ་རྗེས་སྦྱོར་བ། །འཚོ་བ་དག་ལ་ལྟོས་པ་མེད། །སྲིད་པ་འཇིགས་བཅས་ཤེས་ནས་ནི། །སྲིད་པ་ཟད་པར་འགྲོ་བར་འགྱུར།། མ་གྲོལ་བ་ལས་རྒྱལ་ནས་ནི། །མྱ་ངན་འདས་པ་འགྲོ་བར་འགྱུར། །དེ་ཡི་མྱ་ངན་རབ་གདུང་བས། །འཕྱེན་ན་ཕྱི་མར་ལྟུང་བར་འགྱུར། །དེ་ནས་དེ་ཡིད་མི་བདེ་བས། །དེ་ཉིད་དུ་ནི་མི་སྣང་གྱུར། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་གནག་ཚོགས་ཅན་དྲང་སྲོང་གི་རིའི་ངོས་རྡོ་ནག་བོ་ཅན་གྱི་རི་ལ་མཚོན་ཆ་འཆང་ཞིང་དུས་ཀྱིས་སེམས་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ལུས་ཀྱིས་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་ཏེ། འཆི་བའི་དུས་ན་དབང་པོ་རྣམས་ཡོངས་སུ་དང་ཞིང༌། བཞིན་གྱི་མདོག་ཡོངས་སུ་དག་ནས། པགས་པའི་མདོག་ཀུན་དུ་དཀར་པོར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་པོས་ཏེ། དགེ་སློང་དག་བདག་ཅག་གང་ན་རིགས་ཀྱི་
Chinese
住在鹫峰山（རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཀྱི་རི་བོ་ཆ་ཅན།）的七叶树洞穴里。当时，具寿黑众（གནག་ཚོགས་ཅན།）住在王舍城（རྒྱལ་པོའི་ཁབ།）的正直仙人山（དྲང་སྲོང་གི་རི།）的黑色岩石山上。之后，具寿黑众独自一人隐居，以谨慎和精进为自己谋福利，通过时节，以令人满意的方式，身证了心解脱。他从那里面完全退失了，两次、三次、四次、五次、六次通过时节，身证了心解脱。他从那里面完全退失了。之后，具寿黑众心想：我独自一人隐居，以谨慎和精进为自己谋福利，通过时节，以令人满意的方式，身证了心解脱。我从那里面完全退失了，两次、三次、四次、五次、六次通过时节，以令人满意的方式，身证了心解脱。我从那里面也完全退失了，我第七次通过时节，以令人满意的方式，身证了心解脱，不要从那里面退失，于是拿着武器。之后，恶魔波旬心想：沙门乔达摩住在王舍城鹫峰山的七叶树洞穴里，他的声闻比丘黑众住在王舍城正直仙人山的黑色岩石山上。他独自一人隐居，以谨慎和精进为自己谋福利，通过时节，以令人满意的方式，身证了心解脱。他从那里面退失了，两次、三次、四次、五次、六次通过时节，以令人满意的方式，身证了心解脱。他从那里面也完全退失了，他心想：我独自一人隐居，以谨慎和精进为自己谋福利，通过时节，以令人满意的方式，身证了心解脱。我从那里面完全退失了，两次、三次、四次、五次、六次通过时节，
English
He dwelt in the cave of the seven-leaved tree on the slope of Vulture Peak (རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཀྱི་རི་བོ་ཆ་ཅན།). At that time, the venerable Nanda (གནག་ཚོགས་ཅན།) dwelt, relying on the black rock mountain on the slope of the Righteous Hermit Mountain (དྲང་སྲོང་གི་རི།) in Rajagriha (རྒྱལ་པོའི་ཁབ།). Then, the venerable Nanda, alone and secluded, mindful and diligent for his own benefit, realized the mind liberation by means of the seasons, in a satisfactory manner, with his body. He completely fell away from that. Twice, three times, four times, five times, and six times, he realized the mind liberation by means of the seasons with his body. He completely fell away from that. Then, the venerable Nanda thought to himself: "I, alone and secluded, mindful and diligent for my own benefit, realized the mind liberation by means of the seasons, in a satisfactory manner, with my body. I completely fell away from that. Twice, three times, four times, five times, and six times, I realized the mind liberation by means of the seasons, in a satisfactory manner, with my body. I also completely fell away from that. May I not fall away from the seventh time that I realize the mind liberation by means of the seasons, in a satisfactory manner, with my body," and he took up weapons. Then, the evil Mara thought to himself: "The Shramana Gautama dwells in the cave of the seven-leaved tree on the slope of Vulture Peak in Rajagriha, and his disciple, the monk Nanda, dwells, relying on the black rock mountain on the slope of the Righteous Hermit Mountain in Rajagriha. He, alone and secluded, mindful and diligent for his own benefit, realized the mind liberation by means of the seasons, in a satisfactory manner, with his body. He fell away from that. Twice, three times, four times, five times, and six times, he realized the mind liberation by means of the seasons, in a satisfactory manner, with his body. He also completely fell away from that, and he thought to himself: "I, alone and secluded, mindful and diligent for my own benefit, realized the mind liberation by means of the seasons, in a satisfactory manner, with my body. I completely fell away from that. Twice, three times, four times, five times, and six times,
Chinese
将令人满意的解脱以身体显现出来。不仅如此，我完全衰弱了，如果我第七次将以时解脱的心以身体显现出来，但愿不要完全衰弱，如此持着武器。比丘黑众者持着武器，以时解脱的心以身体显现出来，此乃我将超越之境地，是处所且有机会。无论如何我已前往，应当对导师说。之后，恶魔罪人拿着毗琉璃手杖的琵琶，夹在腋下，前往世尊所在之处。到达后，在世尊面前坐下，敲打着毗琉璃手杖的琵琶，说了偈颂：大勇大智慧，大能权势光辉耀，超越一切怨恨与恐惧，具眼者我向您敬礼。大勇者降伏死亡，声闻希求死亡者，大雄知晓之后，祈请您遣除他们。世尊何时声闻众，将对教法极欢喜，获得学处之时，人中胜士将入灭。恶魔如是说之时，导师对未解脱的恶魔说：放逸的罪人你，为了自己的利益而来。对于稳固且圆满，修习禅定者，日夜恒时随行，不依赖生活。知晓有寂灭的恐惧后，将走向寂灭的尽头。从不解脱中胜利后，将走向涅槃。因其涅槃极度悲痛，若堕落则将堕入来世。之后他心不悦，就在那里消失了。之后，具寿黑众者在正士山的黑色岩石山上，持着武器，以时解脱的心以身体显现出来。临终之时，诸根完全调柔，面色完全清净，皮肤的颜色完全变白了。之后，世尊对比丘们说：比丘们，我们无论在哪里的种姓
English
Having manifestly achieved satisfactory liberation with the body. Not only that, I am completely weakened, if I manifest the mind of liberation at the time with the body for the seventh time, may I not be completely weakened, thus holding the weapons. The monk with the black assembly, holding weapons, having manifestly achieved the mind of liberation at the time with the body, this is the place and opportunity for me to transcend. Anyway, I have gone, I should speak to the teacher. Then, the sinful demon, holding a lapis lazuli staff's lute under his armpit, went near to where the Blessed One was. Having arrived, he sat in front of the Blessed One, struck the lapis lazuli staff's lute, and spoke the verses: Great hero, great wisdom, great power, authority, and blazing glory, surpassing all hatred and fear, I prostrate to you, the one with eyes. Great hero, subduing death, those disciples who desire death, knowing this, the Great Sage, I beseech you to avert them. When will the disciples, Blessed One, be greatly delighted in the teachings? When they have attained learning, the supreme among men will pass away. When the demon spoke thus, the Teacher spoke to the unliberated demon: Careless sinful one, you have come for your own sake. For those who are steadfast and perfect, practicing meditation, constantly following day and night, not relying on life. Having known the fear of existence, they will go to the end of existence. Having conquered from non-liberation, they will go to Nirvana. Because of his Nirvana, there is great suffering, if he falls, he will fall into the next life. Then, his mind was displeased, and he disappeared right there. Then, the venerable Black Assembly, on the black rocky mountain slope of the righteous mountain, holding weapons, having manifestly achieved the mind of liberation at the time with the body. At the time of death, the senses were completely subdued, the complexion was completely pure, and the color of the skin had completely turned white. Then, the Blessed One said to the monks: Monks, wherever we are of noble lineage