Tibetan
དེ་ལྟར་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་གཙུག་ལག་ཁང་ལ་ཁྱིམ་གྱི་འདུ་ཤེས་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཞིང༌། དེ་ནས་སེར་སྣ་ཀུན་དུ་བསྟེན་ཅིང་ལན་མང་དུ་བྱས་པས་ལུས་ཞིག་སྟེ་ཤི་བའི་འོག་ཏུ་ངན་སོང་ངན་འགྲོ་རྣམས་སུ་ལྟུང་ཞིང་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་དེའི་སྔ་ལྟས་ཡིན་ནོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་སྐོམ་པ་མ་ཡིན་པ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱི་བཞིན་དུ་ཁྲོན་པ་གདའ་བ་རྨི་ལམ་དུ་མཐོང་བ་དེ་ཅིའི་སྔ་ལྟས་ཤེ་ན། དེའི་ཉན་ཐོས་དག་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་རྣམས་ལ་ཆོས་སྟོན་པ་དེ་དག་ཉན་པར་མི་འདོད་ཅིང་གནས་པར་འགྱུར་བ་དེའི་སྔ་ལྟས་སོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཕྱེ་བྲེ་གང་དང་མུ་ཏིག་བྲེ་གང་བ་རྗེ་བ་རྨི་ལམ་དུ་མཐོང་བ་དེ་ཅིའི་སྔ་ལྟས་ཤེ་ན། དེའི་ཉན་ཐོས་ཕྱེ་ཚོལ་བའི་ཕྱིར་དབང་པོ་དང་སྟོབས་དང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་ལ་སོགས་པའི་རིན་པོ་ཆེ་ཡང་དག་པར་གསལ་བར་བྱེད་དེ། དེའི་སྔ་ལྟས་སོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཙན་དན་ཤིང་ཐ་མལ་པར་འཚོང་བ་རྨི་ལམ་དུ་མཐོང་བ་དེ་ཅིའི་སྔ་ལྟས་ཤེ་ན། དེའི་ཉན་ཐོས་དག་ལུས་མ་བསྒོམས་པ་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཞིང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་མ་བསྒོམས་པ་དང༌། སེམས་མ་བསྒོམས་པ་དང༌། ཤེས་རབ་མ་བསྒོམས་པ་དག་འབྱུང་བར་འགྱུར་ལ། ལུས་མ་བསྒོམས་པ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་མ་བསྒོམས་པ་དང༌། སེམས་མ་བསྒོམས་པ་དང། ཤེས་རབ་མ་བསྒོམས་པས་མུ་སྟེགས་ཀྱི་བསྟན་པ་འཛིན་ཅིང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གསུང་རབ་དང་མཉམ་པར་བྱེད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེའི་སྔ་ལྟས་སོ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཀུན་དགའ་ར་བ་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དག་མ་བྱིན་པར་ལེན་པས་ཕྲོགས་པ་རྨི་ལམ་དུ་མཐོང་བ་དེ་ཅིའི་སྔ་ལྟས་ཤེ་ན། དེའི་ཉན་ཐོས་ཁྱིམ་ལ་བརྟེན་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱི་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུ་བཙོངས་ཤིང་བཙོངས་ཏེ་བཟུང་ནས་འཚོ་བའི་ཕྱིར་སེམས་པ་དག་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ནི་དེའི་སྔ་ལྟས་སོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་གང་ཁྱོད་ཀྱིས་གླང་པོ་ཆུང་ངུས་སྤོས་ཀྱི་གླང་པོ་ཆེན་པོ་སྐྲག་པར་བྱེད་པ་དེ་རྨི་ལམ་དུ་མཐོང་བ་དེ་ཅིའི་སྔ་ལྟས་ཤེ་ན། དེའི་ཉན་ཐོས་ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་བ་སྡིག་པའི་ཆོས་ཅན་དག་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། དེས་གང་དག་དགེ་སློང་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པ། དེས་ཤིང་དགེ་བ་དེ་དག་བསྐྲད་ནས་གནས་གཞན་ན་གནས་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ནི་དེའི་སྔ་ལྟས་སོ། ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་སྤྲེའུ་མི་གཙང་བས་འབགས་པ་གཞན་ལ་སྐུད་པ་རྨིས་པ་དེ་ཅིའི་སྔ་ལྟས་ཤེ་ན། དེའི་ཉན་ཐོས་སྡིག་པའི་ཆོས་ཅན་ཚུལ་ཁྲི
Chinese
如此这般出家之后，对于僧院生起家的想法，之后悭吝成性，屡次造作，身体毁坏死后，堕入恶趣恶道之中，这是它的前兆。大王，您梦见在非干渴之处挖掘水井，这是什么前兆呢？这是指那些声闻不愿听闻婆罗门和居士说法，并且安住于此的前兆。大王，您梦见用一簸箕的麦粉换取一簸箕的珍珠，这是什么前兆呢？这是指那些声闻为了寻找麦粉，而将根、力、菩提分等珍宝如实显现，这是它的前兆。大王，您梦见用普通的木头来交易旃檀木，这是什么前兆呢？这是指那些声闻不修身，不修戒，不修心，不修慧，不修身，不修戒，不修心，不修慧，执持外道的教法，并且使之与佛陀的教言相等，这是它的前兆。大王，您梦见从花园中不予取用而强行夺取花朵和丰硕的果实，这是什么前兆呢？这是指那些声闻依附于俗家，为了出售僧众的花朵和果实，并且抓住不放以维持生计，而生起贪婪之心，这是它的前兆。大王，您梦见小象惊吓了香象，这是什么前兆呢？这是指那些声闻中出现了破戒的、具有罪恶之法的人，他们会驱逐那些持戒、具有功德的比丘，使他们居住在其他地方，这是它的前兆。 大王，您梦见被不洁净的猴子缠绕的线，这是什么前兆呢？这是指那些声闻中具有罪恶之法的人会
English
Thus, after ordaining, one will develop the idea of home in the monastery, and then, being habitually stingy and doing it many times, one's body will be destroyed and after death, one will fall and be born in the evil destinies and evil paths, that is its omen. Great King, what is the omen of your dream of seeing wells where there is no thirst? It is an omen that those Hearers will not want to listen to the Brahmins and householders teaching the Dharma and will remain there. Great King, what is the omen of your dream of exchanging a bushel of flour for a bushel of pearls? It is an omen that those Hearers, in order to seek flour, will truly reveal the jewels of the powers, strengths, limbs of enlightenment, and so forth. Great King, what is the omen of your dream of selling sandalwood as ordinary wood? It is an omen that those Hearers will not cultivate the body, will not cultivate morality, will not cultivate the mind, and will not cultivate wisdom. Not cultivating the body, not cultivating morality, not cultivating the mind, and not cultivating wisdom, they will hold the teachings of the heretics and make them equal to the words of the Buddha, that is its omen. Great King, what is the omen of your dream of taking flowers and abundant fruits from the garden without being given them, by force? It is an omen that those Hearers, relying on households, will sell and sell the flowers and fruits of the Sangha, and minds will arise for the sake of seizing and living, that is its omen. Great King, what is the omen of your dream of a small elephant frightening a great elephant with scent? It is an omen that those Hearers who are immoral and have sinful qualities will arise. They will drive away those monks who are endowed with morality and endowed with qualities, and they will live in other places, that is its omen. Great King, what is the omen of your dream of a thread defiled by an unclean monkey? It is an omen that those Hearers who have sinful qualities will
Tibetan
མས་འཆལ་བ་དེ་དག་གིས་དགེ་སློང་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པ་དེས་ཤིང་དགེ་བའི་ཆོས་ཅན་དག་ལ་མི་བདེན་པའི་སྐྱོན་འགེལ་བར་འགྱུར་ཏེ། དེའི་སྔ་ལྟས་སོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་སྤྲེའུ་རྒྱལ་པོར་དབང་བསྐུར་བ་རྨིས་པ་དེ་ཅིའི་སྔ་ལྟས་ཤེ་ན། དེའི་དུས་ན་མ་ནིང་ཡང་རྒྱལ་པོ་བྱེད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེའི་སྔ་ལྟས་སོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་སྣམ་བུ་གཅིག་མི་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱིས་བགོས་ལ་སྣམ་བུ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་གནས་པ་རྨི་ལམ་དུ་མཐོང་བ་དེ་ཅིའི་སྔ་ལྟས་ཤེ་ན། དེའི་བསྟན་པ་ཁ་བཅོ་བརྒྱད་དུ་གྱེས་པར་གྱུར་ལ་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་སྣམ་བུ་ནི་རལ་བར་མི་འགྱུར་ཏེ། དེའི་སྔ་ལྟས་སོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་གང་སྐྱེ་བོ་ཕལ་པོ་ཆེའི་ཚོགས་འདུས་ཤིང་ཚིག་ངན་བརྗོད་དེ། ཆད་པ་དང་གནོད་པ་བྱེད་པ་རྨི་ལམ་དུ་མཐོང་བ་དེ་ཅིའི་སྔ་ལྟས་ཤེ་ན། དེའི་བསྟན་པ་ལོ་སྟོང་དུ་གནས་ཤིང་ངན་པར་སྨྲ་བ་དང་ཆད་པ་བྱེད་པས་ནུབ་པར་འགྱུར་ཏེ། དེའི་སྔ་ལྟས་ཡིན་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་ཁྱོད་རྒྱལ་སྲིད་ཉམས་པ་འམ། སྲོག་གི་བར་ཆད་དུ་མི་འགྱུར་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་མ་འཇིགས་ཤིག །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཀྲྀ་ཀཱི་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུངས་ཀྱིས་དབུགས་ཕྱུང་ནས་མངོན་པར་རབ་ཏུ་དད་པར་གྱུར་ཏོ་ཞེས་འབྱུང་ངོ༌།། །།དགེ་སློང་མ་དཀར་མོ་ཡང་གོས་དང་བཅས་པར་ཡིན་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་སེར་སྐྱའི་ཤིང་ནྱ་གྲོ་དྷའི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་ཏེ། དེ་ནས་ཤཱཀྱའི་ནང་ན་ཤཱཀྱ་སྐྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། ཕྱུག་ཅིང་ཞེས་བྱ་བ་ནས་དེ་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་རྩེ་བར་བྱེད། དགའ་བར་བྱེད། ཡོངས་སུ་སྤྱོད་པར་བྱེད་པ་ལས་བུ་ཡང་མེད་བུ་མོ་ཡང་མེད་ཅེས་བྱ་བའི་བར་དུའོ། །དེ་བུ་མངོན་པར་འདོད་པས་ཞི་བ་དང་ཆུ་ལྷ་དང༌། རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུ་དང་ཁྱིམ་གྱི་ལྷ་ལ་སོགས་པ་ལྷ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པར་བྱེད་ཀྱང་བུ་མ་སྐྱེས་སོ། །ཇི་ཙམ་དུ་དུས་གཞན་ཞིག་ན་རྩེ་དགའ་བར་བྱེད་ཅིང་ཡོངས་སུ་སྤྱོད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་རྩེ་དགའ་ཞིང་ཡོངས་སུ་སྤྱོད་པར་བྱེད་པ་ལས་དུས་གཞན་ཞིག་ན་ཆུང་མ་སེམས་ཅན་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏོ། །དེས་ཆུང་མ་ལ་སྨྲས་པ། བཟང་མོ་གལ་ཏེ་བུ་ཕོ་སྐྱེས་ན་དེ་ལྟ་ན་ལེགས། འདི་ལྟར་བུ་མོ་སྐྱེས་ན་ལྷན་ཅིག་བསྐྲད་པར་བྱའོ། །ཇི་ཙམ་ན་ཟླ་བ་དགུ་འདས་པའི་འོག་ཏུ་དེའི་ཆུང་མ་ལ་བུ་མོ་གཟུགས་བཟང་ལ་མཛེས་ཤིང་བལྟ་ན་སྡུག་པ་མིའི་ཁ་དོག་ལས་འདས་པ་ལྷའི་ཁ་དོག་ཐོབ་
Chinese
那些淫荡的女人会给持戒且具功德的比丘，以及善良的法者们，强加不真实的罪名，这是它的预兆。大王，你梦见给猴子国王加冕，那是什么预兆呢？在那时，太监也会成为国王，这是它的预兆。大王，你梦见一块布被十八个人分，而布仍然完好无损，那是什么预兆呢？它的教法会分裂成十八个派别，但解脱的布不会破裂，这是它的预兆。大王，你梦见许多普通人聚集在一起，说恶语，进行惩罚和伤害，那是什么预兆呢？它的教法会存在一千年，但会被恶语和惩罚所摧毁，这是它的预兆。因此，你不会失去王位，也不会有生命的危险，大王，不要害怕！然后，国王克里吉从圆满正等觉佛光守护者那里得到安慰，并变得非常虔诚。比丘尼白衣也包括在衣服里，世尊住在释迦族的榕树园林里。在释迦族中，有一个叫释迦增殖的人，从富有开始，他和她一起玩耍，快乐，享受，但没有儿子也没有女儿。他渴望儿子，向寂静神、水神、多闻天王之子和家神等成千上万的神祈祷，但没有生儿子。过了一段时间，他们仍然一起玩耍，快乐，享受。当他们一起玩耍，快乐，享受时，过了一段时间，他的妻子怀孕了。他对妻子说： 贤妻，如果生个儿子，那就太好了。如果生个女儿，就把她一起赶走。九个月后，他的妻子生了一个女儿，她身材好，美丽，迷人，超越了人类的肤色，获得了天神的肤色。
English
Those promiscuous women will falsely accuse monks who are virtuous and possess qualities, as well as those who are virtuous in the Dharma, this is its omen. Great King, what is the omen of your dream of crowning the monkey king? At that time, eunuchs will also become kings, this is its omen. Great King, what is the omen of your dream of seeing one cloth divided by eighteen people, yet the cloth remains intact? Its teachings will be divided into eighteen sects, but the cloth of liberation will not be torn, this is its omen. Great King, what is the omen of your dream of seeing many ordinary people gathering together, speaking evil words, and inflicting punishment and harm? Its teachings will last for a thousand years, but will be destroyed by evil words and punishment, this is its omen. Therefore, you will not lose your kingdom, nor will there be danger to your life, Great King, do not be afraid! Then, King Kṛkī was comforted by the perfectly enlightened Buddha Light Protector and became exceedingly devoted. The white-clad Bhikṣuṇī is also included in the robes, the Blessed One was residing in the Nyagrodha grove of the Śākya clan. In the Śākya clan, there was one called Śākya-skedapa, starting from being wealthy, he would play with her, rejoice, and enjoy, but there were neither sons nor daughters. Desiring a son, he would pray to thousands of gods, such as the god of peace, the water god, the son of Vaiśravaṇa, and the household gods, but no son was born. As much as at another time they would play, rejoice, and enjoy. As they played, rejoiced, and enjoyed, at another time his wife became pregnant. He said to his wife: Good woman, if a son is born, that would be excellent. If a daughter is born, she will be driven away together. After nine months had passed, his wife gave birth to a daughter who was beautiful in form, lovely, and pleasing to behold, surpassing the color of humans, having obtained the color of the gods.
Tibetan
བགོས་དཀར་པོས་གཡོགས་པ། མངལ་གྱི་ཉེས་པས་མ་གོས་པ་ཞིག་བཙས་སོ། །ཇི་ཙམ་ན་ཆུང་མ་ལ་བུ་མོ་བཙས་པ་ཐོས་ནས་ཁྲོ་བ་དང་བཅས་པས་ནང་དུ་ཞུགས་པ་དང༌། རྐེད་པ་ལྷའི་གོས་ཀྱིས་དཀྲིས་པའི་བུ་མོ་དེ་བྱིན་པ་དང༌། ཤཱཀྱས་བུ་མོ་དེ་མཐོང་ནས་ངོ་མཚར་སྐྱེས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་བཙས་པའི་བཙས་སྟོན་དག་བྱས་ཏེ་མིང་འདོགས་པར་བྱེད་པ་ན། ཀྱེ་ཤེས་ལྡན་དག་བུ་མོ་འདིའི་མིང་ཅི་གདགས། གཉེན་རྣམས་ཀྱི་སྨྲས་པ་གང་གི་ཕྱིར་བུ་མོ་ནི་གོས་དཀར་པོ་དང་བཅས་པར་སྐྱེས་པ་དེའི་ཕྱིར་བུ་མོ་འདིའི་མིང་དཀར་མོ་ཞེས་གདགས་སོ། །བུ་མི་དཀར་མོ་ཇི་ལྟར་ཇི་ལྟར་ཆེར་སྐྱེས་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་གོས་ཀྱང་སྐྱེ་ཞིང་དྲི་མ་དང་བྲལ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ལུས་ལ་རྡུལ་དང་དྲི་མས་མི་གོས་པར་གྱུར་ཏོ། །གང་གི་ཚེ་བུ་མོ་དཀར་མོ་རིམ་གྱིས་ཆེན་པོར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། དེ་ལ་རྒྱལ་པོའི་བུ་དང༌། བློན་པོའི་བུ་དང༌། ཕྱུག་པོའི་བུ་དག་གིས་སློང་དུ་འོངས་ཤིང་དེ་དག་གིས་གཙེས་པ་དང༌། གལ་ཏེ་ངས་མ་བྱིན་ན་འགྲས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་དེའི་ཕ་ལག་པ་འགྲམ་པ་ལ་གཏད་དེ་དེ་སེམས་ཁོང་དུ་ཆུད་ཅིང་འདུག་པར་གྱུར་ཏེ། །ཇི་ཙམ་ན་བུ་མོས་ཕ་སེམས་ཤིང་འདུག་པ་མཐོང་ནས། ཕ་ཅི་ཞིག་སེམས། དེ་ལ་དེས་དོན་དག་རྒྱས་པར་བརྗོད་པ་དང༌། བུ་མོས་སྨྲས་པ། ཕ་འདི་སྙེད་བྱ་ཅི་དགོས། བདག་ནི་འདོད་པ་དོན་དུ་གཉེར་བ་མ་ཡིན་གྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་འབྱུང་གིས་ཕ་མཁྱེན་པར་མཛོད་ཅིག །དེ་ཇི་སྲིད་དུ་ཕ་དང་མས་གནང་ནས་རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ། གོས་གང་གིས་དཀྲིས་ཏེ་སྐྱེས་པ་དེ་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཆོས་གོས་ལྔ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེས་སྦྱོར་ཞིང་བརྩོན་པ་དང་འདུན་ཅིང་འབད་པས་རྒྱུ་བ་དང་མི་རྒྱུ་བའི་འགྲོ་བ་ལྔའི་འཁོར་བ་འདི་ཉིད་རབ་ཏུ་རིག་ནས་འཁོར་བའི་འདུ་བྱེད་ཐམས་ཅད་རུལ་བ་དང་ལྷུང་བ་དང་རྣམ་པར་འགྱུར་པ་དང་འཇིག་པའི་ཆོས་ཅན་སྤངས་ཏེ། ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ཤིང་ཁམས་གསུམ་ལས་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་གསེར་དང་བོང་བ། ནམ་མཁའ་དང་ལག་མཐིལ། ཙནྡན་དང་སྟེའུ་རུ་མཚུངས་ ཤིང་རིག་པ་དང༌། རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་སྤོབས་པ་ཅན་རྙེད་པ་དང་བཀུར་སྟི་ལ་ཁ་ཕྱིར་ཕྱོགས་པ་ལྷའི་དབང་པོས་མཆོད་ཅིང་གུས་པར་བྱ་བ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་དུ་བྱས་སོ། །དགེ་སློང་རྣམས་ཐེ་ཚོམ་སྐྱེས་ནས་ཐེ་ཚོམ་ཐམས་ཅད་གཅོད་པ་སངས་རྒྱ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞུས་པ། བཙུན་པ་དཀར་མོས་ལས་ཅི་ཞིག་བྱས་ནས་གང་གིས་ན་ཕྱུག་པོའི་རིགས་སུ་སྐྱེས་ཤིང་གཟུགས
Chinese
被白色的布包裹着，生下了一个没有被子宫的过失所玷污的婴儿。当他听到妻子生了一个女儿时，带着愤怒进入屋内，（看到）那个腰间缠绕着天神之衣的女儿被给予了他。释迦（牟尼）看到那个女儿，感到非常惊奇。他们为她的诞生举行了庆祝活动，并准备为她取名。‘各位智者，这个女孩叫什么名字好呢？’亲戚们说：‘因为这个女孩出生时就带着白色的布，所以这个女孩的名字就叫白女吧。’白女长大后，衣服也随之生长，并且没有污垢。她的身体不会被灰尘和污垢沾染。当白女逐渐长大时，国王的儿子、大臣的儿子和富人的儿子都来求婚，并对她进行骚扰。她的父亲心想：‘如果我不答应，他们就会争斗。’于是他用手托着下巴，心中充满了忧虑。当女儿看到父亲忧心忡忡时，问道：‘父亲，您在想什么呢？’他详细地告诉了她事情的经过。女儿说：‘父亲，何必为此烦恼呢？我不是为了追求欲望而活着的，请父亲允许我出家，加入世尊的教法。’于是，父母答应了她，她就出家了。她出生时缠绕的布变成了圆满的五件法衣。她通过修行、精进、渴望和努力，彻底认识到这个轮回，即有情和无情众生的五道轮回。她舍弃了轮回的所有行，因为它们具有腐烂、堕落、变化和毁灭的性质。她舍弃了所有的烦恼，脱离了三界的贪欲，像金子和粪土、天空和手掌、檀香和斧头一样平等。她拥有智慧和解脱的勇气，背离了名利和恭敬，受到天神的供养和尊敬，证得了阿罗汉果位。众比丘生起疑惑，为了断除一切疑惑，向佛陀世尊请教：‘尊者，白女做了什么样的业，以至于出生在富裕的家族，并且拥有美丽的容貌？’
English
Wrapped in white cloth, a child was born, unstained by the faults of the womb. When he heard that his wife had given birth to a daughter, he entered the house in anger, and the daughter, whose waist was wrapped with the cloth of the gods, was given to him. Shakya (Muni) saw the daughter and was amazed. They held celebrations for her birth and prepared to name her. 'O wise ones, what name should be given to this girl?' The relatives said, 'Because this girl was born with a white cloth, let this girl's name be White Woman.' As the White Woman grew, so did her clothes, and she was free from dirt. Her body was not stained by dust or dirt. When the White Woman gradually grew up, the sons of kings, the sons of ministers, and the sons of wealthy men came to court her and harassed her. Her father thought, 'If I don't agree, they will fight.' So he rested his hand on his cheek, his heart filled with worry. When the daughter saw her father worried, she asked, 'Father, what are you thinking about?' He told her the details of the matter. The daughter said, 'Father, why worry about this? I do not live to pursue desires. Please, Father, allow me to renounce the world and join the teachings of the Blessed One.' So, her parents agreed, and she renounced the world. The cloth she was wrapped in at birth became the perfect five robes of a fully ordained nun. Through practice, diligence, desire, and effort, she thoroughly understood this cycle of existence, the five realms of sentient and non-sentient beings. She abandoned all the formations of samsara, because they are of the nature of decay, decline, change, and destruction. She abandoned all defilements, freed from desire for the three realms, equal like gold and dung, the sky and the palm of the hand, sandalwood and an axe. She possessed the courage of wisdom and liberation, turned her back on fame and honor, was worshipped and revered by the gods, and attained the state of an Arhat. The monks arose with doubts, and in order to dispel all doubts, they asked the Buddha, the Blessed One, 'Venerable One, what kind of karma did the White Woman perform, that she was born into a wealthy family and possessed a beautiful form?'