Tibetan
་ཡོད་པ་དག་ཡིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་བསླབ་པའི་གནས་ཧ་ཅང་སྤངས་པར་མི་འཆའ་བའི་ཕྱིར་ཕྱག་གི་རི་མོ་ཟབ་པ་དག་ཡིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུར་རྟོགས་པའི་ཕྱིར་ཞལ་ལ་གཟུགས་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་སྣང་བ་དག་ཡིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་མ་ཉེན་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་འདུལ་བའི་ཕྱིར་ལྗགས་མཉེན་པ་དག་ཡིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་ཡོན་ཏན་ཕྲ་མོ་མ་ཡིན་པ་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་ལྗགས་སྲབ་པ་དག་ཡིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་བྱིས་པའི་སྐྱེ་བོ་ཆགས་པ་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་རྟོགས་པར་དཀའ་བའི་ཕྱིར་ལྗགས་དམར་བ་དག་ཡིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་ བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་གླང་པོ་ཆེའི་ང་རོ་དང་འབྲུག་གི་སྒྲས་ཡོངས་སུ་མི་སྐྲག་པའི་ཕྱིར་གླང་པོ་ཆེའི་ང་རོ་དང་འབྲུག་གི་སྒྲ་དང་ལྡན་པ་དག་ཡིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་སྙན་ཅིང་མཉེན་ལ་འཇམ་པ་བརྗོད་པའི་སློབ་མ་མངའ་བའི་ཕྱིར་གསུང་སྙན་ཅིང་མཉེན་ལ་འཇམ་པ་དག་ཡིན་ནོ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་སྲིད་པའི་ཀུན་དུ་སྦྱོར་བ་རྣམ་པར་ལོག་པའི་ཕྱིར་མཆེ་བ་ཟླུམ་པ་དག་ཡིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་སྐྱེ་བོ་རྣོན་པོ་འདུལ་བ་ལ་མཁས་པའི་ཕྱིར་མཆེ་བ་རྣོ་བ་དག་ཡིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་ཆོས་འདུལ་བ་ཤིན་ཏུ་དཀར་བའི་ཕྱིར་མཆེ་བ་དཀར་བ་དག་ཡིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་མཉམ་པའི་སའི་ཆ་ལ་ཞུགས་པའི་ཕྱིར་མཆེ་བ་མཉམ་པ་དག་ཡིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་མངོན་པར་རྟོགས་པའི་རིམ་གྱིས་སྟོན་པའི་ཕྱིར་མཆེ་བ་བྱིན་གྱིས་ཕྲ་བ་དག་ཡིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་ཤེས་རབ་མཐོན་བོའི་སར་ཞུགས་པའི་ཕྱིར་ཤངས་མཐོ་བ་དག་ཡིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་གདུལ་བྱ་གཙང་སྨེའི་སྐྱེ་བོ་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་ཤངས་གཙང་བ་དག་ཡིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཤིན་ཏུ་རྒྱ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་སྤྱན་ཡངས་པ་དག་ཡིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་སྐུ་ཐམས་ཅད་ཀུན་དུ་སྟུག་པའི་ཕྱིར་རྫི་མ་སྟུག་པ་ཡིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་མིག་དཀར་ནག་འབྱེས་ཤིང་པདྨའི་འདབ་མ་རངས་པ་ལྟ་བུའི་ལྷ་དང་མ་ཡིན་དང༌། མི་གཞོན་ནུ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོག་ཏུ་དགའ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སྤྱན་དཀར་ནག་འབྱེས་ཤིང་པདྨའི་འདབ་མ་ལྟ་བུ་དག་ཡིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་རྟག་ཏུ་མདུན་ཕྱོགས་སུ་གཟིགས་པའི་ཕྱིར་སྨིན་ཚུགས་རིང་བ་དག་ཡིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་འཇམ་པར་འདུལ་བ་ལ་མཁས་པའི་ཕྱིར་རྫི་མ་འཇམ་པ་དག་ཡིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་སྐྱོན་ཀུན་དུ་མཁྱེན་པའི་ཕྱིར་སྨིན་མའི་སྤུ་མཉམ་པ་དག་ཡིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་དགེ་བའི་རྩ་བ་འཇམ་ཞིང་མཉེན་པས་སྐྱེ་བོའི་རྒྱུད་འདུལ་བར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་སྨིན་མ་སྣུམ་པ་དག་ཡིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་ཆོས་མཆོག་ཏུ་དོན་དང་ལྡན་པ་མངའ་བའི་ཕྱིར་ སྙན་ཤལ་སྡུག་ཅིང་སྙན་ཤལ་རིང་བ་དག་ཡིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་གཡུལ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཕྱིར་སྙན་མཉམ་པ་དག་ཡིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་གདུལ་བྱ་རྒྱུད་མ་ཉམས་པ་མངའ་བའི་ཕྱིར་སྙན་གྱི་དབང་པོ་མ་ཉམས་པ་དག་ཡིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་ལྟ་བར་སོང་བ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྤངས་པའི་ཕྱིར་དཔྲལ་བ་ལེགས་པར་འབྱེས་པ་དག་ཡིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་དགེ་སྦྱོང་དང་བྲམ་ཟེ་དང་ཕ་རོལ་རྒོལ་བ་རྣམ་པར་གནོན་པའི་ཕྱིར་དཔྲལ་བའི་དབྱེས་ཆེ་བ་དག་ཡིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་སྨོན་ལམ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཕྱིར་དབུ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་དག་ཡིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་ཡུལ་གྱི་སྐྱེ་བོ་ལ་རྣམ་པར་ཆགས་པ་ལོག་པའི་ཕྱིར་དབུ་སྐྲ་བུང་བ་ལྟར་གནག་པ་དག་ཡིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་མཐོང་བ་དང་བསྒོམ་པས་སྤང་བར་བྱ་བའི་ཕྲ་རྒྱས་སྤངས་པའི་ཕྱིར་དབུ་སྐྲ་སྟུག་པ་དག་ཡིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་ཆོས་དཀར་པོས་མ་སྐྱེས་པའི་བསྟན་པའི་རོ་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་དབུ་སྐྲ་འཇམ་པ་དག་ཡིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་རྟག་ཏུ་མ་འཛིངས་པའི་ཐུགས་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་དབུ་སྐྲ་མ་འཛིངས་པ་དག་ཡིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་རྟག་ཏུ་ཚིག་རྩུབ་སྤངས་པའི་ཕྱིར་དབུ་སྐྲ་མི་བཤོར་བ་དག་ཡིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་སྐྱེ་བོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་གི་དྲི་ཞིམ་པོས་རྗེས་སུ་མཐུན་པར་འཇུག་པའི་ཕྱིར་དབུ་སྐྲ་དྲི་ཞིམ་པ་དག་ཡིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་ཕྱག་དང་ཞབས་ཀྱི་མཐིལ་ན་དཔལ་གྱི་བེའུ་དང་གཡུང་དྲུང་འཁྱིལ་པ་མངའ་བའི་ཕྱིར་དཔལ་གྱི་བེའུ་དང་གཡུང་དྲུང་འཁ
Chinese
是存在的。诸佛薄伽梵们，因为不执着于完全舍弃学处，所以具有深刻的手纹。诸佛薄伽梵们，因为像认识到一切世间如影像一般，所以面容上显现形象的影像。诸佛薄伽梵们，因为不恼害在先而调伏，所以舌头柔软。诸佛薄伽梵们，因为具有非微小的功德，所以舌头薄。诸佛薄伽梵们，因为幼稚的、有贪执的众生难以理解，所以舌头是红色的。诸佛 薄伽梵们，因为不被大象的吼声和龙的雷声所惊吓，所以具有大象的吼声和龙的雷声。诸佛薄伽梵们，因为拥有言辞悦耳、柔和、温顺的弟子，所以言语悦耳、柔和、温顺。诸佛薄伽梵们，因为颠倒了有之遍缚，所以牙齿是圆的。诸佛薄伽梵们，因为善于调伏锐利的众生，所以牙齿是锐利的。诸佛薄伽梵们，因为法和律非常洁白，所以牙齿是白色的。诸佛薄伽梵们，因为进入了平等的地位，所以牙齿是平等的。诸佛薄伽梵们，因为依次显示现观的次第，所以牙齿是逐渐变细的。诸佛薄伽梵们，因为进入了智慧高耸的地位，所以鼻子是高的。诸佛薄伽梵们，因为具有可调伏的清净种姓的众生，所以鼻子是清净的。诸佛薄伽梵们，因为具有极其广大的佛法，所以眼睛是宽大的。诸佛薄伽梵们，因为一切身体都是周遍稠密的，所以睫毛是稠密的。诸佛薄伽梵们，因为黑白分明的眼睛像莲花瓣一样，能让天、非天以及年轻的人们非常欢喜，所以眼睛黑白分明，像莲花
English
are existent. The Buddhas, the Bhagavat, because they do not cling to completely abandoning the training, therefore have deep lines on their hands. The Buddhas, the Bhagavat, because they understand all the world as like an image, therefore their faces reflect the image of form. The Buddhas, the Bhagavat, because they tame by not harming first, therefore their tongues are soft. The Buddhas, the Bhagavat, because they possess non-trivial qualities, therefore their tongues are thin. The Buddhas, the Bhagavat, because they are difficult for childish, clinging beings to understand, therefore their tongues are red. The Buddhas, the Bhagavat, because they are not frightened by the roar of elephants and the sound of dragons, therefore they possess the roar of elephants and the sound of dragons. The Buddhas, the Bhagavat, because they have disciples who speak pleasantly, softly, and gently, therefore their speech is pleasant, soft, and gentle. The Buddhas, the Bhagavat, because they have reversed the pervasive bonds of existence, therefore their teeth are round. The Buddhas, the Bhagavat, because they are skilled at taming sharp beings, therefore their teeth are sharp. The Buddhas, the Bhagavat, because the Dharma and Vinaya are extremely white, therefore their teeth are white. The Buddhas, the Bhagavat, because they have entered the state of equality, therefore their teeth are equal. The Buddhas, the Bhagavat, because they show the stages of realization in order, therefore their teeth are gradually thinning. The Buddhas, the Bhagavat, because they have entered the state of towering wisdom, therefore their noses are high. The Buddhas, the Bhagavat, because they possess beings of pure lineage who can be tamed, therefore their noses are pure. The Buddhas, the Bhagavat, because they possess the extremely vast Dharma of the Buddha, therefore their eyes are wide. The Buddhas, the Bhagavat, because all their bodies are completely dense, therefore their eyelashes are dense. The Buddhas, the Bhagavat, because their eyes, with clear distinction between black and white, are like lotus petals, and can make gods, non-gods, and young people very happy, therefore their eyes are clear between black and white, like lotus
Chinese
就像莲花瓣一样。诸佛世尊因为总是面向前方观看，所以眼角细长。诸佛世尊因为擅长柔和地调伏，所以睫毛柔软。诸佛世尊因为遍知一切过失，所以眉毛的毛整齐。诸佛世尊因为善根柔和，能够调伏众生的相续，所以眉毛润泽。诸佛世尊因为拥有最殊胜且有意义的法，所以耳垂美观且耳垂长。诸佛世尊因为战胜了战场，所以耳朵平齐。诸佛世尊因为拥有未受损害的所化众生的相续，所以听觉器官没有受损。诸佛世尊因为完全舍弃了一切邪见，所以额头开阔。诸佛世尊为了压倒沙门、婆罗门和外道论敌，所以额头宽大。诸佛世尊因为圆满了愿望，所以头顶非常丰满。诸佛世尊因为断除了对世间众生的贪恋，所以头发像蜜蜂一样黑亮。诸佛世尊因为舍弃了见道和修道所应断除的细微烦恼，所以头发浓密。诸佛世尊因为具有未由白法所生的教法的味道，所以头发柔顺。诸佛世尊因为恒常具有不杂乱的心，所以头发不杂乱。诸佛世尊因为恒常舍弃粗恶语，所以头发不脱落。诸佛世尊为了使众生与菩提分的芬芳相随顺，所以头发芬芳。诸佛世尊因为在手掌和脚掌的中心具有吉祥的牛犊和卍字符，所以具有吉祥的牛犊和卍字
English
are like lotus petals. The Buddhas, the Bhagavat, have long canthi because they always look forward. The Buddhas, the Bhagavat, have soft eyelashes because they are skilled in taming gently. The Buddhas, the Bhagavat, have even eyebrow hairs because they know all faults. The Buddhas, the Bhagavat, have smooth eyebrows because they tame the minds of beings with gentle and supple roots of virtue. The Buddhas, the Bhagavat, have beautiful and long earlobes because they possess the most excellent and meaningful Dharma. The Buddhas, the Bhagavat, have even ears because they have completely conquered the battle. The Buddhas, the Bhagavat, have unimpaired sensory faculties of the ear because they possess disciples whose minds are not impaired. The Buddhas, the Bhagavat, have well-separated foreheads because they have completely abandoned all views. The Buddhas, the Bhagavat, have large foreheads because they subdue ascetics, Brahmins, and opposing adversaries. The Buddhas, the Bhagavat, have very full heads because they have completely fulfilled their aspirations. The Buddhas, the Bhagavat, have hair as black as bees because they have turned away from attachment to the people of the country. The Buddhas, the Bhagavat, have thick hair because they have abandoned the subtle elaborations to be abandoned by seeing and meditating. The Buddhas, the Bhagavat, have soft hair because they possess the taste of the teachings not born of white Dharma. The Buddhas, the Bhagavat, have unentangled hair because they always have an unentangled mind. The Buddhas, the Bhagavat, have hair that does not shed because they have always abandoned harsh words. The Buddhas, the Bhagavat, have fragrant hair because they lead beings to conform to the fragrance of the limbs of enlightenment. The Buddhas, the Bhagavat, have auspicious calves and swastikas in the center of their palms and soles, therefore they have auspicious calves and swastikas.
Tibetan
འི་སྦྱིན་པ་ཡང་ཡོད། ཁ་དོག་དང་དྲི་དང་རོ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་སྦྱིན་པ་ཡང་ཡོད་དོ། །དེ་ལ་གལ་ཏེ་འདི་ལྟ་བུའི་སྦྱིན་པ་ཁ་དོག་དང་དྲི་དང་རོ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མ་ཡིན་པ་འདི་ལྟ་བུའི་ངོ་བོའི་སྦྱིན་པ་དག་སྦྱིན་པར་བྱེད་ན་ཕྱུག་པོར་འགྱུར་ཏེ། ནོར་མང་ཞིང་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བ་དང༌། ཉེ་བར་མཁོ་བ་མང་བ་དང༌། ཕའི་ནོར་མང་བ་དང༌། ནོར་དང་འབྲུ་དང་གསེར་དང༌། ས་ལེ་སྦྲམ་དང་བང་བ་དང་མཛོད་མང་པོ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །བྲན་པོ་དང་བྲན་མོ་དང་ལས་བྱེད་པའི་མི་མང་པོ་དང༌། གྲོགས་པོ་དང་མཛའ་བོ་དང་ཉེ་དུ་དང་སྣག་གི་གཉེན་མཚམས་མང་པོ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་གྱི། མཛེས་ཤིང་གཟུགས་བཟང་བར་མི་འགྱུར་ཏེ། གྲགས་པ་དང་སྟོབས་ཆེ་བ་དང༌། སྐྱེ་བོ་མང་པོ་དགའ་བ་དང་ཡིད་དུ་འོང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་དག་འདི་ལྟ་བུའི་སྦྱིན་པ་སྦྱིན་བདག་གི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་འདི་ལྟ་བུར་རེ་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་གལ་ཏེ་འདི་ལྟ་བུའི་སྦྱིན་པ་ཁ་དོག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡིན་ཞིང་དྲི་དང་རོ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མ་ཡིན་པ་འདི་ལྟ་བུའི་ངོ་བོའི་སྦྱིན་པ་དག་སྦྱིན་པར་བྱེད་ན་ཕྱུག་པོར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། གྲོགས་པོ་དང་མཛའ་བོ་དང་ཉེ་དུ་དང་སྣག་གི་གཉེན་མཚམས་མང་པོ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་སྟེ། མཛེས་ཤིང་གཟུགས་བཟང་བར་འགྱུར་གྱི། གྲགས་པ་དང༌། སྟོབས་ཆེན་པོ་དང༌། སྐྱེ་བོ་མང་པོ་དགའ་བ་དང་ཡིད་དུ་འོང་བར་ མི་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་དག་འདི་ལྟ་བུའི་ངོ་བོའི་སྦྱིན་པ་སྦྱིན་པར་བྱེད་ན་རྣམ་པར་སྨིན་པ་འདི་ལྟ་བུར་རེ་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་གལ་ཏེ་འདི་ལྟ་བུའི་སྦྱིན་པ་ཁ་དོག་དང༌། དྲི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡིན་ལ། རོ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ལྟ་བུའི་ངོ་བོའི་སྦྱིན་པ་དག་སྦྱིན་པར་བྱེད་ན་ཕྱུག་པོར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། མཛའ་བོ་དང་གྲོགས་པོ་དང་སྣག་གི་གཉེན་མཚམས་མང་པོ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་ཞིང་མཛེས་ཤིང་གཟུགས་བཟང་བ་དང༌། གྲགས་པ་དང་སྟོབས་ཆེ་བ་ཅན་དུ་འགྱུར་གྱི། སྐྱེ་བོ་མང་པོ་དགའ་བ་དང༌། ཡིད་དུ་འོང་བར་མི་འགྱུར་ཏེ། དགེ་སློང་དག་འདི་ལྟ་བུའི་ངོ་བོ་སྦྱིན་པ་སྦྱིན་པར་བྱེད་ན་རྣམ་པར་སྨིན་པ་འདི་ལྟ་བུར་རེ་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་གལ་ཏེ་འདི་ལྟ་བུའི་སྦྱིན་པ་ཁ་དོག་དང་དྲི་དང་རོ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་འདི་ལྟ་བུའི་ངོ་བོའི་སྦྱིན་པ་དག་སྦྱིན་པར་བྱེད་ན་ཕྱུག་པོར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། གྲོགས་པོ་དང་མཛའ་བོ་དང་ཉེ་དུ་དང་སྣག་གི་གཉེན་མཚམས་མང
Chinese
亦有布施。亦有色、香、味圆满之布施。若如是布施，非色、香、味圆满，若如是体性之布施，则成富饶，财富众多，受用广大，近需众多，父财众多，具足财、谷、金，以及苏摩梨、仓库、宝库众多。具足奴仆、婢女、佣人众多，朋友、亲友、近亲及姻亲众多，然不成美貌端庄，不具名声、大力，不为众人所喜，不悦意。诸比丘，如是布施，当期望布施者之果报如是成熟。若如是布施，色圆满，然非香、味圆满，若如是体性之布施，则成富饶，乃至具足朋友、亲友、近亲及姻亲众多，然成美貌端庄，不具名声、大力，不为众人所喜，不悦意。诸比丘，若如是体性之布施，当期望成熟如是果报。若如是布施，色、香圆满，然非味圆满，若如是体性之布施，则成富饶，乃至具足亲友、朋友及姻亲众多，且成美貌端庄，具名声及大力，然不为众人所喜，不悦意。诸比丘，若如是体性之布施，当期望成熟如是果报。若如是布施，色、香、味圆满，若如是体性之布施，则成富饶，乃至具足朋友、亲友、近亲及姻亲众多。
English
There is also giving. There is also giving that is complete with color, smell, and taste. If such a giving, not complete with color, smell, and taste, if such a giving of essence, then one becomes wealthy, with much wealth, great enjoyment, many necessities, much paternal wealth, possessing wealth, grain, gold, as well as su-ma-li, storehouses, and many treasuries. One possesses many servants, maids, and hired people, many friends, loved ones, relatives, and many marriage connections. However, one does not become beautiful and well-formed, not possessing fame and great power, not pleasing and agreeable to many people. Monks, such giving, one should expect the fruition of the giver to ripen in this way. If such a giving, complete with color, but not complete with smell and taste, if such a giving of essence, then one becomes wealthy, up to possessing many friends, loved ones, relatives, and marriage connections, then one becomes beautiful and well-formed, but not possessing fame, great power, not pleasing and agreeable to many people. Monks, if such a giving of essence, one should expect such a ripening of fruition. If such a giving, complete with color and smell, but not complete with taste, if such a giving of essence, then one becomes wealthy, up to possessing many loved ones, friends, and marriage connections, and one becomes beautiful and well-formed, possessing fame and great power, but not pleasing and agreeable to many people. Monks, if such a giving of essence, one should expect such a ripening of fruition. If such a giving, complete with color, smell, and taste, if such a giving of essence, then one becomes wealthy, up to possessing many friends, loved ones, relatives, and marriage connections.