Tibetan
་དང་འགྱོད་པའི་སྒྲིབ་པ་མ་སྐྱེས་པ་མི་སྐྱེ་ཞིང་སྐྱེས་པ་སྤོང་བར་འགྱུར་ཏེ། དགེ་སློང་དག་འདི་ནི་རྒོད་པ་དང་འགྱོད་པའི་སྒྲིབ་པའི་ཟས་མ་ཡིན་པ་ཞེས་བྱའོ། །དགེ་སློང་དག་ཐེ་ཚོམ་གྱི་སྒྲིབ་པའི་ཟས་མ་ཡིན་པ་གང་ཞེ་ན། རྐྱེན་ནི་འདི་ལྟ་བུ་ཞེས་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བ་སོ་སོར་རྟོག་པ་སྟེ། དེ་ལ་ཚུལ་བཞིན་དུ་ལན་མང་དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་ན་ཐེ་ཚོམ་གྱི་སྒྲིབ་པ་མ་སྐྱེས་པ་མི་སྐྱེ་པ་མི་སྐྱེ་ཞིང་སྐྱེས་པ་སྤོང་བར་འགྱུར་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ། ཟས་ཀྱིས་ལུས་གནས་ཤིང་ཟས་ལ་བརྟེན་ཏེ་ལུས་གནས་ཀྱི་ཟས་མེད་པར་ནི་མ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་དུ་སྒྲིབ་པ་ལྔ་པོ་རྣམས་ཀྱང་ཟས་ཀྱིས་གནས་ཤིང་ཟས་ལ་བརྟེན་ཏེ་གནས་ཀྱི། ཟས་མེད་པར་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དགེ་སློང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་བདུན་གྱི་ཟས་གང་ཞེ་ན། དྲན་པ་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་གི་གནས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ལ་ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་ལན་མང་དུ་བྱེད་ན་དྲན་པ་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་མ་སྐྱེས་པ་དག་སྐྱེ་ཞིང་སྐྱེས་པ་དག་ཕྱིར་ཞིང་འཕེལ་བ་དང་ཡངས་པར་འགྱུར་རོ། །ཆོས་རབ་ཏུ་རྣམ་པར་འབྱེད་པ་དང༌། བརྩོན་འགྲུས་དང༌། ཤིན་ཏུ་སྦྱོངས་པ་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། བཏང་སྙོམས་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་གི་གནས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ལ་ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་ལན་མང་དུ་བྱེད་ན་བཏང་སྙོམས་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་མ་སྐྱེས་པ་སྐྱེས་པར་འགྱུར་ཞིང་སྐྱེས་པ་དག་ཕྱིར་ཞིང་འཕེལ་བ་དང་ཡངས་པར་འགྱུར་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ། ཟས་ཀྱིས་ལུས་གནས་ཤིང་ཟས་ལ་བརྟེན་ཏེ་ལུས་གནས་ཀྱི་ཟས་མེད་པར་ནི་མ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་བདུན་པོ་རྣམས་ཀྱང་ཟས་ལ་བརྟེན་ཏེ་གནས་ཀྱི་ ཟས་མེད་པར་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དགེ་སློང་དག་དྲན་པ་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་གི་ཟས་གང་ཞེ་ན། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་བཞི་རྣམས་ཏེ། དེ་ལ་ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་ལན་མང་དུ་བྱེད་ན་དྲན་པ་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་མ་སྐྱེས་པ་དག་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཞིང་སྐྱེས་པ་དག་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པ་དང་ཡངས་པར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་དག་འདི་ནི་དྲན་པ་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་གི་ཟས་ཞེས་བྱའོ། །དགེ་སློང་དག་ཆོས་རབ་ཏུ་རྣམ་པར་འབྱེད་པ་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་གི་ཟས་གང་ཞེ་ན། དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་རབ་ཏུ་རྣམ་པར་འབྱེད་པ་དང༌། མི་དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་རབ་ཏུ་རྣམ་པར་འབྱེད་པ་སྟེ། དེ་ལ་ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་ལན་མང་དུ་བྱེད་ན་ཆོས་རབ་ཏུ་རྣམ་པར་འ
Chinese
比丘们，未生起的掉举和后悔的障碍不会生起，生起的则会断除。比丘们，这被称为不是掉举和后悔的障碍的食物。比丘们，什么不是怀疑的障碍的食物呢？就是像这样的因缘，对缘起进行个别思考。如果如理作意多次，未生起的怀疑的障碍不会生起，生起的则会断除。比如，身体依靠食物而存在，依靠食物而存在，没有食物是不可能的。同样，这五种障碍也依靠食物而存在，依靠食物而存在，没有食物是不可能的。比丘们，什么是七觉支的食物呢？就是对正念觉支的处所之法如理作意多次，未生起的正念觉支会生起，生起的会增长、广大。法分别、精进、轻安、禅定、舍，对正等觉支的处所之法如理作意多次，未生起的舍等觉支会生起，生起的会增长、广大。比如，身体依靠食物而存在，依靠食物而存在，没有食物是不可能的。同样，这七觉支也依靠食物而存在，没有食物是不可能的。 比丘们，什么是正念觉支的食物呢？就是四念住。如果如理作意多次，未生起的正念觉支会生起，生起的会增长、广大。比丘们，这被称为正念觉支的食物。比丘们，什么是法分别正等觉支的食物呢？就是对善法进行分别，对不善法进行分别。如果如理作意多次，法
English
Monks, the unarisen hindrance of agitation and regret will not arise, and the arisen will be abandoned. Monks, this is called the non-food of the hindrance of agitation and regret. Monks, what is the non-food of the hindrance of doubt? It is the individual contemplation of dependent origination, such as this kind of condition. If one repeatedly attends to it properly, the unarisen hindrance of doubt will not arise, and the arisen will be abandoned. Just as the body exists by food and depends on food, it is impossible without food. Similarly, these five hindrances also exist by food and depend on food, but it is impossible without food. Monks, what is the food of the seven factors of enlightenment? It is repeatedly attending properly to the dharmas that are the basis of the mindfulness enlightenment factor, so that the unarisen mindfulness enlightenment factor will arise, and the arisen will grow and become vast. Dharma discrimination, diligence, tranquility, samadhi, and equanimity, repeatedly attending properly to the dharmas that are the basis of the equanimity enlightenment factor, so that the unarisen equanimity enlightenment factor will arise, and the arisen will grow and become vast. Just as the body exists by food and depends on food, it is impossible without food. Similarly, these seven factors of enlightenment also depend on food and exist, but it is impossible without food. Monks, what is the food of the mindfulness enlightenment factor? It is the four mindfulnesses. If one repeatedly attends to them properly, the unarisen mindfulness enlightenment factor will arise, and the arisen will grow and become vast. Monks, this is called the food of the mindfulness enlightenment factor. Monks, what is the food of the dharma discrimination enlightenment factor? It is the discrimination of wholesome dharmas and the discrimination of unwholesome dharmas. If one repeatedly attends to them properly, dharma
Tibetan
བྱེད་པ་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་མ་སྐྱེས་པ་དག་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཞིང་སྐྱེས་པ་དག་ཕྱིར་ཞིང་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པ་དང་ཡངས་པར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་དག་འདི་ནི་ཆོས་རབ་ཏུ་རྣམ་པར་འབྱེད་པ་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་གི་ཟས་ཞེས་བྱའོ། །དགེ་སློང་དག་བརྩོན་འགྲུས་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་གི་ཟས་གང་ཞེ་ན། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་བཞི་རྣམས་ཏེ། དེ་ལ་ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་ལན་མང་དུ་བྱེད་ན་བརྩོན་འགྲུས་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་མ་སྐྱེས་པ་སྐྱེ་ཞིང་སྐྱེས་པ་ཕྱིར་ཞིང་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པ་དང་ཡངས་པར་འགྱུར་ཏེ། དགེ་སློང་དག་འདི་ནི་བརྩོན་འགྲུས་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་གི་ཟས་ཞེས་བྱའོ། །དགེ་སློང་དག་དགའ་བ་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་གི་ཟས་གང་ཞེ་ན། དགའ་བ་དང་དགའ་བའི་གནས་ལྟ་བུའི་ཆོས་རྣམས་ཏེ། དེ་ལ་ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་ལན་མང་དུ་བྱེད་ན་དགའ་བ་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་མ་སྐྱེས་པ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཞིང་སྐྱེས་པ་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པ་དང་ཡངས་པར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་དག་འདི་ནི་དགའ་བ་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་གི་ཟས་ཞེས་བྱའོ། །དགེ་སློང་དག་ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པ་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་གི་ཟས་ གང་ཞེ་ན། ལུས་ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པ་དང༌། སེམས་ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པ་སྟེ། དེ་ལ་ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་ལན་མང་དུ་བྱེད་ན་ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པ་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་མ་སྐྱེས་པ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཞིང་སྐྱེས་པ་དག་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པ་དང་ཡངས་པར་འགྱུར་ཏེ། དགེ་སློང་དག་འདི་ནི་ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པ་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་གི་ཟས་ཞེས་བྱའོ། །དགེ་སློང་དག་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་གི་ཟས་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རྒྱུ་མཚན་ཏེ། དེ་ལ་ཚུལ་བཞིན་དུ། ཡིད་ལ་བྱེད་པ་ལན་མང་དུ་བྱེད་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་མ་སྐྱེས་པ་དག་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཞིང་སྐྱེས་པ་དག་ཕྱིར་ཞིང་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པ་དང་ཡངས་པར་འགྱུར་ཏེ། དགེ་སློང་དག་འདི་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་གི་ཟས་ཞེས་བྱའོ། །དགེ་སློང་དག་བཏང་སྙོམས་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་གི་ཟས་གང་ཞེ་ན། ཁམས་གསུམ་པོ་སྤངས་པའི་ཁམས་དང༌། འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བའི་ཁམས་དང༌། འགོག་པའི་ཁམས་རྣམས་ཏེ། དེ་ལ་ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་ལན་མང་དུ་བྱེད་ན་བཏང་སྙོམས་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་མ་སྐྱེས་པ་དག་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཞིང་སྐྱེས་པ་ད
Chinese
未生起的择法正等觉支得以生起，已生起的得以增长、广大和宽广。比丘们，这被称为择法正等觉支的食物。比丘们，精进正等觉支的食物是什么呢？即四正断。于此，如理作意，多次修习，则未生起的精进正等觉支得以生起，已生起的得以增长、广大和宽广。比丘们，这被称为精进正等觉支的食物。比丘们，喜正等觉支的食物是什么呢？即喜和喜处之类的法。于此，如理作意，多次修习，则未生起的喜正等觉支得以生起，已生起的得以增长、广大和宽广。比丘们，这被称为喜正等觉支的食物。比丘们，轻安正等觉支的食物是什么呢？即身轻安和心轻安。于此，如理作意，多次修习，则未生起的轻安正等觉支得以生起，已生起的得以增长、广大和宽广。比丘们，这被称为轻安正等觉支的食物。比丘们，等持正等觉支的食物是什么呢？即等持和等持的因。于此，如理作意，多次修习，则未生起的等持正等觉支得以生起，已生起的得以增长、广大和宽广。比丘们，这被称为等持正等觉支的食物。比丘们，舍正等觉支的食物是什么呢？即舍离三界的界，离欲的界，和灭的界。于此，如理作意，多次修习，则未生起的舍正等觉支得以生起，已生起的
English
The unarisen discriminating awareness enlightenment factor will arise, and the arisen will increase, expand, and become vast. Monks, this is called the food of the discriminating awareness enlightenment factor. Monks, what is the food of the effort enlightenment factor? It is the four right abandonments. If one properly attends to this and repeatedly practices it, the unarisen effort enlightenment factor will arise, and the arisen will increase, expand, and become vast. Monks, this is called the food of the effort enlightenment factor. Monks, what is the food of the joy enlightenment factor? It is joy and phenomena such as the place of joy. If one properly attends to this and repeatedly practices it, the unarisen joy enlightenment factor will arise, and the arisen will increase, expand, and become vast. Monks, this is called the food of the joy enlightenment factor. Monks, what is the food of the tranquility enlightenment factor? What is it? It is physical tranquility and mental tranquility. If one properly attends to this and repeatedly practices it, the unarisen tranquility enlightenment factor will arise, and the arisen will increase, expand, and become vast. Monks, this is called the food of the tranquility enlightenment factor. Monks, what is the food of the concentration enlightenment factor? It is concentration and the cause of concentration. If one properly attends to this and repeatedly practices it, the unarisen concentration enlightenment factor will arise, and the arisen will increase, expand, and become vast. Monks, this is called the food of the concentration enlightenment factor. Monks, what is the food of the equanimity enlightenment factor? It is the realm of abandoning the three realms, the realm of detachment from desire, and the realm of cessation. If one properly attends to this and repeatedly practices it, the unarisen equanimity enlightenment factor will arise, and the arisen will
Tibetan
ག་ཕྱིར་ཞིང་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པ་དང་ཡངས་པར་འགྱུར་ཏེ། དགེ་སློང་དག་འདི་ནི་བཏང་སྙོམས་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་གི་ཟས་ཞེས་བྱ་སྟེ། འདི་ལྟ་སྟེ། ཟས་ཀྱིས་ལུས་གནས་ཤིང་ཟས་ལ་བརྟེན་ཏེ་ལུས་གནས་ཀྱི་ཟས་མེད་པར་ནི་མ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་བདུན་པོ་དག་ཀྱང་ཟས་ཀྱིས་གནས་ཤིང་ཟས་ལ་བརྟེན་ནས་གནས་ཀྱི། ཟས་མེད་པར་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དགེ་སློང་དག་སྒྲིབ་པ་རྣམ་པ་ལྔ་དང༌། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་བདུན་གྱི་ཟས་དང་ཟས་མ་ཡིན་པ་བསྟན་པར་བྱ་ཡིས་ཞེས་ངས་ཇི་སྐད་དུ་བསྟན་པ་དེ་རྒྱས་པར་རབ་ཏུ་བཤད་དོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །ཆོས་མངོན་པ་མཛོད་ཀྱི་རྣམ་པར་བཤད་པ་ཉེ་བར་མཁོ་བ་ལས་གནས་ལྔ་པ་ཕལ་ཆེར་མདོ་དང་སྦྱར་བ་རྫོགས་སོ།། །། ཆོས་མངོན་པའི་མཛོད་ཀྱི་འགྲེལ་བཤད་ཉེ་བར་མཁོ་བ་ཞེས་བྱ་བ། ཞི་གནས་ལྷ།
Chinese
为何增长、广大和宽广呢？比丘们，这就是舍，是正等觉支的食物。例如，食物使身体存活，依靠食物身体才能存活，没有食物是不可能的。同样，七觉支也依靠食物而存活，依靠食物才能存活，没有食物是不可能的。比丘们，我将要讲述五种障碍和七觉支的食物和非食物，正如我所讲述的那样，已经详细地解释了。阿毗达磨藏论的释论《近需》中，第五品大部分与经部相合，到此结束。 名为《阿毗达磨藏论》的注释《近需》，寂静住者。
English
Why does it increase, become vast, and expand? Monks, this is equanimity, which is the food of the branch of perfect enlightenment. For example, food sustains the body, and the body survives by relying on food; it is impossible without food. Similarly, the seven branches of enlightenment also abide by food and survive by relying on food; it is impossible without food. Monks, I will explain the five obscurations and the food and non-food of the seven branches of enlightenment. As I have explained, it has been elaborated in detail. The fifth chapter of the commentary 'Near Need' on the Abhidharma-kosa, mostly in accordance with the sutras, is completed. The commentary on the Abhidharma-kosa, called 'Near Need,' by Zhi Gnas Lha (Peaceful Abiding Deity).