Tibetan
་དང༌། ཡིད་མི་བདེ་བ་དག་སོ་སོར་ཡང་དག་པར་མྱོང་བར་བྱེད་དོ། རྒྱུ་ལྔ་དང་རྐྱེན་ལྔ་པོ་འདི་དག་ནི་སྡུག་བསྔལ་བ་དང་ཡིད་མི་བདེ་བའི་སེམས་ལས་བྱུང་བ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པའོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །གྱ་གྱུ་ཅི་ཡིན་སྡིག་ཅན་ལྟ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། དགེ་སློང་གཞན་ཞིག་དགེ་བ་ཅན་གྱི་ལྗོངས་ནས་འོངས་ཏེ། ནགས་ཀྱི་མཐའ་གཞན་ཞིག་ལ་བརྟེན་ཅིང་ཉེ་བར་གནས་སོ། །དེ་ནས་དགེ་ཚུལ་མ་ཞིག་གིས་དགེ་སློང་དང་དེའི་ལྡེ་མིག་མཐོང་ནས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་སྨྲས་པ། རྟག་པ་ཅི་ཞིག་སློང་མོའི་ཟས། །མི་རྟག་ཅི་ཞིག་དགེ་འདུན་ཟས། །དྲང་པོ་ཅི་ཞིག་དབང་པོའི་གཟུགས། །གྱ་གྱུ་ཅི་ཞིག་ལྡེ་མིག་གོ །དེ་ནས་དགེ་སློང་དེ་འདི་སྙོམ་དུ་འདི་དགེ་ཚུལ་མ་ཡིན་བཞིན་དུ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བརྗོད་པར་སྤོབས་ན། བདག་ཅིའི་ཕྱིར་སྤོབས་ན། བདག་ཅིའི་ཕྱིར་སྤོབས་པར་མི་བྱ་སྙམ་དུ་བསམས་ནས། ཚིགས་སུ་བཅད་པ་སྨྲས་པ། རྟག་པ་ཅི་ཞིག་མྱ་ངན་འདས། །མི་རྟག་ཅི་ཞིག་འདུ་བྱེད་ཆོས། །དྲང་པོ་ཅི་ཞིག་འཕགས་པའི་ལམ། །གྱ་གྱུ་ཅི་ཞིག་སྡིག་ཅན་ལྟ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །སྒྲིབ་པ་ལྔ་པོ་འདི་དག་ནི་མི་དགེ་བའི་ཕུང་པོ་མ་འདྲེས་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། གླེང་གཞི་ནི་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ནའོ། །དགེ་སློང་དག་མི་དགེ་བའི་ཕུང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྒྲིབ་པ་རྣམ་པ་ལྔའོ་ཞེས་སྨྲ་བ་ནི་དེའི་ཡང་དག་པར་སྨྲ་བ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དགེ་སློང་དག་སྒྲིབ་པ་ལྔ་པོ་འདི་དག་ནི་མི་དགེ་བའི་ཕུང་པོ་མ་འདྲེས་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་སྟེ། ལྔ་གང་ཞེ་ན། འདོད་པ་ལ་འདུན་པའི་སྒྲིབ་པ་དང༌། གནོད་སེམས་དང༌། རྨུགས་པ་དང༌། གཉིད་དང༌། རྒོད་པ་དང༌། འགྱོད་པ་དང༌། ཐེ་ཚོམ་གྱི་ སྒྲིབ་པའོ། །དགེ་སློང་དག་དགེ་བའི་ཕུང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་བཞིའོ་ཞེས་སྨྲ་བ་ནི། དེའི་ཡང་དག་པར་སྨྲ་བ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དགེ་སློང་དག་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་བཞི་པོ་འདི་དག་ནི་དགེ་བའི་ཕུང་པོ་མ་འདྲེས་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་སྟེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། ལུས་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་དང༌། ཚོར་བ་དང༌། སེམས་དང༌། ཆོས་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་སོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །རྨུགས་པ་དང་གཉིད་དག་ནི་ཟས་གཅིག་ཏུ་གསུངས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། གླེང་གཞི་ནི་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ནའོ། །དགེ་སློང་དག་སྒྲིབ་པ་ལྔ་དང༌། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་བདུན་གྱི་ཟས་དང་ཟས་མ་ཡིན་པ་དག་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལེགས་པར་ཉོན་ལ་ཡིད་ལ་ཟུང་ཤིག་དང་བཤད་པར་བྱའོ། །དགེ་སློང་དག་སྒྲིབ་
Chinese
，並且各自正確地體驗不適。據說，這五個原因和五個條件會產生痛苦和不適的心。什麼是虛偽，就像罪人的看法！意思是說，一位比丘從善良的地方來，依靠並靠近另一片森林的邊緣。然後，一位比丘尼看到比丘和他的鑰匙，說了一段偈語：什麼是永恆？乞丐的食物。什麼是無常？僧團的食物。什麼是正直？感官的對象。什麼是虛偽？鑰匙。然後，那位比丘心想：既然這位比丘尼敢於說偈語，我為什麼不敢說呢？我為什麼不應該敢於說呢？於是他心想，說了一段偈語：什麼是永恆？涅槃。什麼是無常？有為法。什麼是正直？聖道。什麼是虛偽？罪人的看法。據說，這五種障礙被稱為不善的完整集合。故事發生在舍衛城。比丘們說，不善的集合是指五種障礙，這是正確的說法。為什麼呢？比丘們，這五種障礙是不善的完整集合。哪五種呢？貪欲的障礙、嗔恚、昏沉、睡眠、掉舉、後悔和懷疑的障礙。比丘們，善的集合是指四念住，這是正確的說法。為什麼呢？比丘們，這四念住是善良的完整集合。哪四種呢？身念住、受念住、心念住和法念住。據說，昏沉和睡眠被說成是同一種食物。故事發生在舍衛城。比丘們，我將要講述五種障礙和七菩提分的食物和非食物。仔細聽，用心記住，我將要講述。比丘們，障礙
English
, and each correctly experiences discomfort. It is said that these five causes and five conditions give rise to suffering and unpleasant minds. What is deceitful, like the view of a sinner! It means that a monk came from a virtuous place and relied on and stayed near the edge of another forest. Then, a bhikkhuni saw the monk and his key and spoke a verse: What is eternal? A beggar's food. What is impermanent? The food of the Sangha. What is upright? The object of the senses. What is deceitful? The key. Then, that monk thought: Since this bhikkhuni dares to speak a verse, why shouldn't I dare to speak? Why shouldn't I dare to speak? So he thought and spoke a verse: What is eternal? Nirvana. What is impermanent? Conditioned dharmas. What is upright? The noble path. What is deceitful? The view of a sinner. It is said that these five hindrances are called the complete collection of unwholesome things. The story took place in Shravasti. Monks, to say that the collection of unwholesome things refers to the five hindrances is the correct way to say it. Why is that? Monks, these five hindrances are the complete collection of unwholesome things. Which five? The hindrance of desire, malice, drowsiness, sleep, excitement, regret, and the hindrance of doubt. Monks, to say that the collection of wholesome things refers to the four mindfulnesses is the correct way to say it. Why is that? Monks, these four mindfulnesses are the complete collection of wholesome things. Which four? Mindfulness of the body, mindfulness of feelings, mindfulness of mind, and mindfulness of dharmas. It is said that drowsiness and sleep are said to be the same food. The story took place in Shravasti. Monks, I am going to talk about the food and non-food of the five hindrances and the seven factors of enlightenment. Listen carefully, keep it in mind, and I will tell you. Monks, the hindrances
Tibetan
པ་རྣམ་པ་ལྔའི་ཟས་གང་ཞེ་ན། དགེ་སློང་དག་འདོད་པའི་འདོད་ཆགས་ཀྱིས་ཀུན་ནས་དཀྲིས་པའི་ཆོས་རྣམས་ལ་ཚུལ་བཞིན་མ་ཡིན་པའི་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་ལན་མང་དུ་བྱེད་ན། འདོད་པ་ལ་འདུན་པའི་སྒྲིབ་པ་མ་སྐྱེས་པ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཞིང། སྐྱེས་པ་ཕྱིར་ཞེང་འཕེལ་བ་དང་ཡང་སྤར་འགྱུར་རོ། །གནོད་སེམས་དང༌། རྨུགས་པ་དང༌། གཉིད་དང༌། རྒོད་པ་དང༌། འགྱོད་པ་དང༌། དགེ་སློང་དག་ཐེ་ཚོམ་གྱིས་ཀུན་ནས་དཀྲིས་པའི་ཆོས་རྣམས་ལ། ཚུལ་བཞིན་མ་ཡིན་པ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་ལན་མང་དུ་བྱེད་ན། ཐེ་ཚོམ་གྱི་སྒྲིབ་པ་མ་སྐྱེས་པ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཞིང༌། སྐྱེས་པ་ཕྱིར་ཞིང་འཕེལ་བ་དང་ཡངས་པར་འགྱུར་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ། ཟས་ཀྱིས་ལུས་གནས་པ་དང༌། ཟས་ལ་ལུས་བརྟེན་གྱི་ཟས་མེད་པར་མ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་དུ། སྒྲིབ་པ་ལྔ་པོ་དག་ཀྱང་ཟས་ཀྱིས་གནས་ལ་ཟས་ལ་བརྟེན་ནས་གནས་ཀྱི། ཟས་མེད་པར་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དགེ་སློང་དག་འདོད་པ་ལ་འདུན་པའི་ཟས་གང་ཞེ་ན། སྡུག་པའི་མཚན་མར་འཛིན་པ་སྟེ། དེ་ལ་ཚུལ་བཞིན་མ་ཡིན་པའི་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་ལན་མང་དུ་བྱེད་ན། འདོད་པ་ལ་འདུན་པའི་སྒྲིབ་པ་མ་སྐྱེས་པ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཞིང༌། སྐྱེས་པ་ཕྱིར་ཞིང་འཕེལ་བ་དང་ཡངས་པར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་དག་འདི་ནི་འདོད་པ་ལ་འདུན་པའི་ཟས་སོ། །དགེ་སློང་དག་གནོད་སེམས་ཀྱི་སྒྲིབ་པའི་ཟས་གང་ཞེ་ན། ཀུན་ནས་མནར་སེམས་དང༌། ཀུན་ནས་མངར་སེམས་ཀྱི་རྒྱུ་མཚན་ཏེ། དེ་ལ་ཚུལ་བཞིན་མ་ཡིན་པའི་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་ལན་མང་དུ་བྱེད་ན་གནོད་སེམས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་མ་སྐྱེས་པ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཞིང༌། སྐྱེས་པ་ཕྱིར་ཞིང་འཕེལ་བ་དང་རྒྱས་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་ནི་གནོད་སེམས་ཀྱི་སྒྲིབ་པའི་ཟས་སོ། །དགེ་སློང་དག་རྨུགས་པ་དང་གཉིད་ཀྱི་ཟས་གང་ཞེ་ན། ཆོས་ལྔ་པོ་མི་དགའ་བ་དང༌། རྨྱ་བ་དང༌། གླལ་བྱེད་པ་དང༌། ཟས་ཀྱི་ཚོད་མི་ཟིན་པ་དང༌། སེམས་ཞུམ་པ་སྟེ། དེ་ལ་ཚུལ་བཞིན་མ་ཡིན་པའི་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་ལན་མང་དུ་བྱེད་ན། རྨུགས་པ་དང་གཉིད་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་མ་སྐྱེས་པ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཟིང༌། སྐྱེས་པ་ཕྱིར་ཞིང་འཕེལ་བ་དང་ཡངས་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་དག་ནི་རྨུགས་པ་དང་གཉིད་ཀྱི་ཟས་སོ། །དགེ་སློང་དག་རྒོད་པ་དང་འགྱོད་པའི་སྒྲིབ་པའི་ཟས་གད་ཞེ་ན། ཆོས་བཞི་པོ་གཉེན་འདུན་གྱི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་དང༌། ལྗོངས་ཀྱི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་དང༌། མི་འཆི་བའི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་དང༌། སྔོན་དགོད་པ་དང་དགའ་བ་དང་རྩེ་བ་དང་ཡོངས་སུ་སྤྱད་པ་རྗེས་སུ་དྲན་པ་སྟེ། དེ་ལ་ཚུལ་བཞིན་མ་ཡིན་པ་ཡི
Chinese
五种食是什么呢？比丘们，如果对被贪欲所缠绕的诸法，多次作不如理作意，那么未生的贪欲之盖会生起，已生的则会增长广大。嗔恚、昏沉、睡眠、掉举、后悔，比丘们，如果对被怀疑所缠绕的诸法，多次作不如理作意，那么未生的怀疑之盖会生起，已生的则会增长广大。比如，身体依靠食物而存在，身体依赖食物，没有食物是不行的。同样，这五盖也依靠食物而存在，依赖食物而存在，没有食物是不行的。比丘们，什么是贪欲的食物呢？执取可爱的相， 如果对它多次作不如理作意，那么未生的贪欲之盖会生起，已生的则会增长广大。比丘们，这就是贪欲的食物。比丘们，什么是嗔恚之盖的食物呢？完全恼怒和完全嗔恨的原因。如果对它多次作不如理作意，那么未生的嗔恚之盖会生起，已生的则会增长广大。这就是嗔恚之盖的食物。比丘们，什么是昏沉和睡眠的食物呢？五种法，即不乐、疲倦、呵欠、饮食无度、心退缩。如果对它多次作不如理作意，那么未生的昏沉和睡眠之盖会生起，已生的则会增长广大。这些就是昏沉和睡眠的食物。比丘们，什么是掉举和后悔之盖的食物呢？四种法，即亲属的分别念、国土的分别念、不死的分别念，以及回忆过去嬉笑、喜悦、玩乐和享受。如果对它作不如理作意，
English
What are the five kinds of food? Monks, if one repeatedly engages in inappropriate attention to things that are completely entangled by desire and lust, then the unarisen hindrance of desire and longing will arise, and the arisen will increase and become vast. Anger, dullness, sleep, agitation, regret, and monks, if one repeatedly engages in inappropriate attention to things that are completely entangled by doubt, then the unarisen hindrance of doubt will arise, and the arisen will increase and become vast. Just as the body exists because of food, and the body depends on food, it is not possible without food, so too, these five hindrances exist because of food and depend on food to exist, but it is not possible without food. Monks, what is the food for desire and longing? It is grasping at attractive signs. If one repeatedly engages in inappropriate attention to it, then the unarisen hindrance of desire and longing will arise, and the arisen will increase and become vast. Monks, this is the food for desire and longing. Monks, what is the food for the hindrance of anger? It is the cause of complete annoyance and complete hatred. If one repeatedly engages in inappropriate attention to it, then the unarisen hindrance of anger will arise, and the arisen will increase and become vast. This is the food for the hindrance of anger. Monks, what is the food for dullness and sleep? Five things: displeasure, weariness, yawning, immoderation in food, and shrinking of the mind. If one repeatedly engages in inappropriate attention to it, then the unarisen hindrance of dullness and sleep will arise, and the arisen will increase and become vast. These are the foods for dullness and sleep. Monks, what is the food for the hindrance of agitation and regret? Four things: thinking about relatives, thinking about countries, thinking about immortality, and remembering past laughter, joy, play, and enjoyment. If one engages in inappropriate attention to it,