Back to the library

DTG146 0001.The Explanation of the Treasury of Abhidharma, Called Near Benefit, by Zhi Gnas Lha..g2.0f

Tibetan

་ཅེས་ཐེ་ཚོམ་བསམས་པ་འདི་ཅིས་འཕངས། །སེམས་ལ་སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་བཅས་ཁྱོད་བསད་ཅིང༌། །འཇིག་རྟེན་གནོད་བཅས་བདག་གི་འགྲོ་བ་གང་ཞིག་འགྱུར། །བུ་གཅིག་དགའ་བར་མཛོད་ཅིག་སེམས་དང་བཀའ་ཡིས་གནོད་བསལ་ཏེ། །རིམ་གྱིས་ལུང་བསྟན་རབ་བྱུང་དངོས་པོ་ཐོབ་ལ་ཤེས་པར་འགྱུར། །གསད་བྱ་གསད་བྱ་མ་ཡིན་གནོད་དང་ཞི་འབྲས་བཀའ་ལུང་ཅན། །འདི་ལ་ཕ་དང་མ་བཞིན་རྒྱལ་འབངས་ཀུན་ལ་མངའ་བདག་སྟེ། །ཁྱོད་ནི་ང་ཡི་སྲོག་སྦྱིན་པ་ཡི་བུ་ཡི་མཆོག་ཡིན་ཏེ། །རྗེས་སུ་གནང་ནས་རབ་བྱུང་ཞི་ཐོབ་ཐེ་ཚོམ་མ་བྱེད་ཅིག །བུ་མཐོང་ངམ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐུགས་རྗེ་མཆོག་གི་སྤྱོད་པ་སྣ་ཚོགས་མངའ་བ། །བསམ་པ་དང༌། བག་ལ་ཉལ་དང༌། ཁམས་དང༌། རང་བཞིན་དང༌། དབང་པོ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པ་དང༌། དགེ་བའི་རྩ་བ་དང༌། དུས་དང་དུས་མ་ཡིན་པའི་གནས་སྐབས་ལ་ལྟོས་ནས་གདུལ་བྱ་བ་ལ་འཇུག་སྟེ། ང་འདི་སྙམ་དུ་ཁྱོད་ལ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ངེས་པའི་ལས་ཀྱིས་འཕངས་པ་ཡོད་པས་ཐུགས་རྗེས་བཏང་སྙོམས་སུ་མཛད་དོ། །ཞེས་དགོངས་སོ། །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་གང་ལ་དུས་མིན་དང༌། །སྣོད་མིན་མི་འབབ་བཏང་སྙོམས་མི་མཛད་པ། །དེའི་ཕྱིར་རྣམ་པ་འདིས་ནི་བཏང་སྙོམས་མཛད། །དུས་དང་སྣོད་དང་ཕན་པར་གཟིགས་ནས་གསུངས། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོས་བློན་པོ་རྣམས་ལ་བོས་ཏེ་སྨྲས་པ། རྒྱལ་པོའི་ཁབ་པ་རྣམས་ལ་འདི་རྒྱལ་པོའི་བུ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཐོས་པར་གྱིས་ཤིག །དེ་ནས་བློན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱལ་པོའི་བུ་ལ་འོས་པའི་གོས་དང༌། རྒྱན་དང༌། ཕྲེང་བ་དང༌། བྱུག་པ་དང༌། གདུགས་དང༌། རྒྱལ་མཚན་དང༌། བྲན་ལ་སོགས་པ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང༌། རྒྱལ་པོ་ལ་འོས་པའི་ གླང་པོ་ཆེ་ལ་བསྐྱོན་ནས་གྲོང་ཁྱེར་དུ་བོས་པ། ཡ་མཚན་ཅན་དང༌། ཐོས་པ་དང་བཅས་པ་ཁྱེད་རྣམས་ཉོན་ཅིག །འདི་ནི་ཡུལ་བཱ་རཱ་ཎ་སཱིའི་ཕྱུག་པོའི་བུ་གང་གཱ་ལེན་ཞེས་བྱ་བ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་བར་འདོད་པ་ན་ཕ་དང་མ་ལས་གནང་བ་མ་ཐོབ་ནས་བདག་ཅི་ནས་འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་དུ་ཐོབ་པར་འགྱུར་ཞེས་དེ་འཆི་བའི་ཐབས་གཞན་རྟོག་ནས་རྐུན་མར་བསྟན་ཏེ་བསད་པར་བཀའ་ལུང་སྩལ་པ་འདི་ལྟར་རིགས་གཞན་གྱིས་མི་འཕྲོགས་པའི་རྟོག་མཐུའི་ཆེ་བའི་བདག་ཉིད་ས་ཆེན་པོའི་ཐིག་ལེ་གཅིག་པ་རྒྱལ་པར་བྱ་བ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ལྷ་མ་སྐྱེས་དགྲའི་སྲས་སུ་སྐྱེས་སོ་ཞེས་ཐོས་པར་བྱས་ཏེ། དགའ་བ་དང་སྐྱོ་བ་ཡང་དག་པར་སྐྱེས་པ་མང་པོ་ཕྱི་ནས་འབྲང་ཞིང་མདུན་དུ་བྱས་ཏེ། རྒྱལ་པོས་གནང་ནས་སྨྱུག་མའི་

Chinese

为何生起如此犹豫?心中怀着对佛陀的忆念,你被处死,世间充满危害,我的去向将如何?让一个儿子高兴吧,以心和言语消除危害,逐渐获得授记、出家之物,并了解。不应杀者被杀,具有危害与寂静之果的教令。此人如父母般,是所有臣民的君主。你是我给予生命的儿子中的 श्रेष्ठ,请允许我出家获得寂静,不要犹豫。儿子,你看到了吗?世尊佛陀拥有最伟大的慈悲行为,根据想法、习气、界、自性、根 पूर्ण成熟、善根、时机与非时机的情况来引导应调伏者。我这样想,你因 निश्चित成熟的业力所致,所以以慈悲心保持中舍。如此思量。伟大的仙人,对于不合时宜和非器者,不会降临,也不会保持中舍。因此,以这种方式保持中舍。观察时机、根器和利益后才说。然后,国王召集 सभी मंत्री,说道:让 सभी 王室成员听到,这是国王的儿子。然后, मंत्री 们为国王的儿子准备了合适的衣服、装饰品、花环、涂香、伞、旗帜和仆人等各种物品,并让适合国王的象背负着他,在城市里宣告:奇妙者和听闻者,你们 सभी 听着。此乃 वाराणसी 国富翁之子,名为 गंगा लेन,想要在世尊的教法下出家,但未得到父母的允许,我该如何获得来世?于是他想尽其他死亡的方法,假装成盗贼而被处死,如此教令。此乃 अन्य 种姓无法夺取的智慧力量之主,是大地上的唯一明点,是胜过成为国王的未生怨王之子,听到这些后,许多既高兴又悲伤的人跟随着他,国王允许后,用竹子的

English

Why does such doubt arise? With the Buddha's remembrance in mind, you were killed, the world is full of harm, what will become of my going? Make one son happy, eliminate harm with mind and words, gradually receive prophecy, the object of ordination, and come to know. The one who should not be killed is killed, possessing the decree of harm and peaceful fruit. This one, like father and mother, is the lord of all subjects. You are the best of my life-giving sons, please allow me to ordain and attain peace, do not hesitate. Son, do you see? The Buddha, the Bhagavan, possesses various supreme compassionate deeds, engaging trainees according to thought, latent tendencies, realm, nature, complete maturation of faculties, roots of virtue, and timely and untimely circumstances. I thought to myself that you were afflicted by karma that is certain to ripen, so with compassion, he remained neutral. Thus he contemplated. The great sage, for whom it is not the time and not the vessel, does not descend, nor does he remain neutral. Therefore, in this way, he remained neutral. He spoke after observing the time, the vessel, and the benefit. Then the king summoned the ministers and said: Let all the royal family hear that this is the king's son. Then the ministers prepared clothes, ornaments, garlands, unguents, umbrellas, banners, and servants, etc., of various kinds suitable for the king's son, and had an elephant suitable for the king carry him and proclaimed in the city: Wonderful ones and hearers, listen all of you. This is the son of a wealthy man from the country of Varanasi, named Ganga Len, who wants to be ordained in the teaching of the Bhagavan, but not having received permission from his father and mother, how will I attain the next world? So he devised other means of death, pretending to be a thief and being ordered to be killed, such is the decree. This is the lord of the power of intelligence that cannot be stolen by other castes, the single bindu of the great earth, the son of Ajatashatru who is victorious over becoming king, having heard this, many who were both happy and sad followed him, and after the king granted permission, with bamboo