Tibetan
ནུ་རྒྱལ་བས་བཀའ་སྩལ་ཏེ་བླངས་པ་དང༌། རྒྱལ་བའི་མཐུས་ནུས་པ་བཅོམ་ནས་སྐད་ཅིག་གིས་མེ་དེ་ཁ་བའི་འདམ་ཕུར་སོང་བར་གྱུར་ཏོ་ཞེས་འབྱུང་བ་བཞིན་ནོ། །ལུང་བསྟན་པ་ནི་རྒྱལ་བས་བསྟན་པ་སྟེ། ཁྱིམ་བདག་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་བུ་འདི་ལྷ་དང་མིའི་དཔལ་ཉམས་སུ་མྱོང་ནས་དགྲ་བཅོམ་པའི་འབྲས་བུ་མངོན་སུམ་དུ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་ དུའོ། །དེ་མའི་ལྟོ་བ་ན་གནས་པ་ནའང་འཆི་བའི་རྐྱེན་དུ་མ་ལས་འདས་ཤིང་མ་ཤི་ལ་རོ་བསྲེགས་པའི་ནང་དུ་བཅུག་ཀྱང་མ་ཚིག་ཅིང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཇི་ལྟར་གསུང་བ་དབང་པོར་མཐོང་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ཁྱིམ་བདག་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་བུའི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པ་འདུལ་བ་ཕྲན་ཚོགས་ལས་རྒྱས་པར་བལྟ་བར་བྱའོ། །ཡང་ན་རྒྱལ་བས་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། རྒྱལ་བས་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རབ་ཏུ་ཕྱུག་པོའི་མིང་ཡིན་པར་གཟུང་བར་བྱ་སྟེ། ཇི་ལྟར་བརྗོད་པར་བྱ་ཞེ་ན། མཉན་ཡོད་ན་དེད་དཔོན་གཞན་ཞིག་ཡོད་དོ། །དེ་རིགས་མཉམ་པ་ལས་ཆུང་མ་བླངས་ཏེ། དེ་དང་ལྷན་ཅིག་རྩེ་བར་བྱེད་དགའ་བར་བྱེད། དགའ་མགུར་སྤྱོད་པར་བྱེད་པ་ལས། སེམས་ཅན་སྲིད་པ་ཐ་མ་གཞན་ཞིག་དེའི་ཆུང་མའི་མངལ་དུ་ཞུགས་སོ། །དེད་དཔོན་དེ་ཡང་ཟོང་ཐོགས་ཏེ་ཡུལ་གཞན་དུ་སོང་ངོ༌། །དེ་ཡུལ་གཞན་དུ་སོང་བ་དང་དེའི་ཆུང་མ་ལ་ཁྱེའུ་ཞིག་བཙས་སོ། །དེ་འཇིག་རྟེན་གྱི་གནོད་པ་སྤང་བའི་ཕྱིར་ཇི་ལྟར་འགའ་ཞིག་གིས་ཀྱང་ཤེས་པར་མི་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུའི་ལས་དང་སྦྱོར་བས་ཁྱོད་ཀྱིས་འདི་གསད་པར་བྱའོ་ཞེས་ཁོལ་མོའི་ལག་ཏུ་གཏད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་དེས་ཁྱིའི་ཚང་གི་ནང་དུ་བསྐྱུར་རོ། །དེ་ཁྱི་རྣམས་ཀྱི་ཉིན་མཚན་རྟག་ཏུ་སྲུང་བར་བྱེད་དོ། །ཇི་ཙམ་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྔ་དྲོད་ཆོས་གོས་དང་ལྷུང་བཟེད་ཐོགས་ཏེ། དགེ་སློང་གི་དག་འདུན་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཅིང་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱིས་མདུན་དུ་བྱས་ཏེ་མཉན་ཡོད་དུ་གཤེགས་སོ། །རྒྱལ་པོ་སྡེ་རབ་ཏུ་འཕམ་བྱེད་ཀྱང་མཉམ་ཡོད་དུ་འོངས་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཐོང་བ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཕྱི་བཞིན་དུ་འབྲངས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་ཡང་དགེ་བསྙེན་ལྔ་བརྒྱ་དང་ལྷན་ཅིག་འཁོར་སྐྱེ་བོ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་དང་ས་ཕྱོགས་དེར་འོངས་སོ། །ཁྱི་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཐོང་བ་དང་སོ་སོར་བྱེར་ནས་སོང་སྟེ་ཇི་ཙམ་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཕྱག་གཡས་པ་བརྐྱང་སྟེ། གཞོན་ནུ་དེ་ལ་གཟིགས་ཏེ་བཀའ་སྩལ་པ། གཞོན་ནུ་འདི་མཉན་ཡོད་ན་ཕྱུག་པོ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །ངའི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ཏེ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ མངོན་སུམ་དུ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཇི་ཙམ་ན་ཁྱིམ་བདག་ཕྱུག་པོའི་མཆོག་ཅེས་བྱ་བ་ཞིག་གིས་རྒྱལ་པོ་ལ་ཞུས་པ། བདག་གིས་འདི་གཟུང་བར་བྱའོ་ཞེས་རྒྱལ་བས་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་མིང་བརྟགས་པར་གྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ནས། རྒྱས་པར་གླེངས་ཏེ་ཆུང་མ་ལ་རེག་པར་བྱས་པའི་བར་དུ་སྟེ། དེ་ལ་བུ་གསུམ་དང་བུ་མོ་སྨད་མ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། ཆུང་མས་སྨྲས་པ། རྗེའི་སྲས་བུ་འདི་ཅི་བདག་གི་ཁྱིམ་གྱི་ལས་བྱེད་པར་འགྱུར་རམ། ཕྱུག་པོར་སྨྲས་པ། འདི་ད་ཇི་ལྟར་བྱ། ཆུང་མས་སྨྲས་པ། གསད་པར་བྱའོ་ཞེས་རྒྱས་པར་དུག་གི་སྦྱོར་བ་བརྩམས་ཀྱང་གསད་པར་མ་ནུས་ཤིང་མེར་བཅུག་ཀྱང་མ་ཚིག་གོ །མཚོན་གྱིས་གཏུབས་ཀྱང་ཆོད་པར་མ་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དེ་དང་ཐག་མི་རིང་བ་ཞིག་ན་རྒྱལ་པོ་སྡེ་རབ་ཏུ་ཕམ་བྱེད་ཀྱི་གླང་པོ་ཆེའི་བྲེས་ཡོད་དེ་དེའི་ནང་དུ་བསྐྱུར་རོ། །དེར་ཡང་གླང་པོ་ཆེ་རྣམས་ཀྱིས་ཉིན་མཚན་རྟག་ཏུ་བསྲུང་ཞིང་འདུག་གོ །དེ་བཞིན་དུ་ཕྱུག་པོས་སླར་བླངས་པའི་བར་དུའོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྒྱས་པར་ཁྱིའི་ཚང་དུ་བསྐྱུར་བ་དང༌། དེ་དག་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་སྲུང་བ་དང་ཕྱུག་པོས་སླར་བླངས་པའི་བར་དུ་དང༌། ཆུང་མས་སྨྲས་པ། ལམ་པོ་ཆེའི་བཞི་མདོར་གཞག་པར་བྱའོ་ཞེས་ལམ་པོ་ཆེའི་བཞི་མདོར་བཞག་པའི་བར་དུའོ། །དེ་ནས་ལྗོངས་གཞན་ཞིག་ན་འབྲས་ཀྱིས་ཕྱུག་པོ་ཞེས་པ་ཟོང་གིས་འཚོ་བ་རྟོག་ཅིང་གནས་པ། དེའི་མིང་འབྲས་ཕྱུག་པོ་ཞེས་བྱ་བར་བཏགས་སོ། །དེས་འབྲས་ཤིང་རྟ་ལྔ་བརྒྱ་བཀང་ནས་མཉན་ཡོད་དུ་འོངས་སོ། །དེས་ཁྱེའུ་དེ་མཐོང་ནས་ཤིང་རྟ་འགྲོར་མ་བཏུབ་པ་དང༌། དེ་འབྲས་ཕྱུག་པོས་ཁྱེའུ་བླངས་པའི་བར་དུའོ། །ཁྱིམ་བདག་ཕྱུག་པོའི་མཆོག་དེ་ཡང་ཉོ་བའི་ཕྱིར་དེའི་གན་དུ་འོངས་པ་དང༌། ཕྱུག་པོའི་མཆོག་གིས་ཁྱེའུ་མཐོང་བའི་བར་དུ་ནས་སྨྲས་པ། ཁྱེའུ་འདི་གང་ནས་འོངས། དེས་སྨྲས་པ། ལམ་པོ་ཆེའི་བཞི་མདོ་ནས་རྙེད་དོ། །ཕྱུག་པོའི་མཆོག་གིས་སྨྲས་པ། ཁྱེའུ་འདི་རྒྱལ་པོ་དང་བློན་པོ་དང་ཡུལ་མིའི་མདུན་བདག་ཅག་གིས་རིགས་བཞིན་དུ་བླངས་ཤིང་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མཉན་ཡོད་ཀྱི་ཕྱུག་པོའི་མཆོག་ཏུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་རྒྱལ་བས་བསྟན་པ་ཡིན་གྱི། ཁྱེའུ་ འདི་བདག་ལ་བྱིན་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་སོ། །དེ་དག་གིས་ཀྱང་བྱིན་ཏོ། །གང་གི་ཚེ་ཆེར་སྐྱེས་པ་དེའི་ཚེ་ཁྱེའུ་ཡི་གེ་བཟུང་སྟེ་འོང་བ་འདི་ཁྱོད་ཀྱིས་ཟུང་ལ་རྫ་མཁན་གྱིས་སྲེག་པའི་ནང་དུ་བསྲེག་པར་བྱའོ་ཞེས་རྫ་མཁན་གྱི་དྲུང་དུ་བཏང་ངོ༌། །དེ་ཇི་སྲིད་དུ་ཡི་གེ་བཟུང་སྟེ། ར་བར་ཕྱིན་པ་དང་ཕྱུག་པོའི་མཆོག་གི་བུ་གསུམ་པོ་དེ་ན་འདུས་ཏེ་འདུག་པས་འདི་སྐད་ཅེས་རྒྱལ་བས་བསྟན་པ་གང་དུ་འགྲོ། །དེས་སྨྲས་པ། རྫ་མཁན་གྱི་དྲུང་དུའོ། །ཇི་སྲིད་དུ་རྒྱས་པར་ཕྱུག་པོའི་མཆོག་གི་བུས་དེ་ལས་ཡི་གེ་བླངས་ཏེ་རྫ་མཁན་གྱི་ཁང་པར་སོང་སྟེ། རྫ་མཁན་གྱིས་བསད་པར་གྱུར་ཏོ། །དགོངས་ཀའི་དུས་ན་རྒྱལ་བས་བསྟན་པ་ཁང་པར་ཞུགས་པ་དང༌། ཕྱུག་པོའི་མཆོག་གིས་ཡི་གེ་གར་སོང་ཞེས་སྨྲས་སོ། །དེ་ཕུ་བོས་བླངས་ཏེ་སོང་ངོ་ཞེས་སྨྲས་པ་ནས། ཕྱུག་པོའི་མཆོག་གིས་རྟ་པ་གཉིས་བཏང་ངོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་རྒྱས་པར་དང༌། དེ་ནས་ཡང་ཇི་ལྟར་འགའ་ཞིག་གིས་ཀྱང་ཤེས་པར་མི་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུའི་ལས་དང་སྦྱོར་བས་ཡི་གེ་ཁྱེར་ནས་འོང་བའི་གཞོན་ནུ་འདི་ཁྱིའི་ཚང་དུ་གཞུག་པར་བྱའོ་ཞེས་བཏང་བ་དང༌། དེ་ཡི་གེ་བཟུང་སྟེ་ར་བར་ཕྱིན་པ་དང་ཞེས་པ་ནས་རྒྱས་པར་ཕྱུག་པོའི་མཆོག་གི་བུ་གཉིས་པ་ར་བར་ཁྱིས་ཟོས་པའི་བར་དུ་རྒྱས་པར་བྱ་སྟེ། བྱ་བའི་གན་དུ་བཏང་སྟེ་ཁྱོད་ཀྱིས་འདི་ཐབ་ཀྱི་ནང་དུ་བཅུག་སྟེ་ཚིག་པར་བྱའོ་ཞེས་བཏང་སྟེ་བུ་གཅིག་བུ་སྒོ་བཅིངས་ཏེ་བཞག་པ་དང་ཞེས་པ་ནས་རྒྱས་པར་ནན་གྱིས་རྒྱལ་བས་བསྟན་པ་ལས་ཡི་གེ་བླངས་ཏེ་བྱ་བའི་གན་དུ་སོང་བ་དང༌། བྱ་བས་མེ་དོང་དུ་བཅུག་ནས་བསད་པ་དང༌། ཐམས་ཅད་རྟ་པ་གཉིས་བཏང་བ་དང༌། དེ་དག་གིས་མ་སླེབས་པར་བསད་དོ། །དེ་ནས་རང་ཉིད་མཚོན་ཐོགས་ཏེ་རྒྱལ་བས་བསྟན་པ་གསོད་པར་རྩོམ་པ་ན་ཁང་པ་ནང་གི་མིས་གང་བར་མཐོང་ནས་ལས་ཀྱི་མཐའི་གནས་སུ་སོང་བ་དང༌། དེ་ཡང་ཕྱི་རོལ་གྱི་སྐྱེ་བོས་གང་བར་མཐོང་ནས། རྒྱལ་བས་བསྟན་པ་མི་ཡིད་ཆེས་པ་ཞིག་གི་དྲུང་དུ་གང་ཁྱེའུ་ཡི་གེ་གཟུང་བ་འདི་མཐོང་མ་ཐག་ཏུ་ས་བརྐོས་པའི་ནང་དུ་གསད་པར་གྱིས་ཞེས་ཡི་གེ་བསྐུར་ཏེ་བཏང་ངོ༌། །ཇི་སྲིད་དུ་རྒྱལ་བས་བསྟན་པ་མཉན་ཡོད་དུ་ཕྱིན་ཏེ། ལྟས་མཁན་གྱིས་མཐོང་ ནས་འདི་སྐད་ཅེས་གཞོན་ནུ་འདི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་རྒྱུད་པ་མྱོང་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །གཟུགས་འཚོང་མས་ལྟས་མཁན་ལ་དྲིས་པ་དང་དེས་སྨྲས་པ་གཞོན་ནུ་འདི་དེ་རིང་ཕྱུག་པོའི་མཆོག་ཏུ་འགྱུར་བའམ། འཆི་བའི་གནས་སྐབས་ཀྱི་ཁྱིམ་དུ་འཇུག་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་དེས་ཁྱིམ་དུ་ཞུགས་ཏེ་ཉལ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་གཟུགས་འཚོང་མས་དེའི་སོར་མོའི་བར་
Chinese
如努国王以敕令取走，以国王之威力摧伏其力，刹那间火化为雪之泥潭，如是说。预言者，乃国王所宣说，此居士光荣之子，将体验天人之荣耀，现证阿罗汉之果位，如是说之间。 彼于母胎之中时，亦脱离诸多死亡之缘，未死而被放入焚尸场中亦未焚毁，如是如来如何宣说，如见于权位等，居士光荣之子的证悟所述，于律藏零星中广为观览。又或者国王所宣说者，国王所宣说者，应理解为极度富裕之名。如何讲述呢？舍卫城中另有一位商主。彼从同族中娶妻，与之共同嬉戏，感到快乐，享受喜悦，从之，另一有情最后之生进入其妻之胎中。彼商主亦携带货物前往他国。彼前往他国后，其妻生下一子。为了避免世间的损害，如不为任何人所知那样的事业和行为，你应当杀死此子，如此交付给婢女。同样，她将其丢弃于狗窝之中。狗群日夜守护着他。何时世尊清晨着衣持钵，由比丘僧团围绕，比丘僧团在前，前往舍卫城。胜军王亦来到舍卫城，见到世尊，追随世尊之后。同样，居士给孤独亦与五百居士一同，与成千上万的眷属来到该地。狗群见到世尊，各自逃散，何时世尊伸出右手，看着那个年轻人，说道：这个年轻人是舍卫城中的富人。
English
As it is said that King Nu took it away by decree, and having subdued its power by the power of the king, in an instant the fire turned into a swamp of snow. The prophecy is what the king declared, this son of the householder Glory, having experienced the glory of gods and men, will realize the fruit of Arhat, as it is said. Even when he was in his mother's womb, he escaped from many causes of death, and even though he was not dead, he was put in the cremation ground and was not burned, and as the Tathagata spoke, such as seeing power, etc., the realization of the son of the householder Glory is described, which should be viewed extensively in the Vinaya Miscellaneous. Or, what the king declared, what the king declared, should be understood as the name of extreme wealth. How should it be told? In Shravasti there was another merchant. He took a wife from the same clan, and together with her he played, rejoiced, and enjoyed happiness, from which another sentient being, the last of lives, entered his wife's womb. That merchant also took goods and went to another country. After he went to another country, his wife gave birth to a son. In order to avoid worldly harm, such deeds and actions that no one would know, you should kill this child, so he handed it over to the maid. Similarly, she threw him into the dog kennel. The dogs guarded him day and night. When the Blessed One, in the early morning, put on his robes and carried his bowl, surrounded by the Sangha of monks, with the Sangha of monks in front, went to Shravasti. King Shengjun also came to Shravasti, saw the Blessed One, and followed after the Blessed One. Similarly, the householder Anathapindika also came to that place with five hundred householders and tens of thousands of attendants. When the dogs saw the Blessed One, they scattered and fled, and when the Blessed One stretched out his right hand, looked at that young man, and said: This young man is a rich man in Shravasti.
Chinese
亦将成为最殊胜的居士。于我的教法中出家，断除一切烦恼，现证阿罗汉果。 多久之后，一位名叫最殊胜的富裕居士的人向国王禀告。我应当接受此子，如是国王所教导，即被赋予了国王所教导之名。从那以后，详细地讲述了直到与妻子接触为止的事情。他有三个儿子和一个小女儿。妻子说道：王子的儿子，这个孩子会成为我家里的佣人吗？富人说道：现在该怎么办？妻子说道：杀了他。详细地讲述了虽然精心调制毒药，却未能杀死他，放入火中也未能烧毁。用刀砍也未能砍断。之后，在离那不远的地方，有国王摧毁军队的大象的陷阱，便将他丢入其中。在那里，大象们日夜守护着他。就这样，直到富人再次将他取回。同样，详细地讲述了被丢入狗窝中，那些狗也同样守护着他，直到富人再次将他取回。妻子说道：应当将他放在大路的十字路口。就这样，直到他被放在大路的十字路口。之后，在另一个地方，一位名叫稻米富翁的人，以货物为生，在那里居住。他的名字被命名为稻米富翁。他用五百辆装满稻米的马车来到舍卫城（Sravasti）。他看到那个孩子，马车无法前行。就这样，直到稻米富翁抱起那个孩子。那位最殊胜的富裕居士也为了购买而来到他那里。最殊胜的富人看到那个孩子，便说道：这个孩子从哪里来的？他说：从大路的十字路口捡到的。最殊胜的富人说道：这个孩子在国王、大臣和国民面前，我们像对待自己的孩子一样领养，而且如来世尊已经教导说他将成为舍卫城最殊胜的富人。把这个孩子给我吧。他们也给了他。当他长大后，这个孩子学习文字，然后这个...
English
will also become the most excellent householder. Having renounced in my doctrine, having abandoned all defilements, he will realize the Arhat fruit. After a while, a person named the most excellent wealthy householder reported to the king. I should accept this child, as taught by the king, and he was given the name taught by the king. From then on, it was narrated in detail until the point of contact with the wife. He had three sons and one young daughter. The wife said: Prince's son, will this child become a servant in my house? The rich man said: What should be done now? The wife said: Kill him. It was narrated in detail that although poison was carefully prepared, it could not kill him, and putting him in the fire did not burn him. Cutting him with a knife did not sever him. After that, not far from there, there was a trap for the elephants of the king who destroys armies, and he was thrown into it. There, the elephants guarded him day and night. Thus, until the rich man took him back again. Similarly, it was narrated in detail that he was thrown into a dog kennel, and those dogs also guarded him in the same way, until the rich man took him back again. The wife said: He should be placed at the crossroads of the main road. Thus, until he was placed at the crossroads of the main road. After that, in another place, a person named Rice Wealthy, who lived by trade, resided there. His name was named Rice Wealthy. He came to Shravasti with five hundred carts filled with rice. He saw that child, and the carts could not move forward. Thus, until Rice Wealthy picked up the child. That most excellent wealthy householder also came to him to buy him. The most excellent rich man saw the child and said: Where did this child come from? He said: I found him at the crossroads of the main road. The most excellent rich man said: This child, in front of the king, ministers, and citizens, we will adopt him as our own child, and the Tathagata Bhagavan has taught that he will become the most excellent rich man of Shravasti. Give this child to me. They also gave him. When he grew up, this child learned to read and write, and then this...
Chinese
于是用木柴捆起来，送到陶工那里说：“把他放在陶工烧制陶器的窑里烧死。”就这样把信送到了陶工那里。那个送信人拿着信，走到院子里时，富豪之首的三个儿子在那里聚集，他们说：“嘉那达达（རྒྱལ་བས་བསྟན་པ་）去哪里了？”送信人说：“去陶工那里了。”富豪之首的儿子从送信人那里拿过信，到了陶工的房子里，就被陶工杀死了。傍晚时分，嘉那达达（རྒྱལ་བས་བསྟན་པ་）进入房子，富豪之首问道：“信到哪里去了？”有人回答说：“被你哥哥拿走了。”富豪之首派了两个骑马的人去追赶。之后，又想出了一种谁也无法察觉的办法，派一个年轻人送信，说：“把这个送信的年轻人扔到狗窝里。”送信人拿着信走到院子里，富豪之首的第二个儿子在院子里被狗吃掉了。于是又派人去，说：“你把他扔到炉子里烧死。”然后把一个小儿子关在门里。嘉那达达（རྒྱལ་བས་བསྟན་པ་）强行从他那里拿走了信，到了那个人的住处，那个人把他扔进火坑里烧死了。所有的人都派了两个骑马的人去追赶，但他们还没赶到就被杀死了。之后，富豪之首亲自拿着武器，想要杀死嘉那达达（རྒྱལ་བས་བསྟན་པ་），却看到房子里挤满了人，于是就到了工作场所的尽头。他又看到外面也挤满了人，于是写了一封信，送给一个不相信嘉那达达（རྒྱལ་བས་བསྟན་པ་）的人，说：“只要你一看到这个送信的年轻人，就把他埋在挖好的坑里杀死。”就这样把信送走了。嘉那达达（རྒྱལ་བས་བསྟན་པ་）到了舍卫城（མཉན་ཡོད，Sravasti，古印度城市名，位于今北方邦境内），一个占卜师看到他后说：“这个年轻人会拥有圆满的福报和传承。”一个妓女问占卜师，占卜师说：“这个年轻人今天要么成为富豪之首，要么进入死亡的境地。”之后，他进入妓女的家，躺下了。之后，妓女在他的指缝间……