Back to the library

DTG146 0001.The Explanation of the Treasury of Abhidharma, Called Near Benefit, by Zhi Gnas Lha..g2.0f

Tibetan

་ཁ་ཅིག་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ཅི་ཡང་མེད་པའི་སྐྱེ་མཆེད་ལས་ཡང་དག་པར་འདས་ཏེ། འདུ་ཤེས་མེད་འདུ་ཤེས་མེད་མིན་སྐྱེ་མཆེད་ཉེ་བར་བསྒྲུབས་ཏེ་གནས་ཤིང༌། དེ་འདུ་ཤེས་མེད་འདུ་ཤེས་མེད་མིན་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་སྙོམས་པར་འཇུག་པའི་རོ་མྱང་ཞིང་ངེས་པ་དང་བཅས་པ་དང་ཞེན་པ་དང་ལྷག་པར་ཞེན་ཅིང་གནས་ཏེ། དེ་བླ་མ་དང་ངེས་པར་འབྱུང་བ་དང༌། འདི་ཉིད་བླ་ན་མེད་པ་དང་ངེས་པར་འབྱུང་བ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་ཤེས་ཏེ། ལུས་ཞིག་པའི་འོག་ཏུ་འདུ་ཤེས་མེད་འདུ་ཤེས་མེད་མིན་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་དང་སྐལ་བ་མཉམ་པར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེར་ཇི་སྲིད་དུ་ཚེའི་ཚད་ཡོད་ པར་གནས་ཏ། ཇི་སྲིད་དུ་ཚེ་གནས་པའི་འདུ་བྱེད་དེ་དག་ཡོངས་སུ་ཟད་པ་དད་གནས་དེ་ནས་ཡོངས་སུ་འཆི་འཕོ་བར་འགྱུར་རོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་འདི་ནི་ཁ་ཅིག་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ཅི་ཡང་མེད་པའི་སྐྱེ་མཆེད་ལས་ཡང་དག་པར་འདས་ཏེ། འདུ་ཤེས་མེད་འདུ་ཤེས་མེད་མིན་སྐྱེ་མཆེད་ཉེ་བར་བསྒྲུབས་ཏེ་གནས་ཤིང་དེ་འདུ་ཤེས་མེད་འདུ་ཤེས་མེད་མིན་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་སྙོམས་པར་འཇུག་པའི་རོ་མི་མྱང་ཞིང་ངེས་པར་མི་བྱེད་ལ་མ་ཞེན་ཅིང་ལྷག་པར་མ་ཞེན་པར་གནས་ལ་བླ་མ་དང་བཅས་པ་དང༌། ངེས་པར་འབྱུང་བ་མ་ཡིན་པའོ་ཞེས་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་ཤེས་ཏེ། ལུས་ཞིག་པའི་འོག་ཏུ་འདུ་ཤེས་མེད་འདུ་ཤེས་མེད་མིན་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་དང་སྐལ་བ་མཉམ་པར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་དེར་ཚེའི་ཚད་ཇི་སྲིད་པར་གནས་ཏེ། ཇི་སྲིད་དུ་ཚེ་གནས་པའི་འདུ་ཤེས་དེ་དག་ཟད་པ་དང་དེ་བཞིན་དུ་དེ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་འགྱུར་རོ།། ཤཱ་རིའི་བུ་འདིའི་རྒྱུ་དང་འདིའི་རྐྱེན་གྱིས་སེམས་ཅན་དེ་དག་ལས་ཁ་ཅིག་ནི་བདག་ཉིད་གནས་དེ་ནས་འཆི་བར་འགྱུར་ལ། སེམས་ཅན་དེ་དག་ལས་ཁ་ཅིག་ནི་འདི་ལྟར་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། རྩེད་མོས་མྱོས་པ་པ་རྣམས་དང་ཡིད་རབ་ཏུ་འཁྲུག་པ་ལ་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་ལ། དགེ་སློང་དག་འདོད་པའི་ཁམས་ན་ལྷ་རྩེད་མོས་མྱོས་པ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་གང་གི་དུས་ན་རྩེད་མོའི་དགའ་བ་དང་ལྡན་ཞིང་གནས་པ་དེ་དག་རྩེད་མོའི་དགའ་བ་མང་པོ་དང་ལྡན་ཞིང་གནས་པས་ལུས་ངལ་བ་དང་དྲན་པ་ཉམས་པར་འགྱུར་ཏེ། དྲན་པ་ཡང་དག་པར་ཉམས་པས་སེམས་ཅན་དེ་དག་གནས་དེ་ནས་འཆི་འཕོ་བར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་དག་འདོད་པའི་ཁམས་ན་ཡིད་རབ་ཏུ་འཁྲུག་པ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ལྷ་ཡོད་དེ། དེ་དག་གང་གི་ཚེ་མིག་གིས་མིག་ཚུ

Chinese

有些以各种方式完全超越了无所有处生处,证得非想非非想处生处而住。他们享受着非想非非想处生处的等至之味,并伴随着确定、执着和特别的执着而安住。他们如实了知“这是最高的,是出离”,身体坏灭后,将与非想非非想处生处的天神们同等而生。在那里,他们将安住于寿命的限度。当寿命存在的行蕴完全耗尽时,他们将从那里完全死亡并转生。舍利子,有些以各种方式完全超越了无所有处生处,证得非想非非想处生处而住,他们不享受非想非非想处生处的等至之味,不作确定,不执着,也不特别执着,而是伴随着上师,并非出离而住。他们如实了知,身体坏灭后,将与非想非非想处生处的天神们同等而生。他们在那里安住于寿命的限度。当寿命存在的行蕴耗尽时,他们将如是完全般涅槃。舍利子,以此因和以此缘,那些众生中的一些将从自身所处之地死亡,而那些众生中的一些将如此完全般涅槃。”世尊如是宣说。被称为嬉戏沉迷者和心极度散乱者。比丘们,在欲界有被称为嬉戏沉迷者的天神。当他们沉浸在嬉戏的喜悦中时,由于沉浸在过多的嬉戏喜悦中,身体疲惫,记忆丧失。由于正念完全丧失,那些众生将从那里死亡并转生。比丘们,在欲界有被称为心极度散乱者的天神。当他们用眼睛看眼睛时,

English

Some, having completely transcended the sphere of nothingness in every way, attain and abide in the sphere of neither perception nor non-perception. They dwell, savoring the taste of the samadhi of the sphere of neither perception nor non-perception, with certainty, attachment, and especially attachment. They truly know, "This is supreme and is liberation." After the body breaks down, they will be reborn among the gods of the sphere of neither perception nor non-perception, sharing the same destiny. There, they will abide as long as the lifespan exists. When those formations of life cease entirely, they will completely die and transmigrate from that place. Shariputra, some, having completely transcended the sphere of nothingness in every way, attain and abide in the sphere of neither perception nor non-perception. They do not savor the taste of the samadhi of the sphere of neither perception nor non-perception, do not make certain, do not attach, and do not especially attach, but abide with a teacher and not as liberation. They truly know that after the body breaks down, they will be reborn among the gods of the sphere of neither perception nor non-perception, sharing the same destiny. There, they abide as long as the lifespan exists. When those perceptions of life cease, they will thus completely pass into nirvana. Shariputra, by this cause and this condition, some of those beings will die from their own place, and some of those beings will thus completely pass into nirvana." Thus the Blessed One spoke. Those who are called intoxicated by play and those whose minds are extremely disturbed. Monks, in the desire realm, there are gods called those intoxicated by play. When they abide enjoying the pleasure of play, because they abide enjoying much pleasure of play, their bodies become weary and their memory is lost. Because their mindfulness is completely lost, those beings will die and transmigrate from that place. Monks, in the desire realm, there are gods called those whose minds are extremely disturbed. When they look at eyes with eyes,