Tibetan
། འདི་ནི་ཁམས་དྲུག་རབ་ཏུ་རྣམ་པར་འབྱེད་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ཀྱི་མདོར་བསྟན་པའོ། །དགེ་སློང་སྐྱེས་བུ་འདི་ནི་ཁམས་དྲུག་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བསྟན་པ་དེའི་རྒྱས་པར་བཤད་པ་ཅུང་ཟད་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ཁམས་དྲུག་གང་ཞེ་ན། སའི་ཁམས་དང༌། ཆུའི་ཁམས་དང༌། མེའི་ཁམས་དང༌། རླུང་གི་ཁམས་དང༌། ནམ་མཁའི་ཁམས་དང༌། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། དགེ་སློང་སྐྱེས་བུ་འདི་ནི་ཁམས་དྲུག་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བསྟན་པ་དེ་ངས་རྒྱས་པར་རབ་ཏུ་བཤད་དོ། །སྐྱེས་བུ་འདི་ནི་རེག་པའི་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བསྟན་པ་དེའི་རྒྱས་པར་བཤད་པ་ཅུང་ཟད་ཅིག་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། རེག་པའི་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་གང་ཞེན་གཟུགས་མཐོང་བའི་ཕྱིར་མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནས། རྣ་བ་དང༌། སྒྲ་དང༌། སྣ་དང༌། དྲི་དང༌། ལྕེ་དང༌། རོ་དང༌། ལུས་དང༌། རེག་བྱ་སྟེ། ཆོས་ཤེས་པའི་ཕྱིར་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་བར་དུ་སྟེ། དགེ་སློང་སྐྱེས་བུ་འདི་ནི་རེག་པའི་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ཡིན་ནོ་ཞེས་བསྟན་པ་དེ་ངས་རྒྱས་པར་བཤད་དོ། །དགེ་སློང་སྐྱེས་བུ་འདི་ནི་ཡིད་ཀྱི་ཉེ་བར་རྒྱུ་བ་བཅོ་བརྒྱད་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བསྟན་པ་དེའི་རྒྱས་པར་བཤད་པ་ཅུང་ཟད་ཅིག་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ཡིད་ཀྱི་ཉེ་བར་རྒྱུ་བ་བཅོ་བརྒྱད་གང་ཞེ་ན། ཡིད་བདེ་བའི་ཉེ་བར་རྒྱུ་བ་དྲུག་དང༌། ཡིད་མི་བདེ་བའི་ཉེ་བར་རྒྱུ་བ་དྲུག་དང༌། བཏང་སྙོམས་ཀྱི་ཉེ་བར་རྒྱུ་བ་དྲུག་གོ །ཡིད་བདེ་བའི་ཉེ་བར་རྒྱུ་བ་དྲུག་གང་ཞེ་ན། དགེ་སློང་འདི་ལ་མིག་གིས་གཟུགས་རྣམས་མཐོང་ནས་ཡིད་བདེ་བའི་གནས་ཀྱི་གཟུགས་རྣམས་ལ་ཉེ་བར་རྒྱུ་བར་བྱེད་དོ། །རྣ་བ་དང༌། སྒྲ་དང༌། སྣ་དང༌། དྲི་དང༌། ལྕེ་དང༌། རོ་དང༌། ལུས་དང༌། རེག་བྱ་དང༌། ཡིད་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་རྣམ་པར་ཤེས་ནས་ཡིད་བདེ་བའི་གནས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ལ་ཉེ་བར་རྒྱུ་བར་བྱེད་དོ། །ཡིད་མི་བདེ་བའི་ཉེ་བར་རྒྱུ་བ་དྲུག་གང་ཞེ་ན། དགེ་སློང་འདི་ལ་མིག་གིས་གཟུགས་རྣམས་མཐོང་ནས་ཡིད་མི་བདེ་བའི་གནས་ཀྱི་གཟུགས་རྣམས་ལ་ཉེ་བར་རྒྱུ་བར་བྱེད་དོ། །རྣ་བ་དང༌། སྒྲ་དང༌། སྣ་དང༌། དྲི་དང༌། ལྕེ་དང༌། རོ་དང༌། ལུས་དང༌། རེག་བྱ་དང༌། ཡིད་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་རྣམ་པར་ཤེས་ནས་ཡིད་མི་བདེ་བའི་གནས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ལ་ཉེ་བར་རྒྱུ་བར་བྱེད་དོ། །བཏང་སྙོམས་ཀྱི་ཉེ་བར་རྒྱུ་བ་དྲུག་གང་ཞེ་ན། དགེ་སློང་འདི་ལ་མིག་གིས་གཟུགས་རྣམས་མཐོང་ནས་བཏང་སྙོམས་ཀྱི་གནས་ཀྱི་གཟུགས་རྣམས་ལ་ཉེ་བར་རྒྱུ་བར་བྱེད་དོ། །རྣ་བ་དང༌། སྒྲ་དང༌། སྣ་དང༌། དྲི་དང༌། ལྕེ་དང༌། རོ་དང༌། ལུས་དང༌། རེག་བྱ་དང༌། ཡིད་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་རྣམ་པར་ཤེས་ནས་བཏང་སྙོམས་ཀྱི་གནས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ལ་ཉེ་བར་རྒྱུ་བར་བྱེད་དོ། །དགེ་སློང་དེ་ལ་ཡིད་བདེ་བའི་ཉེ་བར་རྒྱུ་པ་དྲུག་དང༌། ཡིད་མི་བདེ་བའི་ཉེ་བར་རྒྱུ་བ་དྲུག་དང༌། བཏང་སྙོམས་ཀྱི་ཉེ་བར་རྒྱུ་བ་དྲུག་པོ་འདི་དག་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་ན་ཡིད་ཀྱི་ཉེ་བར་རྒྱུ་བ་བཅོ་བརྒྱད་དུ་འགྱུར་ཏེ། དགེ་སློང་སྐྱེས་བུ་འདི་ནི་ཡིད་ཀྱི་ཉེ་བར་རྒྱུ་བ་བཅོ་བརྒྱད་ཡིན་ནོ་ཞེས་བསྟན་པ་དེ་ངས་རྒྱས་པར་རབ་ཏུ་བཤད་དོ། །དགེ་སློང་སྐྱེས་བུ་འདི་ནི་བྱིན་གྱི་རླབས་བཞི་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བསྟན་པ་དེའི་རྒྱས་པར་བཤད་པ་ཅུང་ཟད་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། བྱིན་གྱི་རླབས་པ་ཞི་གང་ཞེ་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་དང༌། བདེན་པའི་བྱིན་གྱི་རླབས་དང༌། གཏོང་བའི་བྱིན་གྱི་རླབས་དང༌། ཉེ་བར་ཞི་བའི་བྱིན་གྱི་རླབས་སོ། །དགེ་སློང་སྐྱེས་བུ་འདི་ནི་བྱིན་གྱི་རླབས་བཞི་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བསྟན་པ་དེ་ངས་རྒྱས་པར་རབ་ཏུ་བཤད་དོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་གདམས་པ་ཡིན་ཏེ། ཤེས་རབ་བག་མེད་པར་མི་བྱ་བ་དང༌། བདེན་པ་རྗེས་སུ་བསྲུང་བར་བྱ་བ་དང༌། གཏོང་བ་རབ་ཏུ་སྤེལ་བར་བྱ་བ་དང༌། ཐར་པའི་ལམ་བསྟེན་པར་བྱའོ་ཞེས་བསྟན་པ་དེའི་རྒྱས་པར་བཤད་པ་ཅུང་ཟད་ཅིག་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་ཇི་ལྟར་ན་ཤེས་རབ་བག་མེད་པར་མི་བྱ་ཞེ་ན། དགེ་སློང་འདི་ལ་ལུས་འདི་ཉིད་ཀྱི་ཁམས་ལ་སོ་སོར་རྟོག་སྟེ། ལུས་འདི་ལ་སའི་ཁམས་དང༌། ཆུའི་ཁམས་དང༌། མེའི་ཁམས་དང༌། རླུང་གི་ཁམས་དང༌། ནམ་མཁའི་ཁམས་དང༌། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཡོད་དེ་ཞེས་སོ་སོར་རྟོག་གོ །སའི་ཁམས་གང་ཞེ་ན། དགེ་སློང་སའི་ཁམས་ནི་རྣམ་པར་གཉིས་ཏེ། ནང་གི་དང༌། ཕྱིའི་སྟེ། ནང་གི་སའི་ཁམས་ཀྱང་ཡོད། ཕྱིའི་སའི་ཁམས་ཀྱང་ཡོད་དོ། །ནང་གི་སའི་ཁམས་གང་ཞེ་ན། ནང་གི་བདག་ཉིད་སྲ་བ་དང༌། མཁྲང་བར་གྱུར་པ་དྲུང་དུ་གྱུར་པ་ཟིན་པ་སྟེ། དེ་ཡང་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། སྐྲ་དང༌། སྤུ་དང༌། སེན་མོ་དང༌། སོ་དང༌། རྡུལ་དང༌། དྲི་མ་དང༌། ཤ་དང༌། རུས་པ་དང༌། རྒྱུས་པ་དང༌། རྩ་དང༌། སྙིང་དང༌། གློ་བ་དང༌། རྒྱུ་མ་དང༌། གཉེ་མ་དང༌། ཕོ་བ་དང༌། ལོང་ཀ་དང༌། ལྟོ་བ་དང༌། ལྒང་བ་ཞེས་བྱ་སྟེ། གང་ཡང་ལུས་འདི་ལ་གཞན་ཡང་ནང་གི་བདག་ཉིད་སྲ་བ་དང༌། མཁྲང་བར་གྱུར་པ། དྲུང་དུ་གྱུར་པ་ཟིན་པ་འདི་ནི་ནང་གི་བདག་ཉིད་ཀྱི་སའི་ཁམས་ཞེས་བྱའོ། །ཕྱི་རོལ
Chinese
这是详细解释六界差别之法的经文的纲要。比丘，有人说“这个人是六界的”，现在略微讲述其详细解释。什么是六界呢？即：地界、水界、火界、风界、空界、识界。比丘，有人说“这个人是六界的”，我已经详细地解释了。有人说“这个人是六触入处”，现在略微讲述其详细解释。什么是六触入处呢？即：为了看见色，眼根聚集而产生触；以及耳、声；鼻、香；舌、味；身、所触；为了知法，意根聚集而产生触。比丘，有人说“这个人是六触入处”，我已经详细地解释了。比丘，有人说“这个人是十八意近行”，现在略微讲述其详细解释。什么是十八意近行呢？即：六种意乐近行，六种意不乐近行，六种舍近行。什么是六种意乐近行呢？比丘，对于这个人来说，眼睛看见诸色之后，就对意乐之境的诸色产生近行。以及耳、声；鼻、香；舌、味；身、所触；以及意识了知诸法之后，就对意乐之境的诸法产生近行。什么又是六种意不乐近行呢？比丘，对于这个人来说，眼睛看见诸色之后，就对意不乐之境的诸色产生近行。以及耳、声；鼻、香；舌、味；身、所触；以及意识了知诸法之后，就对意不乐之境的诸法产生近行。什么又是六种舍近行呢？比丘，对于这个人来说，眼睛看见诸色之后，就对舍之境的诸色产生近行。
English
This is the summary of the sutra on the exposition of the Dharma of the six elements. Bhikshus, it is said that "this person is of the six elements," and now a brief explanation of its detailed explanation will be given. What are the six elements? They are: the earth element, the water element, the fire element, the wind element, the space element, and the consciousness element. Bhikshus, it is said that "this person is of the six elements," and I have explained it in detail. It is said that "this person is of the six sense spheres of contact," and now a brief explanation of its detailed explanation will be given. What are the six sense spheres of contact? They are: from the contact arising from the gathering of the eye for seeing forms; and the ear and sound; the nose and smell; the tongue and taste; the body and touch; and for knowing the Dharma, the contact arising from the gathering of the mind. Bhikshus, it is said that "this person is of the six sense spheres of contact," and I have explained it in detail. Bhikshus, it is said that "this person is of the eighteen mental activities," and now a brief explanation of its detailed explanation will be given. What are the eighteen mental activities? They are: six kinds of pleasant mental activities, six kinds of unpleasant mental activities, and six kinds of neutral mental activities. What are the six kinds of pleasant mental activities? Bhikshus, for this person, after the eyes see forms, they engage in pleasant mental activities towards the forms of pleasant objects. And the ear and sound; the nose and smell; the tongue and taste; the body and touch; and after the mind knows the Dharmas, they engage in pleasant mental activities towards the Dharmas of pleasant objects. What are the six kinds of unpleasant mental activities? Bhikshus, for this person, after the eyes see forms, they engage in unpleasant mental activities towards the forms of unpleasant objects. And the ear and sound; the nose and smell; the tongue and taste; the body and touch; and after the mind knows the Dharmas, they engage in unpleasant mental activities towards the Dharmas of unpleasant objects. What are the six kinds of neutral mental activities? Bhikshus, for this person, after the eyes see forms, they engage in neutral mental activities towards the forms of neutral objects.
Chinese
鼻和声音，鼻和气味，舌和味道，身体和触觉，以及意识的法，完全了解后，就接近于舍的处所的法。比丘，对于他来说，有六种令人愉悦的近行，六种令人不悦的近行，以及六种舍的近行。如果将这六种舍的近行合在一起，就会变成十八种意识的近行。比丘，这个人有十八种意识的近行，我已经详细地解释了。比丘，这个人是第四种加持，关于这个的详细解释，我将稍微说一下。什么是加持呢？是智慧的加持，真实的加持，布施的加持，以及寂静的加持。比丘，这个人是第四种加持，我已经详细地解释了。因此，这是一个忠告：不要轻率地对待智慧，要守护真实，要广行布施，要依止解脱之道。关于这个的详细解释，我将稍微说一下。比丘，如何才能不轻率地对待智慧呢？比丘，对于这个人来说，要分别观察这个身体的界，这个身体有地界、水界、火界、风界、空界和识界，这样分别观察。什么是地界呢？比丘，地界有两种，内部的和外部的。有内部的地界，也有外部的地界。什么是内部的地界呢？内部的自性是坚硬的、粗糙的、固体的、执着的。那是什么呢？例如，头发、体毛、指甲、牙齿、灰尘、污垢、肉、骨头、筋、脉、心、肺、肠、脾、胃、大肠、腹部、膀胱等等。凡是这个身体上其他的内部自性是坚硬的、粗糙的、固体的、执着的，这就被称为内部自性的地界。外部的...
English
Nose and sound, nose and smell, tongue and taste, body and touch, and the dharmas of mind, having fully understood, one draws near to the dharmas of the place of equanimity. Bhikshu, for him, there are six pleasant near-goings, six unpleasant near-goings, and six equanimous near-goings. If these six equanimous near-goings are combined, they become eighteen near-goings of consciousness. Bhikshu, this person has eighteen near-goings of consciousness, which I have explained in detail. Bhikshu, this person is the fourth blessing, and I will speak a little about the detailed explanation of this. What are the blessings? They are the blessing of wisdom, the blessing of truth, the blessing of giving, and the blessing of peace. Bhikshu, this person is the fourth blessing, which I have explained in detail. Therefore, this is an admonition: do not be careless with wisdom, protect the truth, extensively practice giving, and rely on the path of liberation. I will speak a little about the detailed explanation of this. Bhikshu, how can one not be careless with wisdom? Bhikshu, for this person, one should separately contemplate the elements of this body, that this body has the earth element, water element, fire element, wind element, space element, and consciousness element, thus separately contemplating. What is the earth element? Bhikshu, the earth element is of two kinds, internal and external. There is an internal earth element, and there is also an external earth element. What is the internal earth element? The internal nature is solid, hard, dense, and clinging. What is that? For example, hair, body hair, nails, teeth, dust, dirt, flesh, bones, tendons, veins, heart, lungs, intestines, spleen, stomach, large intestine, abdomen, bladder, and so on. Whatever else in this body is of an internal nature that is solid, hard, dense, and clinging, this is called the earth element of internal nature. The external...