Tibetan
ང་མི་དགེ་བ་འབྱིན་པར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་དག་ཇི་ལྟར་ན་ངག་གི་སྡིག་པ་མི་དགེ་བའི་ལས་རྣམ་པ་བཞི་བྱས་ཤིང་བསགས་པ་ཉེ་བར་བསགས་པས་རྣམ་པར་སྨིན་པ་མི་དགེ་ཞིང་སྡུག་བསྔལ་བ་འབྱིན་པར་འགྱུར་བ་དེ་གང་ཞེ་ན། ཁ་ཅིག་བརྫུན་དུ་སྨྲ་སྟེ་དེ་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དུ་འགྲོ་འམ། བློན་པོའི་ཁང་པར་འགྲོའམ། ཚོགས་ཀྱི་ནང་དུ་འགྲོའམ། འཁོར་གྱི་ནང་དུ་འགྲོ་བ་ན་དབང་པོ་འདྲི་སྟེ། ཀྱེ་སྐྱེས་བུ་ཤེས་པ་དེ་སྨྲོས་ཤིག །མི་ཤེས་པ་དེ་མ་སྨྲ་ཤིག །དེ་མཐོང་བ་དེ་སྨོས་ཤིག །མ་མཐོང་བ་དེ་མ་སྨྲ་ཤིག །དེས་དབང་པོ་དྲིས་པ་ན་དེ་མི་ཤེས་བཞིན་དུ་བདག་གིས་ཤེས་སོ་ཞེས་སྨྲ། མ་མཐོང་བཞིན་དུ་བདག་གིས་མཐོང་ངོ་ཞེས་བདག་གི་ཕྱིར་དང་གཞན་གྱི་ཕྱིར་དང་ཟང་ཟིང་ཅུང་ཟད་ཙམ་གྱི་ཕྱིར་ཤེས་བཞིན་དུ་བརྫུན་དུ་སྨྲ་སྟེ། བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་ལས་མ་ལོག་པར་གྱུར་པའོ། །ཁ་ཅིག་ཕྲ་མ་ཅན་དུ་གྱུར་ཏེ། རབ་ཏུ་འབྱེད་པ། དེ་ལས་ཐོས་ནས་འདི་དག་ལ་སྨྲ། འདི་དག་ལས་ཐོས་ནས་དབྱེ་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་འདི་ལ་སྨྲས་ཏེ་ཚོགས་འབྱེད་པར་གྱུར་ཏེ། དད་པ་དང་མི་མཐུན་ཞིང་མ་དུལ་ལ་རྗེས་སུ་མི་མཐུན་པ་བས་ཚིག་སྨྲ་ཞིང་ཕྲ་མ་ལས་མ་ལོག་པར་འགྱུར་པའོ། །ཁ་ཅིག་ཚིག་རྩུབ་མོ་སྨྲ་བ་ཅན་དུ་གྱུར་ཏེ། ཚིག་གང་སྙན་པ་དང༌། བདེ་བ་དང་སྙིང་དུ་འོང་བ་དགའ་བ་ཕ་རོལ་མགུ་བ། གསལ་བ། རྣམ་པར་ཤེས་པར་བྱ་བ། མཉན་པར་བྱ་བ་རྗེས་སུ་མཐུན་པ། སྐྱེ་བོ་མང་པོ་དགའ་བ། སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ལ་སྡུག་པ། སྐྱེ་བོ་མང་པོ་རབ་ཏུ་དགའ་བར་བྱེད་པ། སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ཡིད་དུ་འོང་བ། མཉམ་པར་བཞག་པ། ཏིང་ངེ་འཛིན་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་དེ་ལྟ་བུའི་ཚིག་སྤངས་ཏེ། ཚིག་གང་བརླང་ཞིང་རྩུབ་པ། ཕ་རོལ་གྱི་གནང་གཅོད་པ། ཕ་རོལ་གྱི་རྗེས་སུ་མི་མཐུན་པ། སྐྱེ་བོ་མང་པོ་མི་འདོད་པ། སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ལ་མི་སྡུག་པ། སྐྱེ་བོ་མང་པོ་མི་དགའ་ཞིང༌། །སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ཡིད་དུ་མི་འོང་བ། མཉམ་པར་མ་བཞག་པ། ཏིང་ངེ་འཛིན་མ་ཡིན་ པ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་དེ་ལྟ་བུའི་ཚིག་སྨྲ་ཞིང་ཚིག་རྩུབ་མོ་ལས་མ་ལོག་པར་གྱུར་བའོ། །ཁ་ཅིག་ཚིག་འཁྱལ་པ་ཅན་དུ་གྱུར་ཏེ། དེ་ཡང་ཚིག་མ་ཡིན་པར་སྨྲ་བ། མི་བདེན་པར་སྨྲ་བ། དེ་ཁོ་ན་ཉིད་མ་ཡིན་པར་སྨྲ་བ། དོན་མ་ཡིན་པར་སྨྲ་བ། མ་ཞི་བར་སྨྲ་བ་སྟེ་འཁྲུགས་ཤིང་དུས་མ་ཡིན་པར་སྨྲ་བ། ཉེ་བར་བརྟགས་པ་མ་ཡིན་པ། ཆོས་མ་ཡིན་པ་དང༌། དོན་མ་ཡིན་པ་སྡུད་པར་བྱེད་པ། ངག་འཁྱལ་པ་ལས་མ་ལོག་པར་གྱུར་པའོ། །དགེ་སློང་དག་དེ་ལྟ
Chinese
我将产生不善。比丘们，如何造作、积聚、近积四种语恶不善业，从而产生不善和痛苦的果报呢？有些人说谎，他们去国王的宫殿，或去大臣的住所，或去集会中，或去眷属中，有人问他们：‘喂，士夫，说你知道的，不要说你不知道的；说你见到的，不要说你没见到的。’当他们被询问时，明明不知道却说‘我知道’，明明没见到却说‘我见到’，为了自己，为了他人，为了少许财物，明明知道却说谎，不从说谎中悔改。有些人成为离间者，喜欢挑拨离间。他们从这里听到后，就去对那些人说；从那些人听到后，就来对这些人说，为了分裂僧团。他们说不符合信心、不调顺、不随顺的话语，不从离间中悔改。有些人成为说粗恶语者，舍弃那些悦耳、舒适、动听、令人喜悦、使他人高兴、清晰、易于理解、值得倾听、随顺、令众人喜悦、令众人喜爱、令众人非常喜悦、令众人满意、使心平静、有助于禅定的言语，而说那些粗暴、粗俗、伤害他人、不随顺他人、令众人不喜、令众人厌恶、令众人不悦、令众人不满、使心不平静、无助于禅定的言语，不从粗恶语中悔改。有些人成为绮语者，他们说不真实的话、不真诚的话、不符合实际的话、无意义的话、不寂静的话，即混乱且不合时宜的话，不加以考察，收集非法和无意义的话，不从绮语中悔改。比丘们，就是这样。
English
I will produce non-virtue. Monks, how does one commit, accumulate, and closely accumulate the four kinds of non-virtuous deeds of speech, which produce non-virtuous and painful results? Some people lie; they go to the king's palace, or to the minister's house, or to the assembly, or to the circle of relatives, and someone asks them: 'Hey, sir, speak what you know, do not speak what you do not know; speak what you have seen, do not speak what you have not seen.' When they are questioned, even though they do not know, they say, 'I know'; even though they have not seen, they say, 'I have seen.' For their own sake, for the sake of others, or for the sake of a little wealth, they knowingly lie, and do not turn away from lying. Some become divisive, fond of creating discord. They hear something from here and speak to those people; they hear something from those people and come to speak to these people, in order to divide the sangha. They speak words that are not in accordance with faith, are not tame, and are not agreeable, and do not turn away from divisiveness. Some become speakers of harsh words, abandoning words that are pleasing, comfortable, agreeable, delightful, pleasing to others, clear, understandable, worth listening to, agreeable, pleasing to many people, loved by many people, making many people very happy, pleasing to many people, calming the mind, and conducive to meditation, and speak words that are rough, vulgar, hurtful to others, disagreeable to others, disliked by many people, hated by many people, displeasing to many people, displeasing to many people, not calming the mind, and not conducive to meditation, and do not turn away from harsh words. Some become speakers of idle chatter; they speak what is not true, what is not sincere, what is not in accordance with reality, what is meaningless, what is not peaceful, that is, confused and untimely words, without examination, collecting unlawful and meaningless words, and do not turn away from idle chatter. Monks, that is how it is.