Tibetan
གསོ་སྦྱོང་གང་ཞེ་ན། འདི་ན་འཕགས་པ་ཉན་ཐོས་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་དང་ལྡན་པའི་གསོ་སྦྱོང་ལ་གནས་པར་འདོད་པ་དག་ལ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་སྦྱིན་པར་བྱ་སྟེ། བརྒྱད་གང་ཞེ་ན། ཇི་ལྟར་དགྲ་བཅོམ་པ་དག་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་སྲོག་གཅོད་པ་སྤངས་ཏེ། སྲོག་གཅོད་པ་ལས་ལོག་པ་དང༌། དབྱུག་པ་སྤངས་ཤིང་མཚོན་ཆ་སྤངས་ཏེ་ངོ་ཚ་བ་དང་བཅས་པས་སེམས་ཅན་སྲོག་ཆགས་འབྱུང་པོར་གྱུར་པ་ཡན་ཆད་ཀྱི་སྲོག་ཉེ་བར་བཟུང་སྟེ། སྲོག་གཅོད་པ་ལས་སླར་ལོག་པ་དེ་བཞིན་དུ་བདག་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་དུས་འདི་ནས་བཟུང་སྟེ། མཚན་མོ་འདས་ཤིང་ཉི་མ་མ་ཤར་གྱི་བར་དུ་སྲོག་གཅོད་པ་སྤོང་ཞིང་སྲོག་གཅོད་པ་ལས་སླར་ལོག་སྟེ། ཡན་ལག་དང་པོ་འདིས་བདག་འཕགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་དེ་དག་གིས་བསླབ་པ་ལ་རྗེས་སུ་སློབ་པོ་རྗེས་སུ་བསྒྲུབ་པོ། །གཞན་ཡང་ཇི་ལྟར་དགྲ་བཅོམ་པ་དག་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་སྤངས་ཤིང་མ་སྦྱིན་པར་ལེན་པ་ལས་ལོག །སྦྱིན་པ་པོའི་སྦྱིན་པ་དང་སྦྱིན་པ་བར་པ་དག་ལ་འདོད་ཅིང་མི་རྒྱུ་ལ་སེར་སྣ་མེད་ཅིང་དག་ཅིང་གཙང་ལ་བདག་ཉིད་ཡོངས་སུ་བསྲུངས་ཏེ། མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་སྤངས་ཏེ་མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་ལས་ལོག་པ་དེ་བཞིན་དུ་བདག་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་སྤངས་ཤིང་མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་ལས་ལོག་སྟེ། ཡན་ལག་གཉིས་བ་འདིས་བདག་འཕགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་དེ་དག་གིས་བསླབ་པ་ལ་རྗེས་སུ་སློབ་པོ། །རྗེས་སུ་བསྒྲུབ་པོ། །གཞན་ཡང་དགྲ་བཅོམ་པ་དག་ཇི་སྲིད་འཚོའི་ བར་དུ་མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤངས་ཤིང་མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ལས་ལོག་ཅིང་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་དགའ་བར་སྤྱོད་ཅིང་དག་པ་དང་གཙང་བར་སྤྱོད་པ་དང་ལྡན་པ་འགྲོ་བའི་ཆོས་སྤངས་ཤིང་ལོག་པར་གཡེམ་པ་དང་བྲལ་བ་དང་མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤངས་ཏེ་མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ལས་སླར་ལོག་པ་དེ་བཞིན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བདག་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། ཡན་ལག་གསུམ་པའོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་སྔ་མ་བཞིན་དུའོ། །གཞན་ཡང་དགྲ་བཅོམ་པ་དག་བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་སྤངས་ཤིང་བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་ལས་སླར་ལོག་པ་དད་པ། ཡིད་ཆེས་པ་དང་བརྟན་པ་དང་འཇིག་རྟེན་ལ་སྒྲོ་མི་འདོགས་ཤིང་བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་སྤངས་ཤིང༌། བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་ལས་སླར་ལོག་པ་དེ་བཞིན་དུ་བདག་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་ཡན་ལག་བཞི་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུའོ། །གཞན་ཡང་དགྲ་བཅོམ་པ་དག་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་མྱོས་པར་འགྱུར་བ་བག་མེད་པའི་གནས་སྤངས་ཤིང་མྱོས་པར་འགྱུར་བ་བག་མེད
Chinese
何谓斋戒？于此，对于那些想要安住于具有八支圣道的声闻圣者，应给予八支。何为八支？如诸阿罗汉尽其一生断除杀生，远离杀生，舍弃棍棒，舍弃武器，怀有惭愧之心，对于有情众生乃至微小生物都心怀慈悲，远离杀生。同样，我名某某，从此时起，直至夜晚过去，太阳未升起之前，断除杀生，远离杀生。以此第一支，我将效学诸阿罗汉的教导，并依之修行。又如诸阿罗汉尽其一生断除不与取，远离不与取。乐于布施者的布施和中间的布施，不吝啬财物，清净而洁净，守护自身，断除不与取，远离不与取。同样，我名某某，断除不与取，远离不与取。以此第二支，我将效学诸阿罗汉的教导，并依之修行。又如诸阿罗汉尽其一生 断除非梵行，远离非梵行，乐于梵行，行持清净和洁净的行为，断除行淫之法，远离邪淫，断除非梵行，远离非梵行。同样，从“我名某某”至“此为第三支”之间，如前所述。又如诸阿罗汉断除妄语，远离妄语，具有信心、信任和坚定，不欺骗世间，断除妄语，远离妄语。同样，从“我名某某”至“此为第四支”之间。又如诸阿罗汉尽其一生断除导致放逸的酒类，远离导致放逸
English
What is fasting? Here, for those who wish to abide in the fasting that possesses the eight branches of the noble path of the noble hearers, the eight branches should be given. What are the eight? Just as the Arhats, for as long as they live, abandon killing, refrain from killing, abandon clubs and weapons, and with a sense of shame, cherish the lives of sentient beings, even those who have become living creatures, and refrain from killing. Similarly, I, named so-and-so, from this time forth, until the night has passed and the sun has not yet risen, will abandon killing and refrain from killing. With this first branch, I will follow the teachings of those noble Arhats and practice accordingly. Furthermore, just as the Arhats, for as long as they live, abandon taking what is not given and refrain from taking what is not given, delight in the giving of givers and intermediate giving, are not miserly with wealth, are pure and clean, and completely protect themselves, abandoning taking what is not given and refraining from taking what is not given. Similarly, I, named so-and-so, abandon taking what is not given and refrain from taking what is not given. With this second branch, I will follow the teachings of those noble Arhats and practice accordingly. Furthermore, just as the Arhats, for as long as they live, abandon unchaste conduct, refrain from unchaste conduct, delight in chaste conduct, engage in pure and clean conduct, abandon the law of going astray, abstain from sexual misconduct, abandon unchaste conduct, and refrain from unchaste conduct. Similarly, from "I, named so-and-so" to "this is the third branch," as before. Furthermore, just as the Arhats abandon false speech and refrain from false speech, having faith, trust, and steadfastness, and do not deceive the world, abandon false speech, and refrain from false speech. Similarly, from "I, named so-and-so" to "this is the fourth branch." Furthermore, just as the Arhats, for as long as they live, abandon intoxicants that cause negligence and refrain from negligence.
Tibetan
་པའི་གནས་ལས་ལོག་པ་དེ་བཞིན་དུ་བདག་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། ཡན་ལག་ལྔ་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུའོ། །གཞན་ཡང་ཇི་ལྟར་དགྲ་བཅོམ་པ་དག་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་མལ་སྟན་མཐོན་པོ་དང་མལ་སྟན་ཆེན་པོ་དང༌། དྲི་དང། ཕྲེང་བ་དང༌། གར་དང་ཁ་དོག་སྒྱུར་བ་སྤངས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། ཡན་ལག་དྲུག་པ་འདིས་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་སྔ་མ་བཞིན་དུའོ། །གཞན་ཡང་དགྲ་བཅོམ་པ་དག་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་གླུ་གར་དང་རོལ་མོ་སྤངས་ཏེ་གླུ་གར་དང་རོལ་མོ་ལས་སླར་ལོག་པ་དེ་བཞིན་དུ་བདག་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ནས། ཡན་ལག་བདུན་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུའོ། །གཞན་ཡང་དགྲ་བཅོམ་པ་དག་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་དུས་མ་ཡིན་པའི་ཁ་ཟས་སྤངས་ཏེ་དུས་མ་ཡིན་པའི་ཁ་ཟས་ལས་ལོག་པ་དེ་བཞིན་དུ་བདག་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ནས་དུས་མ་ཡིན་པའི་ཁ་ཟས་སྤངས་ཏེ་དུས་མ་ཡིན་པའི་ཁ་ཟས་ལས་སླར་ལྡོག་སྟེ། ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་འདིས་བདག་འཕགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་དེ་དག་གིས་རྗེས་སུ་སློབ་བོ་རྗེས་སུ་བསྒྲུབ་བོ། །ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་དང་ལྡན་པའི་གསོ་སྦྱོང་ཞེས་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །ཤན་པ་དང་བྱི་ བ་བྱེད་པ་ཉིན་པར་དང་མཚན་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། འདུལ་བའི་ཀོ་ལྤགས་ཀྱི་གཞི་ལས་འདོན་པ་ལྟ་བུ་སྟེ། རྒྱ་མཚོའི་ངོས་སུ་དོན་མཐུན་དང་བྲལ་ཞིང་ཉམས་པའི་རྣ་བ་བྱེ་བ་རི་ཡི་དགས་ཀྱི་གྲོང་གཉིས་སུ་ཞུགས་ཤིང་དེ་ལས་ཡང་དག་པར་འདས་པ་ནས་ཇི་སྲིད་དུ་ཉི་མ་ནུབ་པ་ན་གཞལ་ཡས་ཁང་ཅིག་མཐོང་སྟེ། དེ་ན་བུད་མེད་མཛེས་པ་གཟུགས་བཟང་བ་བཞི་དང༌། སྐྱེས་བུ་མཛེས་པ་གཟུགས་བཟང་བ་བལྟ་ན་སྡུག་པ་ཡན་ལག་གི་རྒྱན་དང༌། རྣ་ཆ་དང༌། ཕྲེད་བ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་ཅིང་ཀླུབས་པ་ན་འདུག་སྟེ། དེ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་རྩེ་ཞིང་དགའ་ལ་ཡོངས་སུ་སྤྱོད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་དག་གིས་དེ་རིང་པོ་ནས་འོང་བ་མཐོང་ནས་དེ་ལ་སྨྲས་པ། བྱེ་བ་རི་བདེ་བར་འོངས་པ་ལེགས་སོ། །མི་ལྟོགས་སམ་མི་སྐོམ་མམ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །དེ་འདི་སྙམ་དུ་ཅི་འདི་ངེས་པར་ན་ལྷའམ་ཀླུའམ་གནོད་སྦྱིན་ཞིག་ཡིན་སྙམ་ནས། སྨྲས་པ་བདག་ལྟོགས་ཤིང་སྐོམ་མོ། །དེ་དག་གིས་དེ་ལ་ཁྲུས་བྱས་ཤིང་ཟན་བྱིན་ཏེ། དེ་གཞལ་ཡས་ཁང་དེ་ཉིད་ན་འདུག་པ་ནས་ཅི་ཙམ་ན་ཉི་མ་ཤར་བའི་དུས་ན། དེ་དག་གིས་དེ་ལ་སྨྲས་པ། བྱེ་བ་རི་སོང་ཤིག་འདིར་གནོད་པ་དག་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་དེ་ནས་བྱུང་ནས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་སོང་སྟེ་འདུག་པ་དང༌། དེའི་རྗེས་
Chinese
从舍弃之处返回，如是“我名某某”至“是第五支”之间。 另外，如阿罗汉们尽其一生，舍弃高大的床榻和宽大的床榻，香气和花鬘，歌舞和改变颜色等，至“以此为第六支”之间，如前。 另外，阿罗汉们尽其一生，舍弃歌舞和音乐，从歌舞和音乐中返回，如是“我名某某”至“是第七支”之间。 另外，阿罗汉们尽其一生，舍弃非时之食，从非时之食中返回，如是“我名某某”至舍弃非时之食，从非时之食中返回，以此第八支，我将随学、随行那些圣者阿罗汉。 应说两遍三遍。 世尊说：“此乃具足八支圣道的布萨。” 屠夫和做鼠类之事者，白天和夜晚，如从律藏皮革之基中取出一般，在海面上，与意义相悖且衰败的耳朵，进入了百岩山的两个村庄，并从那里完全逝去，直至太阳落山时，看见一座宫殿。 其中有四位美丽的女子，容貌姣好，还有英俊的男子，容貌姣好，赏心悦目，装饰着肢体的饰品，耳环和各种花鬘，穿着华丽的衣服，坐在那里。 他们一起嬉戏玩乐，欢快地享用。 他们看见他从远处而来，便对他说：“百岩山，欢迎你平安到来！ 你饿了吗？渴了吗？” 他心想：“这一定是天神、龙或夜叉。” 于是说：“我既饿又渴。” 他们给他洗浴，并给予食物。 他在那座宫殿里住着，直到太阳升起的时候，他们对他说：“百岩山，走吧！这里将会发生灾难。” 他从那里出来，走到一个地方坐下，然后
English
Likewise, from abandoning the place, from "I am named so-and-so" to "it is the fifth limb." Furthermore, just as the Arhats, for as long as they live, abandon high beds and large beds, scents and garlands, dancing and changing colors, etc., up to "with this as the sixth limb," as before. Furthermore, the Arhats, for as long as they live, abandon singing, dancing, and music, and return from singing, dancing, and music, from "I am named so-and-so" to "it is the seventh limb." Furthermore, the Arhats, for as long as they live, abandon untimely food, and return from untimely food, from "I am named so-and-so" to abandoning untimely food, and returning from untimely food, with this eighth limb, I will follow and practice after those noble Arhats. It should be said twice or three times. The Blessed One said, "This is the Uposatha that possesses the eight limbs of the noble path." The butcher and the one who does the work of mice, day and night, like taking it out from the base of the leather in the Vinaya, on the surface of the ocean, ears that are contrary to meaning and decayed, entered the two villages of Hundred Rock Mountain, and from there completely passed away, until when the sun set, he saw a palace. In it were four beautiful women, with good forms, and handsome men, with good forms, pleasing to the eye, adorned with ornaments of limbs, earrings, and various garlands, dressed in splendid clothes, sitting there. Together with them, they played and rejoiced, and fully enjoyed themselves. They saw him coming from afar and said to him, "Hundred Rock Mountain, welcome, you have come in peace! Are you hungry or thirsty?" He thought to himself, "What is this? Surely it is a god, a Naga, or a Yaksha." Then he said, "I am hungry and thirsty." They bathed him and gave him food. He stayed in that palace until the time when the sun rose, they said to him, "Hundred Rock Mountain, go away! Harm will occur here." He came out from there and went to a place and sat down, and then
Tibetan
ལ་ཉི་མ་ཤར་བའི་དུས་ན། གཞལ་ཡས་ཁང་དེ་ནུབ་པར་གྱུར་ཅིང་བུད་མེད་བཞི་པོ་ནུབ་ནས་ཁྲོ་ཞིང་སྲེ་བའི་ཁྱི་བཞི་བྱུང་བར་གྱུར་ཏེ། དེ་དག་གིས་དེའི་མགོ་ཐུར་དུ་བསྟན་ཏེ་ཇི་སྲིད་དུ་སོས་བཅད་ཅིང་དུམ་བུ་དུམ་བུར་ཟོས་པ་ནས་ཇི་ཙམ་དགོངས་ཀ་ཉི་མ་ནུབ་པའི་དུས་ན་གཞལ་ཡས་ཁང་ཡང་ཕྱིར་བྱུང་ཞིང་བུད་མེད་བཞི་པོ་ཡང་བྱུང་བར་གྱུར་ཏེ། སྐྱེས་བུ་དེ་ཡང་མཛེས་པ་གཟུགས་བཟང་བ་བལྟ་ན་སྡུག་པ་ཡན་ལག་གི་རྒྱན་དང་རྣ་ཆ་དང་ཕྲེང་བ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་ཅིང་ཀླུབས་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་དེ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་རྩེ་ཞིང་དགའ་ལ་ཡོངས་སུ་སྤྱོད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་དེ་དག་གི་དྲུང་དུ་སོང་སྟེ། ཀྱེ་ཁྱེད་ཅག་གིས་ལས་ཅི་ཞིག་བྱས་ནས་འདིར་སྐྱེས། དེ་དག་གི་སྨྲས་པ། བྱེ་བ་རི་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་མི་རྣམས་ནི་ཡིད་ཆེས་པར་དཀའ་བ་ཡིན་པས་དད་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དེས་སྨྲས་པ། ངས་མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་ན་ཅིའི་ཕྱིར་དད་པར་མི་འགྱུར། དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། བྱེ་བ་རི་བདག་གྲོང་གི་ཤན་པར་གྱུར་ནས་ ལུག་དག་བསད་ཅིང་བཙོངས་ཤིང་བསྒྱུར་ཏེ་འཚོ་བར་བྱེད་པ་ལས་འཕགས་པ་ཀཱ་ཊྱཱ་ཡ་ན་བདག་ལ་ཐུགས་བརྩེ་བས་འོངས་ཏེ་སྨྲས་པ། བཞིན་བཟངས་ཆོས་མ་ཡིན་པ་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལས་འདིའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ནི་མི་འདོད་ཅིང་མི་སྡུག་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་སྨྲས་ཀྱང་བདག་གིས་དེའི་ཚིག་མ་མཉན་ནོ། །དེ་ཡང་ཡང་དགོངས་ཤིང་བསྐུལ་ཏེ། བཞིན་བཟངས་ཆོས་མ་ཡིན་པ་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལས་འདིའི་འབྲས་བུ་ནི་མི་འདོད་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་སྨྲས་ཀྱང་བདག་གིས་དེའི་ཚིག་མ་མཉན་པ་དང༌། དེས་སྨྲས་པ། བཞིན་བཟངས་ཁྱོད་ལུག་དག་ཉིན་པར་གསོད་དམ་འོན་ཏེ་མཚན་མོ། །བདག་གིས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་ཉིན་པར་རོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །དེས་སྨྲས་པ། མཚན་མོ་བདག་ལ་ཚུལ་ཁྲིམས་དག་ལོང་ཤིག །བདག་གིས་དེ་ལ་མཚན་མོ་ཚུལ་ཁྲིམས་དག་བླངས་སོ། །དེ་ལས་དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ནི་མཚན་མོ་འདི་ལྟ་བུའི་བདེ་བ་དག་ཉམས་སུ་མྱོང་ངོ༌། གང་ཉིན་པར་ལུག་དག་བསད་པའི་ལས་དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་ཉིན་པར་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུའི་སྡུག་བསྔལ་དག་ཉམས་སུ་མྱོང་ངོ་ཞེས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་སྨྲས་པ། ཉིན་པར་གཞན་གྱི་སྲོག་བཅད་ཅིང༌། མཚན་མོའི་ཚུ་ཁྲིམས་ཡོན་ཏན་ལྡན། དེ་དག་ལས་དེའི་འབྲས་བུ་ནི། །བདེ་དང་མི་བདེ་ཉམས་སུ་མྱོང༌། །བྱེ་བ་རི་ཁྱོད་གྲོང་དུ་འགྲོ་བ་ན། །དེ་ན་ངའི་བུ་ཤན་པ་ཡོད་ཀྱིས་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲོས་ཤིག །ངས་ཁྱེད་ཅག་གི་ཕ་མཐོང་སྟེ། དེ་འདི་སྐད་དུ་ཆོས་མ་ཡིན
Chinese
当太阳升起的时候，那宫殿就消失了，四个女子也消失了，变成了四条愤怒而凶猛的狗。它们把他的头朝下，直到把他咬成碎片，一块一块地吃掉。当太阳落山的时候，宫殿又出现了，四个女子也出现了。那男子也变得美丽、英俊、赏心悦目，装饰着肢体的饰品、耳环和各种花环，穿着华丽的衣服。他和她们一起嬉戏、快乐和享受。他走到她们面前，问道：‘你们做了什么业而生于此？’她们说：‘བྱེ་བ་རི་（梵文，罗马拟音：byewa ri，汉语字面意思：百千山）赡部洲的人们难以置信，所以不会相信的。’他说：‘如果我亲眼所见，为什么不会相信呢？’她们说：‘བྱེ་བ་རི་（梵文，罗马拟音：byewa ri，汉语字面意思：百千山）我曾是村里的屠夫， 宰杀、出售和转换绵羊来维持生计。尊者迦旃延因为怜悯我而来，说道：‘善男子，这种不合法的罪恶行为的成熟果报是不 желательным и некрасивым（俄语，汉语字面意思：不 желательным и некрасивым）。’但我没有听他的话。’他再三劝告说：‘善男子，这种不合法的罪恶行为的果报是不 желательным（俄语，汉语字面意思：不 желательным）。’但我没有听他的话。’他说：‘善男子，你是在白天还是晚上宰杀绵羊？’我说：‘尊者，是在白天。’他说：‘晚上给我戒律吧。’晚上我给了他戒律。因此，它的成熟果报是晚上体验这样的快乐。因为白天宰杀绵羊的行为的成熟果报，白天体验这样的痛苦。’他说了这首偈颂：白天杀害其他生命，夜晚拥有戒律功德。从这些行为的果报是，体验快乐和不快乐。བྱེ་བ་རི་（梵文，罗马拟音：byewa ri，汉语字面意思：百千山）当你去村庄时，那里有我的屠夫儿子，请对他说：我见到了你们的父亲，他说这样不合法。