Tibetan
གས་མཐོན་པོ་བདག་ནི་རིགས་དམའ་བ། དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་ནི་གྲགས་པ་ཆེ་བ་བདག་ནི་གྲགས་པ་ཆུང་བ། དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་ནི་ནུས་པ་ཆེ་བ། བདག་ནི་ནུས་པ་ཆུང་བ། དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་ནི་སྤྱོད་ཆེ་བ། བདག་ནི་ལོངས་སྤྱོད་ཆུང་བ་ཞེས་མ་ཡིན་གྱི། འོན་ཀྱང་ཆོས་ཉིད་དེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཀོ་ས་ལའི་རྒྱལ་པོ་སྡེ་རབ་ཏུ་ཕམ་བྱེད་བསྙེན་བཀུར་ཞིང་བླ་མར་བྱེད་མཆོད་པར་བྱེད་དེ་གུས་པ་ལས་ཀྱང་གུས་པར་འཇུག་གོ །གནས་འཇོག་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་པོ་འདི་དག་ནི་འདྲེས་ཤིང་རབ་ཏུ་འདྲེས་པ་སྟེ། གལ་ཏེ་དགེ་བ་དང་མི་དགེ་བའི་ཆོས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མངོན་པའི་ང་རྒྱལ་མེད་པ་འདི་ལྟ་སྟེ་མི་ཉིད་དོ། །གསུམ་གང་ཞེ་ན། རྒྱལ་རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དང༌། བྲམ་ཟེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང༌། རྗེའུ་རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ། གནས་འཇོག་རྒྱལ་རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ ཐོག་མར་བྱུང་བ་གང་ཞེ་ན། གནས་འཇོག་གང་འཇིག་རྟེན་འདི་འཇིག་པར་འགྱུར་བའི་དུས་ཡོད་དེ། འཇིག་རྟེན་འདི་འཇིག་པར་གྱུར་པ་ན་སེམས་ཅན་ཕལ་ཆེར་འོད་གསལ་གྱི་ལྷའི་རིས་རྣམས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ན་དེ་དག་གཟུགས་ཅན་ཡིད་ལས་བྱུང་བ། དབང་པོ་མཉམས་ཤིང་ཚང་བ། ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པ། མཛེས་ཤིང་ཁ་དོག་དང་ལྡན་པ། རང་གི་འོད་ཅན། ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་བ། དགའ་བ་ཟ་ཞིང་དགའི་བའི་ཟས་ཅན། ཚེ་རིང་ཞིང་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པ་དག་སྟེ། དེའི་དུས་ན་ས་ཆེན་པོ་འདི་ཆུས་གང་ཞིང་རྒྱ་མཚོ་དང་ཆའི་རང་བཞིན་གཅིག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ས་ཆེན་པོ་འདི་རྒྱ་མཚོ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པའི་སྟེང་དུ་རླུང་གིས་མཁྲང་ཞིང་སྤྲིས་མ་ལྟ་བུར་གྱུར་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ་འོ་མ་སྐོལ་བ་བསིལ་མོར་གྱུར་པ་ན་སྟེང་དུ་རླུང་གིས་སྤྲིས་མ་མཁྲང་པོར་གྱུར་པ་ལྟ་བུ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་ས་ཆེན་པོ་རྒྱ་མཚོ་དང་ཆུའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར་པའི་སྟེང་དུ་རླུང་གིས་མཁྲང་ཞིང་སྤྲིས་མ་ལྟ་བུར་གྱུར་ཏེ། དེ་ནས་ས་ཆེན་པོ་འདི་ཁ་དོག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དྲི་དང་རོ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ། འདི་ལྟ་བུའི་ཁ་དོག་དང་གཟུགས་དང་ལྡན་པ་སྟེ། འདི་ལྟ་སྟེ། སྦྲང་མའི་སྦྲང་རྩི་མ་བསྐོལ་བ་ལྟ་བུའོ། །གནས་འཇོག་འཇིག་རྟེན་འདི་ཆགས་པ་ན་འཇིག་རྟེན་འདིར་འོད་གསལ་གྱི་ལྷའི་རིས་ནས་སེམས་ཅན་ཚེ་ཟད་ལས་ཟད་བསོད་ནམས་ཟད་པ་ཁ་ཅིག་གནས་དེ་ནས་ཤི་འཕོས་ཏེ་མི་རྣམས་དང་སྐལ་པ་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་འོང་བར་འགྱུར་རོ། །གཟུགས་ཅན་ཡིད་ལས་བྱུང་བ་དབང་པོ་ཚངས་ཞིང་མ་ཉམས་པ་ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པ། མཛེས་ཤིང་ཁ་དོག་དང་ལྡན་པ་རང་གི་འོད་ཅན་ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་བ། དགའ་བ་ཟ་ཞིང་དགའ་བའི་ཟས་དང་ལྡན་པ། ཚེ་རིང་ཞིང་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པ་དག་གོ །དེའི་དུས་ན་ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་འཇིག་རྟེན་དུ་རབ་ཏུ་མ་བྱུང་སྟེ། རྒྱུ་སྐར་དང༌། སྐད་ཅིག་དང༌། ཐང་ཅིག་དང༌། ཡུད་ཙམ་དང༌། ཉིན་ཞག་དང༌། ཟླ་བ་ཕྱེད་དང༌། ཟླ་བ་དང༌། ལོ་དག་འཇིག་རྟེན་དུ་མ་བྱུང་ཞིང་སྐྱེས་པ་དང་བུད་མེད་དུ་གདགས་པ་ཡང་མེད་དེ། གཞན་དུ་ན་སེམས་ཅན་ཞེས་བྱ་བའི་གྲངས་སུ་འགྲོའོ། །དེ་ན་སེམས་ཅན་བརྐམ་པའི་རང་བཞིན་ཅན་གང་ཡང་རུང་བ་ཞིག་གིས་སོར་མོའི་རྩེ་མོས་དེའི་རོ་མྱངས་ སོ། ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་རོ་མྱངས་པ་དེ་ལྟར་དེ་ལྟར་འདོད་པར་གྱུར་ཏོ། །ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་འདོད་པ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་རིམ་གྱིས་ཁམ་གྱི་ཟས་ཡོངས་སུ་སྤྱོད་པར་གྱུར་ཏོ། །སེམས་ཅན་དེ་སོར་མོའི་རྩེ་མོས་པའི་ཪྻོ་མྱོང་བར་བྱེད་ཅིང༌། ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་མྱང་བ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་འདོད་པར་གྱུར་ཅིང་ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་འདོད་པ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་རིམ་གྱིས་ཁམ་གྱི་ཟས་ཡོངས་སུ་སྤྱོད་པར་བྱེད་པ་སེམས་ཅན་གཞན་དེ་རྣམས་ཀྱིས་མཐོང་སྟེ། མཐོང་ནས་སའི་རོ་ལ་སོར་མོའི་རྩེ་མོས་རོ་མྱོང་བར་བྱེད་དོ། །ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་མྱང་བ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་འདོད་པར་གྱུར་ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་འདོད་པ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་རིམ་གྱིས་ཁམ་གྱི་ཟས་ཡོངས་སུ་སྤྱོད་པར་བྱེད་དོ། །གང་ཡང་སེམས་ཅན་དེ་དག་སའི་རོའི་ཁམ་གྱི་ཟས་རིམ་གྱིས་ཡོངས་སུ་སྤྱོད་པར་བྱེད་པ་ན། སེམས་ཅན་དེ་དག་གི་ལུས་ལ་ལྕི་བ་ཉིད་དང་རྩུབ་པ་ཉིད་དུ་ཞུགས་ཤིང་མཛེས་པ་དང་འོད་ནུབ་ཅིང་མུན་པ་དག་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་བར་གྱུར་ཏེ། འཇིག་རྟེན་དུ་མུན་པ་བྱུང་ན་ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་འབྱུང་བར་འགྱུར་པའི་འདི་ནི་ཆོས་ཉིད་ཡིན་ཏེ། རྒྱུ་སྐར་དང༌། སྐད་ཅིག་དང༌། ཐང་ཅིག་དང༌། ཡུད་ཙམ་དང༌། ཉིན་ཞག་དང༌། ཟླ་བ་ཕྱེད་པ་དང༌། ཟླ་བ་དང༌། ལོ་ཡང་འཇིག་རྟེན་དུ་རབ་ཏུ་བྱུང་བར་གྱུར་ཏེ། །དེ་དག་ཁ་ཟས་དེ་ཟ་ཞིང་དུས་རིང་ཞིང་ཡུན་རིང་དུ་གནས་ཏེ། དེ་དག་ལས་ཉུང་ཞིང་ཆེས་ཉུང་བར་ཟ་བ་དེ་ནི་ཁ་དོག་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ལ། གང་མང་ཞིང་ཆེས་མང་བར་ཟ་བ་དེ་དག་ནི་ཁ་དོག་ངན་པར་གྱུར་ཏེ། ཟས་རྣམ་པ་གཉིས་ལ་བརྟེན་ནས་ཁ་དོག་རྣམ་པ་གཉིས་སུ་གྱུར་ཏེ། ཁ་དོག་རྣམ་པ་གཉིས་ལས་སེམས་ཅན་དེ་དག་ཁྱོད་ནི་ཁ་དོག་ངན་ཞིང་ང་ནི་ཁ་དོག་བཟང་པོ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཕན་ཚུན་བརྙས་པ་བྱེད་པར་གྱུར་ཏོ། །སེམས་ཅན་དེ་དག་ཁ་དོག་གི་མངོན་པའི་ང་རྒྱལ་གྱིས་སྡིག་པ་མི་དགེ་བའི་ཆོས་རྟག་ཏུ་བྱེད་པའི་རྒྱུས་སའི་རོ་དེ་དག་ནུབ་པར་གྱུར་ཏོ། །སའི་རོ་དེ་ནུབ་པ་དང་སེམས་ཅན་དེ་དག་འདུས་ཤིང་ཚོགས་ནས་འདི་སྐད་དུ་ཀྱི་ཧུད་རོ་ཀྱི་ཧུད་རོ་ཞེས་ཉམ་ཐག་པའི་སྨྲེ་སྔགས་འདོན་ཏོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། མིའི་ནང་ན་རྔན་པ་ཅུང་ཟད་ཙམ་ཐོབ་ནས་སྔོན་གྱི་མི་རྣམས་ཀྱི་ཡི་གེ་དང་ཚིག་འབྲུའི་རྗེས་སུ་ཐ་སྙད་འདོགས་པར་བྱེད་པ་ལྟ་བུ་སྟེ། ཀྱི་ཧུད་རོ་ཀྱི་ཧུད་རོ་ཞེས་དེ་སྐད་དུ་སྨྲ་བར་བྱེད་དོ། །གནས་འཇོག་འདི་ལྟར་སའི་རོ་དེ་ནུབ་ པ་དང་སེམས་ཅན་དེ་དག་འདུས་ཤིང་ཚོགས་ནས་འདི་སྐད་དུ་ཀྱི་ཧུད་རོ་ཀྱི་ཧུད་རོ་ཞེས་སྨྲེ་སྔགས་འདོན་ཅིང་འདི་སྐད་དུ་རྗོད་པར་བྱེད་ཀྱང་དེ་དག་གིས་ངས་སྨྲས་པའི་སྒྲ་ནི་འདི། ངས་སྨྲ་པའི་དོན་ནི་འདི་ཞེས་སྒྲ་དང་དོན་ནི་མི་ཤེས་སོ། །གནས་འཇོག་སའི་རོ་དེ་ནུབ་པ་དང་སེམས་ཅན་དེ་དག་ལ་སའི་ཞག་ཅིག་བྱུང་བར་གྱུར་ཏེ། ཁ་དོག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རོ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཞིག་བྱུང་སྟེ། འདི་ལྟ་བུའི་ཁ་དོག་དང་རོ་དང་ལྡན་པ་སྟེ། འདི་ལྟ་སྟེ། དོང་ཀའི་མེ་ཏོག་ལྟ་བུ། རོ་འདི་ལྟ་སྟེ་སྦྲང་རྩི་མ་བསྐོལ་བ་ལྟ་བུའོ། །དེ་དག་ཟས་དེ་ལ་ཟ་ཞིང་དུས་རིང་ཞིང་ཡུན་རིང་དུ་གནས་ཏེ། དེ་དག་ལས་གང་ཉུང་ཞིང་ཆེས་ཉུང་བར་ཟ་བ་དེ་དག་ནི་ཁ་དོག་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ལ། གང་མང་ཞིང་ཆེས་མང་བར་ཟ་བ་དེ་དག་ནི་ཁ་དོག་ངན་པར་གྱུར་ཏེ། ཟས་རྣམ་པ་གཉིས་ལ་བརྟེན་ནས་ཁ་དོག་རྣམ་པ་གཉིས་སུ་གྱུར་ཏེ། ཁ་དོག་རྣམ་པ་གཉིས་ལས་སེམས་ཅན་དེ་དག་ཁྱེད་ནི་ཁ་དོག་ངན་ཞིང་ང་ནི་ཁ་དོག་བཟང་བ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཕན་ཚུན་བརྙས་པ་བྱེད་པར་གྱུར་ཏེ། སེམས་ཅན་དེ་དག་ཁ་དོག་གི་མངོན་པའི་ང་རྒྱལ་གྱིས་སྡིག་པ་མི་དགེ་བའི་ཆོས་རྟག་ཏུ་བྱེད་པའི་རྒྱུས་སའི་ཞག་དེ་ཡང་ནུབ་པར་གྱུར་ཏོ། །སའི་ཞག་དེ་ནུབ་པ་དང་སེམས་ཅན་དེ་དག་འདུས་ཤིང་ཚོགས་ནས་འདི་སྐད་དུ་ཀྱི་ཧུད་རོ་ཀྱི་ཧུད་རོ་ཞེས་ཉམ་ཐག་པའི་སྨྲེ་སྔགས་འདོན་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ། དེ་ལྟར་མི་རྣམས་ཀྱི་ནང་ན་རྔན་པ་ཅུང་ཟད་ཙམ་ཐོབ་ནས་སྔོན་གྱི་མི་རྣམས་ཀྱི་ཡི་གེ་དང་ཚིག་འབྲུའི་རྗེས་སུ་ཐ་སྙད་འདོགས་པར་བྱེད་པ་ལྟ་བུ་སྟེ། ཀྱི་ཧུད་རོ་ཀྱི་ཧུད་རཱ་ས་ཞེས་སྨྲེ་སྔགས་འདོན་པར་བྱེད་དོ། །གནས་འཇོག་སའི་ཞག་དེ་ནུབ་པ་དང་སེམས་ཅན་དེ་དག་འདུས་ཤིང་ཚོགས་ནས་འདི་སྐད་དུ་ཀྱི་ཧུད་རོ་ཀྱི་ཧུད་རོ་ཞེས་སྨྲེ་སྔགས་འདོན་ཞིང་རྗོད་པར་བྱེད་ཀྱང་ངས་སྲེས་པའི་སྒྲ་ནི་འདི། ངས་སྨྲས་པའི་དོན་ནི་འདི་ཞེས་སྒྲ་
Chinese
我高种姓而您是低种姓，乔达摩沙门名声远扬而我名声很小，乔达摩沙门能力强大而我能力弱小，乔达摩沙门享用丰厚而我享用甚少，并非如此。然而对于如来，拘萨罗国王舍勒拔提（Sāvatthī）极度敬重、奉为上师、供养，恭敬更甚于恭敬。安住，这三个轮盘相互混合、完全混合。如果善与非善之法，一切有情皆无明显的我慢，就像人一样。哪三个呢？刹帝利种姓的轮盘、婆罗门种姓的轮盘和吠舍种姓的轮盘。安住，刹帝利种姓的轮盘最初是如何产生的呢？安住，当这个世界毁灭的时候，大多数众生会转生到光音天神的行列中。在那里，他们是有色身、意生身，诸根平等且完整，肢体和细枝末节全部圆满，美丽且具足颜色，自身发光，在空中行走，以喜悦为食，拥有喜悦的食物，长寿且长久安住。那时，这个大地会被水充满，变成大海和水的单一性质。这个大地变成单一的大海之上，风使其坚硬，变得像奶油一样。就像煮沸的牛奶冷却后，上面会形成一层坚硬的奶油一样。同样，大地变成大海和水的性质之上，风使其坚硬，变得像奶油一样。然后，这个大地具有圆满的颜色，圆满的香气和味道，具有这样的颜色和形状。就像未煮沸的蜂蜜一样。安住，当这个世界形成时，在这个世界的光音天神的行列中，一些众生寿命耗尽、业力耗尽、福德耗尽，从那个地方死亡并转移，会来到与人类相同的命运。他们是有色身、意生身，诸根清净且未衰退，具足一切肢体和细枝末节。
English
I am of high caste and you are of low caste. The ascetic Gautama is of great renown and I am of little renown. The ascetic Gautama is powerful and I am weak. The ascetic Gautama has much to enjoy and I have little to enjoy. It is not so. However, for the Tathagata, King Pasenadi of Kosala (Sāvatthī) pays homage, reveres him as a teacher, makes offerings, and is more respectful than respectful. Dwelling, these three wheels are mixed and completely mixed. If good and non-good dharmas, all sentient beings are without obvious pride, just like humans. Which three? The wheel of the Kshatriya caste, the wheel of the Brahmin caste, and the wheel of the Vaishya caste. Dwelling, how did the wheel of the Kshatriya caste first arise? Dwelling, when this world is destroyed, most sentient beings will be reborn in the ranks of the gods of streaming light. There, they have form, are mind-made, their senses are equal and complete, all limbs and minor limbs are perfect, beautiful and endowed with color, with their own light, walking in the sky, eating joy and having joyful food, long-lived and abiding for a long time. At that time, this great earth will be filled with water and become one with the nature of the ocean and water. Above this great earth, which has become a single ocean, the wind hardens it and it becomes like cream. Just as when boiled milk cools, a hard layer of cream forms on top. Similarly, above the earth, which has become the nature of the ocean and water, the wind hardens it and it becomes like cream. Then, this great earth has perfect color, perfect fragrance and taste, and has such color and shape. It is like unboiled honey. Dwelling, when this world is formed, in the ranks of the gods of streaming light in this world, some sentient beings whose lifespan is exhausted, whose karma is exhausted, and whose merit is exhausted, die and transfer from that place, and come to the same fate as humans. They have form, are mind-made, their senses are pure and not decayed, and they are endowed with all limbs and minor limbs.
Chinese
具足，美且具足颜色，具自身的光芒，于虚空中行走，食喜乐且具足喜乐之食，长寿且长久住者。彼时，太阳与月亮未于世间出现，星星、刹那、须臾、少时、日夜、半月、月、年等未于世间出现，亦无安立为男与女，于他处则于有情之数中行。其时，任何具有贪婪本性的有情，以指尖尝其味。如是如是尝味，如是如是生起贪欲。如是如是生起贪欲，如是如是次第受用团食。彼有情以指尖尝地味，如是如是尝味，如是如是生起贪欲，如是如是次第受用团食，其他有情见已，见已，以指尖尝地味。如是如是尝味，如是如是生起贪欲，如是如是次第受用团食。任何彼等有情次第受用地味之团食时，彼等有情之身上生起沉重与粗糙，美与光芒隐没，黑暗于世间生起。于世间生起黑暗，则太阳与月亮生起，此乃法性。星星、刹那、须臾、少时、日夜、半月、月、年亦于世间出现。彼等食彼食物，长时且长久住。彼等之中，少且极少食者，则变得具足颜色。何者多且极多食者，彼等则变得颜色丑陋。依于二种食物，而成为二种颜色。由二种颜色，彼等有情互相轻蔑，汝颜色丑陋，我颜色美好。彼等有情以颜色的显现之慢，
English
Endowed, beautiful and endowed with color, possessing their own light, traveling in the sky, eating joy and endowed with joyful food, long-lived and dwelling for a long time. At that time, the sun and moon had not yet appeared in the world, and stars, moments, instants, short periods, days and nights, fortnights, months, and years had not appeared in the world, nor was there any designation of male and female, but elsewhere they were counted among sentient beings. At that time, any sentient being with a greedy nature tasted its flavor with the tip of a finger. As they tasted the flavor, so desire arose. As desire arose, so they gradually consumed the food in lumps. That sentient being tasted the flavor of the earth with the tip of a finger, and as they tasted, so desire arose, and as desire arose, so they gradually consumed the food in lumps, and other sentient beings saw this, and having seen it, they tasted the flavor of the earth with the tip of a finger. As they tasted, so desire arose, and as desire arose, so they gradually consumed the food in lumps. When those sentient beings gradually consumed the food in lumps of the flavor of the earth, heaviness and coarseness arose in the bodies of those sentient beings, beauty and light faded, and darkness arose in the world. When darkness arises in the world, the sun and moon arise, this is the nature of things. Stars, moments, instants, short periods, days and nights, fortnights, months, and years also arose in the world. They ate that food and lived for a long time. Among them, those who ate little and very little became endowed with color. Those who ate much and very much became ugly in color. Depending on the two kinds of food, they became two kinds of color. From the two kinds of color, those sentient beings despised each other, saying, "You are ugly in color, and I am beautiful in color." Those sentient beings, with the pride of the manifestation of color,
Chinese
由于总是造作恶业的缘故，那些地味消失了。地味消失后，那些众生聚集在一起，发出悲惨的哀号，说“吉呼德若，吉呼德若”。这就像人们得到一点点报酬，就按照以前的人们的文字和词语来附加名称一样，他们也这样说“吉呼德若，吉呼德若”。像这样，地味消失后，那些众生聚集在一起，发出“吉呼德若，吉呼德若”的哀号，并且这样说，但是他们不知道我所说的声音是这个，我所说的意义是这个。像这样，地味消失后，那些众生出现了一种地脂，出现了一种颜色圆满、味道圆满的东西。就像这样具有颜色和味道，就像冬葵花一样。味道就像未煮的蜂蜜一样。他们吃着那种食物，长时间地住着。那些吃得少而又最少的人，就变得具有颜色；那些吃得多而又最多的人，就变得颜色不好。依靠两种食物，就变成了两种颜色。由于两种颜色，那些众生互相轻蔑，说：“你是颜色不好的，我是颜色好的。”那些众生由于颜色的显现的傲慢，总是造作罪恶的不善之法，因此地脂也消失了。地脂消失后，那些众生聚集在一起，发出悲惨的哀号，说“吉呼德若，吉呼德若”。就像这样，人们得到一点点报酬，就按照以前的人们的文字和词语来附加名称一样，他们也发出“吉呼德若，吉呼德若”的哀号。像这样，地脂消失后，那些众生聚集在一起，发出“吉呼德若，吉呼德若”的哀号和述说，但是他们不知道我混合的声音是这个，我所说的意义是这个。
English
Due to the cause of always engaging in evil deeds, those flavors of the earth disappeared. When the flavors of the earth disappeared, those sentient beings gathered together and uttered a miserable lament, saying, "Kyi hud ro, kyi hud ro." It is like people getting a little reward and adding names according to the letters and words of the former people. They also say, "Kyi hud ro, kyi hud ro." Like this, when the flavors of the earth disappeared, those sentient beings gathered together and uttered the lament "Kyi hud ro, kyi hud ro," and said this, but they did not know that the sound I spoke was this, and the meaning I spoke was this. Like this, when the flavors of the earth disappeared, those sentient beings had a kind of earth fat, and a thing with perfect color and perfect taste appeared. It was like this with color and taste, like a mallow flower. The taste was like unboiled honey. They ate that food and lived for a long time. Those who ate little and the least became colorful, and those who ate much and the most became bad in color. Relying on two kinds of food, they became two kinds of colors. Because of the two kinds of colors, those sentient beings despised each other, saying, "You are bad in color, and I am good in color." Those sentient beings, due to the manifest pride of color, always engaged in sinful and unwholesome dharmas, so the earth fat also disappeared. When the earth fat disappeared, those sentient beings gathered together and uttered a miserable lament, saying, "Kyi hud ro, kyi hud ro." It is like this, people getting a little reward and adding names according to the letters and words of the former people. They also utter the lament "Kyi hud ro, kyi hud rasa." Like this, when the earth fat disappeared, those sentient beings gathered together and uttered the lament "Kyi hud ro, kyi hud ro," and spoke, but they did not know that the sound I mixed was this, and the meaning I spoke was this.