Tibetan
ཕྲག་བཞི་བཅུ་སྟེ། དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བ་ནི་ཡོད་དོ། །དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ལག་པ་ཁྲག་དང་བཅས་པ་ཡིས། །སྲོག་དག་གཅོད་པར་བྱེད་པ་དག །སྡིག་པའི་ལས་དག་ཀུན་སྦྱོང་པ། །ངུ་འབོད་དག་ཏུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །ཆགས་དང་བྲལ་བཞིན་དུ་འབོད་དུ། །ཡུན་རིང་དག་ཏུ་བསྲེག་པར་འགྱུར། །སྒྱུ་དང་ཚུལ་འཆོས་བྱེད་པ་དག ། འཇིགས་པའི་སྐད་དག་འདོན་པར་འགྱུར། །དགེ་སློང་དག་མི་རྣམས་ཀྱི་ལོ་བརྒྱད་བརྒྱ་གང་ཡིན་པ་དེ་འཕྲུལ་དགའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ཉིན་ཞག་གཅིག་ཡིན་ལ། དེས་ཉིད་ཞག་སུམ་ཅུ་ལ་ཟླ་བ་གཅིག །ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་ལ་ལོ་གཅིག་ཏུ་བརྩིས་པའི་ལྷའི་ལོ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ནི་འཕྲུལ་དགའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ཚེའི་ཚད་ཡིན་ནོ། །དེ་མི་རྣམས་ཀྱི་ཚེའི་ཚད་དུ་བརྩིས་ན་ལོ་བྱེ་བ་བརྒྱ་ཕྲག་སུམ་ཅུ་དང༌། ལོ་འབུམ་ཕྲག་བཞི་བཅུ་སྟེ། དུས་མི་ཡིན་པར་འཆི་བ་ནི་ཡོད་དོ། །དེ་ཉིད་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་ངུ་འབོད་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཉིན་ཞག་གཅིག་ཡིན་ལ། ཉིན་ཞག་སུམ་ཅུ་ལ་ཟླ་བ་གཅིག །ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་ལ་ལོ་གཅིག་ཏུ་བརྩིས་པའི་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ན་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་ངུ་འབོད་ཆེན་པོ་པ་རྣམས་ཀྱི་ཚེའི་ཚད་ཡིན་ནོ། །དེ་ཉིད་མི་རྣམས་ཀྱི་ཚེའི་ཚད་དུ་བརྩིས་ན་ལོ་བྱེ་བ་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་རྩ་དྲུག་དང༌། ལོ་འབུམ་ཕྲག་བྱེ་བ་ཕྲག་སུམ་ཅུ་རྩ་ལྔ་དང༌། སྟོང་ཕྲག་བྱེ་བ་ཕྲག་ ལྔ་བཅུ་རྩ་གཉིས་ཏེ། དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བ་ནི་ཡོད་དོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ལྟ་བའི་ཐིབས་པོས་རབ་གཡོགས་ཤིང༌། །སྲེད་པས་ཀུན་ནས་བཏུལ་བ་དང༌། །སྡིག་ལས་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་དག །ངུ་འབོད་ཆེན་པོར་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །གནོད་པ་སྣ་ཚོགས་བྱེད་པ་དང༌། ཁྱིམ་དག་འབིགས་པར་བྱེད་པ་དག །འབར་ཞིང་བ་སྤུ་ལངས་པ་ཡི། །དུ་འབོད་ཆེན་པོར་སྲེག་པར་འགྱུར། །མཛའ་བོ་འབྱེད་པར་བྱེད་པ་དག །རལ་གྱི་བྱ་རྒོད་ཁྭ་དག་གིས། བསྐོར་ཏེ་ཟ་ཞིང་འཇོམས་པར་འགྱུར། །དགེ་སློང་དག་གང་མི་རྣམས་ཀྱི་ལོ་སྟོང་དྲུག་བརྒྱ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་པ་རྣམས་ཀྱི་ཉིན་ཞག་གཅིག་ཡིན་ལ། ཉིན་ཞག་སུམ་ཅུ་ལ་ཟླ་བ་གཅིག །ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་ལ་ལོ་གཅིག་ཏུ་བརྩིས་པའི་ལྷའི་ལ་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་དྲུག་ནི་གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་པ་རྣམས་ཀྱི་ལྷའི་ཚེ་ཚད་ཡིན་ནོ།། དེ་མི་རྣམས་ཀྱི་ཚེའི་ཚད་དུ་བརྩིས་ན་ལོ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་དང༌།
Chinese
四十俱胝，非时而死是有的。那时，薄伽梵说了这偈颂：手持鲜血者，断灭众生命，净除一切罪恶业，将生于号叫中。贪欲未离而号叫，长久将被焚烧。行幻术与伪装者，将发出恐怖之声。比丘们，凡是人们的八百年，是化乐天诸天的一日一夜。三十日为一月，十二月为一年，如此计算，八千天年是化乐天诸天的寿命。若以人们的寿命来计算，则有三千俱胝年，以及四十万俱胝年，非时而死是有的。那也是大号叫大地狱众生的一个日夜。三十日为一月，十二月为一年，如此计算，八千天年是大号叫大地狱众生的寿命。若以人们的寿命来计算，则有六十六俱胝年，以及三百三十五万俱胝年，以及五千二百万俱胝年，非时而死是有的。然后，薄伽梵那时说了这偈颂：为见之稠密所覆盖，为贪欲所调伏，恒常行罪恶者，将生于大号叫中。造作各种损害，以及穿凿房屋者，燃烧且毛发竖立者，将在大号叫中被焚烧。离间亲友者，将被秃鹫、乌鸦等围绕，吞噬且摧毁。比丘们，凡是人们的一千六百年，是他化自在天诸天的一日一夜。三十日为一月，十二月为一年，如此计算，一万六千天年是他化自在天诸天的天寿。若以人们的寿命来计算，则有一百二十一俱胝年。
English
Forty crores, untimely death is possible. At that time, the Bhagavan spoke this verse: Those who hold blood in their hands, who cut off the lives of beings, who purify all sinful deeds, will be born in wailing. While calling out without detachment, they will be burned for a long time. Those who perform illusions and pretenses will utter terrifying sounds. Monks, whatever eight hundred years of humans are, that is one day and night of the gods of Nirmāṇarati. Thirty days are one month, twelve months are one year, and calculating in this way, eight thousand divine years are the lifespan of the gods of Nirmāṇarati. If calculated in terms of human lifespans, there are three thousand crores of years, and forty hundred thousand crores of years, untimely death is possible. That is also one day and night of the beings in the great hell of Mahāraurava. Thirty days are one month, twelve months are one year, and calculating in this way, eight thousand divine years are the lifespan of the beings in the great hell of Mahāraurava. If calculated in terms of human lifespans, there are sixty-six crores of years, and three hundred and thirty-five million crores of years, and fifty-two million crores of years, untimely death is possible. Then, the Bhagavan spoke this verse at that time: Covered by the density of views, subdued by craving, constantly engaging in sinful deeds, they will be born in the great wailing. Those who create various harms, and those who bore through houses, those who burn and whose hair stands on end, will be burned in the great wailing. Those who separate friends, will be surrounded by vultures, crows, etc., devoured and destroyed. Monks, whatever one thousand six hundred years of humans are, that is one day and night of the gods of Paranirmitavasavartin. Thirty days are one month, twelve months are one year, and calculating in this way, sixteen thousand divine years are the divine lifespan of the gods of Paranirmitavasavartin. If calculated in terms of human lifespans, there are one hundred and twenty-one crores of years.
Tibetan
ལོ་འབྲུམ་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་སྟེ། དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བ་ནི་ཡོད་དོ། །དེ་ཉིད་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་ཚ་བའི་ཉིན་ཞག་གཅིག་ཡིན་ལ། དེས་ཉིན་ཞག་སུམ་ཅུ་ལ་ཟླ་བ་གཅིག །ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་ལ་ལོ་གཅིག་ཏུ་བརྩིས་པའི་ལོ་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་དྲུག་ནི་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་ཚ་བ་པ་རྣམས་ཀྱི་ཚེའི་ཚད་ཡིན་ཏེ། དེ་མི་རྣམས་ཀྱི་ཚེའི་ཚད་དུ་བགྲངས་ན་ལོ་བྱེ་བ་བྱེ་བ་ཕྲག་ལྔ་བརྒྱ་དང༌། ལོ་བྱེ་བ་ཕྲག་སུམ་ཅུ་དང༌། ལོ་འབྲུམ་ཕྲག་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱད་ཁྲི་དང༌། སྟོང་ཕྲག་བྱེ་བ་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་སྟེ། དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བ་ནི་ཡོད་དོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །དགེ་སྦྱོང་དང་ནི་བྲམ་ཟེ་དང༌། །དམ་པ་ཕ་དང་མ་རྣམས་ལ། །རབ་ཏུ་གདུང་བར་བྱེད་པ་དག །རྟག་ཏུ་ཚ་བར་འགྱུར། །སྐྱེ་བོ་མང་རྣམས་ལ་ནི། ཡོངས་སུ་གདུང་ཞིང་གནོད་བྱེད་པའི། །དམྱལ་བ་ཡི་ནི་ལས་དག་གིས། །ཚ་བ་དག་ཏུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །དགེ་སློང་དག་ཁྱེད་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆུ་བུར་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཚེའི་ཚད་ཉན་པར་འདོད་དམ། དེ་བཞིན་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་དུས་ལ་བབ་པོ། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་དེའི་དུས་ལ་བབ་ཀྱིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དགེ་སློང་རྣམས་ ལ་ཆུ་བུར་ཅན་དུ་སྐྱེས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཚེའི་ཚད་བསྟན་དུ་གསོལ། དེ་ཐོས་ནས་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་འཛིན་པར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་དག་དེས་ན་ལེགས་པར་རབ་ཏུ་ཉོན་ལ་ཡིད་ལ་ཟུང་ཤིག་དང་བཤད་པར་བྱའོ། །དགེ་སློང་དག་འདི་ནི་ཡུལ་ཀོ་ས་ལའི་ཏིལ་ཁལ་ཉི་ཤུས་གང་པའི་སྦྱང་བ་ཁ་སྡོམ་ཅིག་ཡོད་པར་གྱུར་ལ། དེ་ལས་སྐྱེས་བུ་འགའ་ཞིག་གིས་ལོ་བརྒྱ་ཞིང་ཏིལ་འབྲུ་རེ་རེ་བཏོན་ན། དགེ་སློང་དག་ཡུལ་ཀོ་ས་ལའི་ཏིལ་ཁལ་ཉི་ཤུའི་ཏིལ་སྦྱང་མཐར་ཡོངས་སུ་ཟད་ཅིང་གཏུགས་པར་འགྱུར་བ་ནི་ཆེས་མྱུར་གྱི། ཆུ་བུར་ཅན་དུ་སྐྱེས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཚེའི་མཐའ་ནི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ང་སྨྲའོ། །ཇི་ལྟར་ཆུ་བུར་ཅན་ཉི་ཤུ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཆུ་བུར་རྡོལ་བ་བ་གཅིག་ཡིན་ནོ། །ཇི་ལྟར་ཆུ་བུར་རྡོལ་བ་བ་ཉི་ཤུ་གང་ཡིན་པ་ནི་སོ་ཐམས་ཐམས་པ་གཅིག་ཡིན་ནོ། །ཇི་ལྟར་སོ་ཐམས་ཐམས་པ་ཉི་ཤུ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཨ་ཆུ་ཟེར་བ་གཅིག་ཡིན་ནོ། །ཇི་ལྟར་ཨ་ཆུ་ཟེར་བ་ཉི་ཤུ་གང་ཡན་པ་དེ་ནི་ཀྱི་ཧུད་ཟེར་བ་གཅིག་ཡིན་ནོ། །ཇི་ལྟར་ཀྱི་ཧུད་ཟེར་བ་ཉི་ཤུ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཨུཏྤལ་ལྟར་གས་པ་གཅིག་ཡིན་ནོ། །ཇི་ལྟར་ཨུདྤལ་ལྟར་གས་པ་ཉི་ཤུ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་པདྨ་ལྟར་གས་པ་གཅིག་ཡིན་ནོ། །
Chinese
六十个俱胝年啊，非时而死是有的。那即是大热地狱的一日一夜，以三十日夜为一月，十二月为一年的算法，一万六千年是大热地狱众生的寿命量。如果以人们的寿命量来计算，就是五百个百亿俱胝年，以及三十个俱胝年，还有八十万俱胝个俱胝年，以及六十个俱胝个千年，非时而死是有的。此后，世尊在那时说了这段偈颂：沙门与婆罗门，以及贤善父母等，极度恼害彼等者，恒常转为热。对于众多有情众，完全恼害且作损害，地狱之业所致故，转生于热地狱。诸比丘，你们想听水疱地狱众生的寿命量吗？正是时候，世尊，正是时候，善逝，正是时候。世尊请为比丘们开示转生于水疱地狱众生的寿命量，听闻之后，比丘们将会受持。诸比丘，那么好好地仔细听，用心记住，我将要说了。诸比丘，假设拘萨罗国有一满二十卡里的芝麻堆，某人每过一百年从中取出一粒芝麻，诸比丘，拘萨罗国二十卡里的芝麻堆最终完全耗尽的时间尚且迅速，但我说水疱地狱众生的寿命终结并非如此。正如二十个水疱地狱合起来是一个水疱破裂地狱。正如二十个水疱破裂地狱合起来是一个索唐索唐地狱。正如二十个索唐索唐地狱合起来是一个阿秋地狱。正如二十个阿秋地狱合起来是一个吉呼地狱。正如二十个吉呼地狱合起来是一个如乌 উৎপལ་（梵文：utpala，梵文罗马拟音：utpala，汉语字面意思：青莲花）般裂开的地狱。正如二十个如乌 उत्पལ་（梵文：utpala，梵文罗马拟音：utpala，汉语字面意思：青莲花）般裂开的地狱合起来是一个如莲花般裂开的地狱。
English
Sixty kotis of years! There is untimely death. That is one day and night of the great hot hell. Counting thirty days and nights as one month, and twelve months as one year, sixteen thousand years is the lifespan of the beings in the great hot hell. If counted in terms of human lifespans, it is five hundred billion kotis of years, and thirty kotis of years, and eighty hundred thousand kotis of kotis of years, and sixty kotis of thousands of years. There is untimely death. Then, at that time, the Bhagavan spoke this verse: Those who greatly torment monks and Brahmins, as well as virtuous fathers and mothers, constantly turn to heat. For many beings, completely tormenting and harming, due to the deeds of hell, they are born in the hot hells. Bhikshus, do you want to hear the lifespan of the beings in the water-bubble hells? It is the right time, Bhagavan, it is the right time, Sugata, it is the right time. Bhagavan, please explain to the bhikshus the lifespan of the beings born in the water-bubble hells. After hearing this, the bhikshus will uphold it. Bhikshus, then listen carefully and keep it in mind, and I will tell you. Bhikshus, suppose there is a sealed pile of sesame seeds in the country of Kosala, filled with twenty kharis, and someone takes out one sesame seed every hundred years. Bhikshus, the time it takes for the twenty kharis of sesame seeds in the country of Kosala to be completely exhausted is very fast, but I say that the end of the lifespan of the beings born in the water-bubble hells is not like that. Just as twenty water-bubble hells combined are one blister-bursting hell. Just as twenty blister-bursting hells combined are one Sotam-Sotam hell. Just as twenty Sotam-Sotam hells combined are one Achu hell. Just as twenty Achu hells combined are one Jihu hell. Just as twenty Jihu hells combined are one hell that cracks like an उत्पལ་（Sanskrit: utpala, Romanized Sanskrit: utpala, Literal meaning: blue lotus）. Just as twenty hells that crack like an उत्पལ་（Sanskrit: utpala, Romanized Sanskrit: utpala, Literal meaning: blue lotus） combined are one hell that cracks like a lotus.
Tibetan
ཇི་ལྟར་པདྨ་ལྟར་གས་པ་ཉི་ཤུ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་པདྨ་ཆེན་པོ་ལྟར་གས་པ་གཅིག་ཡིན་ནོ། །གང་གི་ཕྱིར་ལྷ་སྦྱིན་གྱི་ཕྱོགས་པ་དགེ་སློང་ཀོ་ཀ་ལི་ཀ་དགེ་སློང་ཤཱ་རིའི་བུ་དང༌། མཽད་གལ་གྱི་བུ་ལ་སེམས་རབ་ཏུ་སྡང་པས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་པདྨ་ལྟར་གས་པར་སྐྱེས་སོ། དགེ་སློང་དག་དེ་ལྟ་བས་ན་ཁྱེད་ཀྱིས་ཀ་བ་ཚིག་པ་ལ་ཡང་གདུག་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པར་མི་བྱ་ན་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་བཅས་པ་ལ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས་ཞེས་དེ་ལྟར་བསླབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །སྐྱེས་བུའི་སྐྱེ་བ་ཐོབ་པ་དག །ཁ་ནས་རྩུབ་པའི་ཚིག་སྨྲ་ཞིང༌། །ཉེས་པར་སྤྱད་པ་སྨྲ་བྱེད་ཅིང། །བདག་ཉིད་རབ་ཏུ་འཇོམས་པར་བྱེད། །གང་ཞིག་སྨད་བྱ་བསྟོད་བྱེད་ཅིང༌། །བསྟོད་བྱ་སྨོད་པར་བྱེད་པ་དང༌། ཁ་ནས་འཐབ་ཅིང་རྩོད་པ་དག །བདེ་བ་མྱོང་བར་མི་འགྱུར་ཏེ། །སྐད་ཅིག་ཙམ་གྱི་དུས་ཀྱིས་ཀྱང༌། །རང་གི་ནོར་དག་འཕྲོག་པར་བྱེད། །གང་གི་དུས་ནི་མང་པོ་རུ། །བདེ་གཤེགས་ ཡིད་རབ་སྡང་བྱེད་པ། །ཆུ་བུར་རྡོལ་དུ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ། །ཆུ་བུར་ཅན་དུ་སུམ་ཅུ་དྲུག །གང་ཞིག་འཕགས་པ་སྨོད་བྱེད་ཅིང༌། ལུས་ངག་ཡིད་ཀྱི་སྡིག་པ་ཅན། །སྡིག་སེམས་མི་བདེན་སྨྲ་བ་དག །བདག་གིས་རབ་ཏུ་བསགས་ནས་ནི། །ཁ་ན་མ་ཐོ་མེད་སྟོབས་ལས། །དེ་དག་ཟད་ཅིང་སྤོང་བྱེད་འགྱུར། །དགེ་སློང་དག་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་ཚབ་པ་རྣམས་ཀྱི་ཚེའི་ཚད་ནི་བསྐལ་པ་ཕྱེད་ཡིན་ཏེ། དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བ་ནི་ཡོད་དོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །མི་དགེ་སྤངས་པ་འདོད་པ་ཡི། །འབྲས་བུ་མཐོ་རིས་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །མི་འདོད་པ་ཡི་ལས་བྱེད་པ། །རབ་ཏུ་ཚ་བར་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །དགེ་སྦྱོང་དག་དང་བྲམ་ཟེ་དང༌། །ཕ་དང་མ་ལ་གནོད་པ་དང༌། །དེ་བཞིན་བླ་མ་གནོད་བྱེད་པ། །རབ་ཏུ་ཚ་བར་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །དགེ་སློང་དག་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་མནར་མེད་པ་རྣམས་ཀྱི་ཚེའི་ཚད་ནི་བསྐལ་པ་གཅིག་ཡིན་ཏེ། དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བ་ནི་ཡོད་དོ། །གང་གི་ཕྱིར་སྐྱེས་བུ་རྨོངས་པ་ལྷ་སྦྱིན་གྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་ལ་ངན་སེམས་ཀྱིས་ཁྲུག་ཕྱུང་བ་དང༌། དགེ་སློང་མ་དགྲ་བཅོམ་མ་བསད་པས་རང་གི་ལུས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་མནར་མེད་པར་སྐྱེས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ག
Chinese
正如二十个莲花裂开地狱就是一大莲花裂开地狱一样。因为提婆达多的同伙比丘俱迦梨，对比丘舍利子和目犍连心怀极度憎恨，所以投生于大莲花裂开地狱。比丘们，因此你们即使对木柱也不要生起恶毒之心，更何况有情识者呢？应当如此学习。然后，世尊在那时说了这偈颂：获得人身者，口出粗恶之语，说不正当行为，彻底摧毁自己。谁赞扬应受谴责者，谴责应受赞扬者，口出争斗和争论，不会感受安乐。仅仅一瞬间，也会掠夺自己的财富。在漫长的时间里，对善逝心怀极度憎恨者，水泡破裂地狱有千个，水泡地狱有三十六个。谁诽谤圣者，身语意有罪，心怀恶意说谎者，我彻底积累之后，从无过失的力量中，那些将会耗尽并舍弃。比丘们，极度炽热的大地狱众生的寿命是半劫，但有非时而死。然后，世尊在那时说了这偈颂：舍弃不善者渴望的果报是投生于天界。做不悦意之事者，将投生于极热地狱。修行人和婆罗门，以及伤害父母者，同样伤害上师者，将投生于极热地狱。比丘们，无间大地狱众生的寿命是一劫，但有非时而死。因为愚昧之人提婆达多以恶意使如来身出血，并杀害了比丘尼阿罗汉，所以以自己的身体投生于无间大地狱。然后，世尊在那时说了这偈颂：
English
Just as twenty padma-like cracked hells are one great padma-like cracked hell. Because the monk Kokalika, a follower of Devadatta, harbored extreme hatred towards the monks Shariputra and Maudgalyayana, he was born in the great padma-like cracked hell. Monks, therefore, you should not even generate malicious thoughts towards a wooden pillar, let alone towards beings with consciousness? You should train in this way. Then, the Blessed One at that time spoke this verse: Those who have obtained a human birth, speaking harsh words from their mouths, speaking of improper conduct, completely destroy themselves. Whoever praises those who should be condemned, and condemns those who should be praised, speaking of strife and contention from their mouths, will not experience happiness. Even for just a moment, they will plunder their own wealth. For a long time, those who harbor extreme hatred towards the Sugata, there are a thousand blister-bursting hells, and thirty-six blister hells. Whoever slanders the noble ones, having sins of body, speech, and mind, those who speak lies with malicious intent, after I have thoroughly accumulated them, from the power of being without fault, those will be exhausted and abandoned. Monks, the lifespan of the beings in the extremely hot great hells is half a kalpa, but there is untimely death. Then, the Blessed One at that time spoke this verse: The desired result of abandoning non-virtue is to be born in the heavens. Those who do unpleasant deeds will be born in the extremely hot hell. Ascetics and Brahmins, and those who harm their father and mother, likewise those who harm their teachers, will be born in the extremely hot hell. Monks, the lifespan of the beings in the great uninterrupted hell is one kalpa, but there is untimely death. Because the foolish man Devadatta caused the Tathagata's body to bleed with malicious intent, and killed the Arhat Bhikshuni, he was born in the great uninterrupted hell with his own body. Then, the Blessed One at that time spoke this verse: