Back to the library

DTG146 0001.The Explanation of the Treasury of Abhidharma, Called Near Benefit, by Zhi Gnas Lha..g2.0f

Tibetan

་སྐབས་གཉིས་པའོ། །འདོད་པ་སྤྱོད་ཅིང་ལང་ཚོ་ལ་བབ་པ་ནི་གནས་སྐབས་གསུམ་པའོ། །སྤྲོ་བ་དང་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་ནི་གནས་སྐབས་བཞི་པའོ། །ཤེས་རབ་དང་སྤོབས་པ་དང་ལྡན་པ་ནི་གནས་སྐབས་ལྔ་པའོ། །དྲན་པ་དང་དཔྱོད་པའི་རང་བཞིན་ཅན་ནི་གནས་སྐབས་དྲུག་པའོ། །ཉེས་པ་དང་བཅས་པར་གྱུར་པ་གནས་སྐབས་བདུན་པའོ། །རྒྱལ་པོས་ཤེས་ཤིང་དགའ་བར་གྱུར་པ་ནི་གནས་སྐབས་བརྒྱད་པའོ། །ན་ཞེང་རྒས་པར་གྱུར་པ་ནི་གནས་སྐབས་དགུ་པའོ། །ཚེ་དང་ཡིད་དང་བྲལ་བར་གྱུར་པ་ནི་གནས་སྐབས་བཅུ་པ་སྟེ། དགེ་སློང་དག་ཚེ་ལོ་བརྒྱ་འཚོ་བ་ན་གནས་སྐབས་བཅུ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་དག་ཚེ་ལོ་བརྒྱ་འཚོ་བ་ན་དུས་ཚོགས་སུམ་བརྒྱར་འཚོ་བར་འགྱུར་ཏེ། དུས་ཚིགས་པ་བརྒྱ་ནི་དགུན་ནོ། །དུས་ཚིགས་བརྒྱ་ནི་སོས་ཀའོ། །དུས་ཚིགས་བརྒྱ་ནི་དབྱར་རོ། །དུས་ཚིགས་སུམ་བརྒྱར་འཚོ་བ་ན་ཟླ་བ་བརྒྱ་ཕྲག་བཅུ་གཉིས་སུ་འཚོ་བར་འགྱུར་ཏེ། དགུན་ཟླ་བ་བཞི་དང༌། སོ་ག་ཟླ་བ་བཞི་དང༌། དབྱར་ཟླ་བ་བཞིའོ། །ཟླ་བ་བརྒྱ་ཕྲག་བཅུ་གཉིས་སུ་འཚོ་བ་ན་ཟླ་བ་ཕྱེད་པ་བརྒྱ་ཕྲག་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིར་འཚོ་བར་འགྱུར་ཏེ། དགུན་བརྒྱད། སོས་ཀ་བརྒྱད། དབྱར་བརྒྱད་དེ། ཟླ་བ་ཕྱེད་པ་བརྒྱ་ཕྲག་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིར་འཚོ་བ་ན་ཉིན་ཞག་སྟོང་ཕྲག་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་ཏུ་འཚོ་བར་འགྱུར་ཏེ། བཅུ་གཉིས་ནི་དགུན་ནོ། །བཅུ་གཉིས་ནི་སོས་ཀའོ། །བཅུ་གཉིས་ནི་དབྱར་རོ། །ཉིན་ཞག་སྟོང་ཕྲག་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་ཏུ་འཚོ་བ་ན་ཁ་ཟས་སྟོང་ཕྲག་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཟ་བར་འགྱུར་ཏེ། གཞན་ནི་ཕྱེད་ཟ་སྟེ། དེ་ལ་འདི་དག་ནི་ཟས་གཞན་ཏེ། ཁྲོས་པ་ན་ཡང་མི་ཟ། སྡུག་བསྔལ་བ་ན་ཡང་མི་ཟ། རྩོལ་བ་བྱེད་པ་ན་ཡང་མི་ཟ། གསོ་སྦྱོང་བྱེད་པ་ན་ཡང་མི་ཟ། བྱ་བ་ལ་ཆགས་པ་ན་ཡང་མི་ཟ། རྙེད་པ་ན་ཡང་མི་ཟ། མ་རྙེད་པ་ན་ཡང་མི་ཟ། གཉིད་ལོག་པ་ན་ཡང་མི་ཟ། སྨྱོ་བ་ན་ཡང་མི་ཟ། བག་མེད་པ་ན་ཡང་མི་ཟ་སྟེ། ཟ་བ་དང་མི་ཟ་བ་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་ནས་ཟས་སྟོང་ཕྲག་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་སུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་དག་དས་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་མི་རྣམས་ཀྱི་ཚེའི་ཚད་བཤད་ ཅིང། འཆི་བ་དང༌། ཟླ་བ་དང༌། ཟླ་བ་ཕྱེད་པ་དང༌། ཉིན་ཞག་དང༌། ཟས་དང༌། ཟས་གཞན་ཡང་བཤད་ཟིན་ཏོ། །དགེ་སློང་དག་གང་མི་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་ལོ་ལྔ་བཅུ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་རྣམས་ཀྱི་ཉིན་ཞག་གཅིག་ཡིན་ལ། དེས་ན་ཉིན་ཞག་སུམ་ཅུ་ལ་ཟླ་བ་གཅིག་ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་ལ་ལོ་འཁོར་བ་གཅིག་ཡིན་ལ། དེས་ལྷའི་ལོ་ལྔ་བརྒྱ་

Chinese

第二个阶段。享受欲望并达到青春期是第三个阶段。拥有快乐和力量是第四个阶段。拥有智慧和勇气是第五个阶段。具有记忆和辨别能力是第六个阶段。变得有过错是第七个阶段。被国王知道并感到高兴是第八个阶段。衰老是第九个阶段。与生命和意识分离是第十个阶段。比丘们,如果活到一百岁,就会经历这十个阶段。比丘们,如果活到一百岁,就会经历三百个时节。一百个时节是冬天。一百个时节是春天。一百个时节是夏天。活过三百个时节,就会活过十二个百月。冬天四个月,春天四个月,夏天四个月。活过十二个百月,就会活过二十四个半月。冬天八个,春天八个,夏天八个。活过二十四个半月,就会活过三万六千个日夜。十二个是冬天。十二个是春天。十二个是夏天。活过三万六千个日夜,就会吃掉七万二千份食物。其他的是吃一半。这些是其他的食物:生气的时候不吃,痛苦的时候也不吃,努力的时候也不吃,做斋戒的时候也不吃,执着于事务的时候也不吃,得到的时候也不吃,没得到的时候也不吃,睡觉的时候也不吃,疯狂的时候也不吃,不谨慎的时候也不吃。把吃和不吃加在一起,就是七万二千份食物。比丘们,已经讲述了赡部洲人们的寿命,以及死亡、月份、半月、日夜、食物和其他食物。比丘们,人们的五十年寿命,就是四大天王的一个日夜。因此,三十个日夜是一个月,十二个月是一年。因此,是天人的五百年。

English

The second stage. Enjoying desires and reaching youth is the third stage. Having joy and strength is the fourth stage. Having wisdom and courage is the fifth stage. Having the nature of memory and discernment is the sixth stage. Becoming flawed is the seventh stage. Being known and pleased by the king is the eighth stage. Becoming old and decrepit is the ninth stage. Being separated from life and mind is the tenth stage. Monks, if you live to be a hundred years old, you will experience these ten stages. Monks, if you live to be a hundred years old, you will live through three hundred seasons. One hundred seasons are winter. One hundred seasons are spring. One hundred seasons are summer. Living through three hundred seasons, you will live through twelve hundred months. Four months of winter, four months of spring, and four months of summer. Living through twelve hundred months, you will live through twenty-four half-months. Eight of winter, eight of spring, and eight of summer. Living through twenty-four half-months, you will live through thirty-six thousand days and nights. Twelve are winter. Twelve are spring. Twelve are summer. Living through thirty-six thousand days and nights, you will eat seventy-two thousand meals. Others eat half. These are other foods: when angry, one does not eat; when suffering, one does not eat; when striving, one does not eat; when fasting, one does not eat; when attached to activities, one does not eat; when one obtains, one does not eat; when one does not obtain, one does not eat; when sleeping, one does not eat; when mad, one does not eat; when heedless, one does not eat. Combining eating and not eating, it becomes seventy-two thousand meals. Monks, the lifespan of the people of Jambudvipa has been explained, as well as death, months, half-months, days and nights, food, and other foods. Monks, what is fifty years of human life is one day and night of the Four Great Kings. Therefore, thirty days and nights are one month, and twelve months are one year. Therefore, it is five hundred years of the gods.

Tibetan

ནི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞིའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ཚེའི་ཚད་ཡིན་ནོ། །མི་རྣམས་ཀྱི་ལོའི་གྲངས་སུ་བརྩིས་ན་ལོ་སྟོང་ཕྲག་དགུ་བཅུར་འགྱུར་ཏེ། དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བ་ནི་ཡོད་དོ། །དེ་ནི་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་ཡང་སོས་ཀྱི་ཉིན་ཞག་གཅིག་ཡིན་ལ་དེས་ན་ཉིན་ཞག་སུམ་ཅུ་ལ་ཟླ་བ་གཅིག །ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་ལོའི་འཁོར་གཅིག་སྟེ། དེས་ན་ལོ་ལྔ་བརྒྱ་ནི་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་ཡང་སོས་ཀྱི་ཚེའི་ཚད་ཡིན་ནོ། །མིའི་ཚེའི་ཚད་དུ་བགྲངས་ན་ལོ་བྱེ་བ་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་དང༌། །བྱེ་བ་ཕྲག་སྟོང་ངོ༌། །དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བ་ནི་ཡོད་དོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་སྐད་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ལུས་ཀྱིས་ཉེས་སྤྱད་སྤྱོད་པ་དང༌། ངག་གི་ཉེས་སྤྱད་སྤྱོད་པ་དང༌། །ཡིད་ཀྱིས་ཉེས་སྤྱད་སྤྱོད་པ་དང༌། གང་ཡང་སྐྱོན་དག་སྡུད་བྱེད་པ། །དམྱལ་བའི་ལས་ཀྱི་རྣམ་སྨིན་གྱིས། །ཡང་སོས་དག་ཏུ་སྐྱེ་འགྱུར་ཏེ། །ལོ་ནི་བྱེ་བ་སྟོང་ཕྲག་ཏུ། །ཡང་སོས་དག་ཏུ་བཅོམ་པར་འགྱུར། །ཕན་ཚུན་ཁོན་ལ་དགའ་བ་དང༌། །སྐྱེས་བུ་གནོད་པ་བྱེད་པ་དག །དམྱལ་བ་དག་གི་ལས་རྣམས་ཀྱིས། །ཡང་སོས་དག་ཏུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །དགེ་སློང་དག་ཡང་མི་རྣམས་ཀྱི་ཚ་ལོ་བརྒྱ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པ་རྣམས་ཀྱི་ཉིན་ཞག་གཅིག་ཡིན་ལ། དེ་ཉིད་ཀྱིས་བརྩིས་པའི་ཉིན་ཞག་སུམ་ཅུ་ལ་ཟླ་བ་གཅིག །ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་ལ་ལོ་གཅིག་སྟེ། དེས་ལྷའི་ལོ་སྟོང་ནི་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པ་རྣམས་ཀྱི་ཚེའི་ཚད་དོ། །དེ་མི་རྣམས་ཀྱི་ཚེའི་ཚད་ཀྱི་གྲངས་སུ་བརྩིས་ན་ལོ་བྱེ་བ་ཕྲག་གསུམ་དང་འབུམ་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་སྟེ། དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བ་ནི་ཡོད་དོ། །དེ་ནི་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་ཐིག་ནག་གི་ཉིན་ཞག་གཅིག་ཏུ་འགྱུར་ལ། དེས་ཉིན་ཞག་སུམ་ཅུ་ལ་ཟླ་བ་གཅིག །ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་ལ་ལོ་གཅིག་ཡིན་ལ། དེས་ནི་ལོ་སྟོང་ནི་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་ཐིག་ ནག་གི་ཚེ་ཚད་ཡིན་ནོ། །དེ་མི་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་ཚད་ཀྱི་གྲངས་སུ་བརྩིས་ན་ལོ་འབུམ་ཕྲག་བྱེ་བ་ཕྲག་བཅུ་གཉིས་དང༌། ལོ་སྟོང་ཕྲག་བྱེ་བ་ཕྲག་དགུ་བཅུ་རྩ་དྲུག་སྟེ། དུས་མི་ཡིན་པར་འཆི་བ་ནི་ཡོད་དོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །སངས་རྒྱས་དགེ་འདུན་རྣམས་དང་ནི། །ཕ་དང་མ་ལ་བརྙས་པ་དག །ཏིག་ནག་དག་ཏུ་སྐྱེ་འགྱུར་ཏེ། སྡུག་བསྔལ་ཚོར་བ་མྱོང་པར་འགྱུར། །གཞན་དག་གནས་ནས་སྐྲོད་བྱེད་ཅིང༌། །སྐྱེས་བུ་མཛའ་བོ་འབྱེད་པ་དག །ཐིག་ནག་དག་ཏུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །དེ་བཞིན་དབྱེན་དང་བརྫུན་དག་དང༌། དམྱལ་བ་དག་གི་ལས་རྣམས་ཀྱིས། ཐིག་ནག་དག་ཏུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །དགེ་སློང་དག་མི་རྣམས་ཀྱི་ལོ་ཉིས་བརྒྱ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ལྷ་འཐབ་བྲལ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཉིན་ཞག་གཅིག་ཡིན་ལ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་བརྩིས་པའི་ཉིན་ཞག་སུམ་ཅུ་ལ་ཟླ་བ་གཅིག །ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་ལ་ལོ་གཅིག་སྟེ། དེས་ན་ལྷའི་ལོ་ཉིས་སྟོང་ནི་འཐབ་བྲལ་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ཚེའི་ཚད་ངོ༌། །དེ་མི་རྣམས་ཀྱི་ཚེའི་ཚད་ཀྱི་གྲངས་སུ་བརྩིས་ན་ལོ་བྱེ་བ་ཕྲག་བཅུ་བཞི་དང༌། ལོ་འབུམ་ཕྲག་བཞི་བཅུར་འགྱུར་ཏེ། །དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བ་ནི་ཡོད་དོ། །དེ་ཉིད་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་བསྡུས་འཇོམས་ཀྱི་ཉིན་ཞག་གཅིག་ཡིན་ལ། དེས་ཉིན་ཞག་སུམ་ཅུ་ལ་ཟླ་བ་གཅིག །ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་ལ་ལོ་གཅིག་ཏུ་བརྩིས་པའི་ལོ་ཉིས་སྟོང་ནི་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་བསྡུས་འཇོམས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཚེའི་ཚད་ཡིན་ནོ། །དེ་མི་རྣམས་ཀྱི་ཚེའི་ཚད་ཀྱི་གྲངས་སུ་བརྩིས་ན་ལོ་བྱེ་བ་ཕྲག་བཅུ་གཅིག་དང༌། ལོ་འབུམ་ཕྲག་བྱེ་བ་ཕྲག་གསུམ་དང༌། ལོ་སྟོང་ཕྲག་བྱེ་བ་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་རྩ་བརྒྱད་དེ། དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བ་ནི་ཡོང་དོ། །དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །དགེ་བ་རྣམས་གསུམ་མི་བྱེད་ཅིང༌། མི་དགེ་རྣམ་པ་གསུམ་བྱེད་པ། །དམྱལ་བའི་ལས་ཀྱི་རྣམ་སྨིན་གྱིས། །བསྡུས་འཇོམས་དག་ཏུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །ར་དང་ལུག་དང་མ་ཧེ་དང༌། །ཁྱིམ་བྱ་དང་ནི་ཕག་དག་དང༌། །དེ་བཞིན་སྲོག་ཆགས་གཞན་གསོད་པ། །བསྡུས་འཇོམས་དག་ཏུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །དགེ་སློང་དག་མི་རྣམས་ཀྱི་ལོ་བཞི་བརྒྱ་གང་ཡིན་ པ་དེ་ནི་དགའ་ལྡན་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ཉིན་ཞག་གཅིག་ཡིན་ལ། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་བརྩིས་པའི་ཉིན་ཞག་སུམ་ཅུ་ལ་ཟླ་བ་གཅིག་ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་ལ་ལོ་གཅིག །དེས་ན་ལྷའི་ལོ་བཞི་སྟོང་ནི་དགའ་ལྡན་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ཚེའི་ཚང་ཡིན་ནོ། །དེ་ཉིད་མི་རྣམས་ཀྱི་ཚེའི་ཚད་ཀྱི་གངས་སུ་བརྩིས་ན་ལོ་བྱེ་བ་ཕྲག་ལྔ་བཅུ་རྩ་བདུན་དང༌། ལོ་འབུམ་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་སྟེ། དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བ་ནི་ཡོད་དོ། །དེ་ཉིད་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་ངུ་འབོད་ཀྱི་ཞག་གཅིག་ཡིན་ལ་དེས་ཉིན་ཞག་སུམ་ཅུ་ལ་ཟླ་བ་གཅིག །ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་ལ་ལོ་གཅིག་ཏུ་བརྩིས་པའི་ལོ་བཞི་སྟོང་ནི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་ངུ་འབོད་པ་རྣམས་ཀྱི་ཚེའི་ཚད་ཡིན་ནོ། །དེ་མི་རྣམས་ཀྱི་ཚེའི་ཚད་དུ་བརྩིས་ན་ལོ་བྱེ་བ་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་དང༌། ལོ་འབུམ་ཕྲག་བྱེ་བ་ཕྲག་སུམ་ཅུ་རྩ་གཅིག་དང༌། ལོ་སྟོང་ཕྲག་བྱེ་བ་

Chinese

是四大天王诸神的寿命。如果按人类的年数计算,就是九万年。但是,会有非时而死的情况。那是大焦热地狱的一天一夜,三十天是一个月,十二个月是一年。因此,五百年是大焦热地狱的寿命。如果按人类的寿命计算,就是一亿六千万年,以及一千亿年。但是,会有非时而死的情况。然后,世尊在那时说了这段偈颂:身行恶行,语行恶行,意行恶行,无论积聚任何过失,以地狱业的异熟果报,将在焦热地狱中转生,在焦热地狱中被摧毁,历经亿万年。互相喜欢结仇,以及伤害他人的众生,将因地狱的业力,转生到焦热地狱。比丘们,再者,人类的一百年,是三十三天诸神的一天一夜。按照这个计算,三十天是一个月,十二个月是一年。因此,一千个天年是三十三天诸神的寿命。如果按人类的寿命计算,就是三亿六千万年。但是,会有非时而死的情况。那是大黑绳地狱的一天一夜。三十天是一个月,十二个月是一年。因此,一千年是大黑绳地狱的寿命。如果按人类的寿命计算,就是十二亿年,以及九十六亿年。但是,会有非时而死的情况。然后,世尊在那时说了这段偈颂:对佛陀和僧伽,以及对父母不敬者,将在黑绳地狱中转生,感受痛苦的感受。将他人从住所驱逐,以及离间友好的众生,将在黑绳地狱中转生。

English

is the lifespan of the gods of the Four Great Kings. If calculated in human years, it becomes ninety thousand years. However, there are untimely deaths. That is one day and night of the great Reviving Hell, and thirty days make a month, and twelve months make a year. Therefore, five hundred years is the lifespan of the great Reviving Hell. If counted in human lifespans, it is one hundred and sixty million years, and one hundred billion years. However, there are untimely deaths. Then, the Blessed One spoke this verse at that time: Those who commit misdeeds with their body, those who commit misdeeds with their speech, those who commit misdeeds with their mind, and those who accumulate any faults, by the ripening of the karma of hell, will be born in the Reviving Hell, and will be destroyed in the Reviving Hell, for billions of years. Those who delight in mutual enmity, and those who harm beings, will be born in the Reviving Hell by the actions of hell. Monks, furthermore, one hundred human years is one day and night of the Thirty-three Gods. According to this calculation, thirty days make a month, and twelve months make a year. Therefore, one thousand divine years is the lifespan of the Thirty-three Gods. If calculated in human lifespans, it is three hundred and sixty million years. However, there are untimely deaths. That becomes one day and night of the great Black Line Hell. Thirty days make a month, and twelve months make a year. Therefore, one thousand years is the lifespan of the great Black Line Hell. If calculated in human lifespans, it is twelve billion years, and ninety-six billion years. However, there are untimely deaths. Then, the Blessed One spoke this verse at that time: Those who despise the Buddha and the Sangha, and their father and mother, will be born in the Black Line Hell, and will experience the feeling of suffering. Those who drive others from their dwellings, and those who separate friendly beings, will be born in the Black Line Hell.

Chinese

如是离间与虚妄,以及地狱之业等,将于黑绳地狱中生。比丘们,凡是人间的二百年,是离诤天众的一日一夜,以其计算,三十日为一月,十二月为一年,因此天界的二千年是离诤天众的寿命量。若以人间寿命的量来计算,则为十四俱胝年,以及四十万俱胝年。非时而死是有的。那即是大地狱众合的日夜,以其三十日为一月,十二月为一年来计算的二千年,是大地狱众合者的寿命量。若以人间寿命的量来计算,则为十一俱胝年,以及三俱胝亿年,以及六十八俱胝万年。非时而死是有的。那时,世尊以此偈颂说道:不作三种善,作三种不善,以地狱之业的异熟,将于众合中生。绵羊与山羊和水牛,家禽以及猪等,如是杀害其他生命者,将于众合中生。比丘们,凡是人间的四百年,是兜率天众的一日一夜。以其计算,三十日为一月,十二月为一年。因此天界的四千年是兜率天众的寿命量。若以人间寿命的量来计算,则为五十七俱胝年,以及六十万俱胝年。非时而死是有的。那即是大地狱叫唤的日夜,以其三十日为一月,十二月为一年来计算的四千年,是众生大地狱叫唤者的寿命量。若以人间寿命来计算,则为六十俱胝年,以及三十一俱胝亿年,以及俱胝万年

English

Likewise, discord and falsehood, and the actions of hells, will cause rebirth in the Black Line hell. Monks, what is two hundred years of human beings is one day and night for the gods of the Free from Strife, and counting by that, thirty days is one month, twelve months is one year. Therefore, two thousand years of the gods is the lifespan of the gods of the Free from Strife. If counted in terms of human lifespan, it becomes fourteen kotis of years, and forty hundred thousand kotis of years. Untimely death exists. That is one day and night of the great hell of Samghata, and counting thirty days as one month, twelve months as one year, two thousand years is the lifespan of those in the great hell of Samghata. If counted in terms of human lifespan, it becomes eleven kotis of years, and three kotis of billions of years, and sixty-eight kotis of ten thousand years. Untimely death exists. At that time, the Bhagavan spoke these verses: Not doing the three virtues, Doing the three non-virtues, By the ripening of the actions of hell, Will be born in Samghata. Sheep and goats and buffaloes, Domestic fowl and pigs, Likewise, killing other living beings, Will be born in Samghata. Monks, what is four hundred years of human beings is one day and night for the gods of Tushita. Counting by that, thirty days is one month, twelve months is one year. Therefore, four thousand years of the gods is the full lifespan of the gods of Tushita. If counted in terms of human lifespan, it becomes fifty-seven kotis of years, and sixty hundred thousand kotis of years. Untimely death exists. That is one day and night of the great hell of Raurava, and counting thirty days as one month, twelve months as one year, four thousand years is the lifespan of the beings in the great hell of Raurava. If counted in terms of human lifespan, it becomes sixty kotis of years, and thirty-one kotis of billions of years, and kotis of ten thousand years.