Tibetan
་བ་མེད་པའི་ཆོས་ཞེས་བྱའོ། །དགེ་སློང་དག་ཡོངས་སུ་གདུང་བ་དང་བཅས་པ་དང༌། ཡོངས་སུ་གདུང་བ་མེད་པའི་ཆོས་ བཤད་པར་བྱའོ་ཞེས་ཇི་སྐད་དུ་བཤད་པ་དེ་རྒྱས་པར་རབ་ཏུ་བཤད་དོ། །འགྱོད་པ་དང་བཅས་མི་རྣམས་ཀྱི། །འཚོ་བ་ཤིན་ཏུ་དཀའ་བར་གནས། །མི་དེ་རྣམས་ཀྱི་འགྲོ་བ་དག །གང་དུ་འགྲོ་བ་ལེགས་པར་ཉོན། །ཡང་སོས་དང་ནི་ཐིག་ནག་དང༌། བསྡུས་འཇོམས་ངུ་འབོད་གཉིས་དང་ནི། །ཚ་དང་རབ་ཏུ་ཚ་བ་དང༌། མནར་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། དེ་ལྟར་དེ་དག་དམྱལ་བ་ནི། བརྒྱད་ཅེས་བྱ་སྟེ་རྒལ་བར་དཀའ། །དྲག་པོའི་ལས་ཀྱིས་ཀུན་དུ་གང༌། །རེ་རེ་ལ་ཡང་ལྷག་བཅུ་དྲུག །རྩིག་པ་བཞི་དང་སྒོ་བཞི་དང༌། །རྣམ་ཕྱེད་རིས་སུ་ཆད་པ་ཡིན། ལྕགས་ཀྱི་ར་བས་ཀུན་ནས་བསྐོར། །ལྕགས་དག་གིས་ནི་གང་བ་ཡིན། །དེ་ནས་ལྕགས་འབར་ས་གཞི་སྟེ། འབར་བའི་མེ་དང་ལྡན་པ་ཡིན། །དཔག་ཚད་སྟོང་ཕྲག་དུ་མར་ནི། །མེ་ལྕེ་དག་གིས་ཁྱབ་པར་གནས། །སེར་སྣ་ཅན་རྣམས་འདུལ་བྱེད་པའི། །མེ་ལྕེའི་སྒྲ་ནི་བསྒྲུབ་པར་དཀའ། །འཇོམས་ཤིང་བ་སྤུ་ལྡང་བ་དང༌། འཇིགས་པར་བྱེད་ཅིང་སྡུག་བསྔལ་བྱེད། །ཡང་དག་སྡོམ་དང་དཀའ་ཐུབ་ཅན། །དྲང་སྲོང་རྣམས་ལ་སྐུར་འདེབས་པ། །དེ་དག་སྤྱིའུ་ཚུགས་དག་ཏུ་ནི། །དམྱལ་བར་ལྷུང་བ་དག་ཏུ་འགྱུར། །འཚེད་བཞིན་པ་ཡི་ཉ་བཞིན་དུ། །དེ་དག་དྲག་པོས་འཇོམས་ཤིང་འཚེད།། མཚོན་གྱིས་བཅོམ་པའི་ཀླུ་བཞིན་དུ། །དེ་དག་རྟག་ཏུ་སྨྲེ་སྔགས་འདོན། །འདི་ལྟར་ཉེས་པར་སྤྱོད་པ་རྣམས། །འོ་དོད་ཆེན་པོས་སྨྲེ་སྔགས་འདོན། །ཞེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །མངལ་དུ་འཇུག་པ་གསུམ་དག་ཅེས་བྱ་བ་ལ། གླེང་གཞི་ནི་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ནའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བོས་ཏེ། དགེ་སློང་དག་མངལ་དུ་འཇུག་པ་ནི་རྣམ་པ་གསུམ་སྟེ། ཤེས་བཞིན་དུ་མའི་མངལ་དུ་འཇུག་པ་དང༌། ཤེས་བཞིན་དུ་གནས་པ་དང༌། འབྱུང་བ་ཤེས་བཞིན་མ་ཡིན་པ་དང༌། མའི་མངལ་དུ་འཇུག་པ་ཤེས་བཞིན་དུ་མ་ཡིན་གྱི། གནས་པ་དང༌། འཇུག་པ་ཤེས་བཞིན་དང༌། མའི་མངལ་དུ་འཇུག་པ་དང༌། འབྱུང་བ་དང༌། གནས་པ་ཡང་ཤེས་བཞིན་དུ་གནས་པ་ཡོད་དོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །འདི་རྒྱས་པར་ནི་ཕྲ་རྒྱས་བཏབ་པའི་དབུགས་འབྱུང་བ་དྲུག་པ་ལས་བལྟ་བར་བྱའོ། །འདི་སྐད་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལས་ནི་ཡོད་པ་རྣམ་པར་སྨིན་ པ་ནི་ཡོད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་སྐྱ་པ་སེང་གི་གྲོང་ཁྱེར་ཀོལ་མ་ཤ་དམ་མྱན་བཞུགས་ཏེ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བོས་ཏེ། དགེ
Chinese
被称为无忧之法。比丘们，我将详细阐述如何宣说具有忧恼和不具忧恼之法。对于那些心怀悔恨的人来说，生活是极其艰难的。仔细听好那些人的去处。有复活地狱、黑绳地狱、众合地狱、嚎叫地狱、大嚎叫地狱、炎热地狱、极热地狱和无间地狱。这些地狱共有八个，难以逾越，充满了残酷的行为。每一个地狱都有十六个附属地狱，有四面墙壁和四道门，被分割成不同的区域，周围环绕着铁栅栏，内部也充满了铁。那里有燃烧的铁地，充满了燃烧的火焰。无数由旬之内，都被火焰所覆盖。难以忍受那调伏吝啬之人的火焰之声，它摧毁一切，令人毛骨悚然，产生恐惧和痛苦。那些诽谤持守正戒和苦行的修行者，将会堕入这些可怕的地狱之中。他们像被烹煮的鱼一样，被残酷地摧毁和折磨。像被武器击打的龙一样，他们 постоянно 发出哀嚎。像这样，那些作恶之人，会发出巨大的哀嚎声。世尊如是说。关于三种入胎方式，故事发生在舍卫城。那时，世尊对比丘们说：比丘们，入胎有三种方式：有知地进入母亲的子宫，有知地停留，出生时却不知；进入母亲子宫时不知，停留时却知；进入母亲子宫、停留和出生时都有知。关于这些的详细解释，可以参考《小部·六处经》。世尊曾说：业是存在的，其果报也是存在的。世尊住在释迦族的僧祇城拘利村。那时，世尊对比丘们说：比丘们，
English
It is called the Dharma without sorrow. Monks, I will explain in detail how to preach the Dharma with sorrow and without sorrow. For those who are filled with regret, life is extremely difficult. Listen carefully to where those people go. There are the Reviving Hell, the Black Line Hell, the Crushing Hell, the Howling Hell, the Great Howling Hell, the Hot Hell, the Very Hot Hell, and the Avici Hell. These hells are eight in number and difficult to cross, filled with cruel deeds. Each hell has sixteen additional hells, with four walls and four gates, divided into different areas, surrounded by iron fences, and filled with iron. There is a burning iron ground, filled with burning flames. For countless yojanas, it is covered with flames. It is difficult to bear the sound of the flames that subdue the miserly, destroying everything, causing hair to stand on end, creating fear and suffering. Those who slander those who uphold the true precepts and practice asceticism will fall into these terrible hells. They are cruelly destroyed and tormented like fish being cooked. Like dragons struck by weapons, they constantly utter cries of lamentation. In this way, those who do evil deeds utter great cries of lamentation. Thus spoke the Blessed One. Regarding the three ways of entering the womb, the story takes place in Shravasti. Then, the Blessed One called to the monks, saying: Monks, there are three ways of entering the womb: knowingly entering the mother's womb, knowingly staying, but not knowing when being born; not knowing when entering the mother's womb, but knowing when staying; and knowingly entering the mother's womb, staying, and being born. For a detailed explanation of these, refer to the sixth chapter of the *Minor Collection: The Book of the Six Sense Bases*. The Blessed One once said: Karma exists, and its ripening also exists. The Blessed One was staying in the Kolama village of the Shakya people's Singh city. Then, the Blessed One called to the monks, saying: Monks,