Tibetan
འགའ་ཞིག་དག་ཡིན་ཏེ། ལྷག་མ་གསུམ་གྱིས་རྫོགས་པར་འདོད། །ཅེས་འཆད་པར་འགྱུར་རོ། །དེའི་ལུས་ཀྱི་ཡན་ལག་གི་ཕྱིར་རམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྔ་མ་དང༌། སོ་དང༌། པགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ནོར་གྱི་ཕྱིར་རམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིན་གྱི་ཕྱིར་རམ། དེའི་ནོར་བདག་གིར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཕ་དང་མ་རྒས་སམ་ནང་ཚབས་ཆེན་པོས་ཐེབས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེ་དག་གིས་དེ་ནས་གཞན་གྱི་ཚེ་དབང་པོ་སར་པ་དང་ཤིན་ཏུ་དང་བ་རྙེད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེས་ན་གསད་པར་བྱའོ་ཞེས་གྲག་གོ །གང་ཡང་ལོག་པར་ལྟ་བས་རབ་ཏུ་བཅུག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་མེད་དོ་ཞེས་སྨྲས་པས་ལྟ་བ་དེས་སྲོག་ཆགས་གསོད་པ་ལ་རབ་ཏུ་བཅུག་པའོ། །གཞན་གྱི་རྙེད་པ་འམ་བཀུར་སྟི་འམ་གྲགས་པའི་ཕྱིར་ ཞེས་བྱ་བ་ནི། དཔེར་ན་བྲན་ནི་རྗེ་བོའི་རྙེད་པའི་ཕྱིར་ནོར་རྐུ་བ་ལྟ་བུ་སྟེ། འདི་ནི་མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་ཆགས་པ་ལས་སྐྱེས་པ་སྟེ། གང་ཡང་ལོག་པར་ལྟ་བས་རབ་ཏུ་བཅུག་པ་སྟེ། འདི་ནི་མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་གཏི་མུག་ལས་སྐྱེས་པའོ། །ཆོ་ག་ཅན་གྱིས་ཆུ་བཏུང་ངོ༌། །ཞེས་བྱ་བ་རྒྱས་པར་འབྱུང་སྟེ། ཆོ་ག་ཅན་གྱིས་ཆུ་དང་རྩྭ་དག་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་ཅེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །སྲིང་མོའི་གན་དུ་འགྲོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བུ་སྲིང་གི་གན་དུ་འགྲོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །རུས་གཅིག་པའི་གན་དུ་འགྲོ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རུས་མཐུན་པའི་གན་དུ་འགྲོ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །གང་དག་ཅེས་བྱ་བ་རྒྱས་པར་འབྱུང་བ་ནི། བུད་མེད་ནི་རྟུན་ལ་སོགས་པ་དང་འདྲ་སྟེ། ཇི་ལྟར་རྟུན་ལ་སོགས་པ་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཐུན་མོང་ཡིན་པ་ལྟར་བུད་མེད་ཀྱང་དེ་དང་འདྲ་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་ཉལ་པོ་ལ་འགྲོ་བ་རྣམས་ལ་ཉེས་པ་མེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །བཞད་གང་དང་ལྡན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀུ་རེའི་བསམ་པ་དང་ལྡན་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །གང་ཡང་ལོག་པར་ལྟ་བས་རབ་ཏུ་བཅུག་པའི་བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་དེ་ཡང་གཏི་མུག་ལས་སྐྱེས་པ་སྟེ་དཔེར་འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་མེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལྟ་བུའོ། །ཕྲ་མ་ལ་སོགས་པ་ལོག་པར་ལྟ་བས་རབ་ཏུ་བཅུག་པ་ནི་གཏི་མུག་ལས་སྐྱེས་པ་སྟེ། འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་མེད་དོ་ཞེས་མཚམས་སུ་གཟུང་དུ་མེད་པ་སྨྲ་བའོ། །གང་ཡང་རིག་བྱེད་དང་གྲངས་ཅན་དང༌། བྱེ་བྲག་པ་ལ་སོགས་པའི་ངན་པ་གདོལ་བ་དེ་ཡང་གཏི་མུག་ལས་སྐྱེས་པའི་ཚིག་ཀྱལ་པའོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་དགེ་ཚུལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། འདི་ལྟ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་ནི་སྦྱོར་བའི་ཆོ་ག་གཞན་ཡང་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རོ།། གནས་སྣ་ཚོགས་ནི་མཚམས་ཆེན་པོ་སྟེ། དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འདིར་དགེ་སློང་སྣ་ཚོགས་གནས་པ་ནི་གནས་སྣ་ཚོགས་སོ། །དེའི་འོག་ཏུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དངོས་ཀྱི་ལས་ཀྱི་ལམ་གྱི་འོག་ཏུ་སྟེ། བསླབ་པའི་གཞི་རྣམས་བླངས་ནས་ཇི་སྲིད་དུ་ཇི་སྐད་བཤད་པའི་ཆོ་གས་གནས་བསྒོ་བ་དང་སྟེ། དེ་དག་གི་ཆོས་གོས་དང་བསོད་ནམས་དང་སྟེ། མལ་དང་ན་བའི་རྐྱེན་སྨན་རྣམས་སོ། །དེའི་རྟེན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་གནས་ཀྱི་རྟེན་ནོ། །གསོད་དང་གནོད་སེམས་ཚིག་རྩུབ་པོ། །ཞེ་སྡང་གིས་ནི་མཐར་ཕྱིན་བྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཞེ་སྡང་ཁོ་ནས་ཞེས་ངེས་པར་གཟུང་ངོ༌། །ཡོངས་སུ་དོར་བ་དང་ རྩུབ་པའི་སེམས་མངོན་དུ་གྱུར་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཡོངས་སུ་དོར་བའི་སེམས་ཀྱིས་གསོད་པ་མཐར་ཕྱིན་པར་བྱེད་ལ། གཞན་ནི་རྩུབ་པའི་སེམས་ཀྱིས་རྫོགས་པར་བྱེད་དེ། དེའི་ཕྱིར་གསོད་པ་དང་གནོད་སེམས་དང་ཚིག་རྩུབ་པོ་རྣམས་ནི་གཅིག་ཏུ་ཞེ་སྡང་གིས་མཐར་ཕྱིན་པར་བྱེད་དོ། །ལོག་གཡེམ་བརྣབ་སེམས་མ་བྱིན་ལེན། །ཆགས་པ་ཡིས་ནི་རྫོགས་པར་འདོད། །ཆགས་པ་ཁོ་ནས་ཞེས་ངེས་པར་གཟུང་བའི་ཕྱིར་བརྩམས་སོ། །ལོག་པར་ལྟ་བ་གཏི་མུག་གིས། ཆེར་རྨོངས་པར་གྱུར་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་ཞིག་རྒྱུ་དང་འབྲས་བུའི་འབྲེལ་པའི་ཆོས་ཉིད་ལ་རྨོངས་པས་ནི་རྫོགས་པར་བྱེད་དེ། གཏི་མུག་ཁོ་ནས་ལོག་པར་ལྟ་བ་མཐར་ཕྱིན་པར་བྱེད་དོ། །ལྷག་མ་གསུམ་གྱིས་རྫོགས་པར་འདོད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ། ཆགས་པ་ལས་སྐྱེས་པའི་བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་ནི་ཆགས་པ་ཁོ་ནས་མཐར་ཕྱིན་པར་བྱེད་ལ། དེ་བཞིན་དུ་ཞེ་སྡང་ལས་སྐྱེས་པ་དང་གཏི་མུག་ལས་སྐྱེས་པ་ཡང་ཞེ་སྡང་དང་གཏི་མུག་གིས་མཐར་ཕྱིན་པར་བྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་གཞན་གཉིས་ལ་ཡང་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཆ་བཞིར་བཤད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚན་བཞིར་རོ། །ཇི་ལྟར་ཞེ་ན། གསུམ་དང༌། གསུམ་དང༌། གཅིག་དང་གསུམ་དང་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། གསོད་དང་གནོད་སེམས་ཚིག་རྩུབ་པོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསུམ་མོ། །ལོག་གཡེམ་བརྣབ་སེམས་མ་བྱིན་ལེན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡང་གསུམ་མོ། །ལོག་པར་ལྟ་བ་གཏི་མུག་གིས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཅིག་གོ །ལྷག་མ་གསུམ་གྱིས་རྫོགས་པར་འདོད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཡང་གསུམ་མོ། །སྲོག་གཅོད་པ་ལ་སོགས་པའི་གཞི་ནི་སེམས་ཅན་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཚོགས་པ་ལས་ལས་ཀྱི་ལམ་དེ་སྐྱེ་བའི་ཕྱིར་ཏེ། སེམས་ཅན་དུ་སྟོན་པ་མ་ཡིན་པ་དག་ལས་དེ་སྐྱེ་བ་མི་སྲིད་དོ། །གལ་ཏེ་དེ་དག་གི་རྟེན་ནི་མིང་དང་གཟུགས་ཀྱང་ཡིན་པར་རིགས་པ་མ་ཡིན་ནམ་ཞེ
Chinese
有些是真实的，希望用剩余的三者来完成。将要这样解释。所谓的“为了它的身体的肢体吗”，是为了尾巴、牙齿和皮肤。所谓的“为了财物吗”，是为了价值吗？为了将它的财物据为己有吗？所谓的“父母年老或者受到严重的家庭变故”，是指他们由此能够获得其他长寿、权势和非常满意的事物，因此才说要杀掉它。所谓的“任何被邪见所驱使”，是指说了“没有来世”这样的话，这种见解驱使人们去杀害众生。所谓的“为了他人的利益、尊敬或名声”，例如奴隶为了主人的利益而偷窃财物，这是由于贪婪而产生的偷盗行为；任何被邪见所驱使，这是由于愚痴而产生的偷盗行为。所谓的“仪式执行者会喝水”，这是详细的解释，意思是仪式执行者会享用清水和草。所谓的“去姐妹那里”，意思是去（堂）姐妹那里。所谓的“去同一血统的人那里”，意思是去同一家族的人那里。所谓的“任何”，这是详细的解释，女人就像妓女等一样，就像妓女等通过享乐是共同的一样，女人也和她们一样，因此去妓女那里的人没有罪过。所谓的“具有欢笑”，是具有开玩笑的想法的同义词。任何被邪见所驱使而说谎，也是由愚痴产生的，例如说“没有来世”等等。挑拨离间等被邪见所驱使，是由愚痴产生的，说一些没有界限的话，例如“没有来世”。任何吠陀、数论派、胜论派等恶劣的种姓，也是由愚痴产生的废话。例如，对于“比丘”这个词，使用“例如”这个词是为了表明还有其他的行为方式。
English
Some are true, hoping to complete with the remaining three. It will be explained in this way. The so-called "for the sake of its body's limbs" is for the tail, teeth, and skin. The so-called "for the sake of wealth" is for the sake of value? Is it to possess its wealth? The so-called "parents are old or have suffered severe family changes" means that they can obtain other long life, power, and very satisfactory things from it, so it is said to kill it. The so-called "anything driven by wrong views" refers to saying "there is no afterlife," and this view drives people to kill sentient beings. The so-called "for the sake of others' benefits, respect, or fame," for example, a slave steals wealth for the benefit of the master, which is stealing caused by greed; anything driven by wrong views is stealing caused by ignorance. The so-called "ritual performer will drink water" is a detailed explanation, meaning that the ritual performer will enjoy clear water and grass. The so-called "go to the sister's place" means go to the (cousin) sister's place. The so-called "go to the person of the same bloodline" means go to the person of the same family. The so-called "any" is a detailed explanation that women are like prostitutes, etc. Just as prostitutes, etc., are common through enjoyment, women are also the same as them, so there is no sin for those who go to prostitutes. The so-called "having laughter" is a synonym for having the idea of joking. Any lying that is driven by wrong views is also caused by ignorance, such as saying "there is no afterlife," etc. Slander, etc., driven by wrong views is caused by ignorance, saying some boundless words, such as "there is no afterlife." Any bad caste such as the Vedas, Samkhya, Vaisheshika, etc., is also nonsense caused by ignorance. For example, for the word "bhikshu," the word "for example" is used to indicate that there are other ways of acting.
Chinese
多种是大的界限，意思是坛城。此处多种比丘居住是多种住处。其下之意是实际的业道之下，受持学处后，如所说之仪轨安住，以及他们的法衣和福德，以及床和疾病的因缘医药等。其所依之意是住处的所依。杀害和害心粗暴语，嗔恨能成办究竟。这是说唯独嗔恨才能确定把握。完全舍弃和 粗暴之心显现之故，这是说以完全舍弃之心能成办究竟杀害，其他则以粗暴之心成办圆满，因此杀害和害心以及粗暴语等，唯一以嗔恨才能成办究竟。邪淫贪心不与取，贪欲能成办圆满。这是为了确定把握唯独贪欲而造的。邪见愚痴，若极度愚昧，这是说对于因果关系的法性愚昧无知就能成办圆满，唯独愚痴才能成办究竟邪见。剩余三者能成办圆满。这是说，从贪欲所生的妄语，唯独贪欲才能成办究竟，同样地，从嗔恨所生的和从愚痴所生的，也以嗔恨和愚痴才能成办究竟。同样地，对于其他二者也应当说。说是四部分，意思是四组。如何呢？说了三、三、一和三，杀害和害心粗暴语，这是三。邪淫贪心不与取，这是也是三。邪见愚痴，这是一。剩余三者能成办圆满，这也是三。杀生等之所依是众生，这是说，因为从集合产生业道，从不是显示为众生的那些产生它是不可能的。如果那些的所依也是名和色，不也是合理的吗？
English
Multiplicity is a great boundary, meaning mandala. The dwelling of various monks here is a place of various dwellings. The meaning of 'below that' is below the actual path of action, after taking the precepts, abiding according to the rituals as described, and their Dharma robes and merit, as well as beds and medicines for the causes of illness. The meaning of 'its support' is the support of the dwelling. Killing, harmful thoughts, and harsh words, hatred accomplishes completely. This means that only hatred can be definitely grasped. Completely abandoning and because a harsh mind manifests, this means that with a mind of complete abandonment, killing is accomplished completely, while others are accomplished completely with a harsh mind. Therefore, killing, harmful thoughts, and harsh words are all accomplished completely by hatred alone. Adultery, greed, and theft, desire accomplishes completely. This was composed to definitely grasp only desire. Wrong view, ignorance, if extremely ignorant, this means that being ignorant of the nature of cause and effect accomplishes completely, and only ignorance accomplishes wrong view completely. The remaining three accomplish completely. This means that lying born from desire is accomplished completely by desire alone, and similarly, what is born from hatred and what is born from ignorance are also accomplished completely by hatred and ignorance. Similarly, it should be said for the other two as well. Saying it is in four parts means four groups. How is it? It is said three, three, one, and three, killing, harmful thoughts, and harsh words, these are three. Adultery, greed, and theft, these are also three. Wrong view, ignorance, this is one. The remaining three accomplish completely, this is also three. The basis for killing and so on is sentient beings, this means that because the path of action arises from the assembly, it is impossible for it to arise from those that are not shown as sentient beings. If the support of those is also name and form, isn't that also reasonable?