Tibetan
་ཕྱིར་གང་གི་ཚེ་མིག་གི་དབང་པོ་ཐོབ་པ་དེའི་ཚེ་མིག་གི་ཁམས་ཁོ་ན་དང་མི་ལྡན་པ་ཐོབ་ཀྱི། མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་དང་མ་ཡིན་ཏེ། སྔར་ཁོ་ན་ནས་ལྡན་ཟིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །གཟུགས་མེད་པ་ནས་ཤི་འཕོས་ནས་བསམ་གཏན་གཉིས་པ་ལ་སོགས་པར་སྐྱེ་བ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཅི་མིག་ གི་ཁམས་དང་མི་ལྡན་པ་འཐོབ་ཀྱི། མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་དང་ནི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བར་སྐབས་སུ་བབ་པ་དང་སྦྱར་རོ། །སོགས་པ་སྨོས་པས་ནི་བསམ་གཏན་གསུམ་པ་ལ་སོགས་པ་བསྡུའོ། །གཟུགས་མེད་པར་སྐྱེས་པ་རྣམས་གཉིས་ཀ་དང་མི་ལྡན་པའི་ཕྱིར་གཟུགས་མེད་པ་ནས་འཆི་འཕོས་ནས་ཞེས་བཤད་དོ། །བསམ་གཏན་གཉིས་པ་ལ་སོགས་པར་སྐྱེས་པ་མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མངོན་དུ་བྱེད་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ། བསམ་གཏན་དང་པོའི་ས་པའི་འོ། །དེ་ནི་དེའི་ཚེ་མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་དང་མི་ལྡན་པ་འཐོབ་ཀྱི། མིག་གི་ཁམས་དང་ནི་མི་ལྡན་པ་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་དག་ནི་དབང་པོ་མ་ཚང་བ་མེད་པའི་ཕྱིར་སྔར་ཁོ་ན་ནས་མིག་གི་ཁམས་ཐོབ་ཟིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་བསམ་གཏན་གཉིས་པའི་ས་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་བསམ་གཏན་དང་པོའི་ས་པའི་མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལུང་དུ་མ་བསྟན་པ་མངོན་དུ་བྱེད་དེ། དེའི་ཕྱིར་སྔ་ནས་མི་ལྡན་པས་ལྟ་བའི་ཚེ་ཁོ་ནས་མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་ལྡན་པ་འཐོབ་ཀྱི། མིག་གི་ཁམས་དང་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་ནས་ཤི་འཕོས་ནས་འོག་མར་སྐྱེ་བ་ནའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསམ་གཏན་གཉིས་པ་ནས་ཤི་འཕོས་ནས་ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་ནམ་འདོད་པའི་ཁམས་སུ་སྐྱེ་བ་སྟེ། དེ་ནི་མིག་གི་ཁམས་དང་ལྡན་ཟིན་པ་ཁོ་ན་ཡིན་ལ། མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་དང་ནི་སྔར་མི་ལྡན་པ་ལས་སྲིད་པ་བར་མ་དོའི་གནས་སྐབས་སུ་ལྡན་པ་འཐོབ་པོ། །ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཡང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་འབྱུང་ངོ༌། །གཟུགས་མེད་པའི་ཁམས་ནས་ཤི་འཕོས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ། དེ་ནི་སྔར་ནས་གཉིས་ཀ་དང་མི་ལྡན་པ་འདོད་པའི་ཁམས་དང༌། ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་དུ་སྐྱེ་བ་ན་ཅིག་ཅར་ལྡན་པ་འཐོབ་བོ། །གཉིས་ཀ་མ་ཡིན་པ་ནི་རྣམ་པ་དེ་དག་མ་གཏོགས་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཟུགས་མེད་པའི་ཁམས་ནས་ཤི་འཕོས་ནས་དེ་ཉིད་དུ་སྐྱེ་བ་དང༌། ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་དང་ལྡན་པའི་ཤི་འཕོས་ནས་དེ་ཉིད་དུ་སྐྱེ་བ་ནའོ། །ཐོབ་པ་བཤད་ཟིན་ཏོ།། །།ད་ནི་ལྡན་པ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། གང་མིག་གི་ཁམས་དང་ལྡན་པ་དེ་མིག་གི་ཁམས་ཁོ་ན་དང་ལྡན་གྱི། མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་དང་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། རང་གི་ས་པ་མེ
Chinese
因此，当获得眼根的时候，获得的是不具足眼界，而不是眼识界，因为之前就已具足了。从无色界死亡转移后，投生到二禅等处时，意思是，难道获得的是不具足眼界吗？不是获得眼识界，应与当下的情况相结合。提到“等”字，是包括了三禅等。因为投生到无色界的人不具足两者，所以说从无色界死亡转移。投生到二禅等处，显现眼识，意思是，一禅的处所。那是说，那时获得的是不具足眼识界，而不是没有眼界，因为他们没有不具足根的情况，因为之前就已经获得了眼界。眼识是因为没有二禅的处所，所以一禅处所的眼识没有被说明，而是显现出来，因此，因为之前不具足，所以在观看的时候，仅仅获得具足眼识，而不是眼界。从那些地方死亡转移后，投生到下界，意思是，从二禅死亡转移后，投生到梵天世界或欲界，那是仅仅具足眼界，而眼识界是从之前不具足的状态，在中有状态时获得。同时等等将会出现。从无色界死亡转移，意思是，那是之前就不具足两者，投生到欲界和梵天世界时，一下子获得具足。不属于两者的情况，就是除了那些情况之外，是从无色界死亡转移后，投生到那里，以及从具足梵天世界死亡转移后，投生到那里。获得已经讲述完毕。现在要讲述具足的情况，凡是具足眼界的，只是具足眼界，而不是眼识界，因为自己的处所没
English
Therefore, when the eye faculty is obtained, what is obtained is the non-completeness of the eye realm, not the eye consciousness realm, because it was already complete before. When dying and transferring from the formless realm and being born in the second dhyana etc., it means, is it that what is obtained is the non-completeness of the eye realm? It is not obtaining the eye consciousness realm, it should be combined with the current situation. Mentioning "etc." includes the third dhyana etc. Because those born in the formless realm do not possess both, it is said that they die and transfer from the formless realm. Being born in the second dhyana etc., manifesting eye consciousness, it means, the place of the first dhyana. That is to say, at that time what is obtained is the non-completeness of the eye consciousness realm, not the absence of the eye realm, because they do not have the condition of not possessing the faculties, because they had already obtained the eye realm before. Eye consciousness is because there is no place for the second dhyana, so the eye consciousness of the first dhyana place is not explained, but manifested, therefore, because it was not complete before, so when viewing, only obtaining the completeness of eye consciousness, not the eye realm. Dying and transferring from those places and being born in the lower realm, it means, dying and transferring from the second dhyana and being born in the Brahma world or the desire realm, that is only possessing the eye realm, and the eye consciousness realm is obtained from the state of not being complete before, in the intermediate state. At the same time, etc. will appear. Dying and transferring from the formless realm, it means, that is not possessing both before, when being born in the desire realm and the Brahma world, obtaining completeness all at once. The situation that does not belong to both is, except for those situations, dying and transferring from the formless realm and being born there, and dying and transferring from the complete Brahma world and being born there. Obtaining has been explained. Now we will talk about the situation of possessing, whoever possesses the eye realm, only possesses the eye realm, not the eye consciousness realm, because one's own place does not
Tibetan
ད་པའི་ ཕྱིར་དང༌། བསམ་གཏན་དང་པོའི་ས་པ་ཡང་མངོན་དུ་མ་བྱས་པའི་ཕྱིར་རོ། །མུ་གཉིས་པ་ནི་འདོད་པའི་ཁམས་ན་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱས་པར་འབྱུང་བ་སྟེ། དེ་ནི་མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་འོངས་པ་ཁོ་ན་དང་ལྡན་གྱི། མིག་གི་ཁམས་དང་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །མ་ཐོབ་པ་དམུས་ལོང་ངོ༌། །ཉམས་པ་ནི་མིག་ལ་གནོད་པ་བྱས་པས་ལོང་བའོ། །གསུམ་པ་ནི་འདོད་པའི་ཁམས་ན་མིག་ཐོབ་པ་དང༌། མ་ཉམས་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཉིས་ཀ་དང་ལྡན་པའོ། །བསམ་གཏན་དང་པོར་སྐྱེས་པ་ནི་དེ་ན་དབང་པོ་མ་ཚང་བ་མེད་པའི་ཕྱིར་ཐོབ་པ་དང་མ་ཉམས་པ་མི་བྱའོ། །བསམ་གཏན་གཉིས་པ་ལ་སོགས་པར་སྐྱེས་པ་ལྟ་བུའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཅི་ཞེ་ན། གཉིས་ཀ་དང་ལྡན་པའོ། །བཞི་པ་ནི་རྣམ་པ་དེ་དག་མ་གཏོགས་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཟུགས་མེད་པར་སྐྱེས་པ་སྟེ། དེ་ནི་གཉིས་ཀ་དང་ལྡན་པ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་མིག་གི་ཁམས་དང༌། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དག་དང་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱ་ཆེར་འབྱུང་སྟེ། གང་མིག་གི་ཁམས་དང་མི་ལྡན་པ་ལྡན་པ་འཐོབ་པ་དེ་གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་མ་ཡིན་ནམ་ཞེན། འདི་ནི་མུ་བཞི་མེད་དོ། །འོ་ན་ཅི་ཞེ་ན། ཚིག་ཕྱི་མ་དང་སྦྱོར་བ་སྟེ། གང་གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་མི་ལྡན་པ་ལྡན་པ་ཐོབ་པ་དེ་མིག་གི་ཁམས་དང་ཡིན་ཏེ། གཟུགས་མེད་པའི་ཁམས་ནས་ཤི་འཕོས་ནས་འདོད་པའི་ཁམས་དང་གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་སུ་སྐྱེ་བ་ནའོ། །མིག་གི་ཁམས་ཁོ་ན་དང་མི་ལྡན་པ་ལྡན་པ་ཐོབ་པ་ཡིན་གྱི། སྔ་ནས་ལྡན་པའི་ཕྱིར་གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་མ་ཡིན་པ་ཡོད་དེ། རིམ་གྱིས་མིག་གི་དབང་པོ་ཐོབ་པ་ནའོ། །གང་མིག་གི་ཁམས་དང་ཡང་ལྡན་པ་དེ་གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་ཡིན་ནམ་ཞེ་ན། འདིར་ཡང་མུ་བཞི་མི་རིགས་ཏེ། འོ་ན་ཅི་ཞེ་ན། ཚིག་སྔ་མ་དང་སྦྱོར་བ་སྟེ། གང་མིག་གི་ཁམས་དང་ལྡན་པ་དེ་གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་ཡང་ཡིན་ནོ། །གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་ཁོ་ན་དང་ཡིན་གྱི། མིག་གི་ཁམས་དང་མ་ཡིན་པ་ཡང་ཡོད་དེ། མིག་མ་ཐོབ་དང་ཉམས་པའོ། །གང་མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་མི་ལྡན་པ་ལྡན་པ་འཐོབ་པ་དེ་གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་ཀྱང་མ་ཡིན་ནམ་ཞེ་ན། མུ་བཞི་སྟེ། མུ་དང་པོ་ནི་བསམ་གཏན་གཉིས་པ་ལ་སོགས་པར་སྐྱེས་ པ་མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མངོན་དུ་བྱེད་བ་དང༌། བསམ་གཏན་གཉིས་པ་ལ་སོགས་པ་ནས་ཤི་འཕོས་ནས་འདོད་པའི་ཁམས་དང་ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་དུ་སྐྱེ་བ་ནའོ། །གཉིས་པ་ནི་གཟུགས་མེད་པ་ནས་ཤི་འཕོས་ནས་བསམ་གཏན་གཉིས་པ་ལ་སོགས་པ་དག་ཏུ་སྐྱེ་ན་སྟེ། དེ་ནི་གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་ཁོ་ན་དང་མི་ལྡན་པ་འཐོབ་ཀྱི། མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་དང
Chinese
以及 为了。并且，也因为没有现证初禅地。第二品是“在欲界”等广说，那是只具有眼识的未来，而不是眼界。没有获得的是盲人。退失是因损害眼睛而失明。第三是“在欲界获得眼，并且没有退失”等，是说具有二者。生于初禅，因为那里没有不具足诸根的，所以不应说获得和没有退失。如同生于二禅等，如果问：什么？答：具有二者。第四是“除了那些种类”，是说生于无色界，那是不具有二者的。同样，眼界和色界等广说，如果问：凡是不具有眼界而获得具有，那不是色界吗？答：这没有四句。如果问：那是什么？答：与后句结合，凡是不具有色界而获得具有，那是眼界，即从无色界死殁后，生于欲界和色界时。只是不具有眼界而获得具有，因为先前具有，所以有不是色界的，即逐渐获得眼根时。如果问：凡是具有眼界，那也是色界吗？答：这里也不应理四句，如果问：那是什么？答：与前句结合，凡是具有眼界，那也是色界。只是色界，但也有不是眼界的，即没有获得眼和退失眼。如果问：凡是不具有眼识而获得具有，那也不是色界吗？答：有四句。第一句是生于二禅等 现证眼识，以及从二禅等死殁后，生于欲界和梵天世界时。第二句是从无色界死殁后，生于二禅等时，那是只获得不具有色界，以及眼识界。
English
and for. And, also because the first dhyana ground has not been realized. The second category is extensively explained as "in the desire realm," which only possesses future eye consciousness, but not the eye element. Those who have not obtained it are the blind. Loss is blindness caused by harming the eyes. The third is "in the desire realm, having obtained the eye and not lost it," which means possessing both. Being born in the first dhyana, it should not be said to have obtained or not lost because there are no incomplete faculties there. Like being born in the second dhyana, etc., if asked: What? Answer: Possessing both. The fourth is "except for those kinds," which means being born in the formless realm, which does not possess both. Similarly, the eye element and the form element, etc., are extensively explained. If asked: Is it not the form realm for those who do not possess the eye element but obtain possession? Answer: There are no four possibilities here. If asked: What is it then? Answer: Combine with the latter phrase, those who do not possess the form element but obtain possession, that is the eye element, that is, when dying from the formless realm and being born in the desire realm and the form realm. Only not possessing the eye element but obtaining possession, because of possessing it previously, there are those that are not the form element, that is, when gradually obtaining the eye faculty. If asked: Is it also the form element for those who possess the eye element? Answer: The four possibilities are also not reasonable here. If asked: What is it then? Answer: Combine with the former phrase, those who possess the eye element are also the form element. Only the form element, but there are also those that are not the eye element, that is, not obtaining the eye and losing the eye. If asked: Is it also not the form element for those who do not possess eye consciousness but obtain possession? Answer: There are four possibilities. The first possibility is being born in the second dhyana, etc. realizing eye consciousness, and when dying from the second dhyana, etc., and being born in the desire realm and the Brahma world. The second possibility is when dying from the formless realm and being born in the second dhyana, etc., that is, only obtaining not possessing the form element, and the eye consciousness element.