Tibetan
གང་དག་ལྷའི་མདོ་ལས་གཤིན་རྗེའི་བཀའ་བཞིན་བྱེད་པའི་ཡི་དགས་དེ་དག་ནི་གཤིན་རྗེའི་སྲིད་པའོ་ཞེས་བསྟན་པ་རྣམས་ནི་གཞན་ཁོ་ན་ཡིན་གྱི་དམྱལ་བའི་སྲུང་མ་ནི་མ་ཡིན་པས་འགལ་བ་མེད་དོ། །སྡུག་ཅིང་སྡུག་བསྔལ་བ་རྣམས་ལ་བསོད་ནམས་མ་ཡིན་པ་མང་པས་མི་སྲིད་པར་འདྲི་བ་ནི་ད་ནི། ལས་དེ་གང་དུ་རྣམ་པར་སྨིན། །ཅེས་བྱ་བའོ། །དེ་དག་ཁོ་ནར་དེ་བས་ཀྱང་ཁ་ན་མ་ཐོབ་ཆེ་བའི་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པའི་གོ་སྐབས་ཡོད་པར་མཐོང་ནས་གང་དག་ཏུ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། དམྱལ་བ་དེ་དག་ཏུའོ། །མཚམས་མེད་པ་བྱེད་པ་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱས་པར་འབྱུང་སྟེ། མཚམས་ མེད་པ་རྣམས་ལས་གཞན་པའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་ཆེན་པོ་དང་བཅས་པའི་ལས་ནི་མེད་དོ། །མེའི་ནང་ན་གནས་པ་ཇི་ལྟར་མི་ཚིག་ཅེ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གལ་ཏེ་དེ་དག་སེམས་ཅན་ཡིན་ན་དམྱལ་བལྟར་མི་ཚིག་སྙམ་དུ་བསམས་པའོ། །ལས་དག་གིས་མཚམས་བཅད་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདི་དག་བསྲེག་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་མི་ནི་གདོན་མི་ཟ་བར་ལས་དག་གིས་དམྱལ་བའི་སྲུང་མ་རྣམས་ལ་ས་མཚམས་བཅད་པའོ། །ཡང་ན་འབྱུང་བའི་ཁྱད་པར་འགྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་གིས་ན་མེའི་ནང་ན་གནས་ཀྱང་མི་འཚིག་པ་དེ་དག་གི་ལུས་ཀྱི་འབྱུང་བ་ཆེན་པོའི་ཁྱད་པར་ནི་ལས་དེ་དག་གིས་དེ་འདྲ་བར་བསྒྲུབས་སོ་ཞེས་བྱ་བའོ། །ལུས་དང་སྒྲ་འགྱུར་བ་དང་མཐུན་པ་དག་ཡིན་ཞེས་བྱ་བ་ལ། ལུས་འགྱུར་བ་དང་མཐུན་པ་ནི་ཆུ་བུར་ཅན་དང༌། ཆུ་བུར་རྡོལ་བ་དང༌། ཨུཏྤལ་ལྟར་གས་པ་དང༌། པདྨ་ལྟར་གས་པ་དང༌། པདྨ་ལྟར་ཆེར་གས་པ་དག་ཡིན་ལ། སྒྲ་འགྱུར་བ་དང་མཐུན་པ་ནི་སོ་ཐམས་ཐམས་པ་དང༌། ཨ་ཆུ་ཟེར་བ་དང༌། ཀྱེ་ཧུད་ཟེར་བ་རྣམས་སོ། །ཐད་ཀ་ན་ཡོད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་སོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་དེ་དག་ན་གྲང་བ་ཡོད་དོ། །ཁ་ཅིག་ན་རེ་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་དང་ཉེ་བའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །གཞན་དག་ནར་ལས་ཀྱིས་བྱས་པ་ཁོ་ན་ཡིན་ཏེ། དེ་ལྟ་མ་ཡིན་ན་ཉ་རྣམས་ལ་ཡང་གྲང་བས་ཆེས་གནོད་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །གཞན་དག་ན་རེ་གྲང་བའི་དམྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་གནས་ནི་ཁོར་ཡུག་གི་རི་གླིང་བཞི་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའི་ངོས་ན་གཅིག་ཏུ་མུན་ནག་ཏུ་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །འཛམ་བུའི་གླིང་གི་ངོས་གསུམ་ནི་སྟོང་ཕྲག་གཉིས་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་དང༌། བཞི་པ་ལ་དཔག་ཚད་ཕྱེད་དང་བཞི་ཡིན་པའི་ཕྱིར་འོག་ན་དམྱལ་བ་རྣམས་ལ་གོ་སྐབས་མེད་པར་མཐོང་ནས། འཛམ་བུའི་གླིང་འདི་ཙམ་གྱི་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱས་པར་སྨོས་སོ། །རེ་རེ་ལ་དམྱལ་བ་ཡིན་པས་ན། །
Chinese
那些在《天道经》中被描述为按照阎罗王的命令行事的饿鬼，被称为阎罗王的统治范围，这些仅仅是其他的，不是地狱的狱卒，所以没有矛盾。对于那些痛苦和悲惨的众生，因为没有积累很多福德，所以询问他们是否可能存在，就是现在所说的：“那个业在哪里成熟？”。因为看到仅仅在那些地方，更有可能成熟那些极度不可饶恕的业，所以才说“在哪里”，指的是那些地狱。详细解释了“造作无间罪者”，因为没有比无间罪更严重的罪业了。如果有人问：“住在火中怎么不会被烧毁呢？”，这是因为他们认为如果那些是众生，应该像在地狱中一样被烧毁。回答说：“因为业力划定了界限”，意思是说，业力已经为地狱的狱卒划定了界限，告诫他们不要烧毁这些众生，不要随意吞噬。或者说，“成就了元素的特殊性”，意思是说，那些住在火中却不被烧毁的众生的身体的四大元素的特殊性，是由那些业力成就的。关于“与身体和声音的变化相符”，与身体变化相符的是：身体上生水泡，水泡破裂，像乌 উৎপল（梵文：utpala，睡莲）一样裂开，像莲花一样裂开，像大莲花一样裂开。与声音变化相符的是：发出“索塔姆索塔姆”的声音，发出“阿秋”的声音，发出“凯胡德”的声音。提到了“就在那里”。正因为如此，那些地方才有寒冷。有些人说：“因为靠近大海。”另一些人说：“仅仅是业力所致，如果不是这样，鱼类也会受到寒冷的极大伤害。”还有些人说：“寒冷地狱的所在地是被周围的四座山环绕的地方，那里一片漆黑。”因为赡部洲的三个面是两千由旬，第四个面是四又二分之一由旬，所以看到下面没有地狱的空间，所以详细地说了“仅仅是这个赡部洲”。因为每一个都是地狱。
English
Those pretas described in the 'Divine Scripture' as acting according to the commands of Yama, and referred to as Yama's domain, are merely others, not the wardens of hell, so there is no contradiction. The question of whether it is possible for those suffering and miserable beings, due to their lack of accumulated merit, is now: 'Where does that karma ripen?' It is because it is seen that only in those places is there a greater opportunity for the ripening of extremely unforgivable karma, that 'where' is mentioned, referring to those hells. The phrase 'those who commit the five heinous crimes' is explained in detail, as there is no karma more grave than the five heinous crimes. If one asks, 'How is it that they dwell in fire and are not burned?', this is because it is thought that if they were sentient beings, they should be burned as in hell. The answer is, 'Because karma has set the boundaries,' meaning that karma has set boundaries for the wardens of hell, warning them not to burn these beings, not to devour them wantonly. Or, 'The distinction of the elements is accomplished,' meaning that the particularity of the great elements of the bodies of those who dwell in fire and are not burned is accomplished by those karmas. Regarding 'being in accordance with the transformation of body and sound,' those in accordance with the transformation of the body are: having blisters, blisters bursting, cracking like an *utpala* (Sanskrit: *utpala*, blue lotus), cracking like a lotus, cracking greatly like a lotus. Those in accordance with the transformation of sound are: making the sound 'sotham sotham,' making the sound 'achu,' making the sound 'kehüd.' It is mentioned that 'it is right there.' It is for this very reason that there is cold in those places. Some say, 'Because it is near the great ocean.' Others say, 'It is solely due to karma; if it were not so, even the fish would be greatly harmed by the cold.' Still others say, 'The location of the cold hells is a place completely surrounded by the four surrounding mountain ranges, which is entirely dark.' Because three sides of Jambudvipa are two thousand *yojanas*, and the fourth side is four and a half *yojanas*, it is seen that there is no space for the hells below, so it is explained in detail that 'it is only this Jambudvipa.' Because each one is a hell.
Tibetan
ཉི་ཚེ་བའི་དམྱལ་བ་རྣམས་སོ། །ལྷའི་དཔལ་ལྟ་བུ་ཡང་ཉམས་སུ་མྱོང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཤིན་རྗེ་ལ་སོགས་པ་དག་གིས་སོ། །སྐར་མའི་གཞལ་མེད་ཁང་ཞེས་བྱ་བ་ལ། གང་ཞིག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནང་ན་ཆེ་བ་དེའི་ཚད་ནི་དཔག་ཚད་བཅུ་དྲུག་གོ །ཟླ་བའི་གཞལ་མེད་ཁང་ནི་ཆུ་ཤེལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འོག་ཏུ་ཤེལ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་ འབྲེལ་པའོ། །ཤེལ་ནི་རྣམ་པ་གཉིས་ཡིན་ཏེ། མེའི་ཁམས་ཤས་ཆེ་བ་དང༌། ཆུའི་ཁམས་ཤས་ཆེ་བའོ། །སྲོག་ཆགས་རྣམས་ཀྱི་ལས་དག་གིས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གཉིས་དང་སྦྱར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་གཞན་དག་ལ་ཡང་སྦྱར་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གླིང་དག་ལའོ། །ཇི་ལྟར་ཞེ་ན། གང་གི་ཚེ་ཤར་གྱི་ལུས་འཕགས་སུ་ནམ་ཕྱེད་པ་དེའི་ཚེ་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་ཉི་མ་ནུབ་པོ། །ནུབ་ཀྱི་བ་གླང་སྤྱོད་དུ་ནི་ཉི་མ་ཕྱེད་དོ། །བྱང་གི་སྒྲ་མི་སྙན་དུ་ནི་ཉི་མ་ཤར་རོ་ཞེས་བྱ་བར་རྒྱ་ཆེར་རོ། །ཡང་གང་གིས་ཉིན་མོ་དག་རིང་བ་དང་ཐུང་བར་འགྱུར་ཞེ་ན། ཉི་མའི་འགྲོས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་གིས་སོ། །ཉི་མ་དང་ནི་ཉེ་བ་ལས། །ཞེས་བྱ་བ་རྒྱ་ཆེར་འབྱུང་སྟེ། ཉི་མའི་འོད་ཟེར་དག་ཟླ་བའི་གཞལ་མེད་ཁང་ལ་འབབ་སྟེ། །དེས་ན་ཕ་རོལ་གྱི་ངོས་སུ་རང་གི་གཞལ་མེད་ཁང་གི་འོད་ལ་གནོད་པ་བྱས་པའི་གྲིབ་མས་མཐོང་བ་ལ་བསྒྲིབས་པར་བྱས་པ་ན། ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་རངས་པ་སྣང་ངོ༌། །དེ་ལྟ་བུ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་ཡིན་ཏེ། གང་གི་ཕྱིར་དཀྱིལ་འཁོར་མཐའ་དག་མི་གསལ་བར་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཏེ་སྣང་བའི་ཕྱིར་རོ། དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ནུབ་ཀྱི་རི་བོ་ལ་ཉི་མ་གནས་ཤིང༌། ཤར་གྱི་རི་བོ་ལ་ཟླ་བ་གནས་པ་ན། ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རངས་པར་སྣང་སྟེ། ཟླ་བ་ཡུལ་ཤིན་ཏུ་ཐག་རིང་བ་ན་གནས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལྟ་བུ་དེ་ནི་རྒྱུ་བའི་ཚུལ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཔེར་ན་མེ་ལོང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་འོད་ཀྱིས་བསྒྱུར་བ་ན་ཕྱོགས་གང་ཞིག་མཐོང་བ་དེ་ནི་དམིགས་ལ་གང་ཞིག་དམའ་བ་དེ་ནི་མི་དམིགས་པ་བཞིན་ནོ། །ཁ་ཅིག་ན་རེ་ངེས་པ་མེད་པ་ཐལ་བར་འགྱུར་བས་དེ་ནི་དེ་ལྟ་མ་ཡིན་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་གདོན་མི་ཟ་བར་ངེས་པའི་རྒྱུ་བཙལ་བར་བྱའོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་པའི་ལྷ་རྣམས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞིའི་རིས་ནི་ཚོགས་ཏེ། གླང་པོ་ཆེའི་ཚོགས་བཞིན་ནོ། །དེ་ན་ཡོད་པ་ནི་རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་དག་གོ །ཅི་དེ་དག་གི་འདི་དག་ཁོ་ན་འམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉི་མ་ལ་སོགས་པའི་གཞལ་མེད་ཁང་དག་ཁོ་ནའམ་ཞེས་བྱ་བའོ། །རི་རབ་ཀྱི་བར་རིམ་ལ་སོགས་
Chinese
是短暂的地域。被称为也体验如天神之荣光，是阎罗等等所说。星辰的宫殿，其中最大者的量是十六由旬。月亮的宫殿是水晶，与下方的水晶坛城相连。水晶有两种，火元素较多和水元素较多。被称为众生的业等等，与两个坛城相连。同样，其他的也应相连，是指洲。如何相连呢？当东方身胜洲是半夜时，赡部洲是日落。西方牛货洲是正午。北方俱卢洲是日出，这是广义的说法。又是什么使白天变长和变短呢？是太阳运行的差别。靠近太阳，这是广义的说法。太阳的光芒落在月亮的宫殿上。因此，当另一侧被自己的宫殿的光芒所损害的阴影遮蔽了视线时，月亮的坛城显得不悦。那样的情形是这样的：因为所有的坛城都完全被遮蔽而显得不清晰。因此，当太阳位于西方的山，月亮位于东方的山时，月亮的坛城显得明亮，因为月亮位于非常遥远的地方。那样的情形是运行的方式，例如镜子的坛城被光线反射时，所见之处是目标，而低下的地方则不可见。有些人说，不确定性会太过分，所以不是那样的，因此应该寻找确定的原因，这是他们所说的。被称为四大天王眷属之神，四大天王眷属是集合，如象群。在那里存在的是四大天王眷属。难道只有这些吗？是指只有太阳等等的宫殿吗？须弥山的间层等等
English
These are the ephemeral hells. It is said that even the glory of the gods is experienced, as said by Yama and others. The measure of the largest of the star mansions is sixteen yojanas. The moon mansion is crystal, which is connected to the crystal mandala below. There are two types of crystal: one with more fire element and one with more water element. What is called the karma of beings, etc., is connected to the two mandalas. Similarly, others should also be connected, referring to the continents. How so? When it is midnight in the east of Videha, it is sunset in Jambudvipa. In the west of Godaniya, it is noon. In the north of Uttarakuru, it is sunrise, which is a broad statement. Furthermore, what causes the days to become longer and shorter? It is the difference in the movement of the sun. From being close to the sun, this is a broad statement. The rays of the sun fall on the moon mansion. Therefore, when the other side is obscured from view by the shadow that has harmed the light of its own mansion, the moon mandala appears displeased. Such a situation is like this: because all the mandalas are completely obscured and appear unclear. Therefore, when the sun is located on the western mountain and the moon is located on the eastern mountain, the moon mandala appears bright, because the moon is located in a very distant place. Such a situation is the way of movement, for example, when the mandala of a mirror is transformed by light, what is seen is the target, and what is low is not visible. Some say that uncertainty would be too extreme, so it is not like that, therefore a definite cause should be sought, so they say. Called the gods of the retinue of the Four Great Kings, the retinue of the Four Great Kings is an assembly, like a herd of elephants. What exists there is the retinue of the Four Great Kings. Are these the only ones? Does it mean only the mansions of the sun and so on? The intermediate levels of Mount Meru, etc.