Back to the library

dtg144 0001.commentary on abhidharma kosa.named following names and forms.increased vastness.g2.0f

Tibetan

་ཀྱི་རྟེན་གྱི་འབྱུང་བ་རྣམས་ནི་ཐ་དད་པ་ཡིན་ལ། མེ་ལོང་གི་གཟུགས་ཀྱི་རྟེན་གྱི་འབྱུང་བ་རྣམས་ཀྱིས་བཟུང་བའི་ཡུལ་དེ་ན་གཟུགས་ བརྙན་གྱི་གཟུགས་ཀྱི་རྟེན་གྱི་འབྱུང་བ་རྣམས་ཀྱི་གོ་ཡོད་པ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། ཐོགས་པ་དང་བཅས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེའི་ཕྱིར་དེ་ན་རྒྱུར་བྱས་པའི་གཟུགས་གཉིས་ལྷན་ཅིག་འབྱུང་བ་ནི་མེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཕྱོགས་གཞན་ན་གནས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱས་པར་འབྱུང་བ་ལ་ཕྱོགས་ཐ་དད་པ་ན་གནས་པའི་སྐྱེས་བུ་གཅིག་གི་རྒྱབ་ཀྱི་ཤིང་ལྗོན་པ་ལ་སོགས་པའི་གཟུགས་ཇི་ལྟར་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་དུ་གཞན་གྱི་ཡང་དེ་ཁོ་ན་ལྟར་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་གཅིག་གིས་ནི་རང་གི་མདུན་རོལ་གྱི་ཡུལ་ན་གནས་པའི་ཤིང་ལྗོན་པ་ལ་སོགས་པའི་གཟུགས་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་དམིགས་ཀྱི། རྒྱབ་ན་གནས་པའི་མ་ཡིན་ལ། ཅིག་ཤོས་ཀྱིས་ཀྱང་མཚེའུའི་ཆུའི་ཡུལ་དེ་ཉིད་དུ་དེ་ཁོ་ན་ལྟར་དམིགས་སོ། །གལ་ཏེ་དེ་ན་ཆུའི་གཟུགས་ལྟར་གཟུགས་བརྙན་གྱི་གཟུགས་དག་ཀྱང་ཡོད་ན་ནི་གཟུགས་ཐུན་མོང་བ་ཡིན་པས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆུའི་གཟུགས་ལྟར་ཅིའི་ཕྱིར་མ་དམིགས། དམིགས་པ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་འདི་ནི་འཁྲུལ་པ་ཙམ་ཞིག་ཡིན་གྱི་གཟུགས་གཞན་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དེའི་ཕྱིར་གཟུགས་གཅིག་ལ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། བུམ་པའམ་སྣམ་བུའི་གཟུགས་གཅིག་ལ་སྐྱེས་བུའི་ལྟ་བ་ཕོ་གཉིས་ཀྱིས་ལྷན་ཅིག་མི་མཐོང་བ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། མཐོང་བ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འདིར་ནི་ལྷན་ཅིག་མཐོང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་དེར་གཟུགས་གཞན་ཞིག་འབྱུང་བར་རིགས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །ཡང་གྲིབ་མ་དང་ཉི་མ་གཉིས་ཀྱང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་འབྱུང་བ་ལ། གང་གི་ཚེ་མེ་ལོང་གྲིབ་མ་ན་འདུག་ཅིང་བསྒྲིབས་པ་མ་ཡིན་བའི་ཚེ་དེར་ཉི་མའི་གཟུགས་བརྙན་སྣང་ལ། ཉི་མ་ལ་འདུག་པ་ལ་གྲིབ་མ་སྣང་ན། ཉི་མ་དང་གྲིབ་མ་དག་ནི་ལྷན་ཅིག་གནས་པར་འགལ་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཁྲོན་པའི་ཆུ་བཞིན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཇི་ལྟར་ཁྲོན་པའི་ཆུ་གཏིང་རིང་པོ་ན་ཡོད་པར་སྣང་བ་དེ་བཞིན་དུ་ཟླ་བའི་གཟུགས་བརྙན་ཡང་གཞན་ཁོ་ན་ཡོད་པར་སྣང་ངོ༌། །དེ་ཡང་དེའི་ནང་དུ་འབྱུང་ན་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ། གཟུགས་བརྙན་དེ་ཡང་མེ་ལོང་གི་ནང་ཁོ་ནར་བྱུང་ན་ནི། དེ་མེ་ལོང་གི་གཟུགས་ལྟར་གཞན་ན་སྟེ། དེའི་ནང་ལས་གཞན་ན་དམིགས་པར་མི་འགྱུར་ན་དམིགས་པ་ཡང་ཡིན་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་དེ་ནི་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མེད་དོ། །གལ་ཏེ་དེ་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མེད་ན་འོ་ན་དེ་ ཇི་ལྟར་སྣང་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་གང་དེ་ལྟར་སྣང་བ་དེ་ནི

Chinese

的所依之生起诸法是各别的。以镜子的色之所依之生起诸法所执持的处所,在那里,影像的色之所依之生起诸法的处所也是不存在的,因为是有障碍的缘故。因此,在那里作为因的二色同时生起是没有的。同样,在其他方向存在者等,广说,在不同方向存在的,一个人的背后的树木等色,如何存在,其他人的也同样如此。其中,一人只能见到自己面前的处所存在的树木等色的影像,见不到背后的。另一人也同样在湖水的处所见到同样的景象。如果那里有如水之色的影像之色,那么因为是共同的色,为什么不像所有人的水之色一样见到呢?也是见不到的。因此,这仅仅是错觉,而不是其他的色。因此,说了“对于一个色”,对于瓶子或毡子的一个色,两个人的视线不会同时看到,不是这样的,而是能看到的,是这个意思。这里也不是同时见到,因此,在那里产生其他的色是不合理的。还有,影子和太阳二者等生起,当镜子在阴影中,没有被遮蔽的时候,那里会显现太阳的影像,在太阳下则显现阴影,太阳和阴影是相违背的同时存在的缘故。如井水一样,就像井水看起来在很深的底部一样,月亮的影像也看起来在其他地方。那也是,如果在那里面产生,影像也在镜子里面产生的话,那就像镜子的色一样在其他地方,如果不在那里面,就不能被见到,但也是能见到的,因此,那是一点也不存在的。如果那一点也不存在,那么它是如何显现的呢?因此,凡是那样显现的,就是

English

The arising of the supports of are distinct. In the place held by the arising of the supports of the color of the mirror, the place of the arising of the supports of the color of the image is also not present, because it is obstructed. Therefore, the two colors that are the cause there do not arise together. Similarly, those who dwell in other directions, etc., extensively say that just as the color of the trees, etc., behind a person dwelling in different directions is, so is it the same for others. Among them, one can only see the image of the color of the trees, etc., that are in the place in front of him, but not the one behind him. The other also sees the same scene in the place of the lake water. If there were the color of the image like the color of water there, then because it is a common color, why is it not seen like the color of water for everyone? It is also not seen. Therefore, this is just an illusion, not another color. Therefore, it is said, "For one color," for one color of a vase or felt, it is not that the sight of two people will not see it at the same time, but it is that they can see it, that is the meaning. Here, it is also not seen at the same time, therefore, it is not reasonable for another color to arise there. Also, when the shadow and the sun arise, etc., when the mirror is in the shade and is not obscured, the image of the sun will appear there, and the shadow will appear in the sun, because the sun and the shadow are contradictory to exist at the same time. Like well water, just as well water appears to be at a very deep bottom, so does the image of the moon appear to be in another place. That is also, if the image arises in the mirror, then it is like the color of the mirror in another place, if it is not in it, it cannot be seen, but it can also be seen, therefore, it does not exist at all. If it does not exist at all, then how does it appear? Therefore, whatever appears like that is