Tibetan
ང༌། སྡོང་བུ་རྣམས་དང༌། ཕྱེ་དང༌། ལན་ཚྭ་དག་ཚད་མཉམ་ཡང་ཁབ་དང༌། སྡོང་བུའི་ཚོགས་ལ་མཐུའི་སྒོ་ནས་སྲ་བ་ཤས་ཆེ་བའི་ཕྱིར་ཁབ་ཀྱི་རེག་བྱ་ཁོ་ན་དམིགས་ཀྱི། སྡོང་བུའི་རེག་བྱ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་མཐུ་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་ལན་ཚྭའི་རོ་ཁོ་ན་དམིགས་པར་འགྱུར་གྱི། ཕྱེའི་རོ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །གང་གི་ཕྱིར་ཟིལ་གྱིས་མནན་པས་མ་དམིགས་པ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། འོ་ན་ཅི་ཞེ་ན། མེད་པས་ཀྱང་ཡིན་ནོ་ཞེས་འདྲི་བ་ནི། ཡང་ཇི་ལྟར་དེ་དག་ན་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། སྲ་བ་དང༌། གཤེར་བ་དང༌། དྲོ་བ་ལ་སོགས་པའི་འདུས་པ་དག་ལ་འབྱུང་བ་ལྷག་མ་གསུམ་ཡོད་པ་ཉིད་དུ་རྟོགས་ཤེ་ན། ལས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཏེ། འབྱུང་བ་རྣམས་ཀྱི་ལས་སོ་སོར་ངེས་པར་འཛིན་པ་དང༌། སྡུད་པ་དང། སྨིན་པ་དང༌། འཕེལ་བའི་བདག་ཉིད་ཅན་ནི། འཛིན་པ་ལ་སོགས་ལས་སུ་གྲུབ། །ཅེས་བྱ་བས་གོང་ཁོ་ནར་བཤད་ཟིན་ཏོ། །དེའི་ཕྱིར་གང་ན་གང་གི་ལས་དམིགས་པ་དེ་ན་དེ་ཡོད་པ་ཉིད་དོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོགས་ཏེ། འཛིན་པ་ལ་སོགས་པ་ལས་ནི་བྱེད་པ་པོ་ལ་ནི་ལྟོས་པའམ། བྱེད་པ་པོ་གཞན་དང་ ལྡན་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལ་རྡོ་ལ་སོགས་པའི་འདུས་པ་སྲ་བ་ལ་ནི་དྲུད་པ་དང༌། མེ་འབྱུང་བ་དང༌། འཕེལ་ཞིང་ལྟུང་བ་དག་ལས་ཆུ་དང༌། མེ་དང༌། རླུང་རྣམས་ཡོད་པ་ཉིད་དུ་རྟོགས་ལ། འདུས་པ་གཤེར་བ་ལ་ནི་གྲུ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་འཛིན་པའི་ཕྱིར་དང༌། དྲོ་བའི་ཕྱིར་དང༌། གཡོ་བའི་ཕྱིར་ལྷག་མ་རྣམས་ཡོད་པ་ཉིད་དུ་རྟོགས་སོ། །མེའི་འདུས་པ་དྲོ་བ་ལ་མེ་ལྕེ་རྣམས་བརྟེན་པ་དང༌། བསྡུས་པ་དང༌། གཡོ་བ་དག་ལས་ལྷག་མ་རྣམས་ཡོད་པ་ཉིད་དུ་རྟོགས་སོ། །རླུང་གི་འདུས་པ་གཡོ་བ་ལ་འཛིན་པ་དང༌། གྲང་བ་དང༌། དྲོ་བ་དག་དམིགས་པ་ལས་ལྷག་མ་རྣམས་ཡོད་པ་ཉིད་དུ་རྟོགས་སོ། །རྐྱེན་དང་ཕྲད་ན་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱས་པར་འབྱུང་སྟེ། མེ་ལ་སོགས་པའི་རྐྱེན་དང་ཕྲད་ན་ཟངས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་གཤེར་བར་དམིགས་པའི་ཕྱིར་དེ་ལ་ཆུའི་ཁམས་ཡོད་པར་ཁོང་དུ་ཆུད་ལ། གྲང་བ་ལ་སོགས་པའི་རྐྱེན་དང་ཕྲད་པས་གཤེར་བ་ལ་སྲ་བ་ལ་སོགས་པ་མཐོང་བའི་ཕྱིར་དེ་ལ་སའི་ཁམས་ཡོད་པ་ཉིད་དུ་ངེས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྲ་བའི་ཚོགས་དྲུད་པ་ལས་དྲོ་བ་དམིགས་པའི་ཕྱིར་མེ་ཡོད་པ་ཉིད་དང༌། མངོན་པར་བརྡེགས་པ་ལས་ཡན་ལག་བྱེར་བ་ལས་རླུང་གི་ཁམས་ཡོད་པ་ཉིད་དུ་ཤེས་སོ། །ཡོད་པ་ནི་རྐྱེན་གྱི་མཐུའི་སྒོ་ནས་བྱ་བ་ཆས་ཆེ་བ་ཉིད་དུ་བྱེད་ཀྱི། མེད་པ་སྐྱེ་བར་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། ཧ་ཅང་ཐལ་བར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་རོ། །གཞན་དག
Chinese
又，树木等和面粉、盐等量相等，但由于针和树木的集合体中，针的坚硬成分更多，所以只着重于针的触觉，而不是树木的触觉。同样，因为具有威力，所以只着重于盐的味道，而不是面粉的味道。因为被压制而不能着重，不是因为没有，那么是什么呢？是因为没有也一样。如果问这些又如何呢？就是说，如果想知道在坚硬、潮湿、温暖等的集合体中，其余三种元素也同样存在，就要从作用方面入手。诸元素的各自作用确定为执持、聚集、成熟、增长的自性，执持等作用已经成立。因此，要知道在哪里着重于哪种作用，哪里就存在那种元素。因为执持等作用依赖于作者，或者没有其他作者参与。比如，在石头等坚硬的集合体中，通过摩擦、产生火、增长和坠落等作用，可以知道水、火、风等元素同样存在。在潮湿的集合体中，比如船等，因为具有执持、温暖和运动的作用，所以可以知道其余元素同样存在。在火的集合体中，比如火焰，通过依靠、聚集和运动等作用，可以知道其余元素同样存在。在风的集合体中，比如运动，通过着重于执持、寒冷和温暖等作用，可以知道其余元素同样存在。如果与因缘聚合，就会更加明显。比如，与火等因缘聚合，铜等会呈现液态，因此可以理解其中存在水的成分。与寒冷等因缘聚合，在液态中会看到固态等，因此可以确定其中存在土的成分。同样，在固态的集合体中，通过摩擦可以着重于温暖，因此可以知道其中存在火的成分。通过明显的撞击，肢体散开，因此可以知道其中存在风的成分。存在的事物，会通过因缘的力量使作用更加明显，但不是使不存在的事物产生，因为那样就太过分了。其他的。
English
Furthermore, even if trees and flour and salt are equal in quantity, because the needle and the collection of trees have more hardness due to their strength, only the tactile sensation of the needle is focused on, not the tactile sensation of the tree. Similarly, because of its potency, only the taste of salt is focused on, not the taste of flour. It is not that it is not focused on because it is suppressed; rather, what is it? It is also because it is absent. If one asks, how are these things then? That is to say, if one wants to understand that in the aggregates of hardness, moisture, warmth, and so on, the remaining three elements are also present, it is through the aspect of action. The respective actions of the elements are definitely characterized by holding, gathering, ripening, and increasing. Holding and so on are established as actions. Therefore, one should understand that wherever the action of something is focused on, that thing is present there. Because actions such as holding depend on the agent, or there is no other agent involved. For example, in the solid aggregate of stones and so on, one can understand that water, fire, and wind are present through actions such as rubbing, generating fire, increasing, and falling. In the liquid aggregate, such as boats, one can understand that the remaining elements are present because of their holding, warmth, and movement. In the warm aggregate of fire, one can understand that the remaining elements are present through the flames relying, gathering, and moving. In the moving aggregate of wind, one can understand that the remaining elements are present by focusing on holding, coldness, and warmth. When encountering conditions, it becomes more apparent. For example, when encountering conditions such as fire, copper and so on become liquid, so one understands that the element of water is present in them. When encountering conditions such as coldness, one sees solidity and so on in liquids, so one is certain that the element of earth is present in them. Similarly, in a solid aggregate, one can focus on warmth by rubbing, so one knows that the element of fire is present. Through obvious impact, limbs scatter, so one knows that the element of wind is present. What exists makes the action more prominent through the power of conditions, but it does not cause what does not exist to arise, because that would be too extreme. Others.