Tibetan
ཉམ་པ་དང་ཞེས་བསྟན་པའི་ཕྱིར་རོ། །འདི་མཉམ་པ་ལ་ལྟོས་ན་ནི་ལྷག་པའི་ང་རྒྱལ་ཡང་ཡིན་ཏེ། ལྷག་པའི་ང་རྒྱལ་གྱི་མཚན་ཉིད་ནི་མཉམ་པ་བས་བདག་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་སོ་སྙམ་པ་ཞེས་བསྟན་པའི་ཕྱིར་རོ། །འདི་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་ལ་ལྟོས་ན་ནི་ང་རྒྱལ་ལས་ཀྱང་ང་རྒྱལ་ཡང་ཡིན་ཏེ། ང་རྒྱལ་ལས་ཀྱང་ང་རྒྱལ་གྱི་མཚན་ཉིད་ནི་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་བས་ཀྱང་བདག་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་སོ་སྙམ་པ་ཞེས་བསྟན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཐམས་ཅད་ཅེས་བྱ་བ་སྨོས་པ་ནི་ངའོ་སྙམ་པའི་ང་རྒྱལ་ཡང་བསྒོམ་པས་སྤང་བར་བྱ་བ་ཡིན་གྱི། ལྷག་མ་དག་མ་ཡིན་པ་འབའ་ཞིག་ཏུ་ནི་མ་ཟད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། ལྷག་མ་དག་ཀྱང་མཐོང་བས་སྤང་བར་བྱ་བ་མ་ཡིན་གྱི། ངའོ་སྙམ་པའི་ང་རྒྱལ་ཡིན་པ་འབའ་ཞིག་ཏུ་ནི་མ་ཟད་དོ་ཞེས་རབ་ཏུ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསོད་སོགས་ཀུན་ནས་དཀྲིས་པའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲས་ནི་མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་དང༌། འདོད་པས་ལོག་པར་གཡེམ་པ་དང༌། བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་ལ་སོགས་པ་བསྡུའོ། །དེ་ནི་བསྒོམ་པས་སྤང་བར་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། བསྒོམ་པས་སྤང་བར་བྱ་བའི་ཆོས་ལ་དམིགས་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདིའི་དམིགས་པ་ནི་བསྒོམ་པས་སྤང་བར་བྱ་བའི་ཆོས་རྣམས་ཁོ་ན་ཡིན་པས་སོ། །འཇིག་ཚོགས་ལ་ལྟ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་བསྒོམ་པས་སྤང་བར་བྱ་བའི་ཆེས་ལ་དམིགས་པར་ནི་བྱེད་མོད་ཀྱི། བསྒོམ་པས་སྤང་བར་བྱ་བ་འབའ་ཞིག་ལ་ནི་མ་ཡིན་པས་དེའི་ཕྱིར་དེ་དག་ནི་བསྒོམ་པས་སྤང་བར་བྱ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་དོན་དུ་གཉེར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁམས་གསུམ་པའི་མི་རྟག་པ་ཉིད་ལ་དོན་དུ་གཉེར་བའོ། །ཅི་དེ་ལ་ཡང་དོན་དུ་གཉེར་བ་ཡོད་དམ་ཞེ་ན། སྨྲས་པ་ཡོད་དེ། མདོ་ལས་ཇི་སྐད་དུ། བདག་ཇི་སྲིད་གསོན་ཞིང་འདུག་ལ་སྡོད་ཅིང་འཚོ་བ་དེ་སྲིད་དུ་ནད་དང་བཅས་པ། འབྲས་དང་བཅས་པ། ཟུག་རྔུ་དང་བཅས་པ། རིམས་ནད་དང་བཅས་པ། ཡོངས་སུ་གདུང་བ་དང་བཅས་པ་སྟེ། འདི་ལྟར་བདག་འདི་ཆད་པར་གྱུར་ཅིང་ཞིག་པར་གྱུར་ལ་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་ན་དེ་ཙམ་གྱིས་བདག་ཉིད་འདི་ཡང་དག་པར་ཀུན་ནས་འཆད་པ་ཡིན་ནོ་སྙམ་དུ་སེམས་ སོ་ཞེས་འབྱུང་བ་ལྟ་བུའོ། །སྐྱེ་བའི་སྲེད་པའི་ཕྱོགས་གཟུང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་ནི་གླང་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་པོ་ས་སྲུང་གི་བུར་གྱུར་ཀྱང་ཅི་མ་རུང་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པ་སྐྱེ་བའི་སྲེད་པ་ཀུན་དུ་མི་འབྱུང་བའོ། །ཕྱོགས་སྨོས་པས་ནི་དབང་པོར་གྱུར་ཅིག་སྙམ་པ་དེ་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པ་དེ་ལྟ་བུ་ནི་ཀུན་དུ་འབྱུང་ངོ་ཞེས་བསྟན་པ་ཡིན་
Chinese
是为了显示卑劣之故。此若与平等相比，也是过胜慢，因为过胜慢的体性是，心想我胜过平等者，是为了显示此故。此若与殊胜相比，也是慢中之慢，因为慢中之慢的体性是，心想我胜过殊胜者，是为了显示此故。说“一切”是为了显示，心想“我是”的慢也要通过修习来断除，并非仅仅是其余那些不是的，而且其余那些也不是通过见道断除，仅仅是心想“我是”的慢，是为了极力显示此故。杀等一切缠缚。以“等”字等，包括不予而取，邪淫，妄语等。那是通过修习断除的，因为是缘于修习断除之法的缘故，意思是说，此的所缘仅仅是修习断除之法。坏聚见等虽然也缘于修习断除之法，但并非仅仅是修习断除之法，因此那些不是修习断除之法。所谓于彼求义，是指于三界之无常求义。难道于彼也有求义吗？答：有。如经中所说：我只要活着，安住，存活，就一直伴随着疾病，伴随着脓疮，伴随着疼痛，伴随着瘟疫，伴随着完全的痛苦。像这样，如果我断灭，毁坏，不再产生，那么我就彻底地平息了，心中这样想。如是等等。所谓执取生有之分，是指心想我即使变成象王护地之子又有什么不好呢？像这样等等，生有之贪不普遍产生。说“分”是为了显示，心想变成自在者吧，像这样等等，像这样的是普遍产生的。
English
It is to show inferiority. If this is compared to equality, it is also excessive pride, because the nature of excessive pride is to think that I am superior to the equal, it is to show this. If this is compared to the superior, it is also pride within pride, because the nature of pride within pride is to think that I am superior even to the superior, it is to show this. Saying "all" is to show that even the pride of thinking "I am" should be abandoned through cultivation, not just the rest that are not, and also that the rest are not abandoned through seeing, only the pride of thinking "I am", it is to show this emphatically. Killing and so on are all entanglements. The word "etc." includes taking what is not given, sexual misconduct, lying, and so on. That is to be abandoned through cultivation, because it is based on the Dharma to be abandoned through cultivation, meaning that its object is only the Dharmas to be abandoned through cultivation. Although the view of the perishable aggregate and so on also rely on the Dharma to be abandoned through cultivation, they are not only the Dharma to be abandoned through cultivation, therefore those are not the Dharma to be abandoned through cultivation. The so-called seeking meaning in that is seeking meaning in the impermanence of the three realms. Is there also seeking meaning in that? Answer: Yes. As it is said in the sutra: As long as I live, abide, and exist, I will always be accompanied by disease, accompanied by sores, accompanied by pain, accompanied by plague, accompanied by complete suffering. Like this, if I am cut off, destroyed, and no longer arise, then I will be completely pacified, thinking like this in my heart. And so on. The so-called grasping at the aspect of the desire for existence means thinking, what's wrong with me even becoming the son of the elephant king Protector of the Earth? Like this and so on, the greed for existence does not arise universally. Saying "aspect" is to show, thinking, let me become a master, like this and so on, things like this arise universally.