Tibetan
་པ་ཡང་དེ་དང་འདྲའོ་ཞེས་མཐུན་པར་བསྒྲེས་པའི་ཕྱིར་དེ་དག་ན་ཡང་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཀུན་དུ་འཆད་པ་ཡོད་དོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན་པར་བྱེད་དོ། །སྐྱེས་པ་བུད་མེད་ཀྱིས་གཅོད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐྱེད་པ་དང་བུད་མེད་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། དང་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་མི་མངོན་པར་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །གང་མོའི་དབང་པོ་དང་ལྡན་བ་དེ་གདོན་མི་ཟ་བར་དབང་པོ་བརྒྱད་དང་ལྡན་ཏེ། ཚོར་བའི་དབང་པོ་བཞི་དང་ལུས་དང་སྲོག་དང་ཡིད་ཀྱི་གསུམ་དང་བརྒྱད་པ་མོའི་དབང་པོ་དང་ལྡན་ནོ། །དད་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་ཀུན་དུ་ཆད་པའི་གནས་སྐབས་ན་འཁྲུལ་ལོ་སྙམ་དུ་བསམ་པ་ཡིན་ནོ། །མིག་ལ་སོགས་པ་ཡང་སྔ་མ་བཞིན་དུ་འཁྲུལ་པར་འགྱུར་ཏེ། འདིར་ནི་དོན་འདི་ཁོ་ན་དང་འགལ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་ལས་ཀྱང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀུན་དུ་གཅོད་པར་བྱེད་པ་ཇི་སྐད་བཤད་པ་དེ་ དག་ལས་ཀྱང་སྲེད་པ་སྤྱད་པ་ནི་ཀུན་དུ་གཅོད་པར་བྱེད་དོ། །སྡིག་པའི་བསམ་པ་བརྟན་པ་དང་མཁྱུད་པ་ཅན་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདི་ལ་སྡིག་པ་ལ་བསམ་པ་སེམས་པ་བརྟན་པ་ཡོད་པས་ཞེས་བྱ་བར་ཚིག་བསྡུ་བ་སྟེ། བརྟན་པ་ནི་སྲན་ལ་སྒྲེ་བའོ། །སྡིག་པ་མི་དགེ་བ་མཁྱུད་པ་ནི་འཆབ་པའོ། །སྲེད་པ་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པའི་ཕྱོགས་དང་མཐུན་པའི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྲེད་པ་སྤྱད་པ་དང་འདྲ་བའི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་སྟེ། ཇི་ལྟར་སྲེད་པ་སྤྱད་པ་བསམ་པ་གཡོ་བ་ཡིན་པ་ལྟར་མ་ནིང་ལ་སོགས་པ་ལ་ཡང་དེ་དང་འདྲའོ། །ངན་སོང་བ་བཞིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཇི་ལྟར་ངན་སོང་བ་རྣམས་ཤེས་རབ་ཉོན་མོངས་པ་ཅན་དང་ཉོན་མོངས་པ་མ་ཡིན་པ་དག་མི་བརྟན་པའི་ཕྱིར་དགེ་བའི་རྩ་བ་རྣམས་ཀུན་དུ་མི་གཅོད་པ་ལྟར་མ་ནིང་ལ་སོགས་པ་ཡང་དེ་དང་འདྲའོ། །ཉིང་མཚམས་སྦྱར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉིང་མཚམས་སྦྱར་བར་བྱས་པའོ། །ནད་མེད་ནས་སྟོབས་རྙེད་པ་བཞིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཇི་ལྟར་སྔར་ནད་མེད་པར་འགྱུར་ལ་རིམ་གྱིས་སྟོབས་རྙེད་པར་འགྱུར་བ་དེ་དང་འདྲའོ། །མཚམས་མེད་བྱེད་པའི་འདི་ལ་མིན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཚམས་མེད་པ་བྱེད་པ་ཁོ་ནའི་འདི་ལ་ཉིད་མཚམས་སྦྱོར་བར་མི་འགྱུར་རོ་ཞེས་བཤད་པས་དོན་གྱིས་ན་འདི་སྐད་དུ་མཚམས་མེད་པ་མི་བྱེད་པ་ནི་འདི་ལ་ཉིང་མཚམས་སྦྱོར་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བཤད་པ་ཡིན་ནོ། །སྲིད་པ་བར་མ་ལ་གནས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དམྱལ་བར་འགྲོ་བར་འགྱུར་བའི་སྲིད་པ་བར་མ་ལ་གནས་པའོ། །འཆི་འཕོ་བ་ལ་མངོན་དུ་ཕྱོགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དམྱལ་བ་ནས་འཆི་འཕོ་བ་མངོན་དུ་ཕྱོག
Chinese
也因为比照说和那个一样，所以在那些里面也有普遍断绝善根的情况，这是要说明这一点。所谓“男子被女子断绝”，意思是“生殖器和女子”，这是没有明显说出“和”这个词。凡是具有女性生殖器的，必定具有八种官能，即四种感觉官能，以及身体、生命和意念三种，第八种是具有女性生殖器。信仰等等不是，因为在普遍断绝善根的情况下，会想“是不是迷乱了”。眼睛等等也和之前一样会迷乱，但在这里会和这个意义本身相违背。所谓“从那些之中”，就是说，从如前所说的普遍断绝之中，行淫也是普遍断绝。所谓“因为罪恶的想法坚定且隐瞒”，意思是，对于这个人来说，因为有对罪恶的想法和思念是坚定的，这是句子的缩略，坚定就是指坚固。罪恶不善隐瞒就是隐藏。所谓“行淫与行为的方向一致”，意思是和行淫相似的同义词，就像行淫是想法动摇一样，对于阴阳人等等也是一样。所谓“如同恶趣者”，意思是，就像恶趣者们，因为智慧是烦恼性的和非烦恼性的都不坚定，所以不会普遍断绝善根一样，阴阳人等等也是一样。所谓“连接相续”，意思是连接相续之处。所谓“如同从无病到获得力量”，意思是，就像之前变得无病，然后逐渐获得力量一样。所谓“无间罪的这个不是”，意思是，做了无间罪的这个才不会连接相续，这样说了，意思就是不做无间罪的这个才会连接相续。所谓“处于中有状态”，意思是处于将要堕入地狱的中有状态。所谓“显现趋向于死亡”，意思是显现趋向于从地狱死亡。
English
Also, because it is compared to be the same as that, it is to show that there is a situation of completely cutting off the roots of virtue in those as well. The so-called "man is cut off by woman" means "genitals and woman," which is not explicitly stated with the word "and." Whoever has female genitals must have eight faculties, namely four sensory faculties, and three of body, life, and mind, and the eighth is having female genitals. Faith and so on are not, because in the case of completely cutting off the roots of virtue, one would think "is it confused?" Eyes and so on will also be confused as before, but here it will contradict this meaning itself. The so-called "from those," that is, from the aforementioned complete severance, engaging in lust is also a complete severance. The so-called "because the sinful thought is firm and concealed," means that for this person, because there is a firm thought and remembrance of sin, this is an abbreviation of the sentence, firmness means solidity. Sinful non-virtue concealment is hiding. The so-called "engaging in lust is consistent with the direction of behavior," means a synonym similar to engaging in lust, just as engaging in lust is a wavering thought, so it is the same for hermaphrodites and so on. The so-called "like evil-goers," means, just as evil-goers, because wisdom is afflicted and non-afflicted are not firm, so they do not completely cut off the roots of virtue, so hermaphrodites and so on are also the same. The so-called "connecting continuum" means the place of connecting continuum. The so-called "like gaining strength from being without disease," means, just as one becomes disease-free before, and then gradually gains strength. The so-called "this of uninterrupted crime is not," means that this one who has committed an uninterrupted crime will not connect the continuum, saying this, the meaning is that this one who does not commit an uninterrupted crime will connect the continuum. The so-called "abiding in the intermediate state" means abiding in the intermediate state that will fall into hell. The so-called "manifestly tending towards death" means manifestly tending towards death from hell.
Tibetan
ས་པའོ། །རྒྱུའི་སྟོབས་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདི་ལྟར་གང་དག་སྐལ་བ་མཉམ་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་བདག་ཉིད་ལོག་པར་ལྟ་བར་འདོད་པའོ། །རྐྱེན་གྱི་སྟོབས་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདི་ལྟར་གང་དག་གཞན་གྱི་སྒྲའི་སྟོབས་ཀྱིས་ལོག་པར་ལྟ་བར་འདོད་པ་སྟེ། རྒྱུའི་སྟོབས་ནི་སྙིང་པོ་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་རོ། །རང་གི་སྟོབས་ཀྱིས་གཅོད་པ་གང་ཡིན་པ་དང༌། གཞན་གྱི་སྟོབས་ཀྱིས་གཅོད་པ་གང་ཡིན་པ་ཡང་དེ་དང་འདྲའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་ཞིག་རང་གི་རྟོག་གེའི་སྟོབས་ཀྱིས་གཅོད་པ་དེ་ནི་འཆི་འཕོ་བ་ན་ཉིང་མཚམས་སྦྱོར་བར་འགྱུར་ལ་གང་ཞིག་གཞན་གྱི་སྟོབས་ཀྱིས་ཏེ། གཞན་ལས་ཐོས་པ་ཙམ་གྱི་སྟོབས་ཀྱིས་གཅོད་པ་དེ་ནི་སྐྱེ་བ་ནའོ། །བསམ་པ་ཉམས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལོག་པར་ལྟ་ བ་མངོན་དུ་གྱུར་པས་ཉམས་ཤིང་མ་རུང་བ་སྟེ། དེ་ནི་མཐོང་བའི་ཆོས་ཁོ་ན་ཉིང་མཚམས་སྦྱོར་བར་འགྱུར་རོ། །གང་ཞིག་བསམ་པ་དང་སྦྱོར་བ་ཉམས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་ཞིག་ལོག་པར་ལྟ་བ་མངོན་དུ་གྱུར་པ་དང་མཚམས་མེད་པ་ལ་སོགས་པའི་ལས་ཀྱིས་ཉམས་པ་སྟེ། དེ་ནི་ལུས་ཞིག་ནས་ཉིང་མཚམས་སྦྱོར་བར་འགྱུར་རོ། །འདིར་རང་གི་སྟོབས་ཀྱིས་གཅོད་པ་གང་ཡིན་པ་དང་གཞན་གྱི་སྟོབས་ཀྱིས་གཅོད་པ་གང་ཡིན་པ་འདི་ཡང་གོང་དུ་བཤད་པ་ཁོ་ནའི་རྣམ་གྲངས་ཡིན་ལ། དེ་བཞིན་དུ་ལྟ་བ་ཉམས་པ་གང་ཡིན་པ་དང་ལྟ་བ་དང་ཚུལ་ཁྲིམས་ཉམས་པ་གང་ཡིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཡང་བཤད་མ་ཐག་པ་ཁོ་ནའི་རྣམ་གྲངས་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བར་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱའོ། །རྫོགས་བྱེད་ལ་སོགས་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲས་ནི་སྟོན་པ་དྲུག་པོ་འདི་ལྟ་སྟེ། འོད་སྲུངས་རྫོགས་བྱེད་དང་ཀུན་དུ་རྒྱུ་གནག་ལྷས་ཀྱི་བུ་དང༌། སྨྲ་འདོད་ཀྱི་བུ་མོའི་བུ་ཡང་དག་རྒྱལ་བ་ཅན་དང༌། མི་ཕམ་པ་སྐྲའི་ལ་བ་ཅན་དང༌། ཀ་ཏྱའི་བུ་ནོག་ཅན་དང༌། གཅེར་བུ་པ་གཉེན་གྱི་བུ་ཞེས་བྱ་བ་བསྡུ་སྟེ། དེ་དག་ནི་མེད་པར་ལྟ་བ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཀུན་དུ་ཆད་པ་ནི་ཡིད་ལ་མཚམས་མེད་བ་བྱེད་པ་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ལོག་པ་ཉིད་དུ་ངེས་པ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། མཚམས་མེད་པ་བྱེད་པ་ནི་ལོག་པ་ཉིད་དུ་ངེས་པས་སོ། །མ་སྐྱེས་དགྲ་ནི་མཚམས་མེད་པ་བྱེད་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ལོག་པ་ཉིད་དུ་ངེས་པ་ཡིན་ལ་ཡང་དག་པའི་ལྟ་བ་ཅན་ཡིན་པའི་ཕྱིར་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཀུན་དུ་འཆད་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ལྷས་སྦྱིན་ནི་དགེ་འདུན་གྱི་དབྱེན་བྱེད་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་བ་ལ་ངན་སེམས་ཀྱིས་ཁྲག་འབྱིན་པར་བྱེད་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར
Chinese
地的意义。以因的力量来说，就像那些以同等的力量想要邪见自我的。以缘的力量来说，就像那些以他人的声音的力量想要邪见，因的力量是因为具有精华。以自己的力量断除的是什么，以他人的力量断除的又是什么，就像那样，凡是以自己的分别念的力量断除的，那是在死亡时连接相续，凡是以他人的力量，仅仅以听闻他人的力量断除的，那是在出生时。意念衰退是指邪见显现而衰退，是不如法的，那是在见法时连接相续。凡是意念和行为衰退是指凡是邪见显现和造作无间罪等而衰退的，那是在身体坏灭后连接相续。这里以自己的力量断除的是什么和以他人的力量断除的是什么，这也是上面所说的异名而已。同样，见解衰退的是什么和见解与戒律衰退的是什么，这也要理解为是刚刚所说的异名而已。圆满者等等，等等这个词包括六师，即：具寿圆满者、遍行黑衣子、言说欲女之子胜军、不退者发髻者、迦旃延子诺迦、裸形者亲友子，这些是因为持有断灭见，所以断绝一切善根，不是意念造作无间罪，所以不一定是邪见，造作无间罪一定是邪见。未生怨是因为造作无间罪，所以一定是邪见，但因为具有正见，所以不是断绝一切善根。调达是因为是僧团的破和者，同样，以恶心出如来血。
English
The meaning of earth. Speaking of the power of cause, it is like those who want to have wrong views of themselves with equal power. Speaking of the power of condition, it is like those who want to have wrong views by the power of others' voices, the power of cause is because it has essence. What is it to cut off with one's own power, and what is it to cut off with the power of others, just like that, whoever cuts off with the power of one's own discrimination, that is to connect the continuity at the time of death, whoever cuts off with the power of others, only by hearing the power of others, that is at the time of birth. Decaying of mind means that wrong views manifest and decay, which is not as it should be, that is to connect the continuity at the time of seeing the Dharma. Whoever decays in mind and behavior means whoever decays due to the manifestation of wrong views and the creation of uninterrupted sins, that is to connect the continuity after the body is destroyed. Here, what is it to cut off with one's own power and what is it to cut off with the power of others, this is also just a different name from what was said above. Similarly, what is the decay of view and what is the decay of view and discipline, this should also be understood as just a different name from what was just said. Completer, etc., the word etc. includes the six teachers, namely: Jivaka Komarabhacca, Purana Kassapa, Makkhali Gosala, Ajita Kesakambali, Pakudha Kaccayana, and Nigantha Nataputta, these are because they hold annihilation views, so they cut off all roots of virtue, it is not the intention to create uninterrupted sins, so it is not necessarily a wrong view, creating uninterrupted sins must be a wrong view. Ajatasattu is definitely a wrong view because he committed uninterrupted sins, but because he has right view, he does not cut off all roots of virtue. Devadatta is because he is the breaker of the Sangha, similarly, he draws the blood of the Tathagata with evil intentions.
Tibetan
། དགེ་བའི་རྩ་བ་ཀུན་དུ་ཆད་པ་ཡང་ཡིན་ལ་ལོག་པ་ཉིད་དུ་ངེས་པ་ཡང་ཡིན་ནོ། །བཞི་པ་ནི་རྣམ་པ་དེ་དག་མ་གཏོགས་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་ཅག་ལ་སོགས་པའོ། །གཞན་མེད་པར་བརྣབ་སེམས་ལ་སོགས་པ་མངོན་དུ་གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྲོག་གཅོད་པ་ལ་སོགས་པ་ལས་ཀྱི་ལམ་གཞན་མེད་པར་བརྣབ་སེམས་ལ་སོགས་པའི་ནང་ནས་གང་ཡང་རུང་བ་ཞིག་མངོན་དུ་གྱུར་ན་སེམས་པ་ལས་ཀྱི་ལམ་བརྣབ་སེམས་སམ་གནོད་སེམས་སམ་ལོག་པར་ལྟ་བ་གཅིག་དང་ལྷན་ཅིག་འབྱུང་ངོ༌། །སེམས་པ་ཉོན་ མོངས་པ་ཅན་མ་ཡིན་པ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་དགེ་བ་དང་ལུང་དུ་མ་བསྟན་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པ་སྦྱོར་བ་བོ་དེའི་སྦྱོར་བས་སྲོག་གཅོད་པ་ལ་སོགས་པ་འདོད་པས་ལོག་པར་གཡེམ་པ་མ་གཏོགས་པ་གཟུགས་ཅན་རྣམས་ལས་གང་ཡང་རུང་བ་ཅིག་མཐར་ཕྱིན་པར་བྱེད་ན་སེམས་པ་གཅིག་བུ་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་འབྱུང་ངོ༌། །བརྣབ་སེམས་ལ་སོགས་པ་ལ་མ་གཏོགས་པའི་ཉོན་མོངས་པ་ཅན་གྱི་སེམས་དང་ལྡན་པ་ཞེས་ཀྱང་རྗོད་པར་བྱེད་དེ། ཚུལ་འདི་ནི་དེ་ལ་ཡང་སྲིད་དོ། །གནོད་སེམས་སུ་གྱུར་པ་སྲོག་གཅོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱས་པར་འབྱུང་བ་ནི་གནོད་སེམས་དང་སྲོག་གཅོད་པ་དང་གཉིས་དང་ལྷན་ཅིག་འབྱུང་ངོ༌། །འདོད་པས་ལོག་པར་གཡེམ་པ་འམ་ཚིག་ཀྱལ་པ་སྨྲ་ན་གཉིས་དང་ལྷན་ཅིག་འབྱུང་བ་སྟེ། བརྣབ་སེམས་དང་འདོད་པས་ལོག་པར་གཡེམ་པ་གཉིས་དང༌། ཚིག་ཀྱལ་པ་དང༌། བརྣབ་སེམས་ལ་སོགས་པའི་ནང་ནས་གང་ཡང་རུང་བ་ཞིག་དང་གཉིས་ཁོ་ན་དང་ལྷན་ཅིག་འབྱུང་ངོ། །འདི་གླེང་བར་བྱ་སྟེ། གནོད་སེམས་སུ་གྱུར་པ་སྲོག་གཅོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། བརྣབ་སེམས་དང་ལྡན་པ་མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཅི་རང་བྱེད་པ་ལ་བྱ་འམ་འོན་ཏེ་གཞན་བྱེད་དུ་བཅུག་པ་ཞིག་ཡིན། གལ་ཏེ་རང་བྱེད་པ་ཡིན་ན་ནི་སྲོག་གཅོད་པ་ལ་གནོད་སེམས་གདོན་མི་ཟ་བར་ཡོད་པའི་ཕྱིར་ལ། མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་ཡང་བརྣབ་སེམས་གདོན་མི་ཟ་བར་ཡོད་པའི་ཕྱིར་གནོད་སེམས་སུ་གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་བ་དང་བརྣབ་སེམས་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཁྱད་པར་དུ་བྱ་བ་རུང་བ་མ་ཡིན་ཏེ། འཁྲུལ་པ་ལ་ནི་ཁྱད་པར་དུ་བྱ་བར་འདོད་དོ། །འོན་ཏེ་གཞན་བྱེད་དུ་བཅུག་པ་ཞིག་ཡིན་ན་ནི་བརྣབ་སེམས་དང་གནོད་སེམས་དང་ལོག་པར་ལྟ་བ་རྣམས་ལས་གང་ཡང་རུང་བ་ཞིག་དང་ལྡན་པ་སྲོག་གཅོད་པ་དང་མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་དང་འདོད་པས་ལོག་པར་གཡེམ་པ་དང༌། ཚིག་ཀྱལ་པ་སྨྲ་ནའོ་ཞེས་བརྗོད་དགོས་སོ་ཞེ་ན་སྨྲས་པ་རང་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །ཁྱད་པར་དུ་བྱ་བ་མི་རུང་ངོ་ཞེས་བཤད་པས་མ་ཡིན་ནམ་ཞེ་ན་དེ་ནི་ཉེ
Chinese
善根完全断绝，也一定是邪恶的。第四种是“除了那些形态之外”，指的是我们等等。 “没有其他，贪心等显现”指的是，没有杀生等业道，贪心等之中任何一个显现，心与业道贪心或害心或邪见之一一同产生。 “心非烦恼性”指的是，具有善和无记心的结合者，以其结合，杀生等（行为），除了邪淫之外，如果任何有形之物完成，则唯独此心与之一起产生。 也可以说“具有除了贪心等之外的烦恼心”，这种方式也可能存在。 “成为害心的杀生”广义上说，害心和杀生二者一同产生。 如果邪淫或说绮语，则与二者一同产生，即贪心和邪淫二者，以及绮语，和贪心等之中任何一个，只与二者一同产生。 应该讨论的是，“成为害心的杀生”和“具有贪心的不予取”，这是指自己做，还是指让他人做？ 如果是自己做，那么杀生必然有嗔恨心，而不予取也必然有贪心，因此“成为害心”和“具有贪心”的区别是不合理的，因为错误才需要区分。 如果是让他人做，那么应该说，与贪心、害心和邪见等任何一个相结合，杀生、不予取、邪淫和说绮语。 回答说，是自己做。 难道不是说不应该区分吗？
English
The root of virtue is completely cut off, and it is definitely evil. The fourth is "other than those forms," which refers to us and so on. "Without others, greed and so on manifest" means that without the path of killing and so on, if any of greed and so on manifests, the mind and the path of karma, greed, or malice, or one of wrong views arise together. "The mind is not of an afflicted nature" refers to the combination of goodness and neutral mind, with its combination, killing and so on (actions), except for sexual misconduct, if any tangible thing is completed, then only this mind arises with it. It can also be said that "having an afflicted mind other than greed and so on," this way may also exist. "Becoming a harmful mind, killing" broadly speaking, harmful mind and killing arise together. If one commits sexual misconduct or speaks frivolous words, then it arises with the two, that is, greed and sexual misconduct, and frivolous words, and any one of greed and so on, only arises with the two. It should be discussed whether "becoming a harmful mind, killing" and "taking what is not given with greed" refers to doing it oneself or having others do it? If it is done by oneself, then killing inevitably has hatred, and taking what is not given also inevitably has greed, so the distinction between "becoming a harmful mind" and "having greed" is unreasonable, because it is necessary to distinguish errors. If it is done by others, then it should be said that in combination with any of greed, malice, and wrong views, killing, taking what is not given, sexual misconduct, and speaking frivolous words. The answer is that it is done by oneself. Isn't it said that one should not distinguish?