Tibetan
གས་པ་ཡིན་པས་དེའི་ཕྱིར་ཟག་པ་མེད་པའི་ཆོས་རྣམས་ནི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་མེད་པ་ཡིན་ནོ། །ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འཇུག་པ་དང་འགལ་བས་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་སོ། །ཟག་པ་མེད་པའི་ལས་ནི་ཁམས་སུ་གཏོགས་པའི་ཆོས་རྣམས་ཀྱི་འཇུག་པ་འགོག་པར་བྱེད་པ་ཡིན་གྱི་སྐྱེད་པར་བྱེད་པ་ནི་མ་ཡིན་པས་རྣམ་པར་སྨིན་པ་མེད་པ་ཡིན་ནོ། །ལས་དང་ལས་ཟད་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ལས་གཉིས་སྨོས་པ་ནི་ལས་དེ་ཡོད་དོ་ཞེས་བསྟན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཡོད་ཅིང་མེད་པ་མ་ཡིན་ལམ་ཉམས་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ནི་ལས་ཟད་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ལས་བཞི་བ་འདི་ནི་བསྟན་པའི་ཆེད་ཡིན་ནོ། །ཡང་ན་འདི་ནི་ཟློས་པའི་སྦྱོར་བ་ཡིན་ཏེ། ལས་དང་ལས་ཟད་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །བཟོད་པ་ཞི་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱས་པར་འབྱུང་བ་ལ། ཆོས་ཤེས་པའི་བཟོད་པ་ཞེས་སྨོས་པ་དང༌། འདོད་པ་ལས་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་ལ་བར་ཆད་མེད་པའི་ལམ་ཞེས་སྨོས་པ་ནི་འདོད་པ་ན་སྤྱོད་པའི་ལས་ནག་པོ་སྤོང་བའི་ལམ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །འདིར་ནི་ཟག་པ་མེད་པའི་ལམ་གྱི་སྐབས་ཡིན་པའི་ཕྱིར་འཇིག་རྟེན་པའི་བར་ཆད་མེད་པའི་ལམ་དག་ནི་དེ་སྤོང་བར་འགྱུར་བ་ཡིན་ཡང་མི་གཟུང་ངོ༌། །དཀར་པོ་བསམ་གཏན་ཆགས་བྲལ་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ནག་པོ་མེད་པའི་ཕྱིར་དགེ་བ་ཁོ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ངེས་པར་གཟུང་སྟེ། ཉོན་མོངས་པ་ཅན་གྱི་འདུ་བྱེད་ནི་བརྒྱད་ཀྱིས་སྤོང་ལ་དགུ་པས་ནི་དགེ་བ་ཡང་སྤོང་ངོ༌། །དེའི་རང་གི་ངོ་བོ་ནི་སྤོང་བ་མ་ཡིན་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐོབ་པ་ནི་ཐོབ་པ་ཆད་པའི་སྤོང་བ་སྟེ། དགེ་བ་ནི་སྤངས་ཀྱང་མངོན་སུམ་དུ་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལ་དམིགས་པའི་ཉོན་མོངས་པ་སྤངས་པའི་ཕྱིར་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལ་དམིགས་པའི་ཉོན་མོངས་པ་སྤངས་པས་དགེ་བ་དེ་སྤངས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་དམིགས་པའི་ཉོན་མོངས་པ་སྤོང་བ་ཡང་དེ་ལ་དེ་དམིགས་པའི་ཉོན་མོངས་པའི་རྣམ་པ་དགུ་སྤང་ན་སྤངས་པ་ཡིན་པས་བར་ཆད་མེད་ པའི་ལམ་དགུ་པའི་སེམས་པ་ཁོ་ན་ལས་ནག་པོ་དང་དཀར་པོ་ཟད་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ཏེ། དེའི་ཚེ་ཉོན་མོངས་པའི་རྣམ་པ་དགུ་པའི་ཐོབ་པ་ཆད་ན་བྲལ་བའི་ཐོབ་པ་སྐྱེ་ཞིང་ལས་ནག་པོ་དང་དཀར་པོ་དེ་དང་ཟག་པ་དང་བཅས་པའི་ལས་གཞན་མ་བསྒྲིབས་ལ་ལུང་དུ་མ་བསྟན་པའི་བྲལ་བ་ཐོབ་པ་ཡང་སྐྱེའོ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་བསམ་གཏན་བཞི་ལས་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་དག་ལ་ཡང་རིག་པར་བྱའོ། །དེའི་ཕྱིར་དེ་མྱོང་བར་འགྱུར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འགྲོ་བ་ངེས་པའི་རྒྱུ་དེའི་ཕྱིར་དེ་མྱོང་བར་འ
Chinese
因此，无漏之法是没有异熟的。为什么呢？因为说了“与进入相违”。无漏之业是阻止属于界的法进入，而不是产生，因此没有异熟。说了“业和业尽”是说两种业，是为了表明那个业是存在的，存在而不是不存在，道的衰败的自性是业尽，这是为了说明第四种业。或者，这是一种重复的表达，是“业和业尽”的同义词。在“忍耐寂静”等广泛出现的内容中，说了“知法忍”，以及“从欲望中离欲是无间道”，因为这是舍弃在欲望中行事的黑业之道。这里因为是无漏道的场合，所以世间的无间道即使会舍弃它，也不会被采用。 “白色禅定离欲”，这是因为没有黑色，所以必须确定地采用“唯有善”的说法。有烦恼的造作是通过八种来舍弃，而第九种也会舍弃善。它的自性不是舍弃，因为获得是获得断灭的舍弃，即使舍弃了善，也会显现。因为舍弃了以它为目标的烦恼，所以说舍弃了它，因为舍弃了以它为目标的烦恼，如果舍弃了以它为目标的烦恼的九种形态，就是舍弃了，因此只有第九无间道的心才能使黑色和白色都耗尽。那时，如果烦恼的第九种形态的获得断灭，就会产生离系的获得，并且也说会产生那个黑色和白色之业，以及其他有漏之业，未被遮蔽且未被记别的离系获得。同样，对于从四禅中离欲的那些也应当理解。因此，会体验它，是因为确定投生的原因，因此会体验它。
English
Therefore, uncontaminated dharmas are without fruition. Why? Because it is said, "It contradicts entering." Uncontaminated karma prevents the entering of dharmas belonging to the realm, but does not produce them, therefore it is without fruition. Saying "karma and the exhaustion of karma" is to mention two karmas, to show that that karma exists, it exists and does not not exist, the nature of the decline of the path is the exhaustion of karma, this is to explain the fourth karma. Or, this is a repetitive expression, a synonym for "karma and the exhaustion of karma." In the extensive occurrences of "patience and peace," etc., "knowledge of dharma patience" is mentioned, and "dispassion from desire is the immediate path," because it is the path of abandoning black karma that is practiced in desire. Here, because it is the occasion of the uncontaminated path, worldly immediate paths, even if they abandon it, are not adopted. "White contemplation is dispassionate," this is because there is no blackness, so it is necessary to definitely adopt the statement "only virtue." Afflicted formations are abandoned by eight, and the ninth also abandons virtue. Its own nature is not abandonment, because attainment is the abandonment of the cessation of attainment, even if virtue is abandoned, it will manifest. Because the afflictions aimed at it are abandoned, it is said that it is abandoned, because the afflictions aimed at it are abandoned, if the nine aspects of the afflictions aimed at it are abandoned, then it is abandoned, therefore only the mind of the ninth immediate path can exhaust both black and white. At that time, if the attainment of the ninth aspect of affliction ceases, the attainment of separation will arise, and it is also said that that black and white karma, as well as other contaminated karma, unobscured and unindicated separation attainment will also arise. Similarly, it should also be understood for those who are dispassionate from the four contemplations. Therefore, it will be experienced, because it is the cause of definite rebirth, therefore it will be experienced.