Tibetan
ས་སོ། །མཐོང་བའི་ཆོས་ལ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་ནི་ཚེ་འདི་ལ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །གསུམ་པོ་གང་དག་ཅེ་ན་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱས་པར་འབྱུང་བ་ནི་ཕ་རོལ་པོ་ཕྱིར་མི་འོང་བ་གསུམ་ཞེས་ངེས་པར་ཕྱེ་སྟེ། མ་བཤད་པས་ཁོང་དུ་མ་ཆུད་དེ་འདྲི་བ་ཡིན་ནོ། །སློབ་དཔོན་གྱིས་ཀྱང་དེ་དག་ནི་དོན་གྱི་ཤུགས་གྱིས་བཤད་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བར་གཟིགས་ནས་རྣམ་པར་འགྲེལ་པར་མཛད་དེ། བར་མ་དོ་དང་སྐྱེས་ནས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་དག་ནི་བར་མ་དོར་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་དང༌། སྐྱེས་ནས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །གོང་དུ་འཕོ་བ་ནི་གསུམ་པ་ཡིན་ནོ། །དཔེ་གསུམ་གྱིས་མྱུར་བ་དང༌། མྱུར་བ་མ་ཡིན་པ་དང༌། ཡུན་རིང་མོ་ཞིག་ན་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མྱུར་བར་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་དང༌། མྱུར་བ་མ་ཡིན་པར་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་དང༌། ཡུན་རིང་ མོ་ཞིག་ན་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་དཔེ་གསུམ་དང་སྦྱར་བར་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། དཔེར་ན་ཞོག་མ་ཆུང་ངུའི་མེ་མངོན་པར་འགྲུབ་བཞིན་དུ་འཆི་བར་འགྱུར་བ་ལྟར་དང་པོ་དེ། མྱུར་བར་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་དང་འདྲའོ། །དཔེར་ན་ལྕགས་ཀྱི་ཐུ་ལུམ་མམ། ཐོང་ལྕགས་མེ་ཀུན་དུ་འབར་པ་རབ་ཏུ་བསྲེགས་པ་ལྕགས་ཀྱི་ཐོ་བས་བརྒྱབ་པ་རྣམས་ཀྱི་ཚ་ཚ་གྱེན་དུ་ཡར་བཞིན་དུ་འཆི་བར་འགྱུར་བ་ལྟར་གཉིས་པ་མྱུར་བ་མ་ཡིན་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་གང་ཡིན་པ་ཡང་དེ་དང་འདྲའོ། །དཔེར་ན་ལྕགས་ཀྱི་ཐུ་ལུམ་མམ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྔ་མ་བཞིན་ཏེ། ཚ་ཚ་གྱེན་དུ་ཡར་ནས་ས་ལ་མ་ལྷུང་བ་ཁོ་ནར་འཆི་བར་འགྱུར་བ་ལྟར་གསུམ་པ་ཡུན་རིང་མོ་ཞིག་ན་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་གང་ཡིན་པ་ཡང་དེ་དང་འདྲ་སྟེ། མདོ་འདི་ནི་གོང་དུ་བྲིས་ཟིན་པས་ཡང་མི་འདྲིའོ། །སྐྱེས་ནས་དང༌། མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པ་དང༌། མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པ་མེད་བར་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐྱེས་ནས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བའི་ཕྱིར་དང༌། མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པ་དང་བཅས་པ་དང༌། མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པ་མེད་པར་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བའི་ཕྱིར་རྣམ་པ་གསུམ་དུ་ཕྱེ་བས་ཕྱིར་མི་འོང་བ་དགུ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །སྐྱེས་ནས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་ནི་སྐྱེས་པ་ཙམ་གྱིས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པའམ། མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པ་མེད་པར་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པ་དང་བཅས་པས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་ནི་སྐྱེས་པ་ཙམ་ཁོ་ནས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །འོ་ན་ཅི་ཞེ་ན། མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པ་དང༌། སྔོན་མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པ་མ་བཏང་བའི་མཐུས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་ཡིན་ནོ། །འདི་ལ་ནི་ལམ་ངང་གིས་འབྱུང་བ་ནི་ཡོད་མོད་ཀྱི། མངོན་པར་བརྩོན་པས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་ལ་སྐྱེས་ནས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་ནི་མངོན་པར་བརྩོན་པ་མེད་པས་ཁྱད་པར་ཡོད་དོ། །མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པ་མེད་པས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་ནི་སྔོན་གྱི་མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པ་བཏང་བ་སྟེ། མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པ་ མེད་པར་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་ན་དེ་དག་གི་ཁྱད་པར་ནི་དེ་ཡིན་པར་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱའོ། །ཇི་ལྟར་ན་མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པ་དང་བཅས་པ་དང༌། མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པ་མེད་པར་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་དག་ཀྱང་སྐྱེས་ནས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བའི་མིང་ཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དེ་བཞིན་དུ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྐྱེས་ནས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བའི་ཕྱིར་སྐྱེས་ནས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་དག་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་སོ། །འཕར་བ་ལ་སོགས་པའི་བྱེ་བྲག་གིས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཕར་བ་དང༌། ཕྱེད་དུ་འཕར་བ་དང༌། ཐམས་ཅད་དུ་འཆི་འཕོ་བའི་བྱེ་བྲག་གིས་སོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཡང་ན་གསུམ་པོ་ཐམས་ཅད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་བར་མ་དོ་དང༌། སྐྱེས་ནས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་དང༌། གོང་དུ་འཕོ་བ་རྣམས་མྱུར་བ་དང༌། མྱུར་བ་མ་ཡིན་པ་དང༌། ཡུན་རིང་མོ་ཞིག་ན་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བའི་ཕྱིར་རྣམ་པ་གསུམ་དུ་དབྱེ་སྟེ། བར་མ་དོར་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་ཡང་ལ་ལ་ནི་མྱུར་བར་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའོ། །ལ་ལ་ནི་མྱུར་བ་མ་ཡིན་པར་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའོ། །ལ་ལ་ནི་ཡུན་རིང་མོ་ཞིག་ནས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའོ། །སྐྱེས་ནས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་དང༌། གོང་དུ་འཕོ་བ་ཡང་དེ་དང་འདྲ་སྟེ། །རྣམ་པ་གསུམ་དུ་དབྱེ་བའི་ཕྱིར་ཡང་ཕྱིར་མི་འོང་བ་དགུ་ཡིན་ནོ་ཞེས་སྦྱར་བ་དེ་ཉིད་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་དག་གིས་ནི་ཁྱད་པར་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱས་པར་འབྱུང་བ་ནི་གསུམ་པོ་བར་མ་དོ་དང༌། སྐྱེས་ནས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་དང༌། གོང་དུ་འཕོ་བ་དང་དེ་དག་ཉིད་སོ་སོར་རྣམ་པ་གསུམ་དུ་ཕྱེ་བས་དགུ་པོ་དེ་དག་གི་ཁྱད་པར་ཇི་སྐད་དུ་བརྗོད་པ་ནི་ལས་དང༌། ཉོན་མོངས་པ་དང༌། ད
Chinese
地（ས་སོ།）。在可见之法中完全寂灭，是名为在此生中完全寂灭的同义词。如果问哪三个，详细解释说，将不再返回的三种情况明确区分开来。因为没有解释清楚，所以不理解才提问。阿阇黎也看到这些是通过意义的力量来解释的，所以进行了详细的解释。中阴和出生后完全寂灭，是名为在中阴完全寂灭和出生后完全寂灭的同义词。向上转移是第三种。用三个比喻来说明迅速、不迅速和长时间后完全寂灭的原因，即迅速完全寂灭、不迅速完全寂灭和长时间 后完全寂灭，这三个比喻应该结合起来。例如，就像小火苗正在燃烧时熄灭一样，第一个比喻类似于迅速完全寂灭的情况。例如，就像铁砧或犁铧被火烧得通红，用铁锤敲打时火星向上飞溅而熄灭一样，第二个比喻类似于不迅速完全寂灭的情况。例如，就像铁砧或犁铧等，与前面一样，火星向上飞溅后没有落到地上就熄灭一样，第三个比喻类似于长时间后完全寂灭的情况。因为这个经文前面已经写过了，所以不再提问。因为出生后、有造作和无造作而完全寂灭，所以说出生后完全寂灭，以及有造作和无造作而完全寂灭，分为三种情况，所以不再返回者有九种，应该这样结合起来。出生后完全寂灭是指仅仅出生就完全寂灭的情况，无论是有造作还是无造作而完全
English
Ground. Complete nirvana in the visible dharma is a synonym for complete nirvana in this life. If asked which three, it is explained in detail that the three cases of non-return are clearly distinguished. Because it was not explained clearly, it is asked because it is not understood. The Acharya also saw that these were explained by the power of meaning, so he made a detailed explanation. The intermediate state and complete nirvana after birth are synonyms for complete nirvana in the intermediate state and complete nirvana after birth. Moving upwards is the third. The reason for complete nirvana quickly, not quickly, and after a long time is explained with three metaphors, that is, complete nirvana quickly, complete nirvana not quickly, and complete nirvana after a long time. These three metaphors should be combined. For example, just as a small flame goes out while it is burning, the first metaphor is similar to the case of complete nirvana quickly. For example, just as sparks fly upwards and go out when an iron anvil or plowshare is burned red-hot and hammered with an iron hammer, the second metaphor is similar to the case of complete nirvana not quickly. For example, just like an iron anvil or plowshare, etc., as before, the third metaphor is similar to the case of complete nirvana after a long time, just as sparks fly upwards and go out without falling to the ground. Because this sutra has already been written above, it will not be asked again. Because of complete nirvana after birth, with fabrication, and without fabrication, it is said that complete nirvana after birth, and complete nirvana with fabrication and without fabrication, are divided into three cases, so there are nine non-returners, which should be combined in this way. Complete nirvana after birth refers to the case of complete nirvana immediately after birth, whether with fabrication or without fabrication.
Chinese
并非是完全的从痛苦中解脱。伴随着显现造作而完全从痛苦中解脱，并非仅仅是出生就完全从痛苦中解脱。那么是什么呢？是显现造作，以及先前未舍弃显现造作的力量，从而完全从痛苦中解脱。对此，虽然有道路自然而然产生，但依靠显现的努力而完全从痛苦中解脱，与出生后完全从痛苦中解脱，因没有显现的努力而有差别。没有显现造作而完全从痛苦中解脱，是舍弃了先前的显现造作，即没有显现造作而完全从痛苦中解脱。因此，应当理解它们之间的差别就是这样。如同伴随着显现造作和没有显现造作而完全从痛苦中解脱，也同样获得出生后完全从痛苦中解脱之名一样，为了显示这一点，才说它们全部都是出生后完全从痛苦中解脱，因此是出生后完全从痛苦中解脱。所谓以跳跃等差别，是指以跳跃、半跳跃和完全死亡转移的差别。或者说，所谓全部这三种，是指中阴、出生后完全从痛苦中解脱和向上转移，为了迅速、不迅速和在漫长的时间后完全从痛苦中解脱而分为三种。中阴中完全从痛苦中解脱，有些迅速地从痛苦中解脱，有些不迅速地从痛苦中解脱，有些在漫长的时间后从痛苦中解脱。出生后完全从痛苦中解脱和向上转移也与此相同。因为分为三种，所以应当说与不再返回者九种相联系。所谓它们之间的差别等详细的解释是，中阴、出生后完全从痛苦中解脱和向上转移这三种，以及它们各自又分为三种，这九种之间的差别，如所说是业和烦恼和……
English
It is not complete liberation from suffering. Complete liberation from suffering with manifest action is not complete liberation from suffering by mere birth. What then? It is manifest action, and by the power of not abandoning previous manifest action, one is completely liberated from suffering. In this, although there is a path that arises naturally, there is a difference between relying on manifest effort to be completely liberated from suffering, and being born and completely liberated from suffering, because there is no manifest effort. Complete liberation from suffering without manifest action is the abandonment of previous manifest action, that is, complete liberation from suffering without manifest action. Therefore, it should be understood that the difference between them is like that. Just as complete liberation from suffering with and without manifest action also obtains the name of complete liberation from suffering after birth, in order to show this, it is said that they are all completely liberated from suffering after birth, therefore they are completely liberated from suffering after birth. The so-called difference by leaping, etc., refers to the difference of leaping, half-leaping, and complete death transference. Or, the so-called all three, refers to the intermediate state, complete liberation from suffering after birth, and upward transference, which are divided into three types for the sake of rapid, non-rapid, and complete liberation from suffering after a long time. In the intermediate state, some are completely liberated from suffering rapidly, some are not completely liberated from suffering rapidly, and some are completely liberated from suffering after a long time. Complete liberation from suffering after birth and upward transference are also the same as this. Because they are divided into three types, it should be said that they are related to the nine types of non-returners. The so-called differences between them, etc., the detailed explanation is that the three, the intermediate state, complete liberation from suffering after birth, and upward transference, and each of them divided into three types, the differences between these nine, as it is said, are karma and afflictions and...