Tibetan
གཅིག་སྨོས་ནས་ཀུན་ཤེས་པ་དང་ལྡན་པའི་གང་ཟག་ལ་ཀུན་ཤེས་པ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེའི་དབང་པོ་ནི་ཀུན་ཤེས་པ་དང་ལྡན་པའི་དབང་པོ་ཞེས་བྱའོ། །གང་ཞིག་ཀུན་ཤེས་པའི་དབང་པོ་དང་ལྡན་པ་དེ་ནི་གདོན་མི་ཐ་བར་བཅུ་གཅིག་དང་ལྡན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀུན་ཤེས་པའི་དབང་པོ་དང་ལྡན་པ་ནི་སློབ་པ་འབྲས་བུ་ལ་གནས་པ་ཡིན་ཏེ། ཁམས་གསུམ་ཆར་ན་ཡང་ཡོད་དོ། །བསམ་གཏན་བཞི་པ་དང་གཟུགས་མེད་པར་སྐྱེས་པ་དེ་ཇི་ལྟར་བདེ་བ་དང་ཡིད་བདེ་བའི་དབང་པོ་དག་དང་ལྡན་ ཞེ་ན། ཇི་ལྟར་འཕགས་པ་ནི་འདོད་པ་ལས་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་ན་གདོན་མི་ཟ་བར་ཡིད་བདེ་བའི་དབང་པོ་འཐོབ་ལ། བསམ་གཏན་གཉིས་པ་ལས་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་ན་ཡང་བདེ་བའི་དབང་པོ་འཐོབ་པོ། །དེ་དག་ནི་ས་འཕོས་ཀྱང་གཏོང་བར་མི་འགྱུར་ཏེ། འདི་ལྟར། ས་འཕོས་ཉམས་པ་དག་གིས་ནི། །བསམ་གཏན་གཏོགས་པའི་དགེ་བ་གཏོང༌། །དེ་བཞིན་གཟུགས་མེད་གཏོགས་འཕགས་ནི། །འབྲས་ཐོས་སྦྱངས་དང་ཉམས་རྣམས་ཀྱིས། །ཞེས་འཆད་པར་འགྱུར་རོ། །འབྲས་བུ་ཐོབ་པ་དང་དབང་པོ་སྦྱོང་བ་ན་ཡང་ཞུགས་པའི་ལམ་དང་དབང་པོ་རྟུལ་པོའི་ལམ་གྱིས་བསྡུས་པ་དེ་དག་གཏོང་མོད་ཀྱི་འོན་ཀྱང་འབྲས་བུ་དང་དབང་པོ་རྣོན་པོས་བསྡུས་པ་གཞན་དག་ནི་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་བསམ་གཏན་བཞི་པ་དང་གཟུགས་མེད་པར་སྐྱེས་པའི་འཕགས་པ་ནི་བདེ་བ་དང་ཡིད་བདེ་བའི་དབང་པོས་འཕོས་པ་ཡང་ཡོངས་སུ་མ་བཏང་བ་དེ་དག་དང་ལྡན་པ་ཁོ་ན་ཡིན་ནོ། །ལྷག་མ་དག་དང་ནི་སྔ་མ་བཞིན་དུ་མ་ངེས་པ་ཡིན་ནོ། །ཀུན་ཤེས་བྱེད་པའི་དབང་ལྡན་ལ། །བཅུ་གསུམ་དག་དང་ལྡན་པ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་རྒྱས་པར་འབྱུང་བ་ནི་ཀུན་ཤེས་པར་བྱེད་པའི་དབང་པོ་དང་ལྡན་པ་ནི་འདོད་པའི་ཁམས་ཁོ་ནར་ཀུན་ཤེས་པར་བྱེད་པའི་དབང་པོ་སྐྱེད་པའི་ཕྱིར་འདོད་པ་ན་སྤྱོད་པའི་སེམས་ཅན་ཡིན་ཏེ། མི་སྐྱོ་ལུང་ལས་འདིར་རྩོམ་ཞིང༌། །དེ་མཐར་ཕྱིན་ཞེས་འབྱུང་ཕྱིར་རོ། །ཞེས་འབྱུང་བའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་གདོན་མི་ཟ་བར་འདི་ལ་ལུས་ཀྱི་དབང་པོ་ཡང་ཡོད་ལ། ཡིད་མི་བདེ་བ་མ་གཏོགས་པ་ཚོར་བ་བཞི་ཡང་ཡོད་དེ། དེས་ནི་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བའི་གནས་སྐབས་ན་འཁྲུལ་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལ་གདོན་མི་ཟ་བར་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་ཏེ། དབང་པོ་བཅུ་གསུམ་དང་གདོན་མི་ཟ་བར་ཁོ་ནར་ལྡན་ནོ་ཞེས་བྱ་བར་ངེས་པར་གཟུང་བ་ཡིན་གྱི། བཅུ་གསུམ་ཁོ་ན་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ལྷག་མ་དག་དང་ནི་མ་ངེས་ཏེ། ལོང་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཡང་མཐོང་བའི་ལམ་སྲིད་པའི་ཕྱི
Chinese
如果说具有通达一切智慧的人，就称之为具有通达一切智慧。他的能力就叫做具有通达一切智慧的能力。如果具有通达一切智慧的能力，那么必定具有十一种能力，这是因为具有通达一切智慧的能力的人是安住在修道和果位上的，而且在三界中都有。如果生于第四禅和无色界，那么他们如何具有乐受和意乐受的能力呢？ 如果圣者在脱离欲望时，必定会获得意乐受的能力，在脱离第二禅的欲望时，也会获得乐受的能力。这些即使转生也不会舍弃，就像这样：转生衰退者，舍弃属于禅定的善。同样，属于无色界的圣者，通过果位、听闻、修习和衰退等。将会这样解释。获得果位和修习能力时，也会舍弃包含于趣入道和钝根道中的那些，然而会获得包含于果位和利根道中的其他能力。因此，生于第四禅和无色界的圣者，即使转生，也完全不会舍弃乐受和意乐受的能力，他们仅仅具有这些能力。其余的则像之前一样不确定。具有通达一切智慧能力者，具有十三种能力。这样广说，具有通达一切智慧能力者，仅仅在欲界中产生通达一切智慧的能力，因此是行于欲界的有情，因为《不退转轮经》中说：“在此造作，最终圆满。”因此，必定此者也具有身根，并且除了不乐受之外，还有四种感受，因为他在脱离欲望的阶段会迷惑。因此，要加上“必定”二字，确定为必定具有十三种能力，而不是仅仅具有十三种能力。其余的则不确定，因为盲人等也有可能具有见道。
English
If one speaks of a person endowed with omniscience, they are called endowed with omniscience. Their power is called the power of being endowed with omniscience. If one possesses the power of omniscience, then they must possess eleven powers, because one who possesses the power of omniscience abides in the path of learning and its fruition, and exists in all three realms. If one is born in the fourth dhyana and the formless realm, how do they possess the powers of pleasure and joy? If a noble one, upon being separated from desire, will surely obtain the power of joy, and upon being separated from desire from the second dhyana, will also obtain the power of pleasure. These will not be abandoned even if they transmigrate, just as it is said: Those who transmigrate and decline abandon the virtues belonging to dhyana. Likewise, noble ones belonging to the formless realm, through fruition, hearing, practice, and decline, etc. It will be explained in this way. When attaining fruition and cultivating powers, those included in the path of entry and the path of dull faculties are also abandoned, but other powers included in fruition and sharp faculties will be obtained. Therefore, noble ones born in the fourth dhyana and the formless realm, even if they have transmigrated, have not completely abandoned the powers of pleasure and joy, and they alone possess these powers. The rest are uncertain as before. One who possesses the power of omniscience, possesses thirteen powers. This is explained extensively, that one who possesses the power of omniscience only generates the power of omniscience in the desire realm, therefore they are sentient beings who act in the desire realm, because the 'Irreversible Wheel Sutra' says, "Here they create, and ultimately they perfect." Therefore, this one must also have the physical faculty, and also have four feelings except for displeasure, because they will be confused in the state of being separated from desire. Therefore, the word 'surely' should be added, to determine that they surely possess thirteen powers, but not only thirteen powers. The rest are uncertain, because even the blind and others may have the path of seeing.
Tibetan
ར་རོ། །མོ་དང་ཕོའི་དབང་པོ་དག་མ་ཚང་ན་ཡང་ཇི་ལྟར་མཐོང་བའི་ལམ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ། མོ་དང་ཕོའི་དབང་པོ་དང་མི་ལྡན་པ་དང་ཉམས་པ་རྣམས་ལ་སྡོམ་པ་དང་འབྲས་བུ་འཐོབ་པ་ དང་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་མེད་དོ་ཞེ་ན། རེ་ཞིག་ཁ་ཅིག་ན་རེ་སྡོམ་པ་ཐོབ་པ་རྣམས་ཀྱི་འབྲས་བུ་འཐོབ་པར་འགྱུར་ལ། མཚན་གཉིས་འབྱུང་བས་སོ་སོར་ཐར་པའི་སྡོམ་པ་གཏོང་བར་འགྱུར་གྱི་དེ་དག་ཉམས་པས་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ཡང་ན་ངེས་པར་འབྱེད་པའི་ཆ་དང་མཐུན་པ་ལ་གོམས་པ་ལ་རིམ་གྱིས་འཆི་བས་མོ་དང་ཕོའི་དབང་པོ་འགགས་ཀྱང་མཐོང་བའི་ལམ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །གཞན་དག་ན་རེ་འདིར་ནི་གང་ཟག་སྤྱིའི་དབང་དུ་བྱས་པ་ཡིན་གྱི་གཅིག་ཁོ་ན་ལ་གདོན་མི་ཟ་བར་དབང་པོ་དང་ལྡན་པ་དང་འཁྲུལ་པ་བརྗོད་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཟེར་རོ། ཇི་ལྟར་ཞེ་ན། བཏང་སྙོམས་དང་ནི་སྲོག་དང་ནི། །ཡིད་དང་ལྡན་ལ་ངེས་གསུམ་ལྡན། །ཞེས་བྱ་བ་འདོད་པའི་ཁམས་སུ་སྐྱེས་པ་ཡང་རུང་སྲིད་པའི་རྩེ་མོའི་བར་དུ་སྐྱེས་པ་ཡང་རུང་སྟེ། བཏང་སྙོམས་དང་ལྡན་པའི་གང་ཟག་ཇི་སྙེད་པ་དེ་ཐམས་ཅད་གདོན་མི་ཟ་བར་གསུམ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ནོ། །མིག་ལ་སོགས་པ་འཁྲུལ་པ་ནི་ཐམས་ཅད་དུ་ཅི་རིགས་པར་སྦྱར་ཏེ། ལ་ལ་ནི་གཟུགས་ཅན་གྱི་དབང་པོ་དག་དང་མི་ལྡན་པ་ཉིད་ཡིན་ཏེ། གཟུགས་མེད་པའི་ཁམས་སུ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་རྒྱས་པར་ལ་ལ་ནི་དད་པ་ལ་སོགས་པ་དང་མི་ལྡན་ཏེ་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཀུན་དུ་ཆད་པ་གང་ཡིན་པའོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་ཡིན་ཏེ། གཟུགས་མེད་པའི་ཁམས་སུ་སྐྱེས་པ་དེ་ཉིད་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། །ཡང་འདིར་ཀུན་ཤེས་པར་བྱེད་པའི་དབང་པོ་དང་ལྡན་པ་ཇི་སྙེད་པ་དེ་ཐམས་ཅད་ནི་གདོན་མི་ཟ་བར་ཇི་སྐད་བཤད་པའི་དབང་པོ་བཅུ་གསུམ་ལྡན་པ་ཡིན་ནོ། །འགའ་ཞིག་ལ་འཁྲུལ་པ་ནི་ཅི་རིགས་པར་ཁོ་ནར་སྦྱར་བར་བྱ་སྟེ། འདིར་ལྟར་ལ་ལ་ནི་མིག་གི་དབང་པོ་དང་མི་ལྡན་ཏེ། ལོང་བ་གང་ཡིན་པའོ། །ལ་ལ་ནི་རྣ་བའི་དབང་པོ་དང་མི་ལྡན་ཏེ་འོན་པ་གང་ཡིན་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་དེ་བཞིན་དུ་ལ་ལ་ནི་མོའི་དབང་པོ་དང་མི་ལྡན་ཏེ་ཕོ་གང་ཡིན་པའོ། །ལ་ལ་ནི་ཕོའི་དབང་པོ་དང་མི་ལྡན་ཏེ་མོ་གང་ཡིན་པའོ། །ལ་ལ་ནི་ཡིད་མི་བདེ་བ་དང་མི་ལྡན་ཏེ་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་གང་ཡིན་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཁོ་ན་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱའོ། །དགེ་མེད་ནང་ན་ཉུང་ལྡན་པ། །ལུས་ཚོར་སྲོག་ཡིད་བརྒྱད་དང་ལྡན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་ཟག་གཅིག་འགའ་ཞིག་ནང་ན་ཉུང་བ་ དང་ལྡན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉུང་དུ་ཇི་སྲིད་
Chinese
若问：如果女性和男性的性器官不齐全，怎么会生起见道呢？对于不具备或已丧失女性和男性性器官的人来说，是没有戒律、果报和脱离贪欲的。答：有些人说，获得戒律的人会获得果报，双性人会舍弃别解脱戒，但这不是因为他们丧失了性器官。或者，通过逐渐习惯与决定性因素相符的修行，即使女性和男性的性器官消失，也会生起见道。另一些人说，这里是指普遍意义上的人，而不是指某个特定的人必定具备感官或有缺陷。例如：‘舍受、命根和意，具此三者是决定。’无论是生于欲界还是生于有顶天，所有具备舍受的人都必定具备这三者。至于感官缺陷，应根据具体情况进行调整。有些人不具备有色感官，比如那些生于无色界的人。’从这里开始，详细说明有些人不具备信心等，即那些完全断绝善根的人。但这不包括生于无色界的人。此外，凡是具备完全认知能力的，都必定具备前面所说的十三种感官。对于某些人来说，缺陷应仅根据具体情况进行调整。例如，有些人不具备眼根，即盲人。有些人不具备耳根，即聋人。’同样，有些人不具备女根，即男人。有些人不具备男根，即女人。有些人不具备不悦受，即那些脱离贪欲的人。’应该这样理解。‘无善之中具少量，身受命意具八者。’意思是说，在某些不善的人中，具备少量（善根）的人，其少量（善根）有多少呢？
English
If asked: If the female and male sexual organs are not complete, how can the path of seeing arise? For those who do not possess or have lost the female and male sexual organs, there is no obtaining of vows, fruition, and freedom from desire. Some say that those who have obtained vows will obtain fruition, and hermaphrodites will abandon the Pratimoksha vows, but this is not because they have lost their sexual organs. Or, by gradually becoming accustomed to practices that are in accordance with the decisive factors, even if the female and male sexual organs disappear, the path of seeing will arise. Others say that here it refers to people in general, and not to a specific individual who necessarily possesses senses or has defects. For example: 'Equanimity, life force, and mind, those who possess these three are definite.' Whether born in the desire realm or in the peak of existence, all those who possess equanimity definitely possess these three. As for sensory defects, they should be adjusted according to the specific circumstances. Some do not possess colored senses, such as those born in the formless realm. 'From here, it is explained in detail that some do not possess faith, etc., that is, those who have completely severed the roots of virtue. But this does not include those born in the formless realm. Furthermore, all those who possess the power of complete knowledge definitely possess the thirteen senses mentioned earlier. For some people, defects should be adjusted only according to the specific circumstances. For example, some do not possess the eye sense, that is, the blind. Some do not possess the ear sense, that is, the deaf.' Similarly, some do not possess the female organ, that is, men. Some do not possess the male organ, that is, women. Some do not possess unpleasant feeling, that is, those who are free from desire.' It should be understood in this way. 'Among the non-virtuous, possessing a small amount, body feeling life mind possessing eight.' It means that among some non-virtuous people, those who possess a small amount (of virtue), how much is that small amount (of virtue)?
Tibetan
ཅིག་དང་ལྡན་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། དགེ་མེད་ནི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཀུན་ཏུ་ཆད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཡང་འདོད་པའི་ཁམས་ཁོ་ནའི་ཡིན་པས་འདི་ལ་འདོད་པའི་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་ཡང་མི་སྲིད་དོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་འདི་ལ་ཐམས་ཅད་དུ་ཚོར་བའི་དབང་པོ་ལྔ་ཆར་ཡང་ཡོད་ལ་ལུས་ཀྱི་དབང་པོ་ཡང་ཡོད་སྲོག་དང་ཡིད་ཀྱི་དབང་པོ་དག་ཀྱང་ཡོད་པ་ཁོ་ནའོ། །མིག་ལ་སོགས་པ་ནི་མེད་དེ། རིམ་གྱིས་འཆི་བའི་གནས་སྐབས་དང༌། ལོང་བ་ཉིད་ལ་སོགས་པའི་གནས་སྐབས་ན་དེ་དག་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །མྱོང་བར་བྱེད་པ་ནི་ཚོར་བ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱེད་པ་པོར་སྒྲུབ་པ་ཡིན་ནོ། །ཚོར་བ་ནི་ཚོར་བ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ངོ་བོར་བསྒྲུབ་པ་ཡིན་ཏེ། དཔེར་ན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁུངས་སྟོན་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །གཟུགས་མེད་བྱིས་པའང་དེ་བཞིན་ཏེ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་དེ་བཞིན་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲས་ནི་གྲངས་ཙམ་མཐུན་པར་སྦྱོར་བ་ཡིན་ནོ། །དགེ་བ་སྨོས་པས་ནི་དད་པ་ལ་སོགས་པ་གཟུང་བར་བྱ་སྟེ། གཅིག་ཏུ་དགེ་བ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་བ་དག་ཁོ་ན་ཡིན་གྱི་མི་དགེ་བ་དང་ལུང་དུ་མ་བསྟན་པ་མ་ཡིན་གྱི་མི་དགེ་བ་དང་ལུང་དུ་མ་བསྟན་པ་མ་ཡིན་པ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི་དགེ་བ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཀུན་ཤེས་པར་བྱེད་པའི་དབང་པོ་ལ་སོགས་པ་ཡང་བསྡུས་པར་ཐལ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་དག་ཀྱང་གཅིག་ཏུ་དགེ་བ་ཡིན་ཏེ་དེ་ལྟ་བས་ན་དེ་དག་བསྡུས་པར་ཐལ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །མ་ཡིན་ཏེ་བརྒྱད་ཀྱི་སྐབས་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དགེ་མེད་ནང་ན་ཉུང་ལྡན་པ། །བརྒྱད་དང་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་བསྒྲེ་བ་བརྒྱད་དོ། །བཏང་སྙོམས་སྲོག་ཡིད་དགེ་རྣམས་དང༌། །ཞེས་བཤད་ཀྱི་སྒྲ་མཚམས་བཅད་པའི་ཕྱིར་ཀུན་ཤེས་པར་བྱེད་པའི་དབང་པོ་ལ་སོགས་པ་བཙལ་བར་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །བྱིས་པའི་སྐབས་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གཟུགས་མེད་བྱིས་པའང་དེ་བཞིན་ཏེ། །ཞེས་འབྱུང་བའི་ཕྱིར་འདིར་ནི་བྱིས་པའི་དབང་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་ཉིད་གང་ཞེ་ན། འཕགས་པའི་ཆོས་རྣམས་མ་ཐོབ་པའོ་ཞེས་ འབྱུང་བ་ཀུན་ཤེས་པར་བྱེད་པའི་དབང་པོ་མེད་ན་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་ཟག་པ་མེད་པ་དེ་དག་ལ་ཐལ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །མཚན་གཉིས་པ་དབང་པོ་ཚང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཚན་གཉིས་པ་གལ་ཏེ་མིག་ལ་སོགས་པ་ཚང་བ་ཞིག་ཡིན་ན་དེ་ལྟ་ན་བཅུ་དགུ་དང་ལྡན་གྱི་གཞན་དུ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ཀུ
Chinese
如果问具有什么？回答说：无善是指善的根本完全断绝。而且这只是欲界的，所以不可能与欲界的贪欲分离。因此，这完全具有五种感觉器官，也有身体的器官，生命和意根也都是具有的。眼睛等是没有的，因为在逐渐死亡的时候，以及瞎子等情况下，这些是没有的。经历者是感觉，这说明是作者。感觉是感觉，这说明是本体，例如圆满就是圆满一样，这说明是出处。无色界的婴儿也是如此。对于“也是如此”的说法，是用“如此”这个词来连接数量上的相同。提到善，就要理解为信心等，因为完全是善的。也就是说，只有善，不是不善和无记，凡是不善和无记的，那些就是善的，这是总结性的说法。全知根等也包含在内就太过分了，因为那些也是完全是善的，因此包含在内就太过分了。不是的，因为是八种情况，无善之中略具者，八种，这说明是八种。舍、命、意、善等，因为已经划分了所说的词语界限，所以应该寻找全知根等。因为是婴儿的情况，因为有“无色界的婴儿也是如此”的说法，所以这里是以婴儿为主。