Tibetan
ས་ཀྱི་ཁམས་ཀྱི་སྣ་དང་ལྕེའི་དབང་པོ་དག་ནི་རྒྱུ་དང་བཅས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་བས་ན་རྒྱུ་དང་བཅས་པའི་ཕྱིར་གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་ན་འདི་དག་ཡོད་པ་ཁོ་ན་སྟེ་རྒྱུ་དང་བཅས་པའི་མྱུ་གུ་ལ་སོགས་པ་བཞིན་ནོ། །འདིས་ནི་གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་ན་སྣ་དང་ལྕེའི་དབང་པོ་དག་མེད་དེ། རྒྱུ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་སྒྲུབ་པ་སྨྲས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་མ་གྲུབ་པོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན་པར་བྱེད་དོ། །ཕོའི་དབང་པོ་ནི་འཁྲིག་པའི་སྒོ་ནས་ཏེ། ཅི་ཞེ་ན་སྲིད་པ་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་ཅེས་བྱ་བར་སྐབས་དང་སྦྱར་རོ། །གཟུགས་ན་སྤྱོད་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་འཁྲིག་པའི་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལྟ་བས་ན་དེ་ལ་སྲིད་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ལས་མེད་དོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་རྒྱུ་མེད་པའི་ཕྱིར་དེ་ན་ཕོའི་དབང་པོ་མེད་དེ། རྒྱུ་མེད་པའི་མྱུ་གུ་ལ་སོགས་པ་ལྟ་བུ་ཡིན་པས་གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་ན་ཁམས་བཅུ་བཞིའོ་ཞེས་བྱ་བ་གྲུབ་པ་ཡིན་ནོ། །གཟུགས་མེད་གཏོགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱས་པར་འབྱུང་བ་ནི། ཡིད་དང་ནི། ཆོས་དང་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་ཤེས་ཁམས། ། དག་ཁོ་ན་གཟུགས་མེད་པའི་ཁམས་སུ་གཏོགས་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བར་ངེས་པར་བཟུང་བའི་ཕྱིར་ཁམས་གཞན་དག་ནི་མེད་དོ་ཞེས་བཤད་པ་ཡིན་ནོ། །གང་གི་ཕྱིར་གཟུགས་ཀྱི་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་རྣམས་དེར་སྐྱེ་བ་དེའི་ཕྱིར་དེ་ན་གཟུགས་ཅན་གྱི་རང་བཞིན་གྱི་ཁམས་བཅུ་པོ་མིག་ལ་སོགས་པ་ལྔ་དང་གཟུགས་ལ་སོགས་པ་ལྔ་ཡང་མེད་དོ། །དེ་དག་ལ་བརྟེན་པ་དང་དམིགས་པ་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ལྔ་ཡང་མེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་དག་ལ་གོ་རིམས་བཞིན་དུ་རྟེན་དང་དམིགས་པ་མིག་ལ་སོགས་པ་དང་གཟུགས་ལ་སོགས་པ་དེ་དག་ཡོད་པ་དེ་དག་ནི་དེ་དག་ལ་བརྟེན་པ་དང་དམིགས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ན་དམིགས་པ་ལ་སོགས་པ་རྟེན་རྣམས་དང་གཟུགས་ལ་སོགས་པ་དམིགས་པ་རྣམས་མེད་པའི་ཕྱིར་མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཁམས་དེ་དག་ཀྱང་མེད་དོ། །དེ་གསུམ་ཟག་བཅས་ཟག་པ་མེད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་འདི་གསུམ་ཁོ་ན་ཟག་པ་དང་བཅས་པ་དང་ཟག་པ་མེད་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ངེས་པར་བཟུང་བ་ཡིན་ནོ། །ལྷག་མ་རྣམས་ནི་ཟག་བཅས་སོ། །ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཅིའི་ཕྱིར་བརྗོད། འདི་གསུམ་ཁོ་ན་ཟག་པ་དང་བཅས་པ་དང་ཟག་པ་མེད་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ངེས་པར་བཟུང་བས་ལྷག་མ་རྣམས་ནི་ཟག་པ་དང་བཅས་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བར་གྲུབ་པ་མ་ཡིན་ནམ་ཞེ་ན་མ་གྲུབ་བོ། །ཇི་ལྟ་ཞེ་ན་ལྷག་མ་རྣམས་ཟག་པ་དང་བཅས་པ་ཁོ་ན་ཞིག་ཡིན་ནམ་ཟག་པ་མེད་པ་ཁོ་ན་ཞིག་ཡིན་སྙམ་དུ་ཐེ་ཚོམ་ཟ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་བཟློག
Chinese
地的界的鼻和舌的官能都是有因的。因此，因为有因的缘故，这些才在色界存在，就像有因的苗芽等等一样。这表明，在色界没有鼻和舌的官能，因为没有因，所以说成立的那个是不成立的。男根是通过性交的方式，如果问为什么，就将“恒常行淫”与语境结合。在色界行淫的众生是没有性欲的，因此，他们没有以存在为先导的行为。因此，因为没有因，所以在那里没有男根，就像没有因的苗芽等等一样，因此成立了色界有十四界。无色界所包含的详细阐述是： 意和，法和意的识界。 仅仅这些属于无色界，因为确定了，所以说没有其他的界。因为那些脱离了色欲的人在那里出生，因此，在那里也没有十种有色自性的界，即眼等五根和色等五境。依赖于它们和以它们为对境的五种识界也没有，也就是说，对于哪些按照顺序有眼等作为所依和色等作为对境的，那些就是依赖于它们和以它们为对境的。在那里，因为没有对境等所依和色等对境，所以也没有眼识等界。这三者是有漏和无漏的。也就是说，确定了仅仅这三者是有漏和无漏的。其余的都是有漏的。为什么说这个？因为确定了仅仅这三者是有漏和无漏的，难道不是成立了其余的都是有漏的吗？如果这样问，那是不成立的。如果问为什么，就会怀疑其余的仅仅是有漏的还是仅仅是无漏的。那些颠倒。
English
The sense faculties of nose and tongue in the earth realm are all with causes. Therefore, because they have causes, these exist only in the form realm, just like sprouts and so on with causes. This shows that in the form realm there are no sense faculties of nose and tongue, because there is no cause, so what is said to be established is not established. The male organ is through sexual intercourse, if asked why, then combine "constantly engaging in lust" with the context. Sentient beings who engage in lust in the form realm are free from sexual desire, therefore, they have no actions that precede existence. Therefore, because there is no cause, there is no male organ there, just like sprouts and so on without a cause, therefore it is established that there are fourteen realms in the form realm. The detailed explanation of what is included in the formless realm is: Mind and, Dharma and mind consciousness realm. Only these belong to the formless realm, because it is determined, so it is said that there are no other realms. Because those who are free from the desire for form are born there, therefore, there are also no ten realms of colored nature there, namely the five senses of eye etc. and the five objects of form etc. There are also no five consciousness realms that depend on them and take them as objects, that is to say, for those who have eye etc. as the basis and form etc. as the object in order, those are dependent on them and take them as objects. There, because there is no basis such as objects and no objects such as form, there are also no realms such as eye consciousness. These three are with outflows and without outflows. That is to say, it is determined that only these three are with outflows and without outflows. The rest are with outflows. Why is this said? Because it is determined that only these three are with outflows and without outflows, isn't it established that the rest are with outflows? If asked like this, it is not established. If asked why, one would doubt whether the rest are only with outflows or only without outflows. Those are reversed.