English
Their Shravaka disciples only seek and sell the flowers or fruits of the Sangha to make a living, and they will also support laypeople, which shows this. The dream of a baby elephant shows that their Shravaka disciples will be immoral and possess sinful Dharma, and they will drive away those Bhikshu elders who hold the precepts and possess virtuous Dharma. The dream of an unclean monkey jumping shows that at that time only the Shravaka disciples are immoral and possess sinful Dharma, and they will also slander those virtuous Bhikshus with untrue accusations. The dream of a monkey being empowered shows that the Shravaka disciples there will be empowered as their own masters in the temples, and they will also say in the world, "I am also the one who will hold the kingship," which shows this. The dream of cloth shows that the Dharma there will be divided into eighteen parts, and the cloth of liberation will not decay, which shows this. The dream of a stove shows that the Shravaka disciples there will quarrel endlessly and make the sound of "fight" to each other. The concise verse is: Elephant, making the sound of "fight". The concise verse is: Elephant, well, flour and sandalwood, baby elephant, likewise, Kunga, strife and monkey empowerment, unclean monkey and cloth, stove, these ten dreams were seen by King Krika. Because of being very ashamed, it is called being very ashamed. The existence of birth is only the moment of rebirth. From then on, the existence other than the moment of rebirth is the existence of the previous time. If sentient beings are born among sentient beings with form, it is because there is no intermediate state in the formless realm, so this difference is stated. Those of the same kind, the intermediate state of hell can only be seen by the intermediate state of hell, and likewise, the intermediate state of the gods can only be seen by the intermediate state of the gods.
Tibetan
ང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །ལྷའི་མིག་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷའི་མིག་གི་སྐྱོན་བཅུ་གཅིག་དང་བྲལ་བའོ། །སྐྱོན་དེ་དག་ཀྱང་ཐེ་ཚོམ་དང༌། ཡིད་ལ་མི་བྱེད་པ་དང༌། ལུས་ཀྱི་གནས་ངན་ལེན་དང༌། རྨུགས་པ་དང༌། གཉིད་དང༌། རྒོད་པ་དང༌། བརྩོན་འགྲུས་བརྩམས་དྲགས་པ་དང༌། སེམས་ཡ་ཡ་པོ་དང༌། བག་ཚ་བ་དང༌། འདུ་ཤེས་སྣ་ཚོགས་དང༌། སྨྲ་བ་མངས་པ་དང༌། ཧ་ཅང་བསྒོམས་དྲགས་པ་ཉིད་དང༌། མདོ་ལས་ཇི་སྐད་འབྱུང་བ་བཞིན་ནོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་ ལས་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མངོན་པར་ཤེས་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་དེ་བསྒོམས་པ་ལས་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ལྷ་ལ་སོགས་པའི་སྐྱེ་གནས་ཐོབ་པ་ཡང་ལྷའི་ཡིན་པར་ནི་འདོད་མོད་ཀྱི་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ལྷའི་སྲིད་པ་བར་མ་པས་ནི་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱས་པར་འབྱུང་བ་ནི་གཞན་དག་ན་རེ་སྲིད་པ་བར་མ་ནི་རིས་མཐུན་པ་དག་ཁོ་ནས་མཐོང་བ་མ་ཡིན་ནོ། །འོ་ན་ཅི་ཞེ་ན། ལྷའི་སྲིད་པ་བར་མ་པས་ནི་ལྷའི་སྲིད་པ་བར་མ་དོ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་མཐོང་ངོ༌། །མི་དང༌། ཡི་དགས་དང༌། དུད་འགྲོ་དང༌། དམྱལ་བའི་སྲིད་པ་བར་མ་རྣམས་མཐོང་ངོ༌། །གོང་མ་གོང་མ་མ་གཏོགས་པའི་ཞེས་ཟེར་རོ། །ཇི་ལྟ་ཞེ་ན། མིའི་སྲིད་པ་བར་མ་པས་ནི་གོང་མའི་ལྷའི་སྲིད་པ་བར་མ་མ་གཏོགས་པ་མི་དང༌། ཡི་དགས་དང༌། དུད་འགྲོ་དང༌། དམྱལ་བའི་སྲིད་པ་བར་མ་པ་རྣམས་མཐོང་ངོ༌། །ཡི་དགས་ཀྱི་སྲིད་པ་བར་མ་པས་ནི་གོང་མ་ལྷ་དང༌། མིའི་སྲིད་པ་བར་མ་པ་དག་མ་གཏོགས་པ་ཡི་དགས་དང༌། དུད་འགྲོ་དང༌། དམྱལ་བའི་སྲིད་པ་བར་མ་པ་རྣམས་མཐོང་ངོ༌། དེ་བཞིན་དུ་དམྱལ་བའི་སྲིད་པ་བར་མ་པས་ནི་གོང་མའི་ལྷའི་སྲིད་པ་བར་མ་ལ་སོགས་པ་མ་གཏོགས་པ་དམྱལ་བའི་སྲིད་པ་བར་མ་ཁོ་ན་མཐོང་བའི་བར་དུ་ཡིན་ཏེ། འགྲོ་བ་རྣམས་ནི་ཕྱི་མ་ཕྱི་མ་དམན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་དྲི་ཟ་ཞེས་བྱ་བའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་གི་ཕྱིར་དྲི་ས་བ་དེའི་ཕྱིར་དྲི་ས་ཡིན་ཏེ། དྲི་ཟ་ཞིང་ཟས་སུ་ཟ་བས་ན་དྲི་ཟའི་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །དབང་ཆུང་བར་གྲགས་པ་ནི་རྒྱ་ཆུང་བ་སྟེ། རིགས་དམན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །དབང་བྱེད་པས་ན་དབང་ངོ༌། །ཆུང་ངུ་ལ་དབང་བས་ན་དབང་ཆུང་བ་སྟེ། གང་ལ་དབང་ཆུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་པ་དེ་ནི་དཔང་ཆུང་བར་གྲགས་པའོ། །བཟློག་པ་ནི་དབང་ཆེ་བར་གྲགས་པའོ། །རིས་མཐུན་པ་གཅིག་པའི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཙུན་པ་ན་རེ་དུས་སྔ་མའི་སྲིད་པ་གནག་ཡིན་པ་དང་དེའི་ཕྱིར་བྱེད་པ་སྲིད་པ་བར་མ་གང
Chinese
我名为“如是”。“天眼极清净”是指远离天眼的十一种过失。那十一种过失是：怀疑、不作意、身体的恶劣状态、昏沉、睡眠、掉举、过分精进、心散乱、焦虑、各种作意、多语、过度禅修。正如经中所说。“由神通生”是指神通的自性，是“由修习而生”的同义词。获得天等生处，虽然承认是天，但并非极清净。“由天之中有”是指详细的描述，其他人说，中有并非只有同类才能看到。那么是什么呢？由天之中有能看到天之中有等一切。能看到人、饿鬼、旁生、地狱的中有。说是除了上面的上面的。如何呢？由人的中有能看到除了上面的天的中有之外的人、饿鬼、旁生、地狱的中有。由饿鬼的中有能看到除了上面的天和人的中有之外的饿鬼、旁生、地狱的中有。同样，由地狱的中有能看到除了上面的天的中有等之外的地狱的中有，因为众生是越来越低劣的缘故。因此名为“寻香”，意思是，因为寻香所以是寻香，寻香并以香为食，所以是寻香的同义词。“被称为小权”是小范围，是“低劣种姓”的同义词。因为能自在所以是权。因为能自在小的，所以是小权，凡是具有被称为小权的，那就是被称为小权。“相反”是被称为大权。“因为同类相同”是指比丘说，因为前世是黑色的，所以造作中有。
English
I am called "Thus." "The divine eye is extremely pure" means being free from the eleven faults of the divine eye. Those eleven faults are: doubt, non-attention, the bad state of the body, lethargy, sleep, excitement, excessive diligence, mental scattering, anxiety, various intentions, talkativeness, and excessive meditation. Just as it is said in the sutras. "Born from superknowledge" refers to the nature of superknowledge, which is synonymous with "born from cultivation." Obtaining birthplaces such as gods, although it is admitted to be of the gods, it is not extremely pure. "By the intermediate being of the gods" refers to the detailed description, others say that the intermediate being is not seen only by those of the same kind. So what is it? The intermediate being of the gods can see all the intermediate beings of the gods, etc. It can see the intermediate beings of humans, hungry ghosts, animals, and hells. It is said that it excludes those above the above. How is it? The intermediate being of humans can see the intermediate beings of humans, hungry ghosts, animals, and hells, except for the intermediate being of the gods above. The intermediate being of hungry ghosts can see the intermediate beings of hungry ghosts, animals, and hells, except for the intermediate beings of gods and humans above. Similarly, the intermediate being of hell can see only the intermediate being of hell, except for the intermediate beings of the gods above, because beings are becoming more and more inferior. Therefore, it is called "Smelling Fragrance," meaning that because it smells fragrance, it is smelling fragrance, smelling fragrance and eating fragrance, so it is synonymous with smelling fragrance. "Called small power" is a small range, which is synonymous with "inferior caste." Because it can be free, it is power. Because it can be free in small things, it is small power, and whatever has what is called small power is called small power. "Opposite" is called great power. "Because the same kind is the same" refers to the monk saying that because the previous life was black, it creates the intermediate being.
Tibetan
་ཡིན་པ་དེ་གཉིས་ནི་རིས་མཐུན་པ་གཅིག་ཁོ་ན་ཡིན་ནོ། །དེ་བས་ན་རིས་མཐུན་པ་གཅིག་པའི་ཕྱིར་ཚེའི་ལས་ གང་གིས་དུས་སྔ་མའི་སྲིད་པ་ཚེ་འཕེན་པར་བྱེད་པ་དེ་ཁོ་ནས་སྲིད་པ་བར་མའི་ཡང་འཕེན་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ལྟ་མ་ཡིན་ཏེ་གལ་ཏེ་སྲིད་པ་བར་མའི་ཚེ་དེའི་འཕེན་པ་ལོགས་ཤིག་ན་ཡོད་པར་གྱུར་ན་དུས་སྔ་མའི་སྲིད་པ་བཞིན་དུ་སྲིད་པ་པར་མ་བ་དེའི་ཚེ་ཟད་པས་འཆི་བའི་སྲིད་པར་ཡང་ཐལ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །དེ་དག་དྲི་དེ་ཚོར་ནས་དྲི་དང་རོ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱས་པར་འབྱུང་བ་ནི་སྐྱེ་བོ་ཕྲ་མོ་དེ་དག་དྲི་དེ་ཚོར་ལ། དེ་དང་ལྷན་ཅིག་འབྱུང་བའི་རོ་ཡང་ཉམས་སུ་མྱོང་ཞིང་ཉེ་བར་སྤྱད་དེ། །དྲི་དང་རོ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་རྣམས་འཆི་བ་ན་སྲིན་བུ་དང་སྐལ་བ་མཉམ་པར་སྐྱེ་བར་བྱེད་པའི་ལས་སད་པར་བྱས་ནས་དྲི་དང་རོ་ལ་སྲིད་པ་དེས་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ལ་མངོན་དུ་ཕྱོགས་པར་བྱས་ཏེ་སྲིད་པར་བར་མའི་རྒྱུན་གྱིས་སྲིན་བུའི་ནང་དག་ཏུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེའི་རྐྱེན་མང་པོ་ཁོ་ནའི་དུས་སུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྲིན་བུ་རྐྱེན་མང་པོའི་དུས་སུའོ། །དེར་འགྱུར་བ་ནི་སྲིན་བུར་འགྱུར་བའོ། །རྣམ་པར་སྨིན་པ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་བྱ་བ་ལ་འཇུག་པ་རྙེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་འབྱིན་པར་མངོན་དུ་ཕྱོགས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཚོགས་ཤིང་དུས་དང་ལྡན་པ་དང༌། ལུས་ཅན་རྣམས་ལ་འབྲས་བུར་སྨིན། །ཞེས་འབྱུང་བའི་ཕྱིར་རོ། །གཞན་དུ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་དག་དཀོན་པའི་དུས་སུ་མ་ཡིན་པའོ། །གཞན་དུ་ནི་མ་ཡིན་པ་ལྟ་བུའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚེ་ཐུང་བའི་ཚེ་མ་ཡིན་ཏེ། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་འབྱུང་བ་ནི། བརྒྱད་ཁྲི་མན་ཆད་མ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་འབྱུང་བའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་གི་ཕྱིར་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བར་འགྱུར་བའི་ལས་དག་ཡོད་དུ་ཟིན་ཀྱང་རྐྱེན་མང་པོ་ལ་ལྟོས་པའི་ཕྱིར་རྣམ་པར་སྨིན་པ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་བྱ་བ་ལ་འཇུག་པ་མི་རྙེད་པའོ། །སྲིད་པ་ཚོལ་བ་ཡིན་པའི་ཕྱིར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐྱེ་བ་འདོད་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ལས་རྣམས་ཁོ་ནས་རྐྱེན་དག་ཚོགས་པ་འདྲེན་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལས་ཀྱིས་དབང་གིས་རྟ་ལ་སོགས་པ་དུས་དྲགས་པ་ལས་འདས་ཏེ་ དུས་གཞན་ནའང་འཁྲིག་པ་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ། །འཕེན་པ་གཅིག་པའི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལས་གང་གིས་བ་ལང་ལ་སོགས་པའི་རིས་མཐུན་པ་འཕེན་པར་བྱེད་པའི་ལས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་དེ་དག་གི་སྲིད
Chinese
那两者是同类的一种。因此，因为是同类的一种，所以以寿命的业，以何者使早期有情寿命延续，就仅以那使中有也延续。如果不是那样，如果中有的寿命的延续另有的话，如同早期的有情一样，那中有也因寿命耗尽而将成为死亡的有情。他们说，那些嗅到气味，对气味和味道非常执着的人们，详细地讲，那些微小的众生嗅到气味，并且连同气味一起出现的味道也品尝享用，对气味和味道非常执着的人们，在死亡时，唤醒了使他们与昆虫同等出生的业，并且使那个有情面向以气味和味道成熟，以中有的相续在昆虫之中出生。那仅仅是众多因缘的时期，是指昆虫众多因缘的时期。变成那是指变成昆虫。实现成熟而趋入是指将面向产生成熟。因为有“聚集且具时，对有情成熟为果”之说。不是其他是指那些不是在稀有时期。如同不是其他是指不是在短寿时，转轮王出现也不是在八万以下。因为有这样说法。正因为如此是指因为即使有转轮王的业，也因为依赖众多因缘而无法趋入实现成熟。因为是寻求有情。是指因为是想要出生。业仅仅是牵引因缘的集合，是指以业的力量，马等超越了极度的时间， 在其他时间也会行淫。因为延续是相同的，是指以何业使牛等同类延续，就以那业使它们的有情
English
Those two are of the same kind. Therefore, because they are of the same kind, the karma of life, whatever causes the life of the earlier sentient being to continue, only that causes the intermediate being to continue as well. If it were not so, if the continuation of the life of the intermediate being were different, then like the earlier sentient being, that intermediate being would also become a dying sentient being due to the exhaustion of life. They say that those who smell odors and are very attached to odors and tastes, in detail, those tiny beings smell odors, and also taste and enjoy the tastes that appear together with the odors, and those who are very attached to odors and tastes, at the time of death, awaken the karma that causes them to be born equal to insects, and cause that sentient being to face maturity with odors and tastes, and are born among insects in the continuum of the intermediate being. That is only the time of many causes, referring to the time of many causes for insects. Becoming that refers to becoming insects. Entering into accomplishing maturity means facing the production of maturity. Because it says, "Gathering and possessing time, it ripens into fruit for sentient beings." Not other means those that are not in rare times. Like not other means not in times of short life, the appearance of a Chakravartin is not less than eighty thousand. Because there is such a statement. Precisely because of this means that even if there is the karma of a Chakravartin, it is impossible to enter into accomplishing maturity because it depends on many causes. Because it is seeking a sentient being. It means because it is wanting to be born. Karma alone draws the collection of causes, meaning that by the power of karma, horses and so on transcend the extreme time, and will engage in intercourse at other times as well. Because the continuation is the same, it means that whatever karma causes the continuation of cattle and other similar beings, that karma causes their sentient being