Tibetan
ངག་གི་ལས་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ལས་ཀྱང་ཡིན་ལ་ལས་ཀྱི་ལམ་ཡིན་པས་ན་ལས་ཀྱི་ལམ་སྟེ། དེ་དག་ཀུན་ནས་སྤོང་བའི་སེམས་པ་ནི་དེ་དག་ལ་བསྟན་ནས་འཇུག་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལྟར་ན་ལས་ཀྱི་ལམ་དང་ལས་དང་ལས་ཀྱི་ལམ་ཡིན་པས་ན་ལས་ཀྱི་ལམ་སྟེ། བརྣབ་སེམས་མེད་པ་ལ་སོགས་པ་དང༌། སྲོག་གཅོད་པ་སྤོང་བ་ལ་སོགས་པ་དང་དེ་བཞིན་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །མི་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནི་དགེ་བའི་ཆོས་དེ་དག་གི་ཡང་དག་པར་ལེན་པ་དང་འགལ་བ་ཡིན་ལ། མེད་པར་ལྟ་བས་རྩ་བ་གཅོད། །དགེ་བའི་རྩ་བ་གཅོད་པ་ནི་མེད་པར་ལྟ་བ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་གཅོད་དོ། །དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་དག་ཅིག་གཅོད་པར་འགྱུར་ཞེ་ན། འདོད་གཏོགས་སྐྱེས་ནས་ཐོས་པ་རྣམས། །འདོད་པ་ན་སྤྱོད་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་རྣམས་གཅོད་པར་འགྱུར་ཏེ། གཟུགས་དང་གཟུགས་མེད་པ་ན་སྤྱོད་པ་དང་ནི་མི་ལྡན་པའི་ཕྱིར་རོ། །སྐྱེས་ནས་ཐོབ་པ་འབའ་ཞིག་གཅོད་པར་འགྱུར་གྱི་ སྦྱོར་བ་ལས་བྱུང་བ་ནི་སྔར་ཡོངས་སུ་ཉམས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཅི་ལ་དམིགས་བས་ལོག་པར་ལྟ་བས་གཅོད་པར་བྱེད་ཅེ་ན། རྒྱུ་དང་འབྲས་ལ་སྐུར་བ་ཡིས། །ཁ་ཅིག་ན་རེ་ཟག་པ་དང་བཅས་པ་ལ་དམིགས་པ་འབའ་ཞིག་གིས་ཡིན་གྱི་ཟག་པ་མེད་པ་ལ་ནི་དམིགས་པས་ནི་མ་ཡིན་ལ་སྐལ་བ་མཉམ་པའི་ཁམས་ལ་དམིགས་པ་འབའ་ཞིག་གིས་ནི་ཡིན་གྱི་སྐལ་བ་མི་མཉམ་པའི་ཁམས་ལ་དམིགས་པས་ཀྱང་མ་ཡིན་ཏེ། མཚུངས་པར་ལྡན་པ་ཙམ་གྱི་བག་ལ་ཉལ་བས་ན་སྟོབས་ཆུང་བའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །འདི་སྐད་དུ། ཀུན་གྱིས་ཞེས་བརྗོད་དོ། །ཁ་ཅིག་ན་རེ་དགེ་བའི་རྩ་བ་རྣམ་པ་དགུ་ཆར་ཡང་ཅིག་ཅར་དུ་གཅོད་དེ། མཐོང་བས་སྤང་བར་བྱ་བ་བཞིན་ནོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །འདི་སྐད་དུ། རིམ་གྱིས་ཞེས་བརྗོད་དེ། ལོག་པར་ལྟ་བ་རྣམ་པ་དགུས་དགེ་བའི་རྩ་བ་རྣམ་པ་དགུ་གཅོད་པར་བྱེད་དེ། བསྒོམས་པས་སྤང་བར་བྱ་བ་བཞིན་དུ་ཆེན་པོས་ཆུང་དུ་གཅོད་དོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །གང་དུ་དགེ་བའི་རྩ་བ་རྣམས་གཅོད་ཅེ་ན། མིའི་ནང་དུ། མིའི་ནང་འབའ་ཞིག་ཏུ་ཡིན་གྱི་ངན་སོང་དག་ན་ནི་མེད་དེ། དེ་ཤེས་རབ་ཉོན་མོངས་པ་ཅན་དང་ཉོན་མོངས་པ་ཅན་མ་ཡིན་པ་གཉི་ག་ཡང་མི་བརྟན་པའི་ཕྱིར་རོ། །འབྲས་བུ་མངོན་དུ་གྱུར་བའི་ཕྱིར་ལྷ་དག་གི་ནང་ན་ཡང་མེད་དོ། །གླིང་གསུམ་དག་ན་ཡང་བྱང་གི་སྒྲ་མི་སྙན་དག་ན་ཡང་མེད་དེ། སྡིག་པའི་བསམ་པ་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་དག་ཀྱང༌། སྐྱེས་པ་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱི་འཆད། །དེ་དག་ལས་ཀྱང་སྲེད་པ་སྤྱོད་པ་དག་གི་འཆད་པ་མེད
Chinese
因为是语之业，故也是业，因为是业之道，故是业之道。完全断除这些的心，是为了指示而趣入这些。这样一来，因为是业之道和业以及业之道，故是业之道。要知道，如同没有贪心等等，以及断除杀生等等一样。所有十不善业之道，都是与那些善法的如实受持相违背的。以无有之见断除根本。断除善根，是以完全圆满的巨大无有之见来断除。哪些善根会被断除呢？属于欲界生来听闻的那些。在欲界中行持的善根会被断除，因为与色界和无色界中行持不相应。唯有生来获得的才会被断除，因为勤作所生的先前已经完全衰败了。以对什么执着而以邪见来断除呢？以诽谤因果。有些人说，仅仅以执着于有漏才能断除，而以执着于无漏则不能，仅仅以执着于同分之界才能断除，而以执着于不同分之界也不能，因为仅仅是相似具有的随眠，所以力量弱小。如此说。有些人说，所有九种善根也会同时断除，如同见道所断一样。如此说。有人说，九种邪见会断除九种善根，如同修道所断一样，以大的断除小的。在哪里断除善根呢？在人中。仅仅在人中才能断除，而在恶趣中则没有，因为在那里，有染污和无染污的智慧都不稳固。因为果已经显现，所以在天人中也没有。在三大洲中，以及北俱卢洲中也没有，因为不是罪恶的想法。那些也，男人女人们的宣说。从那些中，也没有贪欲行持的宣说。
English
Because it is the karma of speech, it is also karma, and because it is the path of karma, it is the path of karma. The mind that completely abandons these is to indicate and enter into these. In this way, because it is the path of karma, karma, and the path of karma, it is the path of karma. It should be understood as without greed, etc., and abandoning killing, etc. All ten non-virtuous paths of karma are contrary to the true acceptance of those virtuous dharmas. Cut off the root with the view of non-existence. Cutting off the root of virtue is cutting off with the complete and perfect great view of non-existence. Which roots of virtue will be cut off? Those born in the desire realm who have heard. The roots of virtue practiced in the desire realm will be cut off because they are not compatible with practice in the form and formless realms. Only those acquired from birth will be cut off, because those born from effort have already completely decayed. By clinging to what does the wrong view cut off? By slandering cause and effect. Some say that only by clinging to the contaminated can it be cut off, but not by clinging to the uncontaminated, and only by clinging to the realm of equal share can it be cut off, but not by clinging to the realm of unequal share, because it is only a similar latent tendency, so the power is weak. Thus it is said. Some say that all nine kinds of roots of virtue will also be cut off simultaneously, just like what is abandoned by the path of seeing. Thus it is said. Some say that nine wrong views will cut off nine roots of virtue, just like what is abandoned by the path of cultivation, the great cuts off the small. Where are the roots of virtue cut off? Among humans. Only among humans can they be cut off, but not in the evil realms, because there, both contaminated and uncontaminated wisdom are unstable. Because the fruit has already manifested, it is also not among the gods. Also not in the three continents, nor in Uttarakuru, because it is not an evil thought. Those also, the men and women's exposition. From those, there is also no exposition of desire practice.