Tibetan
་འདོད་པ་སྐྱེ་བ་གསུམ་ཞེས་བྱའོ། །གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དག་ན་ནི། བདེ་བ་སྐྱེ་བ་གསུམ་པོ་ནི། །བསམ་གཏན་གསུམ་ལས་དགུ་ཡིན། །དེ་ནི་བདེ་བ་སྐྱེ་བ་གསུམ་ཡིན་ཏེ། ལྷ་དེ་དག་ནི་བདེ་བ་ལས་སྐྱེས་པ་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་སྐྱེས་པའི་བདེ་བར་གནས་སོ། །གང་དག་ལྷ་དེ་དག་གི་གནས་ཉི་ཤུ་རྩ་གཉིས་སུ་བཤད་པ་དེ་རྣམས་ལ། འོག་མ་ནས་གོང་མར་ཐག་ཇི་ཙམ་ཞིག་ཅེ་ན། དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཔག་ཚད་ཀྱི་གྲངས་ཡོངས་སུ་བགྲང་བར་ནི་སླ་བ་མ་ཡིན་མོད་ཀྱི། འོན་ཀྱང༌། གནས་ནས་གནས་འོག་ཇི་སྲིད་པར། །སྟེང་དུའམ་དེར་དེ་ཙམ་མོ། །འཛམ་བུའི་གླིང་ནས་གནས་འོག་མར་ཇི་སྲིད་པར་དེའི་འོག་མར་ཡང༌། དེ་ནས་གནས་འོག་མ་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་ཇི་སྲིད་པ་དེ་སྲིད་དེ། འདི་ལྟ་སྟེ། འདི་ནས་དཔག་ཚད་བཞི་ཁྲི་ན་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་རྩེ་བའི་གནས་བང་རིམ་བཞི་ཡོད་པ་ལྟར། དེའི་གོང་མ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པ་རྣམས་ཀྱི་གནས་སུ་ཡང་དེའི་འོག་མ་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་ཇི་སྲིད་པ་དེ་སྲིད་དོ། །དེ་ནས་ཀྱང་འོག་མ་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་ཇི་སྲིད་པར་གོང་མ་འཐབ་བྲལ་བ་རྣམས་ཀྱི་གནས་སུ་ཡང་དེ་སྲིད་དོ། །དེ་ནས་འོག་མ་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་ཇི་སྲིད་པར་གོང་མ་དགའ་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱི་གནས་སུ་ཡང་དེ་སྲིད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་རྒྱ་ཆེར་ཐམས་ཅད་གོ་རིམས་དང་མཐུན་པར་ཤིན་ཏུ་མཐོང་ནས་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་ཇི་སྲིད་པས། གོང་མ་འོག་མིན་པ་རྣམས་ཀྱི་དེ་ཡང་དེ་སྲིད་དོ། །དེའི་གོང་ན་ནི་གནས་གཞན་མེད་པས། དེའི་ཕྱིར་དེ་ནི་ཐུ་བོར་གྱུར་པའི་ཕྱིར་འོག་མིན་ཞེས་བྱའོ། །ཡང་ཅིག་ནས་འོག་མར་སྐྱེས་པའི་གོང་མའི་གཞལ་མེད་ཁང་དག་ཏུ་འགྲོ་ཞིང་མཐོང་ངམ་ཞེ་ན། རྫུ་འཕྲུལ་གཞན་བརྟེན་ མ་གཏོགས་པ། །དེ་དག་གོང་མར་འགྲོ་བ་མེད། །རྫུ་འཕྲུལ་དང་ལྡན་པའམ། གལ་ཏེ་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན་གཞན་ལ་བརྟེན་ནས་སམ། དེ་པའི་ལྷས་ཁྲིད་ན་ནི་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་ཡང་འཐབ་བྲལ་བའི་ནང་དུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་ཏེ། ལྷག་མ་བརྒྱད་ཀྱང་དེ་བཞིན་ནོ། །ཡང་འཐབ་བྲལ་བ་རྣམས་ལ་སོགས་པ་དེ་དག་གི་གཞལ་མེད་རྣམས་ཀྱི་ཚད་ཇི་ཙམ་ཞེ་ན། རེ་ཞིག་ཁ་ཅིག་ན་རེ་རྒྱལ་ཆེན་བཞི་རྣམས་ཀྱི་ནི་རི་རབ་ཀྱི་རྩེ་མོའི་ཚད་ཙམ་མོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །གཞན་དག་ན་རེ་ཉིས་འགྱུར་རོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །བསམ་གཏན་དང་པོ་ནི་གླེང་བཞི་པ་ཙམ་མོ། །གཉིས་པ་ཡང་ནི་སྟོང་ཆུང་དུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཙམ་མོ། །བཞི་པ་ནི་སྟོང་གསུམ་པ་ཙམ་མོ། །ཡང་སྟོང་ཆུང་དུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་ཅི་སྟོང་ག
Chinese
称为欲界生三种。在色界中，乐受生三种，即从三禅生九种。这是乐受生三种，那些天神是乐生和从禅定生的安乐中住。那些所说的天神住所二十二处，从下到上的距离有多远呢？要完全数清所有这些的计量单位是不容易的，但是，从处所到下处有多远，向上或在那里也有多远。从赡部洲到下处有多远，到它的下处也有多远。然后下处到赡部洲有多远，就有多远。例如，从这里四万由旬处有四大天王所居的四层楼。同样，三十三天众的住所，也有赡部洲有多远就有多远。然后，下处赡部洲有多远，上方的离诤天众的住所也有多远。然后，下处赡部洲有多远，上方的兜率天众的住所也有多远。同样，广泛地，一切都按照顺序非常清楚地看到，赡部洲有多远，上方的色究竟天众的住所也有多远。在它之上没有其他住所，因此，它是最顶端的，所以称为色究竟天。再者，从下界生者能去往并看到上界的宫殿吗？除非依靠神通，否则他们无法去往上界。具有神通，或者依靠其他具有神通者，或者被天神带领，三十三天众也能进入离诤天中，其余八天也是如此。那么，离诤天众等那些宫殿的尺寸有多大呢？有些人说，四大天王的宫殿相当于须弥山顶的大小。另一些人说，是两倍大。初禅相当于四洲。二禅相当于小千世界。四禅相当于三千大千世界。那么，小千世界中有哪些是空的呢？
English
It is called the three births of desire realm. In the realm of form, there are three kinds of happiness births, which are nine from the three meditations. These are the three kinds of happiness births, and those gods dwell in the happiness born of happiness and born of samadhi. How far is it from the bottom to the top of those twenty-two places where the gods are said to live? It is not easy to count all the measurement units of all of them, but however far it is from place to place, it is the same above or there. As far as Jambudvipa is to the lower place, it is also to its lower place. Then, as far as the lower place is to Jambudvipa, it is as far as it is. For example, from here, at 40,000 yojanas, there are four floors where the four great kings live. Similarly, the abode of the thirty-three gods is as far as Jambudvipa is. Then, as far as the lower place Jambudvipa is, the abode of the upper gods of the strife-free is also as far. Then, as far as the lower place Jambudvipa is, the abode of the upper Tushita gods is also as far. Similarly, widely, everything is seen very clearly in order, and as far as Jambudvipa is, the abode of the upper Akanishtha gods is also as far. There is no other abode above it, so it is the topmost, so it is called Akanishtha. Furthermore, can those born in the lower realms go to and see the palaces of the upper realms? Unless relying on supernatural powers, they cannot go to the upper realms. Those with supernatural powers, or relying on others with supernatural powers, or being led by the gods, the thirty-three gods can also enter the strife-free heavens, and the remaining eight heavens are also the same. Then, how big are the palaces of those such as the strife-free gods? Some say that the palaces of the four great kings are about the size of the top of Mount Sumeru. Others say it is twice as big. The first dhyana is about the size of four continents. The second is about the size of a small thousand worlds. The fourth is about the size of a three-thousand great thousand world. Then, what is empty in the small thousand world?
Tibetan
ཉིས་པའམ། སྟོང་གསུམ་པ་ནི་ཅི་ཞིག་ཅེ་ན། གླིང་བཞི་པ་དང་ཉི་ཟླ་དང༌། །རི་རབ་དང་ནི་འདོད་ལྷ་དང༌། །ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་སྟོང་ལ་ནི། །སྟོང་ནི་ཆུང་དུ་དག་ཏུ་འདོད། །འཛམ་བུའི་གླིང་དང༌། ཤར་གྱི་ལུས་འཕགས་དང༌། ནུབ་གྱི་བ་ལང་སྤྱོད་དང༌། བྱང་གི་སྒྲ་མི་སྙན་སྟོང་དང༌། རི་རབ་སྟོང་དང༌། རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་ལྷ་རྣམས་ནས་གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཀྱི་བར་སྟོང་དང༌། ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སྟོང་གང་ཡིན་པ་འདི་ནི་སྟོང་ཆུང་དུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཞེས་བྱའོ། །དེ་སྟོང་ལ་ནི་སྟོང་གཉིས་པའོ། །བར་མའི་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཡིན་ནོ། །སྟོང་ཆུང་དུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་དག་སྟོང་ལ་ནི་སྟོང་གཉིས་པའི་བར་མའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཡིན་ནོ། །དེ་སྟོང་ལ་ནི་སྟོང་གསུམ་མོ། །སྟོང་བར་མའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་དག་སྟོང་ལ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་འདི་ལྟར་ཅིག་ཅར་དུ། །མཉམ་དུ་འཇིག་ཅིང་འབྱུང་བ་ཡིན། །མཉམ་དུ་འཇིག་པ་ལ་ཡང་མཉམ་དུ་འབྱུང་སྟེ་ཆགས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཡང་སྣོད་རྣམས་ཀྱི་ཚད་ཀྱི་དབྱེ་བ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་དེ་ན་གནས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཚད་ཀྱང་དབྱེ་བ་ཡོད་དམ་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། ཡོད་དོ། །དེ་ལ་རེ་ཞིག །འཛམ་བུའི་གླིང་གི་ཚད་དག་ནི། །ཁྲུ་བཞི་པ་དང་ཕྱེད་དང་བཞི། །འཛམ་བུའི་གླིང་པའི་མི་རྣམས་ནི་ཕལ་ཆེར་བྲུ་ བཞི་པ་སྟེ། ལ་ལ་ནི་ཁྲུ་ཕྱེད་དང་བཞི་ཡང་ཡོད་ཤར་དང་བ་ལང་སྤྱོད་པ་དང༌། བྱང་ཞེས་བྱ་བ་གཉིས་འགྱུར་འཕེལ། །ཤར་གྱི་ལུས་འཕགས་པ་རྣམས་དང༌། བ་ལང་སྤྱོད་པ་རྣམས་དང༌། བྱང་གི་སྒྲ་མི་སྙན་པའི་མི་རྣམས་ནི་རིམ་བཞིན་ཁྲུ་བརྒྱད་པ་དང༌། བཅུ་དྲུག་པ་དང་ཉི་ཤུ་བཞི་པའོ་འདོད་པའི་ལྷའི་འཕེལ་པ། རྒྱང་གྲགས་ཀྱི་ནི་བཞི་ཆ་ནས། །རྒྱང་གྲགས་ཕྱེད་དང་གཉིས་ཀྱི་བར། །རྒྱང་གྲགས་ཀྱི་བཞི་ཆ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱང་གྲགས་ཀྱི་བཞི་ཆ་སྟེ། རྒྱལ་ཆེན་བཞི་པ་རྣམས་ཀྱི་ཚད་ནི་དེ་ཙམ་མོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྒྱང་གྲགས་བཞི་ཆས་ཀླགས་ན་གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་པ་རྣམས་ཀྱི་རྒྱང་གྲགས་ཕྱེད་དང་གཉིས་སོ། །གཟུགས་ཅན་དང་པོ་དཔག་ཚད་ཕྱེད། གཟུགས་ཅན་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་གནས་དང་པོ་ལ་ཚངས་རིས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཚད་ནི་དཔག་ཚད་ཕྱེད་དོ། །ལུས་ནི་ཉིས་འགྱུར་ཉིས་འགྱུར་ཏེ། །དེ་ཡན་ཆད་དུ་ཕྱེད་ཕྱེད་འཕེལ། །གནས་གསུམ་དག་ཏུ་ཚངས་པའི་མདུན་ན་འདོན་པ་རྣམས་ཀྱི་ནི་ཕྱེད་དང་གཉིས་སོ། །འོད་ཆུང་བ་རྣམས་ཀྱི་དཔག
Chinese
第二，三千大千世界是什么呢？四大洲和日月，须弥山和欲界天，梵天世界一千个，这千个称为小千。 赡部洲和东胜身洲，西牛货洲和北俱卢洲一千个，须弥山一千个，四大天王到他化自在天之间一千个，梵天世界的一千个，这被称为小千世界。这一千个是二千中千世界，是中等的世界。这些小千世界的一千个是二千中千世界，是中等的世界。那一千个是三千，这些中千世界的一千个是三千大千世界，是这样同时，一起坏灭和产生。一起坏灭也一起产生，就是形成的意思。又，器物的量的大小差别是怎样的，那么住在其中的众生的量也有差别吗？回答说：有。其中，暂且，赡部洲的量是，四肘半。赡部洲的人们大多是四肘，有的也有四肘半，东胜身洲和牛货洲，以及叫北俱卢洲的，都是两倍增长。东胜身洲的人们和牛货洲的人们，以及北俱卢洲的人们，依次是八肘、十六肘和二十四肘。欲界天的增长，从一由旬的四分之一到一由旬的一半。一由旬的四分之一，就是一由旬的四分之一，四大天王的量就是这样。同样，如果按一由旬的四分之一来计算，他化自在天的是一由旬的一半。有色界的第一处是半由旬。有色界的诸天众的第一个住所，梵众天的量是半由旬。身体是两倍两倍地增长，在那以上一半一半地增长。在三个地方，梵辅天的量是半由旬的两倍。少光天的量是...
English
Secondly, what is the three-thousand-great-thousand world? The four continents, the sun and moon, Mount Sumeru and the desire realm gods, a thousand Brahma worlds, these thousand are called small thousands. Jambudvipa and Purvavideha, Aparagodaniya and Uttarakuru a thousand, Mount Sumeru a thousand, the four great kings to Paranirmita-vasavartin a thousand, the thousand Brahma worlds, this is called the small thousand world. These thousand are the two-thousand middle-thousand world, which is the middle world. These thousand small thousand worlds are the two-thousand middle-thousand world, which is the middle world. Those thousand are three thousand, these thousand middle-thousand worlds are the three-thousand-great-thousand world, which is like this simultaneously, together they are destroyed and arise. Together they are destroyed and also together they arise, which means formation. Also, what are the differences in the size of the containers, then are there also differences in the size of the beings living in them? Answer: Yes. Among them, for now, the size of Jambudvipa is, four and a half cubits. The people of Jambudvipa are mostly four cubits, some also have four and a half cubits, Purvavideha and Aparagodaniya, and the one called Uttarakuru, are all doubled. The people of Purvavideha and the people of Aparagodaniya, and the people of Uttarakuru, are successively eight cubits, sixteen cubits and twenty-four cubits. The increase of the desire realm gods, from a quarter of a yojana to half a yojana. A quarter of a yojana, is a quarter of a yojana, the size of the four great kings is like that. Similarly, if calculated by a quarter of a yojana, the Paranirmita-vasavartin is half a yojana. The first place of the form realm is half a yojana. The first residence of the gods of the form realm, the Brahma-purohitas's size is half a yojana. The body increases two times two times, and above that it increases half and half. In three places, the size of the Brahma-parishadya is two times half a yojana. The size of the Parittabha is...