Tibetan
ས་སམ། མི་དགེ་བའི་སེམས་སམ། ལུང་དུ་མ་བསྟན་པའི་སེམས་ཀྱིས་ཉམས་སུ་མྱོང་བ་ཡོད་དམ་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། ཡོད་དེ། དཔེར་ན་དགེ་བའི་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་ཚེ་རིང་བ་དང༌། མདོག་བཟང་པ་དང༌། རིགས་མཐོ་བ་ཐོབ་པར་གྱུར་ལ། མི་དགེ་བའི་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་ལོངས་སྤྱོད་ཆུང་བ་དང༌། ཆུང་བར་གྲགས་པ་དང༌། ཚིག་མི་བརྩན་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏམ། ཡང་ན་མི་དགེ་བའི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་ཚེ་ཐུང་བ་དང༌། མདོག་ངན་པ་དང༌། རིགས་དམའ་བ་ཐོབ་པར་གྱུར་ལ། དགེ་བའི་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བ་དང༌། ཆེ་བར་གྲགས་པ་དང༌། ཚིག་བརྩན་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་པ་ན་དེ་གལ་ཏེ་དགེ་བའི་སེམས་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ན་ནི་དགེ་བའི་སེམས་ཀྱིས་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཉམས་སུ་མྱོང་ངོ༌། །དེ་སྟེ་མི་དགེ་བའི་སེམས་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ན་ནི་མི་དགེ་བའི་སེམས་ཀྱིས་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཉམས་སུ་མྱོང་ངོ༌། །དེ་སྟེ་ལུང་དུ་མ་བསྟན་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ན་ནི་ལུང་དུ་མ་བསྟན་པའི་སེམས་ཀྱིས་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཉམས་སུ་མྱོང་ངོ༌། །དགེ་བའི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་མཐོང་བས་སྤང་བར་བྱ་བའི་ཀུན་ནས་དཀྲིས་པས་ཀུན་ནས་དཀྲིས་པ་དང༌། བསྒོམ་ བས་སྤང་བར་བྱ་བའི་ཀུན་ནས་དཀྲིས་པས་ཀུན་ནས་དཀྲིས་པ་ཉམས་སུ་མྱོང་བ་ཡོད་དམ་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། ཡོད་དེ། དཔེར་ན་དགེ་བའི་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པས། ཚེ་རིང་བ་དང༌། མདོག་བཟང་བ་དང༌། རིགས་མཐོ་བ་དང༌། ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བ་དང༌། ཆེ་བར་གྲགས་པ་དང༌། ཚིག་བརྩན་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ལ། དེ་གལ་ཏེ་མཐོང་བས་སྤང་བར་བྱ་བའི་ཀུན་ནས་དཀྲིས་པས་ཀུན་ནས་དཀྲིས་པར་གྱུར་ན་ནི་དེས་མཐོང་བས་སྤང་བར་བྱ་བའི་ཀུན་ནས་དཀྲིས་པས་ཀུན་ནས་དཀྲིས་པས་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཉམས་སུ་མྱོང་ངོ༌། །དེ་སྟེ་བསྒོམ་པས་སྤང་བར་བྱ་བའི་ཀུན་ནས་དཀྲིས་པས་ཀུན་ནས་དཀྲིས་པར་གྱུར་ན་ནི་དེས་བསྒོམ་པས་སྤང་བར་བྱ་བའི་ཀུན་ནས་དཀྲིས་པས་ཀུན་ནས་དཀྲིས་པས་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཉམས་སུ་མྱོང་ངོ༌། །མི་དགེ་བའི་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་མཐོང་བས་སྤང་བར་བྱ་བའི་ཀུན་ནས་དཀྲིས་པས་ཀུན་ནས་དཀྲིས་པས་དང༌། བསྒོམ་པས་སྤང་བར་བྱ་བའི་ཀུན་ནས་དཀྲིས་པས་ཀུན་ནས་དཀྲིས་པས་ཉམས་སུ་མྱོང་བ་ཡོད་དམ་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། ཡོད་དེ། དཔེར་ན་མི་དགེ་བའི་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་ཚེ་ཐུང་བ་དང༌། མདོག་ངན་པ་དང༌། རིགས་དམའ་བ་དང༌། ལོངས་སྤྱོད་ཆུང་བ་དང༌། ཆུང་བར་གྲགས་པ་དང༌། ཚིག་མི་བརྩན་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་གལ་ཏེ་མཐོང་བས་སྤང་བར་བྱ་བའི་ཀུན་ནས་དཀྲིས་པས་ཀུན་ནས་དཀྲིས་པར་གྱུར་ན་ནི་མཐོང་བས་སྤང་བར་བྱ་བའི་ཀུན་ནས་དཀྲིས་པས་ཀུན་ནས་དཀྲིས་པས་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཉམས་སུ་མྱོང་ངོ༌། །དེ་སྟེ་བསྒོམ་པས་སྤང་བར་བྱ་བའི་ཀུན་ནས་དཀྲིས་པས་ཀུན་ནས་དཀྲིས་པར་གྱུར་ན་ནི་དེས་བསྒོམ་པས་སྤང་བར་བྱ་བའི་ཀུན་ནས་དཀྲིས་པས་ཀུན་ནས་དཀྲིས་པས་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཉམས་སུ་མྱོང་ངོ༌། །དགེ་བ་དང་མི་དགེ་བའི་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་མཐོང་བས་སྤང་བར་བྱ་བའི་ཀུན་ནས་དཀྲིས་པས་ཀུན་ནས་དཀྲིས་པ་དང༌། བསྒོམ་པས་སྤང་བར་བྱ་བའི་ཀུན་ནས་དཀྲིས་པས་ཀུན་ནས་དཀྲིས་པས་མྱོང་བར་འགྱུར་བ་ཡོད་དམ་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། ཡོད་དེ། དཔེར་ན་དགེ་བའི་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་ཚེ་རིང་བ་དང༌། མདོག་བཟང་བ་དང༌། རིགས་མཐོ་བ་ཐོབ་པར་གྱུར་ལ། མི་དགེ་བའི་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་ལོངས་སྤྱོད་ཆུང་བ་དང༌། ཆུང་ བར་གྲགས་པ་དང༌། ཚིག་མི་བརྩན་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏམ། ཡང་ན་མི་དགེ་བའི་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་ཚེ་ཐུང་བ་དང༌། མདོག་ངན་པ་དང༌། རིགས་དམའ་བ་ཐོབ་པར་གྱུར་ལ། དགེ་བའི་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བ་དང༌། ཆེ་བར་གྲགས་པ་དང༌། ཚིག་བརྩན་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་གལ་ཏེ་མཐོང་བས་སྤང་བར་བྱ་བའི་ཀུན་ནས་དཀྲིས་པས་ཀུན་ནས་དཀྲིས་པར་གྱུར་ན་ནི་མཐོང་བས་སྤང་བར་བྱ་བའི་ཀུན་ནས་དཀྲིས་པས་ཀུན་ནས་དཀྲིས་པས་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཉམས་སུ་མྱོང་ངོ༌། །དེ་སྟེ་བསྒོམ་པས་སྤང་བར་བྱ་བའི་ཀུན་ནས་དཀྲིས་པས་ཀུན་ནས་དཀྲིས་པར་གྱུར་ན་ནི་བསྒོམ་པས་སྤང་བར་བྱ་བའི་ཀུན་ནས་དཀྲིས་པས་ཀུན་ནས་དཀྲིས་པས་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཉམས་སུ་མྱོང་ངོ༌། །མཐོང་བས་སྤང་བར་བྱ་བའི་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་དགེ་བའི་སེམས་སམ། མི་དགེ་བའི་སེམས་སམ། ལུང་དུ་མ་བསྟན་པའི་སེམས་ཀྱིས་ཉམས་སུ་མྱོང་བ་ཡོད་དམ་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། ཡོད་དེ། དཔེར་ན་མཐོང་བས་སྤང་བར་བྱ་བའི་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་ཚེ་ཐུང་བ་དང༌། མདོག་ངན་པ་དང༌། རིགས་དམའ་བ་དང༌། ལོངས་སྤྱོད་ཆུང་བ་དང༌། ཆུང་བར་གྲགས་པ་དང༌། ཚིག་མི་བརྩན་པ་ཐོབ་པ་ན། དེ་གལ་ཏེ་དགེ་བའི་སེམས་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ན་ནི་དགེ་བའི་སེམས་ཀྱིས་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཉམས་སུ་མྱོང་ངོ༌། །དེ་སྟེ་མི་དགེ་བའི་སེམས་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ན་ནི་མི་དགེ་བའི་སེམས་ཀྱིས་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཉམས་སུ་མྱོང་ངོ༌། །དེ་སྟེ་ལུང་དུ་མ་བསྟན་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ན་ནི་ལུང་དུ་མ་བསྟན་པའི་སེམས་ཀྱིས་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཉམས་སུ་
Chinese
地，或者不善的心，或者无记的心体验果报吗？回答说：有。例如，善业的果报导致长寿、美貌、高种姓，而不善业的果报导致少受用、名声小、言语不被尊重吗？或者不善的果报导致短命、丑陋、低种姓，而善业的果报导致多受用、名声大、言语被尊重时，如果他具有善心，那么就以善心体验果报。如果他具有不善心，那么就以不善心体验果报。如果他具有无记心，那么就以无记心体验果报。善的果报被见道所断的随烦恼所遍缚，以及被修道所断的随烦恼所遍缚，会体验到吗？回答说：有。例如，善业的果报导致长寿、美貌、高种姓、多受用、名声大、言语被尊重，如果他被见道所断的随烦恼所遍缚，那么他就以见道所断的随烦恼所遍缚来体验果报。如果他被修道所断的随烦恼所遍缚，那么他就以修道所断的随烦恼所遍缚来体验果报。不善业的果报被见道所断的随烦恼所遍缚，以及被修道所断的随烦恼所遍缚，会体验到吗？回答说：有。例如，不善业的果报导致短命、丑陋、低种姓、少受用、名声小、言语不被尊重时，如果他被见道所断的
English
Is it the earth, or the unwholesome mind, or the unspecified mind that experiences the result? It is said: Yes. For example, the result of virtuous actions leads to longevity, beauty, and high birth, while the result of unwholesome actions leads to little enjoyment, a small reputation, and words that are not respected. Or, the result of unwholesome actions leads to a short life, ugliness, and low birth, while the result of virtuous actions leads to great enjoyment, a great reputation, and words that are respected. If one possesses a virtuous mind, then one experiences the result with a virtuous mind. If one possesses an unwholesome mind, then one experiences the result with an unwholesome mind. If one possesses an unspecified mind, then one experiences the result with an unspecified mind. Does the result of virtue, which is bound by the afflictions to be abandoned by seeing, and bound by the afflictions to be abandoned by meditation, experience it? It is said: Yes. For example, the result of virtuous actions leads to longevity, beauty, high birth, great enjoyment, a great reputation, and words that are respected. If one is bound by the afflictions to be abandoned by seeing, then one experiences the result with the afflictions to be abandoned by seeing. If one is bound by the afflictions to be abandoned by meditation, then one experiences the result with the afflictions to be abandoned by meditation. Does the result of unwholesome actions, which is bound by the afflictions to be abandoned by seeing, and bound by the afflictions to be abandoned by meditation, experience it? It is said: Yes. For example, the result of unwholesome actions leads to a short life, ugliness, low birth, little enjoyment, a small reputation, and words that are not respected. If one is bound by the afflictions to be abandoned by seeing,
Chinese
如果由烦恼的遍缠而成为遍缠，那么由见所断的烦恼的遍缠而成为遍缠，就会体验到异熟果。如果由修所断的烦恼的遍缠而成为遍缠，那么由此修所断的烦恼的遍缠而成为遍缠，就会体验到异熟果。善与不善之业的异熟果，是否会由见所断的烦恼的遍缠而成为遍缠，以及由修所断的烦恼的遍缠而成为遍缠来体验呢？回答说：是的，例如，由善业的异熟果而获得长寿、美貌和高贵出身，由不善业的异熟果而获得少财富、卑微名声和不受尊重的言辞吗？或者，由不善业的异熟果而获得短命、丑陋和低贱出身，由善业的异熟果而获得多财富、显赫名声和受尊重的言辞时，如果由见所断的烦恼的遍缠而成为遍缠，那么就会体验到由见所断的烦恼的遍缠而成为遍缠的异熟果。如果由修所断的烦恼的遍缠而成为遍缠，那么就会体验到由修所断的烦恼的遍缠而成为遍缠的异熟果。由见所断之业的异熟果，是由善心、不善心还是无记心来体验呢？回答说：是的，例如，由见所断之业的异熟果而获得短命、丑陋、低贱出身、少财富、卑微名声和不受尊重的言辞时，如果与善心相应，那么就由善心来体验异熟果。如果与不善心相应，那么就由不善心来体验异熟果。如果与无记心相应，那么就由无记心来体验异熟果。
English
If it becomes completely entangled by the pervasive entanglement of afflictions, then by the pervasive entanglement of afflictions to be abandoned by seeing, it becomes completely entangled, and one experiences the ripening result. If it becomes completely entangled by the pervasive entanglement of afflictions to be abandoned by meditation, then by that pervasive entanglement of afflictions to be abandoned by meditation, it becomes completely entangled, and one experiences the ripening result. Are the ripening results of virtuous and non-virtuous actions experienced by the pervasive entanglement of afflictions to be abandoned by seeing and the pervasive entanglement of afflictions to be abandoned by meditation? It is said: Yes, for example, by the ripening result of virtuous actions, one obtains longevity, beauty, and noble birth, and by the ripening result of non-virtuous actions, one obtains little wealth, a humble reputation, and words that are not respected? Or, by the ripening result of non-virtuous actions, one obtains a short life, ugliness, and low birth, and by the ripening result of virtuous actions, one obtains great wealth, a renowned reputation, and words that are respected, then, if it becomes completely entangled by the pervasive entanglement of afflictions to be abandoned by seeing, then one experiences the ripening result of the pervasive entanglement of afflictions to be abandoned by seeing. If it becomes completely entangled by the pervasive entanglement of afflictions to be abandoned by meditation, then one experiences the ripening result of the pervasive entanglement of afflictions to be abandoned by meditation. Is the ripening result of actions to be abandoned by seeing experienced by a virtuous mind, a non-virtuous mind, or an unspecified mind? It is said: Yes, for example, by the ripening result of actions to be abandoned by seeing, one obtains a short life, ugliness, low birth, little wealth, a humble reputation, and words that are not respected, then, if one is endowed with a virtuous mind, then one experiences the ripening result with a virtuous mind. If one is endowed with a non-virtuous mind, then one experiences the ripening result with a non-virtuous mind. If one is endowed with an unspecified mind, then one experiences the ripening result with an unspecified mind.