Tibetan
ད་གང་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། འདོད་པ་དང་མཚུངས་པར་ལྡན་པ་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་དང༌། གཟུགས་དང་མཚུངས་པར་ལྡན་པ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཅིག་དང༌། གཟུགས་མེད་པ་དང་མཚུངས་པར་ལྡན་པ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཅིག་གོ །འདོད་པ་དང་མཚུངས་པར་ལྡན་པའི་ཡང་དག་པར་མ་བསྡམས་པའི་སྡོམ་པ་མ་ཡིན་པ་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་གང་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། སྡུག་བསྔལ་མཐོང་བས་སྤང་བར་བྱ་བ་བཅུ་དང༌། ཀུན་འབྱུང་བ་མཐོང་བས་སྤང་བར་བྱ་བ་བདུན་དང༌། འགོག་པ་མཐོང་བས་སྤང་བར་བྱ་བ་བདུན་དང༌། ལམ་མཐོང་བས་སྤང་བར་བྱ་བ་བརྒྱད་དང༌། བསྒོམ་པས་སྤང་བར་བྱ་བ་བཞིའོ། །གཟུགས་དང་མཚུངས་པར་ལྡན་པའི་ཡང་དག་པར་མ་བསྡམས་པའི་སྡོམ་པ་མ་ཡིན་པ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཅིག་གང་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། སྡུག་བསྔལ་མཐོང་བས་སྤང་བར་བྱ་བ་དགུ་དང༌། ཀུན་འབྱུང་བ་མཐོང་བས་སྤང་བར་བྱ་བ་དྲུག་དང༌། འགོག་པ་མཐོང་བས་སྤང་བར་བྱ་བ་དྲུག་དང༌། ལམ་མཐོང་བས་སྤང་བར་བྱ་བ་བདུན་དང༌། བསྒོམ་པས་སྤང་བར་བྱ་བ་གསུམ་མོ། །གཟུགས་དང་མཚུངས་པར་ལྡན་པ་རྣམས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ། གཟུགས་མེད་པ་དང་མཚུངས་པར་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱང་དེ་དང་འདྲའོ། །འདོད་པ་དང་མཚུངས་པར་ལྡན་པའི་མ་བསྡམས་པའི་སྡོམ་པ་མ་ཡིན་པ་བཅུ་གང་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། འདོད་པ་དང་མཚུངས་པར་ལྡན་པ་སྡུག་བསྔལ་མཐོང་བས་སྤང་བར་བྱ་བའི་འཇིག་ཚོགས་ལ་ལྟ་བ་དང༌། མཐར་འཛིན་པར་ལྟ་བ་དང༌། ལོག་པར་ལྟ་བ་དང༌། ལྟ་བ་མཆོག་ཏུ་འཛིན་པ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་དང༌། བརྟུལ་ཞུགས་མཆོག་ཏུ་འཛིན་པ་དང༌། ཐེ་ཚོམ་དང༌། འདོད་ཆགས་དང༌། ཁོང་ཁྲོ་བ་དང༌། ང་རྒྱལ་དང༌། མ་རིག་པའོ། །འདོད་པ་དང་མཚུངས་པར་ལྡན་པའི་ཡང་དག་པར་མ་བསྡམས་པའི་སྡོམ་པ་མ་ཡིན་པ་བདུན་གང་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། འདོད་པ་དང་མཚུངས་པར་ལྡན་པ་ཀུན་འབྱུང་བ་མཐོང་བས་སྤང་བར་བྱ་བའི་ལོག་པར་ལྟ་བ་དང༌། ལྟ་བ་མཆོག་ཏུ་འཛིན་པ་དང༌། ཐེ་ཚོམ་དང༌། འདོད་ཆགས་དང༌། ཁོང་ཁྲོ་བ་དང༌། ང་རྒྱལ་དང༌། མ་རིག་པའོ། །འདོད་པ་དང་མཚུངས་པར་ལྡན་པའི་ཡང་དག་པར་མ་བསྡམས་པའི་སྡོམ་པ་མ་ཡིན་པ་ བདུན་གང་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། འདོད་ཆགས་དང་མཚུངས་པར་ལྡན་པའི་འོག་པ་མཐོང་བས་སྤང་བར་བྱ་བའི་ལོག་པར་ལྟ་བ་དང༌། ལྟ་བ་མཆོག་ཏུ་འཛིན་པ་དང༌། ཐེ་ཚོམ་དང༌། འདོད་ཆགས་དང༌། ཁོང་ཁྲོ་བ་དང༌། ང་རྒྱལ་དང༌། མ་རིག་པའོ། །འདོད་པ་དང་མཚུངས་པར་ལྡན་པའི་ཡང་དག་པར་མ་བསྡམས་པའི་སྔོམ་པ་མ་ཡིན་པ་བརྒྱད་གང་ཞེ་ན། འདོད་པ་དང་མཚུངས་པར་ལྡན་པའི་ལམ་མཐོང་བས་སྤང་བར་བྱ་བའི་ལོག་པར་ལྟ་བ་དང༌། ལྟ་བ་མཆོག་ཏུ་འཛིན་པ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་དང༌། བརྟུལ་ཞུགས་མཆོག་ཏུ་འཛིན་པ་དང༌། ཐེ་ཚོམ་དང༌། འདོད་ཆགས་དང༌། ཁོང་ཁྲོ་བ་དང༌། ང་རྒྱལ་དང༌། མ་རིག་པའོ། །འདོད་པ་དང་མཚུངས་པར་ལྡན་པའི་ཡང་དག་པར་མ་བསྡམས་པའི་སྡོམ་པ་མ་ཡིན་པ་བཞི་གང་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། འདོད་པ་དང་མཚུངས་པར་ལྡན་པ་བསྒོམ་པས་སྤང་བར་བྱ་བའི་འདོད་ཆགས་དང༌། ཁོང་ཁྲོ་བ་དང༌། ང་རྒྱལ་དང༌། མ་རིག་པའོ། །འདོད་པ་དང་མཚུངས་པར་ལྡན་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་གཟུགས་དང༌། གཟུགས་མེད་པ་དང་མཚུངས་པར་ལྡན་པ་ཡང་དེ་དང་འདྲ་སྟེ། ཁོང་ཁྲོ་བ་ནི་མ་གཏོགས་སོ། །ཅིའི་ཕྱིར་འདོད་པ་དང་མཚུངས་བར་ལྡན་པའི་འཇིག་ཚོགས་ལ་ལྟ་བ་ཡང་དག་པར་མ་བསྡམས་པའི་སྡོམ་པ་མ་ཡིན་པ་ཞེས་བྱ་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། ཀུན་ནས་དཀྲིས་པའི་ཕྱིར་ནི་དམིགས་པ་ལ་ཡང་དག་པར་མ་བསྡམས་ལ་མ་སྤངས་པའི་ཕྱིར་ནི། འདོད་པའི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་དག་པར་མ་བསྡམས་པ་ཞེས་བྱའོ། །འཇིག་ཚོགས་ལ་ལྟ་བ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་མཐར་འཛིན་པར་ལྟ་པ་དང༌། སྡུག་བསྔལ་མཐོང་བས་སྤང་བར་བྱ་བའི་ལོག་པར་ལྟ་བ་དང༌། ལྟ་བ་མཆོག་ཏུ་འཛིན་པ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་དང༌། བརྟུལ་ཞུགས་མཆོག་ཏུ་འཛིན་པ་དང༌། ཐེ་ཚོམ་དང༌། མ་རིག་པ་ཀུན་དུ་འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱང་དེ་དང་འདྲའོ། །ཅིའི་ཕྱིར་འདོད་པ་དང་མཚུངས་པར་ལྡན་པ་སྡུག་བསྔལ་མཐོང་བས་སྤང་བར་བྱ་བའི་འདོད་ཆགས་ཡང་དག་པར་མ་བསྡམས་པའི་སྡོམ་པ་མ་ཡིན་པ་ཞེས་བྱ་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། ཀུན་ནས་དཀྲིས་པའི་ཕྱིར་ནི་དམིགས་པ་ལ་ཡང་དག་པར་མ་བསྡམས་ལ། མ་སྤངས་པའི་ཕྱིར་ནི་འདོད་པ་དང་མཚུངས་པར་ལྡན་པའི་ སྡུག་བསྔལ་མཐོང་བས་སྤང་བར་བྱ་བའི་ཚས་རྣམས་ལ་ཡང་དག་པར་མ་བསྡམས་པ་ཞེས་བྱའོ། །འདོད་པ་དང་མཚུངས་པར་ལྡན་པ་སྡུག་བསྔལ་མཐོང་བས་སྤང་བར་བྱ་བའི་འདོད་ཆགས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཁོང་ཁྲོ་བ་དང༌། ང་རྒྱལ་དང༌། མ་རིག་བ་རྣམས་ཀྱང་དེ་དང་འདྲའོ། །ཐམས་ཅད་དུ་འགྲོ་བ་ནི་སྡུག་བསྔལ་མཐོང་བས་སྤང་བར་བྱ་བ་རྣམས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ། ཀུན་འབྱུང་བ་མཐོང་བས་སྤང་པར་བྱ་བ་རྣམས་ཀྱང་དེ་དང་འདྲ་སྟེ། འཇིག་ཚོགས་ལ་ལྟ་བ་དང༌། མཐར་འཛིན་པར་ལྟ་བ་ནི་མ་གཏོགས་སོ། །ཅིའི་ཕྱིར་འདོད་པ་དང་མཚུངས་པར་ལྡན་པ་འགོག་པ་མཐོང་བས་སྤང་བར་བྱ་བའི་ལོག་པར་ལྟ་པ་ཡང་དག་པར་མ་བསྡམས་པའི་སྡོམ་པ་མ་ཡིན་པ་ཞེས་བྱ་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། ཀུན་ནས་དཀྲིས་པའི་ཕྱིར་ནི་དམིགས་པ་ལ་ཡང་དག་པར་མ་བསྡམས་ལ། མ་སྤངས་པའི་ཕྱིར་ནི་དེ་དང་མཚུངས་པར་ལྡན་པའི་ཆོས་རྣམས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་མ་བསྡམས་པ་ཞེས་བྱ
Chinese
那么是什么呢？回答说：与欲界相应的有三十六种，与色界相应的有三十一种，与无色界相应的有三十一种。与欲界相应的非真实约束的非戒律是什么三十六种呢？回答说：见苦所断的有十种，见集所断的有七种，见灭所断的有七种，见道所断的有八种，修所断的有四种。与色界相应的非真实约束的非戒律是什么三十一种呢？回答说：见苦所断的有九种，见集所断的有六种，见灭所断的有六种，见道所断的有七种，修所断的有三种。与色界相应的那些，正如其那样，与无色界相应的那些也与之相同。与欲界相应的非约束的非戒律是什么十种呢？回答说：与欲界相应，见苦所断的萨迦耶见、边执见、邪见、见取见、戒禁取见、疑、贪、嗔、慢、无明。与欲界相应的非真实约束的非戒律是什么七种呢？回答说：与欲界相应，见集所断的邪见、见取见、疑、贪、嗔、慢、无明。与欲界相应的非真实约束的非戒律是什么七种呢？回答说：与欲界相应，见灭所断的邪见、见取见、疑、贪、嗔、慢、无明。与欲界相应的非真实约束的非戒律是什么八种呢？与欲界相应，见道所断的邪见、见取
English
Then what is it? It is said: There are thirty-six that are associated with desire, thirty-one that are associated with form, and thirty-one that are associated with the formless. What are the thirty-six non-restraints that are not truly restrained and are associated with desire? It is said: Ten to be abandoned by seeing suffering, seven to be abandoned by seeing the origin, seven to be abandoned by seeing cessation, eight to be abandoned by seeing the path, and four to be abandoned by meditation. What are the thirty-one non-restraints that are not truly restrained and are associated with form? It is said: Nine to be abandoned by seeing suffering, six to be abandoned by seeing the origin, six to be abandoned by seeing cessation, seven to be abandoned by seeing the path, and three to be abandoned by meditation. Just as those associated with form are, so too are those associated with the formless. What are the ten non-restraints that are not restrained and are associated with desire? It is said: Associated with desire, the view of the aggregates of existence to be abandoned by seeing suffering, the view of clinging to extremes, wrong view, the view of holding views as supreme, moral discipline, the view of holding asceticism as supreme, doubt, desire, anger, pride, and ignorance. What are the seven non-restraints that are not truly restrained and are associated with desire? It is said: Associated with desire, the wrong view to be abandoned by seeing the origin, the view of holding views as supreme, doubt, desire, anger, pride, and ignorance. What are the seven non-restraints that are not truly restrained and are associated with desire? It is said: Associated with desire, the wrong view to be abandoned by seeing cessation, the view of holding views as supreme, doubt, desire, anger, pride, and ignorance. What are the eight non-restraints that are not truly restrained and are associated with desire? Associated with desire, the wrong view to be abandoned by seeing the path, the view of holding
Chinese
是，戒律，苦行胜执，怀疑，贪欲，嗔恚，我慢，无明。何为与欲相应的非如实防护之律仪四者？答：与欲相应，修所断之贪欲，嗔恚，我慢，无明。如与欲相应，如是与色，无色相应亦同，唯除嗔恚。何以故，称与欲相应之坏聚见为非如实防护之律仪？答：以周遍缠缚故，于所缘非如实防护，以未断故，于一切欲界非如实防护。如坏聚见，如是边执见，及见苦所断之邪见，见胜执，戒律，苦行胜执，怀疑，无明遍行者亦同。何以故，称与欲相应，见苦所断之贪欲为非如实防护之律仪？答：以周遍缠缚故，于所缘非如实防护，以未断故，于与欲相应之见苦所断之法等非如实防护。如与欲相应，见苦所断之贪欲，如是嗔恚，我慢，无明等亦同。一切遍行者，如见苦所断者，如是见集所断者亦同，唯除坏聚见及边执见。何以故，称与欲相应，见灭所断之邪见为非如实防护之律仪？答：以周遍缠缚故，于所缘非如实防护，以未断故，于彼与相应之法等非如实防护。
English
are, discipline, holding asceticism as supreme, doubt, desire, anger, pride, and ignorance. What are the four non-veritable restraints that are associated with desire? Answer: Desire, anger, pride, and ignorance, which are to be abandoned by cultivation, are associated with desire. Just as it is associated with desire, so it is the same with form and formlessness, except for anger. Why is the view of the aggregation of destruction, which is associated with desire, called a non-veritable restraint? Answer: Because it is completely entangled, it is not a veritable restraint on the object, and because it is not abandoned, it is called a non-veritable restraint on all desire realms. Just as the view of the aggregation of destruction is the view of holding to extremes, and the wrong view to be abandoned by seeing suffering, the holding of views as supreme, discipline, holding asceticism as supreme, doubt, and ignorance that pervade all are also the same. Why is desire, which is associated with desire and to be abandoned by seeing suffering, called a non-veritable restraint? Answer: Because it is completely entangled, it is not a veritable restraint on the object, and because it is not abandoned, it is called a non-veritable restraint on the laws to be abandoned by seeing suffering that are associated with desire. Just as desire, which is associated with desire and to be abandoned by seeing suffering, is the same as anger, pride, and ignorance. Just as those to be abandoned by seeing suffering are all pervasive, so are those to be abandoned by seeing the origin, except for the view of the aggregation of destruction and the view of holding to extremes. Why is the wrong view to be abandoned by seeing cessation, which is associated with desire, called a non-veritable restraint? Answer: Because it is completely entangled, it is not a veritable restraint on the object, and because it is not abandoned, it is called a non-veritable restraint on the laws that are associated with it.