Tibetan
། འདོད་པ་ལ་ལོག་པར་གཡེམ་པ་ལས་བྱུང་བའི་རྣམ་པར་རིག་བྱེད་དོ། །ལུས་ཀྱི་སྡོམ་པ་མ་ཡིན་ལ། རྣམ་པར་རིག་བྱེད་མ་ཡིན་པ་ཡོད་དམ་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། ཡོད་དེ། སྲོག་གཅོད་ལས་བྱུང་བའི་རྣམ་པར་རིག་བྱེད་མ་ཡིན་པ་དང༌། མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་དང༌། འདོད་པ་ལ་ལོག་པར་གཡེམ་པ་ལས་བྱུང་བའི་རྣམ་པར་རིག་བྱེད་མ་ཡིན་པའོ། །ལུས་ཀྱི་སྡོམ་པ་མ་ཡིན་པ་ཡང་ཡིན་ལ། གཟུགས་ཀྱང་ཡིན་པ་ཡོད་དམ་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། ཡོད་དེ། ཐམས་ཅད་དོ། །ལུས་ཀྱི་སྡོམ་པ་མ་ཡིན་པ་ཡིན་ལ། གཟུགས་མ་ཡིན་པ་ཡོད་དམ་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། མེད་དོ། །ལུས་ཀྱི་སྡོམ་པ་མ་ཡིན་པ་ཡང་ཡིན་ལ། ཐོགས་པ་དང་བཅས་པ་ཡིན་པ་ཡོད་དམ་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། ཡོད་དེ། སྲོག་གཅོད་པ་ལས་བྱུང་བའི་རྣམ་པར་རིག་བྱེད་དང༌། མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་དང༌། འདོད་པ་ལ་ལོག་པར་གཡེམ་པ་ལས་བྱུང་བའི་རྣམ་པར་རིག་བྱེད་དོ། །ལུས་ཀྱི་སྡོམ་པ་མ་ཡིན་པ་ཡིན་ལ། ཐོགས་པ་ནི་མེད་པ་ཡོད་དམ་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། ཡོད་དེ། སྲོག་གཅོད་པ་ལས་བྱུང་བའི་རྣམ་པར་རིག་བྱེད་མ་ཡིན་པ་དང༌། མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་དང༌། འདོད་པ་ལ་ལོག་པར་གཡེམ་པ་ལས་བྱུང་བའི་རྣམ་པར་རིག་བྱེད་མ་ཡིན་པའོ། །ལུས་ཀྱི་སྡོམ་པ་མ་ཡིན་པ་ཡང་ཡིན་ལ། སེམས་ལས་བྱུང་བ་ཡང་ཡིན་པ་ཡོད་དམ་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། མེད་དོ། །ལུས་ཀྱི་སྡོམ་པ་མ་ཡིན་པ་ཡིན་ལ། སེམས་ལས་བྱུང་བ་ནི་མ་ཡིན་པ་ཡོད་དམ་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། ཡོད་དེ། ཐམས་ཅད་དོ། །ངག་གི་སྡོམ་པ་མ་ཡིན་པ་ནི་རྣམ་པ་བཞི་སྟེ། བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་དང༌། ཕྲ་མ་དང༌། ཚིག་རྩུབ་པོ་དང༌། ཚིག་ཀྱལ་པའོ། །ངག་གི་སྡོམ་པ་མ་ཡིན་པ་ཡང་ཡིན་ལ། ལས་ཀྱང་ཡིན་པ་ཡོད་དམ་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། ཡོད་དེ། ཐམས་ཅད་དོ། །ངག་གི་སྡོམ་པ་མ་ཡིན་པ་ཡིན་ལ། ལས་ནི་མ་ཡིན་པ་ཡོད་དམ་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། མེད་དོ། །ངག་གི་སྡོམ་པ་མ་ཡིན་པ་ཡང་ཡིན་ལ། རྣམ་པར་རིག་བྱེད་ཀྱང་ཡིན་པ་ཡོད་དམ་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། ཡོད་དེ། བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་ལས་བྱུང་བའི་རྣམ་པར་རིག་བྱེད་དང༌། ཕྲ་མ་དང༌། ཚིག་རྩུབ་པོ་དང༌། ཚིག་ཀྱལ་པ་ལས་བྱུང་བའི་རྣམ་པར་རིག་བྱེད་དོ། །ངག་གི་སྡོམ་པ་མ་ཡིན་པ་ཡིན་ལ། རྣམ་པར་རིག་བྱེད་ནི་མ་ཡིན་པ་ཡོད་དམ་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། ཡོད་དེ། བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་ལས་བྱུང་བའི་རྣམ་པར་རིག་བྱེད་མ་ཡིན་པ་དང༌། ཕྲ་མ་དང༌། ཚིག་རྩུབ་པོ་དང༌། ཚིག་ཀྱལ་པ་ལས་བྱུང་བའི་རྣམ་པར་རིག་བྱེད་མ་ཡིན་པའོ། །ངག་གི་སྡོམ་པ་མ་ཡིན་པ་ཡང་ཡིན་ལ། གཟུགས་ནི་མ་ཡིན་པ་ཡོད་དམ་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། ཡོད་དེ། ཐམས་ཅད་དོ
Chinese
从邪淫所生的表业。不是身律仪，有没有不是表业的呢？回答说：有，即从杀生所生的非表业，不与取，以及从邪淫所生的非表业。不是身律仪，又是色，有没有呢？回答说：有，即全部。不是身律仪，有没有不是色的呢？回答说：没有。不是身律仪，又是具有障碍的，有没有呢？回答说：有，即从杀生所生的表业，不与取，以及从邪淫所生的表业。不是身律仪，是没有障碍的，有没有呢？回答说：有，即从杀生所生的非表业，不与取，以及从邪淫所生的非表业。不是身律仪，又是从心所生的，有没有呢？回答说：没有。不是身律仪，不是从心所生的，有没有呢？回答说：有，即全部。语律仪不是有四种，即妄语，离间语，粗恶语，以及绮语。不是语律仪，又是业，有没有呢？回答说：有，即全部。不是语律仪，不是业，有没有呢？回答说：没有。不是语律仪，又是表业，有没有呢？回答说：有，即从妄语所生的表业，离间语， 粗恶语，以及从绮语所生的表业。不是语律仪，不是表业，有没有呢？回答说：有，即从妄语所生的非表业，离间语，粗恶语，以及从绮语所生的非表业。不是语律仪，又不是色，有没有呢？回答说：有，即全部。
English
The expressive action arising from sexual misconduct. If it is not a bodily discipline, is there anything that is not an expressive action? Answer: Yes, there is. It is the non-expressive action arising from killing, stealing, and the non-expressive action arising from sexual misconduct. If it is not a bodily discipline and is also form, is there anything? Answer: Yes, all of them. If it is not a bodily discipline, is there anything that is not form? Answer: No. If it is not a bodily discipline and is also obstructive, is there anything? Answer: Yes, it is the expressive action arising from killing, stealing, and the expressive action arising from sexual misconduct. If it is not a bodily discipline and is non-obstructive, is there anything? Answer: Yes, it is the non-expressive action arising from killing, stealing, and the non-expressive action arising from sexual misconduct. If it is not a bodily discipline and is also arising from the mind, is there anything? Answer: No. If it is not a bodily discipline and is not arising from the mind, is there anything? Answer: Yes, all of them. Non-verbal discipline has four aspects: lying, divisive speech, harsh speech, and idle chatter. If it is not a verbal discipline and is also karma, is there anything? Answer: Yes, all of them. If it is not a verbal discipline and is not karma, is there anything? Answer: No. If it is not a verbal discipline and is also an expressive action, is there anything? Answer: Yes, it is the expressive action arising from lying, divisive speech, harsh speech, and the expressive action arising from idle chatter. If it is not a verbal discipline and is not an expressive action, is there anything? Answer: Yes, it is the non-expressive action arising from lying, divisive speech, harsh speech, and the non-expressive action arising from idle chatter. If it is not a verbal discipline and is also not form, is there anything? Answer: Yes, all of them.
Tibetan
། །ངག་གི་སྡོམ་པ་མ་ཡིན་ལ། གཟུགས་ནི་མ་ཡིན་པ་ཡོད་དམ་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། མེད་དོ།། ངག་གི་སྡོམ་པ་མ་ཡིན་པ་ཡང་ཡིན་ལ། ཐོགས་པ་དང་བཅས་པ་ཡང་ཡིན་པ་ཡོད་དམ་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། ཡོད་དེ། བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་ལས་བྱུང་བའི་རྣམ་པར་རིག་བྱེད་དང༌། ཕྲ་མ་དང༌། ཚིག་རྩུབ་པོ་དང༌། ཚིག་ཀྱལ་པ་ལས་བྱུང་བའི་རྣམ་པར་རིག་བྱེད་དོ། །ངག་གི་སྡོམ་པ་མ་ཡིན་ལ། ཐོགས་པ་ནི་མེད་པ་ཡོད་དམ་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། ཡོད་དོ། །བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་ལས་བྱུང་བའི་རྣམ་པར་རིག་བྱེད་མ་ཡིན་པ་དང༌། ཕྲ་མ་དང༌། ཚིག་རྩུབ་པོ་དང༌། ཚིག་རྐྱལ་པ་ལས་བྱུང་བའི་རྣམ་པར་རིག་བྱེད་མ་ཡིན་པའོ། །ངག་གི་རྣམ་པར་རིག་བྱེད་མ་ཡིན་པ་ཡང་ཡིན་ལ། སེམས་ལས་བྱུང་བ་ཡང་ཡིན་པ་ཡོད་དམ་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། མེད་དོ། །ངག་གི་སྡོམ་པ་མ་ཡིན་པ་ཡིན་ལ། སེམས་ལས་བྱུང་བ་ནི་མ་ཡིན་པ་ཡོད་དམ་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། ཡོད་དེ། ཐམས་ཅད་དོ། །ཡིད་ཀྱི་སྡོམ་པ་མ་ཡིན་པ་ནི་རྣམ་པ་གསུམ་སྟེ། བརྣབ་སེམས་དང༌། གནོད་སེམས་དང༌། ལོག་པར་ལྟ་བའོ། །ཡིད་ཀྱི་སྡོམ་པ་མ་ཡིན་པ་ཡང་ཡིན་ལ། ལས་ཀྱང་ཡིན་པ་ཡོད་དམ་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། མེད་དོ། ཡིད་ཀྱི་སྡོམ་པ་མ་ཡིན་པ་ཡིན་ལ། ལས་ནི་མ་ཡིན་པ་ཡོད་དམ་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། ཡོད་དེ། ཐམས་ཅད་དོ། །ཡིད་ཀྱི་སྡོམ་པ་མ་ཡིན་པ་ཡང་ཡིན་ལ། རྣམ་པར་རིག་བྱེད་ཀྱང་མ་ཡིན་པ་ཡོད་དམ་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། མེད་དོ། །ཡིད་ཀྱི་སྡོམ་པ་མ་ཡིན་པ་ཡིན་ལ་རྣམ་པར་རིག་བྱེད་ནི་མ་ཡིན་པ་ཡོད་དམ་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། ཡོད་དེ། ཐམས་ཅད་དོ། །ཡིད་ཀྱི་སྡོམ་པ་མ་ཡིན་པ་ཡང་ཡིན་ལ། གཟུགས་ཀྱང་ཡིན་པ་ཡོད་དམ་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། མེད་དོ། །ཡིད་ཀྱི་སྡོམ་པ་མ་ཡིན་པ་ཡིན་ལ་གཟུགས་ནི་མ་ཡིན་པ་ཡོད་དམ་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། ཡོད་དེ། ཐམས་ཅད་དོ། །ཡིད་ཀྱི་སྡོམ་པ་མ་ཡིན་པ་ཡང་ཡིན་ལ། ཐོགས་པ་དང་བཅས་པ་ཡང་ཡོད་དམ་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། མེད་དོ། །ཡིད་ཀྱི་སྡོམ་པ་མ་ཡིན་པ་ཡིན་ལ། ཐོགས་པ་ནི་མེད་པ་ཡོད་དམ་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། ཡོད་དེ་ཐམས་ཅད་དོ། །ཡིད་ཀྱི་སྡོམ་པ་མ་ཡིན་པ་ཡང་ཡིན་ལ་སེམས་ལས་བྱུང་བ་ཡིན་པ་ཡོད་དམ་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། ཡོད་དེ། ཐམས་ཅད་དོ། །ཡིད་ཀྱི་སྡོམ་པ་མ་ཡིན་པ་ཡང་ཡིན་ལ། སེམས་ལས་བྱུང་བའི་ནི་མ་ཡིན་པ་ཡོད་དམ་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། མེད་དོ། །ལས་གདགས་པ་ཚིགས་དྲུག་པའོ།། །།སྡོམ་ནི། སྡོམ་པ་མ་ཡིན་ལྔ་ཚན་བཞི། །དྲུག་ཚན་དག་ཀྱང་རབས་ལྔར་བཅད། །སྡོམ་མིན་རྣམས་ནི་ལྔ་དང་དགུ། །བཅོ་ལྔ་དང་ནི་དགུ་བཅུ་བརྒྱད། །ཡང་དག་པར་མ་བསྡམས་པའི་སྡོམ་པ་མ་
Chinese
不是语之律仪，有非色者吗？答：没有。非语之律仪，且是有对的，有吗？答：有。即由妄语所生的表业，以及离间语、粗恶语、绮语所生的表业。非语之律仪，且是无对的，有吗？答：有。即非由妄语所生的表业，以及离间语、粗恶语、绮语所生的非表业。非语之表业，且是心所生的，有吗？答：没有。是语之非律仪，且非心所生的，有吗？答：有，即一切。非意之律仪有三种，即贪心、害心、邪见。非意之律仪，且是业，有吗？答：没有。是意之非律仪，且非业，有吗？答：有，即一切。非意之律仪，且非表业，有吗？答：没有。是意之非律仪，且非表业，有吗？答：有，即一切。非意之律仪，且是色，有吗？答：没有。是意之非律仪，且非色，有吗？答：有，即一切。非意之律仪，且是有对的，有吗？答：没有。是意之非律仪，且是无对的，有吗？答：有，即一切。非意之律仪，且是心所生的，有吗？答：有，即一切。非意之律仪，且非心所生的，有吗？答：没有。业安立第六品完毕。总摄：非律仪五类四组，六类亦分五番。非律仪等为五与九，十五与九十八。未善摄持之非律仪。
English
Is there something that is not a verbal discipline and is not form? Answer: No. Is there something that is not a verbal discipline and is also obstructive? Answer: Yes. These are the expressive actions arising from false speech, as well as the expressive actions arising from divisive speech, harsh speech, and frivolous speech. Is there something that is not a verbal discipline and is non-obstructive? Answer: Yes. These are the non-expressive actions that do not arise from false speech, as well as the non-expressive actions that do not arise from divisive speech, harsh speech, and frivolous speech. Is there something that is not a verbal expressive action and also arises from the mind? Answer: No. Is there something that is not a verbal discipline and does not arise from the mind? Answer: Yes, everything. Non-mental discipline has three aspects: covetousness, malice, and wrong view. Is there something that is not a mental discipline and is also karma? Answer: No. Is there something that is not a mental discipline and is not karma? Answer: Yes, everything. Is there something that is not a mental discipline and is also not an expressive action? Answer: No. Is there something that is not a mental discipline and is not an expressive action? Answer: Yes, everything. Is there something that is not a mental discipline and is also form? Answer: No. Is there something that is not a mental discipline and is not form? Answer: Yes, everything. Is there something that is not a mental discipline and is also obstructive? Answer: No. Is there something that is not a mental discipline and is non-obstructive? Answer: Yes, everything. Is there something that is not a mental discipline and also arises from the mind? Answer: Yes, everything. Is there something that is not a mental discipline and does not arise from the mind? Answer: No. The sixth chapter on the establishment of karma is complete. Summary: Non-discipline, five categories, four groups; six categories are also divided into five times. Non-disciplines are five and nine, fifteen and ninety-eight. Non-discipline that is not well restrained.
Tibetan
ཡིན་པ་ནི་ལྔ་ཡོད་དེ། ལྔ་གང་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། ལུས་ཀྱི་སྒོ་ནས་རྣམ་པར་རིག་བྱེད་དང༌། རྣམ་པར་རིག་བྱེད་མ་ཡིན་པ་དང༌། ངག་གི་སྒོ་ནས་རྣམ་པར་རིག་བྱེད་དང༌། རྣམ་པར་རིག་བྱེད་མ་ཡིན་པ་དང༌། ཡིད་ཀྱི་སྒོ་ནས་རྣམ་པར་རིག་བྱེད་མ་ཡིན་པའོ། །གཞན་ཡང་ཡང་དག་པར་མ་བསྡམས་པའི་སྡོམ་པ་ལྔ་ཡོད་དེ། ལུས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཐོགས་པ་དང་བཅས་པ་དང༌། ཐོགས་པ་མེད་པ་དང༌། ངག་གི་སྒོ་ནས་ཐོགས་པ་དང་བཅས་པ་དང༌། ཐོགས་པ་མེད་པ་དང༌། ཡིད་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཐོགས་པ་མེད་པའོ། །གཞན་ཡང་ཡང་དག་པར་མ་བསྡམས་པའི་སྡོམ་པ་མ་ཡིན་པ་ལྔ་ཡོད་དེ། འདོད་པ་དང་མཚུངས་པར་ལྡན་པའི་ཐོགས་པ་དང་བཅས་པ་དང༌། ཐོགས་པ་མེད་པ་དང༌། གཟུགས་དང་མཚུངས་པར་ལྡན་པའི་ཐོགས་པ་དང་བཅས་པ་དང༌། ཐོགས་པ་མེད་པ་དང༌། གཟུགས་མེད་པ་དང༌། མཚུངས་པར་ལྡན་པའི་ཐོགས་པ་མེད་པའོ། །གཞན་ཡང་ཡང་དག་པར་མ་བསྡམས་པའི་སྡོམ་པ་མ་ཡིན་པ་ལྔ་ཡོད་དེ། འདོད་པ་དང་མཚུངས་པར་ལྡན་པའི་རྣམ་པར་རིག་བྱེད་དང༌། རྣམ་པར་རིག་བྱེད་མ་ཡིན་པ་དང༌། གཟུགས་དང་མཚུངས་པར་ལྡན་པའི་རྣམ་པར་རིག་བྱེད་དང༌། རྣམ་པར་རིག་བྱེད་མ་ཡིན་པ་དང༌། གཟུགས་མེད་པ་དང་མཚུངས་པར་ལྡན་པའི་རྣམ་པར་ རིག་བྱེད་མ་ཡིན་པའོ། །ཡང་དག་པར་མ་བསྡམས་པའི་སྡོམ་པ་མ་ཡིན་པ་དྲུག་ཡོད་དེ། འདོད་པ་དང་མཚུངས་པར་ལྡན་པའི་སེམས་ལས་བྱུང་བ་དང༌། སེམས་ལས་བྱུང་བ་མ་ཡིན་པ་དང༌། གཟུགས་དང་མཚུངས་པར་ལྡན་པའི་སེམས་ལས་བྱུང་བ་དང༌། སེམས་ལས་བྱུང་བ་མ་ཡིན་པ་དང༌། གཟུགས་མེད་པ་དང་མཚུངས་པར་ལྡན་པའི་སེམས་ལས་བྱུང་བ་དང༌། སེམས་ལས་བྱུང་བ་མ་ཡིན་པའོ། །གཞན་ཡང་ཡང་དག་པར་མ་བསྡམས་པའི་སྡོམ་པ་མ་ཡིན་པ་དྲུག་ཡོད་དེ། འདོད་པ་དང་མཚུངས་པར་ལྡན་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པ་དང༌། སེམས་དང་མི་ལྡན་པ་དང༌། གཟུགས་དང་མཚུངས་པར་ལྡན་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པ་དང༌། སེམས་དང་མི་ལྡན་པ་དང༌། གཟུགས་མེད་པ་དང་མཚུངས་པར་ལྡན་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པ་དང༌། སེམས་དང་མི་ལྡན་པའོ། །གཞན་ཡང་ཡང་དག་པར་མ་བསྡམས་པའི་སྡོམ་པ་མ་ཡིན་པ་དྲུག་ཡོད་དེ། འདོད་པ་དང་མཚུངས་པར་ལྡན་པའི་དམིགས་པ་དང་བཅས་པ་དང༌། དམིགས་པ་མེད་པ་དང༌། གཟུགས་དང་མཚུངས་པར་ལྡན་པའི་དམིགས་པ་དང་བཅས་པ་དང༌། དམིགས་པ་མེད་པ་དང༌། གཟུགས་མེད་པ་དང་མཚུངས་པར་ལྡན་པའི་དམིགས་པ་དང་བཅས་པ་དང་དམིགས་པ་མེད་པའོ། །གཞན་ཡང་ཡང་དག་པར་མ་བསྡམས་པའི་སྡོམ་པ་མ་ཡིན་པ་དྲུག་ཡོད་དེ། འདོད་པ་དང་མཚུངས་པར་ལྡན་པའི་མཐོང་བས་སྤང་བར་བྱ
Chinese
有五種情況。哪五種呢？ 說道：身體方面的表色，以及非表色；語言方面的表色，以及非表色；意方面的非表色。 此外，還有五種未如實攝持的律儀：身體方面有障礙的和無障礙的；語言方面有障礙的和無障礙的；意方面是無障礙的。 此外，還有五種未如實攝持的非律儀：與欲界相應的有障礙的和無障礙的；與色界相應的有障礙的和無障礙的；與無色界相應的無障礙的。 此外，還有五種未如實攝持的非律儀：與欲界相應的表色和非表色；與色界相應的表色和非表色；與無色界相應的非表色。 有六種未如實攝持的非律儀：與欲界相應的心所和非心所；與色界相應的心所和非心所；與無色界相應的心所和非心所。 此外，還有六種未如實攝持的非律儀：與欲界相應的具心和不具心；與色界相應的具心和不具心；與無色界相應的具心和不具心。 此外，還有六種未如實攝持的非律儀：與欲界相應的具所緣和無所緣；與色界相應的具所緣和無所緣；與無色界相應的具所緣和無所緣。 此外，還有六種未如實攝持的非律儀：與欲界相應的見所斷
English
There are five kinds. What are the five? It is said: manifestation through the body, and non-manifestation; manifestation through speech, and non-manifestation; non-manifestation through the mind. Furthermore, there are five kinds of discipline that are not properly restrained: with obstruction and without obstruction through the body; with obstruction and without obstruction through speech; without obstruction through the mind. Furthermore, there are five kinds of non-discipline that are not properly restrained: with obstruction and without obstruction associated with the desire realm; with obstruction and without obstruction associated with the form realm; without obstruction associated with the formless realm. Furthermore, there are five kinds of non-discipline that are not properly restrained: manifestation and non-manifestation associated with the desire realm; manifestation and non-manifestation associated with the form realm; non-manifestation associated with the formless realm. There are six kinds of non-discipline that are not properly restrained: mental factors and non-mental factors associated with the desire realm; mental factors and non-mental factors associated with the form realm; mental factors and non-mental factors associated with the formless realm. Furthermore, there are six kinds of non-discipline that are not properly restrained: with mind and without mind associated with the desire realm; with mind and without mind associated with the form realm; with mind and without mind associated with the formless realm. Furthermore, there are six kinds of non-discipline that are not properly restrained: with object and without object associated with the desire realm; with object and without object associated with the form realm; with object and without object associated with the formless realm. Furthermore, there are six kinds of non-discipline that are not properly restrained: to be abandoned by seeing associated with the desire realm.