Back to the library

DTG139 0002.རྒྱུ་གདགས་པ། (Establishing Causes).g2.0f

English

Water does not harm, nor does dry land harm. Therefore, from "because of that reason" onwards, explain in detail. The eighth chapter on causes from the great treatise on Dharma Abhidharma, the Treatise on Causes. Summary: Sleep and ferocity and agitation, wanting to speak, speaking little, mind compliant, holding and remembering, afflictions and rapid thoughts. Why does one become very sleepy? It is said: Because he always cultivates and meditates on sleep, and increases it; and he does not always cultivate and meditate on the perception of light, nor does he increase it. Furthermore, among those beings who are very sleepy, who are those who are close to death and have transmigrated? Like these: worms, great snakes, nagas, and yakshas. Therefore, they become very sleepy. Why does one not become very sleepy? It is said: Because he always cultivates and meditates on the perception of light, and increases it; and he does not always cultivate and meditate on drowsiness and sleep, nor does he increase it. Furthermore, among those beings who are not very sleepy, who are those who are close to death and have transmigrated? Like these: hermits, renunciates, householders, and gods who abide in the form and formless realms. Therefore, they do not become very sleepy. Why does one become ferocious? It is said: Because he always cultivates and meditates on ferocity, and increases it. Like this: always using sticks, always using weapons, always using tools, and not always cultivating and meditating on non-ferocity, nor increasing it. Like this: not always using sticks, always using no weapons, always using no tools. Furthermore, among those beings who are ferocious, who are those who are close to death and have transmigrated? Like these: sheep slayers, bird hunters, fishermen, hunters of wild animals, thieves, executioners, combatants, tamers of horses and elephants, harm-doers, prison guards. Therefore, they become ferocious.

Tibetan

འགྱུར་རོ། །ཅིའི་ཕྱིར་གཏུམ་པོར་མི་འགྱུར་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། དེས་མི་གཏུམ་པ་ཀུན་དུ་བསྟེན་ཞིང་བསྒོམས་ལ་མང་དུ་བྱས་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ། དབྱུག་པ་ཀུན་དུ་མ་སྤྱད་པ་དང༌། མཚོན་ཆ་ཀུན་དུ་མ་སྤྱད་པ་དང༌། ལག་ཆ་ཀུན་དུ་མ་སྤྱད་པ་དང༌། དེས་གཏུམ་པ་ཀུན་དུ་མ་བསྟེན་ཞིང་མ་བསྒོམས་ལ་མང་དུ་མ་བྱས་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ། དབྱུག་པ་མེད་པ་ཀུན་དུ་སྤྱད་པ་དང༌། མཚོན་ཆ་མེད་པ་ཀུན་དུ་སྤྱད་པ་དང༌། ལག་ཆ་མེད་པ་ཀུན་དུ་སྤྱད་པའོ། །གཞན་ཡང་སེམས་ཅན་གང་དག་གཏུམ་པ་མ་ཡིན་པ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས། ཉེ་ཞིང་དུ་བས་ཉེ་བར་ཤི་འཕོས་པ་རྣམས་ཡིན་ཏེ། འདི་ལྟ་ སྟེ། དྲང་སྲོང་རྣམས་དང༌། རབ་ཏུ་བྱུང་བ་རྣམས་དང༌། ཁྱིམ་བདག་རྣམས་དང༌། གཟུགས་དང༌། གཟུགས་མེད་པ་ན་སྤྱོད་པའི་ལྷ་རྣམས་ཏེ། རྒྱུ་དེས་ན་གཏུམ་པར་མི་འགྱུར་རོ། །ཅིའི་ཕྱིར་རྒོད་བག་ཅན་དུ་གྱུར་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། དེས་རྒོད་པ་ཀུན་དུ་བསྟེན་ཞིང་བསྒོམས་ཏེ་མང་དུ་བྱས་པ་དང༌། དེ་ཞི་གནས་ཀུན་དུ་མ་བསྟེན་ཞིང་མ་བསྒོམས་ཏེ་མང་དུ་མ་བྱས་པའི་ཕྱིར་རོ། །གཞན་ཡང་སེམས་ཅན་གང་དག་རྒོད་བག་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས་ཉེ་ཞིང་དུ་བས་ཉེ་བར་ཤི་འཕོས་པ་རྣམས་ཡིན་ཏེ། དེ་དག་ཀྱང་གང་ཞེ་ན། ཟློས་གར་མཁན་དང༌། གར་མཁན་དང༌། བཞད་གད་པ་དང༌། བྱི་དོར་མཁན་དང༌། ཚར་མཁན་དང༌། སྨད་འཚོང་མ་དང༌། སྨད་འཚོང་མའི་གཙོ་མོ་དང༌། འདོད་པ་ན་སྤྱོད་པའི་ལྷ་རྣམས་ཏེ། རྒྱུ་དེས་ན་རྒོད་བག་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །ཅིའི་ཕྱིར་རྒོད་བག་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། དེས་ཞི་གནས་ཀུན་ཏུ་བསྟེན་ཞིང་བསྒོམས་ཏེ་མང་དུ་བྱས་པ་དང༌། དེས་རྒོད་པ་ཀུན་དུ་མ་བསྟེན་ཞིང་མ་བསྒོམས་ཏེ་མང་དུ་མ་བྱས་པའི་ཕྱིར་རོ། །གཞན་ཡང་སེམས་ཅན་རྒོད་བག་ཅན་མ་ཡིན་པ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས། ཉེ་ཞིང་དུ་བས་ཉེ་བར་ཤི་འཕོས་པ་རྣམས་ཡིན་ཏེ། དེ་དག་ཀྱང་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། དྲང་སྲོང་རྣམས་དང༌། རབ་ཏུ་བྱུང་བ་རྣམས་དང༌། ཁྱིམ་བདག་རྣམས་དང༌། གཟུགས་དང༌། གཟུགས་མེད་པ་ན་སྤྱོད་པའི་ལྷ་རྣམས་ཏེ། རྒྱུ་དེས་ན་རྒོད་བག་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །ཅིའི་ཕྱིར་སྨྲ་འདོད་པར་འགྱུར་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། དེས་མང་དུ་སྨྲ་བ་ཀུན་དུ་བསྟེན་ཞིང་བསྒོམས་ཏེ་མང་དུ་བྱས་པ་དང༌། དེས་སྨྲ་བ་ཉུང་བ་ཀུན་དུ་མ་བསྟེན་ཞིང་མ་བསྒོམས་ཏེ་མང་དུ་མ་བྱས་པའི་ཕྱིར་རོ། །གཞན་ཡང་སེམས་ཅན་གང་དག་སྨྲ་འདོད་པ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས་ཉེ་ཞིང་དུ་བས་ཉེ་བར་ཤི་འཕྲོས་པ་རྣམས་ཡིན་ཏེ། དེ་དག་ཀྱང་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ

Chinese

会转变的。为什么不会变得凶暴呢?回答说:因为他亲近、修习并增多不凶暴的行为。例如:不使用棍棒,不使用武器,不使用工具。因为他不亲近、不修习也不增多凶暴的行为。例如:总是使用没有棍棒,总是使用没有武器,总是使用没有工具。此外,哪些众生从不凶暴者之中,临近死亡并因此而转生呢?例如:修行者们,出家人,居士们,以及色界和无色界的天神们。因为这个原因,所以不会变得凶暴。为什么会变得轻浮散乱呢?回答说:因为他亲近、修习并增多轻浮的行为,并且他不亲近、不修习也不增多止的行为。此外,哪些众生从轻浮散乱者之中,临近死亡并因此而转生呢?他们是哪些呢?演员,舞者,滑稽演员,清洁工,理发师,妓女,妓女头目,以及欲界天神们。因为这个原因,所以会变得轻浮散乱。为什么不会变得轻浮散乱呢?回答说:因为他亲近、修习并增多止的行为,并且他不亲近、不修习也不增多轻浮的行为。此外,哪些众生从不轻浮散乱者之中,临近死亡并因此而转生呢?他们是哪些呢?例如:修行者们,出家人,居士们,以及色界和无色界的天神们。因为这个原因,所以不会变得轻浮散乱。为什么会变得喜欢说话呢?回答说:因为他亲近、修习并增多说话多的行为,并且他不亲近、不修习也不增多说话少的行为。此外,哪些众生从喜欢说话者之中,临近死亡并因此而转生呢?他们是哪些呢?例如:

English

It will transform. Why doesn't it become violent? It is said: Because he cultivates, practices, and increases non-violent behavior. For example: not using sticks, not using weapons, not using tools. Because he does not cultivate, practice, or increase violent behavior. For example: always using without sticks, always using without weapons, always using without tools. Furthermore, which beings, from among those who are not violent, approach death and are reborn as a result? For example: practitioners, renunciates, householders, and gods who abide in the form and formless realms. Because of this reason, it will not become violent. Why does it become frivolous and scattered? It is said: Because he cultivates, practices, and increases frivolous behavior, and he does not cultivate, practice, or increase calm abiding. Furthermore, which beings, from among those who are frivolous and scattered, approach death and are reborn as a result? Who are they? Actors, dancers, comedians, cleaners, barbers, prostitutes, the heads of prostitutes, and gods who abide in the desire realm. Because of this reason, it will become frivolous and scattered. Why doesn't it become frivolous and scattered? It is said: Because he cultivates, practices, and increases calm abiding, and he does not cultivate, practice, or increase frivolous behavior. Furthermore, which beings, from among those who are not frivolous and scattered, approach death and are reborn as a result? Who are they? For example: practitioners, renunciates, householders, and gods who abide in the form and formless realms. Because of this reason, it will not become frivolous and scattered. Why does it become fond of talking? It is said: Because he cultivates, practices, and increases talking a lot, and he does not cultivate, practice, or increase talking a little. Furthermore, which beings, from among those who are fond of talking, approach death and are reborn as a result? Who are they? For example:

Tibetan

། ནེ་ཙོ་དང༌། རི་སྐེགས་དང༌། ལྕུང་ཀ་དང༌། ཁྲུང་ཁྲུང་དང་ཁུ་བྱུག་ལ་སོགས་པ་སྟེ། རྒྱུ་དེས་ན་སྨྲ་འདོད་པར་འགྱུར་རོ། །ཅིའི་ཕྱིར་སྨྲ་འདོད་པར་མི་འགྱུར་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། དེས་སྨྲ་བ་ཉུང་བ་ཀུན་དུ་བསྟེན་ཞིང་བསྒོམས་ཏེ་མང་དུ་བྱས་པ་དང༌། དེས་མང་དུ་སྨྲ་བ་ཀུན་དུ་མ་བསྟེན་ཞིང་མ་བསྒོམས་ཏེ་མང་དུ་མ་བྱས་པའི་ཕྱིར་རོ། ། གཞན་ཡང་སེམས་ཅན་གང་དག་སྨྲ་འདོད་པ་མ་ཡིན་པ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས། ཉེ་ཞིང་དུ་བས་ཉེ་བར་ཤི་འཕོས་པ་རྣམས་ཡིན་ཏེ། དེ་དག་ཀྱང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། དྲང་སྲོང་རྣམས་དང༌། རབ་ཏུ་བྱུང་བ་རྣམས་དང༌། ཁྱིམ་བདག་རྣམས་དང༌། གཟུགས་དང༌། གཟུགས་མེད་པ་ན་སྤྱོད་པའི་ལྷ་རྣམས་ཏེ། རྒྱུ་དེས་ན་སྨྲ་འདོད་པར་མི་འགྱུར་རོ། །ཅིའི་ཕྱིར་ཡིད་རྟུལ་པོར་འགྱུར་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། དེས་ཐོས་པ་ཉུང་བ་ཀུན་དུ་བསྟེན་ཞིང་བསྒོམས་ཏེ་མང་དུ་བྱས་པ་དང༌། དེས་ཐོས་པ་ཀུན་དུ་མ་བསྟེན་ཞིང་མ་བསྒོམས་ཏེ་མང་དུ་མ་བྱས་པ་དང༌། འཇིག་རྟེན་ན་བཤད་པ་ཐ་དད་པའི་རྣམ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་རྒྱས་པར་མ་བསླབས་ཤིང་ཁ་ཏོན་དུ་མ་བྱས་ཏེ། རྒྱུ་དེས་ན་ཡིད་རྟུལ་པོར་འགྱུར་རོ། །ཅིའི་ཕྱིར་ཡིད་རྟུལ་པོར་མི་འགྱུར་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། དེས་ཐོས་པ་མང་བ་ཀུན་དུ་བསྟེན་ཞིང་བསྒོམས་ཏེ་མང་དུ་བྱས་པ་དང༌། དེས་ཐོས་པ་ཉུང་བ་ཀུན་དུ་མ་བསྟེན་ཞིང་མ་བསྒོམས་ཏེ་མང་དུ་མ་བྱས་པའི་ཕྱིར་རོ། །གཞན་ཡང་འཇིག་རྟེན་ན་བཤད་པ་ཐ་དད་པའི་རྣམ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་དེས་རྒྱས་པར་བསླབས་ཤིང་ཁ་ཏོན་དུ་བྱས་པའི་ཕྱིར་རོ། །གཞན་ཡང་བྲམ་ཟེ་འདོན་དུ་འཇུག་པ་རྣམས་ལས་ཤི་འཕོས་པའམ། དགེ་སློང་ཁ་ཏོན་འདོན་དུ་འཇུག་པ་རྣམས་ལས་ཤི་འཕོས་ཏེ། རྒྱུ་དེས་ན་ཡིད་རྟུལ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །གཞན་ཡང་སྨྲ་བ་ཉུང་བ་རྣམ་པ་གཉིས་ཏེ། ངན་པ་དང༌། ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པའོ། །སྨྲ་བ་ཉུང་བ་ངན་པའི་རྣམ་པ་ནི་གང་དག་ཡིན། རྟགས་ནི་གང་དག་ཡིན། མཚན་མ་ནི་གང་དག་ཡིན་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། སེམས་ཅན་གང་དག་ལྕི་ཞིང་དབང་ཆེ་བར་གྲགས་པ་ཡིན་ལ་བླ་མ་འདི་ལྟ་སྟེ། ཕ་འམ། མ་འམ། སློབ་དཔོན་ནམ། མཁན་པོ་འམ། བླ་མ་ལྟ་བུ་གང་ཡང་རུང་བ་ལ་མ་བསྟེན་པ་འདི་དག་ནི་སྨྲ་བ་ཉུང་བ་ངན་པའི་རྣམ་པ་ཡིན་ནོ། །འདི་དག་ནི་རྟགས་ཡིན་ནོ། །འདི་དག་ནི་མཚན་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲ་བ་ཉུང་བ་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པའི་རྣམ་པ་ནི་གང་དག་ཡིན། རྟགས་ནི་གང་དག་ཡིན། མཚན་མ་ནི་གང་དག་ཡིན་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། སེམས་ཅན་གང་དག་ལྕི་ཞིང་དབང་ཆེ་བར་གྲགས་པ་ཡིན་ལ། བླ་མ་འ

Chinese

还有鹦鹉、山鹧鸪、麻雀、鹤和布谷鸟等等,因为这个原因,它们想要说话。为什么不想要说话呢?回答说:因为它们总是依止和修习少说话,并使之增多;因为它们不依止和修习多说话,也不使之增多。 此外,在不想要说话的众生中,有临近死亡而死后转生者。这些是什么呢?例如:修行者们、出家人、在家居士,以及色界和无色界中的天神们。因为这个原因,它们不想要说话。为什么会变得愚钝呢?回答说:因为他们总是依止和修习少听闻,并使之增多;因为他们不依止和修习多听闻,也不使之增多;对于世间各种不同的说法,他们没有广泛地学习和背诵。因为这个原因,他们会变得愚钝。为什么不会变得愚钝呢?回答说:因为他们总是依止和修习多听闻,并使之增多;因为他们不依止和修习少听闻,也不使之增多。此外,对于世间各种不同的说法,他们已经广泛地学习和背诵。此外,从引导婆罗门诵经的人中死后转生,或者从引导比丘背诵经典的人中死后转生,因为这个原因,他们不会变得愚钝。 此外,少说话有两种:恶劣的和特别殊胜的。什么是少说话恶劣的形态?什么是征象?什么是特征呢?回答说:如果众生被认为是德高望重且有权势的,但不依止上师,例如父亲、母亲、导师、亲教师或任何像上师一样的人,这些就是少说话恶劣的形态。这些是征象。这些是特征。什么是少说话特别殊胜的形态?什么是征象?什么是特征呢?回答说:如果众生被认为是德高望重且有权势的,但上师……

English

Furthermore, parrots, partridges, sparrows, cranes, cuckoos, and so on, because of this reason, they want to speak. Why don't they want to speak? It is said: Because they always rely on and practice speaking little, and increase it; because they do not rely on and practice speaking much, nor do they increase it. Furthermore, among the sentient beings who do not want to speak, there are those who die near death and are reborn. What are these? For example: practitioners, renunciants, householders, and gods who dwell in the form and formless realms. Because of this reason, they do not want to speak. Why do they become dull-witted? It is said: Because they always rely on and practice little hearing, and increase it; because they do not rely on and practice much hearing, nor do they increase it; they have not extensively learned and recited the various different teachings in the world. Because of this reason, they become dull-witted. Why don't they become dull-witted? It is said: Because they always rely on and practice much hearing, and increase it; because they do not rely on and practice little hearing, nor do they increase it. Furthermore, they have extensively learned and recited the various different teachings in the world. Furthermore, having died and been reborn from those who lead Brahmins in recitation, or having died and been reborn from those who lead monks in reciting scriptures, because of this reason, they do not become dull-witted. Furthermore, there are two kinds of speaking little: bad and particularly excellent. What is the bad form of speaking little? What are the signs? What are the characteristics? It is said: If sentient beings are known to be heavy and powerful, but do not rely on a lama, such as a father, mother, teacher, preceptor, or anyone like a lama, these are the bad forms of speaking little. These are the signs. These are the characteristics. What is the particularly excellent form of speaking little? What are the signs? What are the characteristics? It is said: If sentient beings are known to be heavy and powerful, but the lama...