Tibetan
སུ་གྱུར་ཅིག་ཅེས་ཕྱི་མ་ལ་བྱང་ཆུབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུངས་ལ་སྨོན་ལམ་བཏབ་ནས་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤྱད་དེ། དེ་དྲན་པ་དེ་ཀུན་དུ་བསྟེན་ཅིང་བསྒོམ་སྟེ་མང་དུ་བྱེད་དོ། །དེ་དྲན་པ་དེ་ཀུན་དུ་བསྟེན་ཅིང་བསྒོམས་ཏེ་མང་དུ་བྱས་པ་དེས་ཕྱི་མ་ལ་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུངས་ལ་སྨོན་ལམ་བཏབ་སྟེ། ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤྱད་ནས་དགའ་ལྡན་གྱི་ལྷའི་རིས་སུ་སྐྱེས་སོ། །སྐྱེས་ནས་ཀྱང་དེ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། བདག་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སུ་འགྱུར་རོ་སྙམ་སྟེ། དེ་དྲན་པ་དེ་ཀུན་དུ་བསྟེན་ཅིང་བསྒོམས་ཏེ་མང་དུ་བྱེད་དོ། །དེ་དྲན་པ་དེ་ཀུན་དུ་བསྟེན་ཅིང་བསྒོམས་ཏེ་མང་དུ་བྱས་པ་དེས་བལྟམས་ནས་རིང་པོ་མ་ལོན་པར་དགའ་ལྡན་གྱི་རིས་ཀྱི་ལྷ་སྔར་སྐྱེས་པ་རྣམས་ལས་ལྷའི་གནས་གསུམ་གྱིས་འཕགས་ཏེ། གསུམ་གང་ཞེ་ན། ལྷའི་ཚེ་དང༌། ལྷའི་ཁ་དོག་དང༌། ལྷའི་གྲགས་པས་འཕགས་སོ། །དེ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། བདག་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སུ་འགྱུར་རོ་སྙམ་མོ། །དེ་མ་ཡིན་པའི་དགའ་ལྡན་གྱི་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་འདི་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སུ་འགྱུར་བར་ཤེས་ཏེ། དེའི་རྐྱེན་དེས་བསྙེན་བཀུར་བྱེད། བླ་མར་བྱེད། རི་མོར་བྱེད། མཆོད་པར་བྱེད་དེ། དེ་དྲན་པ་དེ་ཀུན་དུ་བསྟེན་ཅིང་བསྒོམ་སྟེ་མང་དུ་བྱེད་དོ། །དེ་དྲན་པ་དེ་ཀུན་དུ་བསྟེན་ཅིང་བསྒོམས་ཏེ་མང་དུ་བྱས་པ་དེས་དགའ་ལྡན་གྱི་ལྷའི་རིས་སུ་ཚེའི་ཚད་ཇི་ཙམ་པ་དེ་སྲིད་དུ་གནས་སོ། །གནས་ནས་ཀྱང་དེ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ ཏེ། བདག་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སུ་འགྱུར་རོ་སྙམ་མོ། །དེ་མ་ཡིན་པའི་དགའ་ལྡན་གྱི་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་འདི་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སུ་འགྱུར་བར་ཤེས་ཏེ། དེའི་རྐྱེན་དེས་བཀུར་སྟི་བྱེད། བླ་མར་བྱེད། རི་མོར་བྱེད། མཆོད་པར་བྱེད། དེ་དྲན་པ་དེ་ཀུན་དུ་བསྟེན་ཅིང་བསྒོམ་སྟེ་མང་དུ་བྱེད་དོ། །དེ་དྲན་པ་དེ་ཀུན་དུ་བསྟེན་ཅིང་བསྒོམས་ཏེ་མང་དུ་བྱས་པ་དེས་དགའ་ལྡན་གྱི་ལྷའི་རིས་ནས་ཤི་འཕོས་ནས་ཡུམ་གྱི་ལྷུམས་སུ་མཁྱེན་བཞིན་དུ་འཇུག་སྟེ། འཇུག་བ་ནི་དེ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ།
Chinese
为了来世成佛，向圆满正等觉佛光守护（འོད་སྲུངས་）发愿后，行持梵行，对他的忆念，完全依止、禅修并多修习。由于完全依止、禅修并多修习他的忆念，为了来世现前成佛，向圆满正等觉佛光守护（འོད་སྲུངས་）发愿，行持梵行后，转生到兜率天众中。转生后，他也这样想：我要成为如来、阿罗汉、圆满正等觉佛。这样想着，就完全依止、禅修并多修习他的忆念。由于完全依止、禅修并多修习他的忆念，出生后不久，就比以前出生的兜率天众，在天界的三种方面更为殊胜。三种是什么呢？即天的寿命、天的颜色和天的名声更为殊胜。他这样想：我要成为如来、阿罗汉、圆满正等觉佛。其他的兜率天众也知道此人将成为如来、阿罗汉、圆满正等觉佛，因此，以此为缘，他们恭敬、尊重、绘画、供养他，并且完全依止、禅修并多修习他的忆念。由于完全依止、禅修并多修习他的忆念，他在兜率天众中，一直住到寿命的期限。安住后，他也这样想：我要成为如来、阿罗汉、圆满正等觉佛。其他的兜率天众也知道此人将成为如来、阿罗汉、圆满正等觉佛，因此，以此为缘，他们恭敬、尊重、绘画、供养他，并且完全依止、禅修并多修习他的忆念。由于完全依止、禅修并多修习他的忆念，他从兜率天众中去世后，明知地进入母亲的子宫。进入时，他这样想：
English
In order to become enlightened in the future, after making aspirations to the perfectly complete Buddha Light Protector (འོད་སྲུངས་), he practiced pure conduct. He fully relied on, meditated on, and greatly cultivated that mindfulness. Because he fully relied on, meditated on, and greatly cultivated that mindfulness, in order to become manifestly enlightened in the future, he made aspirations to the perfectly complete Buddha Light Protector (འོད་སྲུངས་), practiced pure conduct, and was born into the Tushita heaven. After being born, he also thought: 'I will become a Tathagata, Arhat, perfectly complete Buddha.' Thinking this, he fully relied on, meditated on, and greatly cultivated that mindfulness. Because he fully relied on, meditated on, and greatly cultivated that mindfulness, not long after being born, he was more excellent than the previously born Tushita gods in three aspects of the divine realm. What are the three? That is, the lifespan of the gods, the color of the gods, and the fame of the gods were more excellent. He thought: 'I will become a Tathagata, Arhat, perfectly complete Buddha.' The other Tushita gods also knew that this person would become a Tathagata, Arhat, perfectly complete Buddha, and therefore, because of that, they revered, respected, painted, and made offerings to him, and fully relied on, meditated on, and greatly cultivated that mindfulness. Because he fully relied on, meditated on, and greatly cultivated that mindfulness, he remained in the Tushita heaven for as long as his lifespan lasted. After abiding there, he also thought: 'I will become a Tathagata, Arhat, perfectly complete Buddha.' The other Tushita gods also knew that this person would become a Tathagata, Arhat, perfectly complete Buddha, and therefore, because of that, they revered, respected, painted, and made offerings to him, and fully relied on, meditated on, and greatly cultivated that mindfulness. Because he fully relied on, meditated on, and greatly cultivated that mindfulness, after dying and transmigrating from the Tushita heaven, he knowingly entered his mother's womb. When entering, he thought:
Tibetan
བདག་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སུ་འགྱུར་རོ་སྙམ་སྟེ། དེ་དྲན་པ་དེ་ཀུན་དུ་བསྟེན་ཅིང་བསྒོམས་ཏེ་མང་དུ་བྱེད་དོ། །དེ་དྲན་པ་དེ་ཀུན་དུ་བསྟེན་ཅིང་བསྒོམས་ཏེ་མང་དུ་བྱས་པ་དེས་མཁྱེན་བཞིན་དུ་ཡུམ་གྱི་ལྷུམས་ན་གནས་ཤིང་དེ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། བདག་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སུ་འགྱུར་རོ་སྙམ་ཏེ། དེ་དྲན་པ་དེ་ཀུན་དུ་བསྟེན་ཅིང་བསྒོམ་སྟེ་མང་དུ་བྱེད་དོ། །དེ་དྲན་པ་དེ་ཀུན་དུ་བསྟེན་ཅིང་བསྒོམས་ཏེ་མང་དུ་བྱས་པ་དེས་དེ་བཞིན་དུ་ཡུམ་གྱི་ལྷུམས་ནས་འབྱུང་ངོ༌། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀྱང་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཀུན་དགའ་བོ་ངས་མངོན་པར་ཤེས་པ། ཀྱེ་མ་འཇིག་རྟེན་ལོང་བ་འདྲེན་པ་མེད་པ། ཡོངས་སུ་འདྲེན་པ་མེད་པའི་ནང་དུ། བདག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སུ་གྱུར་ཅིག་ཅེས་ཕྱི་མ་ལ་བྱང་ཆུབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུངས་ལ་སྨོན་ལམ་བཏབ་ནས་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤྱད་དེ། ང་དྲན་པ་དེ་ཀུན་དུ་བསྟེན་ཅིང་བསྒོམ་སྟེ་མང་དུ་བྱེད་དོ། །ཀུན་དགའ་བོ་ང་དྲན་པ་དེ་ཀུན་དུ་བསྟེན་ཅིང་བསྒོམས་ཏེ་མང་དུ་བྱས་པ་དེས་ཕྱི་མ་ལ་བྱང་ཆུབ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུངས་ལ་སྨོན་ལམ་བཏབ་སྟེ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤྱད་དེ་དགའ་ལྡན་གྱི་ལྷའི་རིས་སུ་སྐྱེས་སོ། །སྐྱེས་ནས་ཀྱང་ང་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། བདག་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སུ་འགྱུར་རོ་སྙམ་སྟེ། ང་དྲན་པ་དེ་ཀུན་དུ་བསྟེན་ཅིང་བསྒོམ་སྟེ་མང་དུ་བྱེད་དོ། །ང་དྲན་པ་དེ་ཀུན་དུ་བསྟེན་ཅིང་བསྒོམས་ཏེ་མང་དུ་བྱས་པ་དེ་བལྟམས་ནས་རིང་པོ་མ་ལོན་པར་དགའ་ལྡན་གྱི་རིས་ཀྱི་ལྷ་སྔར་སྐྱེས་པ་རྣམས་ལས་ལྷའི་གནས་གསུམ་གྱིས་འཕགས་ཏེ། གསུམ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ལྷའི་ཚེ་དང༌། ལྷའི་ཁ་དོག་དང༌། ལྷའི་གྲགས་པས་འཕགས་སོ། །ང་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། བདག་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སུ་འགྱུར་རོ་སྙམ་མོ། །དེ་མ་ཡིན་པའི་དགའ་ལྡན་གྱི་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ང་ལ་འདི་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སུ་འགྱུར་བར་ཤེས་ཏེ། དེའི་རྐྱེན་གྱིས་དེ་དག་ང་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱེད། བླ་མར་བྱེད།
Chinese
我将成为如来、应供、正等觉，这样想着，我就不断地修习和禅修那个念头，并使之增多。由于不断地修习和禅修那个念头，并使之增多，他明知地住在母亲的子宫里，并且这样想：我将成为如来、应供、正等觉，这样想着，我就不断地修习和禅修那个念头，并使之增多。由于不断地修习和禅修那个念头，并使之增多，他就那样从母亲的子宫里出来。世尊也对具寿阿难陀说了这样的话：阿难陀，我以神通了知，唉呀！世界是盲目的，没有引导者，在没有完全引导者的当中，我为了来世能够证得菩提，就向正等觉佛光守护（佛名）发愿，并修持梵行，我不断地修习和禅修那个念头，并使之增多。阿难陀，我不断地修习和禅修那个念头，并使之增多，为了来世能够证得菩提，就向正等觉佛光守护（佛名）发愿，并修持梵行，然后就生到了兜率天的天众之中。生到那里之后，我也这样想： 我将成为如来、应供、正等觉，这样想着，我就不断地修习和禅修那个念头，并使之增多。我不断地修习和禅修那个念头，并使之增多，出生后不久，就比兜率天众中先前出生的那些天神，在天神的三种状态上更为殊胜。三种是什么呢？即：天神的寿命，天神的颜色，以及天神的名声更为殊胜。我也这样想：我将成为如来、应供、正等觉。那些不是（我）的兜率天众的天神们也知道我将成为如来、应供、正等觉，由于这个原因，他们就对我恭敬承事，视为上师。
English
I will become a Tathagata, an Arhat, a perfectly enlightened Buddha, thinking thus, I constantly cultivate and meditate on that thought, and increase it. Because of constantly cultivating and meditating on that thought, and increasing it, he knowingly dwells in his mother's womb, and thinks thus: I will become a Tathagata, an Arhat, a perfectly enlightened Buddha, thinking thus, I constantly cultivate and meditate on that thought, and increase it. Because of constantly cultivating and meditating on that thought, and increasing it, he comes forth from his mother's womb in that way. The Blessed One also spoke these words to the venerable Ananda: Ananda, I know with clairvoyance, alas! The world is blind, without a guide, in the midst of those without a complete guide, in order to attain enlightenment in the future, I made aspirations to the perfectly enlightened Buddha Light Protector (Buddha's name), and practiced pure conduct. I constantly cultivate and meditate on that thought, and increase it. Ananda, because I constantly cultivated and meditated on that thought, and increased it, in order to attain enlightenment in the future, I made aspirations to the perfectly enlightened Buddha Light Protector (Buddha's name), and practiced pure conduct, and then was born into the host of gods in Tushita. After being born there, I also thought thus: I will become a Tathagata, an Arhat, a perfectly enlightened Buddha, thinking thus, I constantly cultivate and meditate on that thought, and increase it. Because I constantly cultivated and meditated on that thought, and increased it, not long after being born, I was more excellent than those gods of the Tushita host who were born earlier, in three states of the gods. What are the three? Namely: the lifespan of the gods, the color of the gods, and the fame of the gods were more excellent. I also thought thus: I will become a Tathagata, an Arhat, a perfectly enlightened Buddha. Those gods of the Tushita host who were not (me) also knew that I would become a Tathagata, an Arhat, a perfectly enlightened Buddha, and for that reason, they respectfully served me and regarded me as their teacher.
Tibetan
རི་མོར་བྱེད། མཆོད་པར་བྱེད་དོ། །ང་དྲན་པ་དེ་ཀུན་དུ་བསྟེན་ཅིང་བསྒོམ་སྟེ་མང་དུ་བྱེད་དོ། །ཀུན་དགའ་བོ་ང་དྲན་པ་དེ་ཀུན་དུ་བསྟེན་ཅིང་བསྒོམས་ཏེ་མང་དུ་བྱས་པ་དེས་དགའ་ལྡན་གྱི་ལྷའི་རིས་སུ་ཚེའི་ཚད་ཇི་ཙམ་པ་དེ་སྲིད་དུ་གནས་སོ། །གནས་ནས་ཀྱང་ང་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། བདག་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སུ་འགྱུར་རོ་སྙམ་མོ། །དེ་མ་ཡིན་པའི་དགའ་ལྡན་གྱི་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ང་ལ་འདི་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སུ་འགྱུར་བར་ཤེས་ཏེ། དེའི་རྐྱེན་གྱིས་དེ་དག་ང་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱེད། བླ་མར་བྱེད། རི་མོར་བྱེད། མཆོད་པར་བྱེད་དོ། །ང་དྲན་པ་དེ་ཀུན་དུ་བསྟེན་ཅིང་བསྒོམ་སྟེ་མང་དུ་བྱེད་དོ། །ཀུན་དགའ་བོ་ང་དྲན་པ་དེ་ཀུན་དུ་བསྟེན་ཅིང་བསྒོམས་ཏེ་མང་དུ་བྱས་པ་དེས་དགའ་ལྡན་གྱི་ལྷའི་རིས་ནས་ཤི་འཕོས་ནས་ཡུམ་གྱི་ལྷུམས་སུ་ཤེས་བཞིན་དུ་འཇུག་སྟེ། འཇུག་པ་ན་ང་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། བདག་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སུ་འགྱུར་རོ་སྙམ་སྟེ། ང་དྲན་པ་དེ་ཀུན་དུ་བསྟེན་ཅིང་བསྒོམ་སྟེ་མང་དུ་བྱེད་དོ། །ཀུན་དགའ་བོ་ང་དྲན་པ་དེ་ཀུན་དུ་བསྟེན་ ཅིང་བསྒོམས་ཏེ་མང་དུ་བྱས་པ་དེས་ཤེས་བཞིན་དུ་ཡུམ་གྱི་ལྷུམས་ན་གནས་ཏེ། གནས་པ་ན་ང་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ་བདག་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སུ་འགྱུར་རོ་སྙམ་སྟེ། ང་དྲན་པ་དེ་ཀུན་དུ་བསྟེན་ཅིང་བསྒོམ་སྟེ་མང་དུ་བྱེད་དོ། །ཀུན་དགའ་བོ་ང་དྲན་པ་དེ་ཀུན་དུ་བསྟེན་ཅིང་བསྒོམས་ཏེ་མང་དུ་བྱས་པ་དེས་ཤེས་བཞིན་དུ་ཡུམ་གྱི་ལྷུམས་ནས་འབྱུང་སྟེ། བྱུང་བ་ན་ང་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། བདག་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སུ་འགྱུར་རོ་སྙམ་སྟེ། ང་དྲན་པ་ཀུན་དུ་བསྟེན་ཅིང་བསྒོམ་སྟེ་མང་དུ་བྱེད་དོ། །ཀུན་དགའ་བོ་ང་དྲན་པ་དེ་ཀུན་དུ་བསྟེན་ཅིང་བསྒོམས་ཏེ་མང་དུ་བྱས་པ་དེས་ཡུམ་གྱི་ལྷུམས་ནས་བྱུང་ནས་རིང་པོ་མ་ལོན་པར་སུས་ཀྱང་མ་བཟུང་བར་གོམ་པ་བདུན་བོར་ནས། ཀུན་དགའ་བོ་ང་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། བདག་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སུ་འགྱུར་ཏེ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་བདུན་འབྱུང་ངོ་སྙམ་པ་དེའི་སྔ་ལྟས་ནི་དེ་ཡིན་ནོ། །ཀུན་དགའ་བོ་ང་ཡུམ་གྱི་ལྷུམས་ནས་བྱུང་ནས
Chinese
作画像。作供养。我忆念此事，恒常修习、禅定，并且多作。 庆喜，我忆念此事，恒常修习、禅定，并且多作，因此在兜率天的天众中，寿命有多长，就住持那么久。 住持之后，我也这样想：我将成为如来、应供、正等觉。 并非如此，兜率天的天众们也知道我将成为如来、应供、正等觉。 因为这个缘故，他们对我恭敬承事，视为上师，作画像，作供养。 我忆念此事，恒常修习、禅定，并且多作。 庆喜，我忆念此事，恒常修习、禅定，并且多作，因此从兜率天的天众中去世，有知地进入母亲的子宫。 进入时，我也这样想：我将成为如来、应供、正等觉。 我忆念此事，恒常修习、禅定，并且多作。 庆喜，我忆念此事，恒常修习、禅定，并且多作，因此有知地住在母亲的子宫里。 住在里面时，我也这样想：我将成为如来、应供、正等觉。 我忆念此事，恒常修习、禅定，并且多作。 庆喜，我忆念此事，恒常修习、禅定，并且多作，因此有知地从母亲的子宫里出来。 出来时，我也这样想：我将成为如来、应供、正等觉。 我忆念此事，恒常修习、禅定，并且多作。 庆喜，我忆念此事，恒常修习、禅定，并且多作，因此从母亲的子宫里出来后，没过多久，在没有人扶持的情况下走了七步。 庆喜，我这样想：我将成为如来、应供、正等觉，七觉支将会生起，这就是它的先兆。 庆喜，我从母亲的子宫里出来后